קבוצות דיון
גילוי מסמכים
נושא #18973
|
מנהל
סגן המנהל
מפקח
עיתונאי מקוון
צל"ש
|
ניצן אור
חבר מתאריך 8.10.01
33691 הודעות | אור ליום חמישי כ''ט באייר תש''ע
23:18 12.05.10 |
   
 
|
דעה: האויב המסוכן באמת למדינה, נמצא כאן באקדמיה
 |
עבר עריכה לאחרונה בתאריך 28.05.12 בשעה 14:26 על-ידי פילוביץ שחף (מפקח)
לא פעם אנחנו רואים תמונות מזוויעות של חרדים חסידי סאטמר שמצטלמים
יחד עם גדולי שונאינו ומייחלים לכישלונה של מדינת ישראל. כשרואים
אותם, כולנו מקללים ובצדק. שילכו לעזאזל!תיזכורת: 
אולם, בעוד אלה סתם מטומטמים שמעבר לגיחוך אינם יכולים בעצם לפגוע
בישראל כמלוא הנימה, ישנם חבורת ישראלים הגרים כאן ביננו, הנמצאים
בעמדות השפעה חזקה בישראל והשפעה חזקה יותר בחו"ל העושים הכל למען
קריסתה של ישראל כמדינה. הם מנצלים היטב את המעמד המיוחד שהוענק להם
רשמית בישראל כדוקטורים ופרופסורים באוניברסיטאות ישראליות בארץ
והם קוראים לאקדמיה בעולם להחרים את ישראל. הם כותבים ספרים ומפיצים
רעל וארס מהמוסכנים ביותר שיש, נגד מדינת ישראל.
אלו באמת מסוכנים. הם לא כמה חסידי סאטמר מצחיקים ועלובים. אלה מהאקדמיה
הישראלית דוברים רהוטים באנגלית, קולם נשמע מקצה לקצה כעדות אוטנתית
הנקנית בקלות בכל העולם והמעמידה אותי אותך כרוצחים הפוגעים בתמימים
ומחסלים אנשים על בסיס אתני. דוגמא אחת מיני רבות: פרופ' שלמה זנד
היסטוריון ומרצה בכיר בחוג להיסטוריה כללית באוניברסיטת תל אביב. כתב
חמישה ספרים ובניהם "מתי ואיך הומצא העם היהודי?" שראה אור ב-2008. פרופ' שלמה זנד מהמוקיעים הגדולים של מדינת ישראל בעולם
פרופ' שלמה זנד על אדמת שייח' מוניס. התקפה ישירה ובוטה על ההיסטוריוגרפיה הציונית. צילום: ינאי יחיאל
http://www.haaretz.co.il/magazine/1.1714357
דברים על סיפרו "מתי ואיך הומצא העם היהודי?" מתוך ויקיפדיה:
הספר מבקש לפרק את הנרטיב הציוני שלטענתו של זנד, המציא את העם היהודי
כדי לייצר לאום חדש. המצאת העם היהודי לדעת זנד התבססה על התנ"ך כספר
היסטוריה ועל המיתוס הנוצרי של הגליית היהודים עם המרד הגדול, וכך
יצרה, לשיטתו, היסטוריה לאומית ארוכת טווח שלא הייתה ולא נבראה. זנד
מאמץ את ההשערה לפיה היהודים כלל לא גלו מארץ ישראל
הוא וקבוצה לא קטנה מחבריו, הם האויב הכי מסוכן לנו. סוסים טרויאנים
המחממים את העולם החופשי שהיה אמור לעמוד לצידנו מול האיסלם הקיצוני
ובגללם אנחנו רואים את אנגליה, שוודיה, דנמרק, הולנד וארה"ב מוקיעים
קשה את מדינת ישראל, יוצרים חרם נגדה ומסכנים את קיומינו ממש!
 |
|
 
  
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
| האשכול |
מחבר |
תאריך כתיבה |
מספר |
 מסכימה ומחזקת |
O K |
12.05.10 23:19 |
1 |
 מחזק-ומסכים |
GoodSky |
12.05.10 23:53 |
13 |
| חזק חזק ונתחזק חזק חזק, מסכים עם כל מילה. |
uz7 |
13.05.10 00:25 |
34 |
| רק יש להוסיף שהם לא חסידי סטמאר אלא קבוצה שכמה משוגעים |
nhama |
13.05.10 15:08 |
133 |
| והשמש תזרח עוד 6 שעות |
TakeNo3 |
12.05.10 23:28 |
2 |
| אם.. כך איך הם לא מושפלים לפחות באותה רמה |
yc-906 |
12.05.10 23:38 |
4 |
| יש לי השערה פרועה |
TakeNo3 |
12.05.10 23:48 |
10 |
| תשובה חזקה אבל, כמו של בת יענה שדוחפת את ראשה לאדמה. |
yc-906 |
12.05.10 23:59 |
16 |
| שיעורי אזרחות, עברת? |
TakeNo3 |
13.05.10 00:08 |
19 |
| גם הבחינה הזו לא תעזור למי שמודה בשעורים לנותן חיטים |
בעקבות העכבר3 |
13.05.10 00:10 |
20 |
| קונפליקט.... |
Cheshire Cat |
13.05.10 00:15 |
23 |
| בשביל זה הומצא המושג דמוקרטיה מתגוננת |
TakeNo3 |
13.05.10 00:17 |
25 |
| אין כזה דבר דמוקרטיה מתגוננת.... |
Cheshire Cat |
13.05.10 00:22 |
31 |
| אם זה היה לסתום את הפה, לא הייתי מדבר. |
yc-906 |
13.05.10 00:15 |
24 |
| טוב. הויכוח הזה עקר מיסודו |
TakeNo3 |
13.05.10 00:18 |
27 |
| אומר דבר אחד... |
yc-906 |
13.05.10 00:29 |
39 |
| אני הייתי מנסה גם לנסח את השאלה בעוד אופן: |
אבנר וולפסון |
13.05.10 00:19 |
28 |
| תודה רבה.. |
yc-906 |
13.05.10 00:27 |
37 |
| ארורים הסטודנטים שהולכים להרצאות של חלאה כמו זנד וארור |
MadMax |
12.05.10 23:37 |
3 |
| באקדמיה יש מקום לכל הדעות. אוי לנו אם יהיה אחרת. |
תופיסט |
12.05.10 23:40 |
6 |
| באקדמיה אצלנו יש מקום בעיקר לדעות השמאל |
דניאל8514 |
12.05.10 23:44 |
7 |
| עובדה שזה לא משפיע. ר''ע תוצאות הבחירות האחרונות. |
תופיסט |
12.05.10 23:45 |
8 |
| וודאי שזה משפיע, שכן הכיוון הערכי של המדינה נקבע ע''י |
רנה דקארט |
12.05.10 23:52 |
12 |
| הכוון נקבע ע''י ארה''ב כידוע לך. |
תופיסט |
12.05.10 23:54 |
14 |
| יש לה השפעה, אבל ארה''ב לא חייבה את שרון, למשל, |
רנה דקארט |
13.05.10 00:05 |
17 |
| קיבלנו הדגמה משרון שאין קשר בין תוצאות הבחירות |
דניאל8514 |
12.05.10 23:57 |
15 |
| הלוואי וזה היה כך. יש הדרה של קולות ימניים, גם אם הם |
רנה דקארט |
13.05.10 00:31 |
42 |
| אני יכול להסיק מדבריך |
חובב רדיו |
13.05.10 11:28 |
80 |
| מה ההבדל בין התמונה שהבאת לבין לחיצת היד של רבין וערפאת |
ברוש |
12.05.10 23:40 |
5 |
| צודק. גם רבין הכריז וייחל לסופה של המדינה ודרך על דגליה |
TakeNo3 |
12.05.10 23:46 |
9 |
| יותר גרוע. הוא ביצע בלי יותר מדי הכרזות ואזהרות. |
ברוש |
12.05.10 23:49 |
11 |
| ושל רבין וערפאת לשל ביבי וערפת כמו התמונה הזו? |
arie85 |
13.05.10 00:24 |
33 |
| נכון. אבל רבין המציא את העיוות שמחייב את כולם |
ברוש |
13.05.10 08:49 |
62 |
| יישר כח !! תזכורת: |
פילוביץ שחף |
13.05.10 00:05 |
18 |
| אם ישתדל כל סטודנט וסטודנטית להימנע מללמוד במוסדות |
HAIM |
13.05.10 00:12 |
21 |
| אין כמעט מוסד שלא מחזיק כמה כאלו |
רנה דקארט |
13.05.10 00:18 |
26 |
| כלומר לסגור את אוניב' ת''א? |
תופיסט |
13.05.10 00:20 |
29 |
| לסגור ולפתוח מחדש ללא הדרה של קולות ימניים |
רנה דקארט |
13.05.10 00:34 |
43 |
| לענ''ד הם רוצים להיחשב כשוחרי שלום בקרב עמיתיהם בחו''ל. |
AVIADELD |
13.05.10 00:14 |
22 |
| אתה צודק, אבל לא ניתן פשוט להשתיק אותם |
רנה דקארט |
13.05.10 00:28 |
38 |
| ה''אינטלקטואלים'' האלה מתמקדים ב''אי-הלגיטימיות'' של |
עזרא הסוחר |
13.05.10 00:35 |
44 |
| אשמה הממשלה שלא מסייעת להורדתם מקדמת הבמה ולא |
רנה דקארט |
13.05.10 00:50 |
48 |
| אשמים הם ה''אינטלקטואלים'' עצמם, |
עזרא הסוחר |
13.05.10 01:08 |
52 |
| אני מאחל לנו אויבים כמו זה ,שתי נשיפות אויר והוא איננו |
שראל |
13.05.10 00:37 |
45 |
| סטודנטים שאמורים להיות עתודה אינטלקטואלית של המדינה |
רנה דקארט |
13.05.10 00:59 |
51 |
| ניצן אינו נותן במה |
סניגור |
13.05.10 13:10 |
120 |
| כמה (המון) דוגמאות נוספות: |
ronbe |
13.05.10 00:38 |
46 |
| יישר כח ידידי !! |
פילוביץ שחף |
13.05.10 00:56 |
50 |
| יישר כוח מאד, ואנחנו עוד ניזכה בימינו לראות |
עזרא הסוחר |
13.05.10 01:16 |
54 |
| בע''ה ידידי !! תזכורת: |
פילוביץ שחף |
13.05.10 01:28 |
57 |
| זו הסתה לרצח ואתה ורוטר שמאפשר תגובות כאלה עוברים |
darwin |
13.05.10 12:08 |
89 |
| דומני שזו קריאה להליכים משפטיים |
סניגור |
13.05.10 13:16 |
125 |
| לח''י לא היה ארגון משפטי |
darwin |
13.05.10 17:07 |
138 |
| צודק |
סניגור |
13.05.10 17:30 |
139 |
| למאבק יש תוצאות, גם למוניטור האקדמיה הישראלית |
סניגור |
13.05.10 15:05 |
132 |
| האם הרב קרא את ספרו? |
אור_יקרות |
13.05.10 01:10 |
53 |
| לא הבנתי |
פורום מחשבים |
13.05.10 01:20 |
56 |
| הסבר |
אור_יקרות |
13.05.10 01:34 |
58 |
| הוא גם טוען שבמשך השנים (מהמרד)יהודים יכלו לחזור לארץ |
רנה דקארט |
13.05.10 01:41 |
59 |
| אכן כן |
אור_יקרות |
13.05.10 01:46 |
60 |
| צודק: הם ערב רב גלגול חרטומי מצרים מוכשרים יותר מכלל |
עוד איש |
13.05.10 08:29 |
61 |
| מה תפקיד הערב רב בזמן הגאולה |
עוד איש |
13.05.10 10:10 |
67 |
| דברי הגאון מוילנא: ''וכל מי שאינו עוסק בפועל במלחמה נגד |
עוד איש |
13.05.10 10:20 |
68 |
| המאמר על ערב רב של ''המשקיף'' מנהל פורום אברכים ברוטר. |
עוד איש |
13.05.10 10:35 |
70 |
| צריך לתעד ולרשום את כל שמות האוייבים הנ''ל. |
אנגוהוק |
13.05.10 09:29 |
63 |
| הם הרוב במדינה |
עוד איש |
13.05.10 10:03 |
65 |
| תיקון: מספרם לפי חז''ל 3,000 איש בלבד! |
עוד איש |
13.05.10 10:26 |
69 |
| שוב פעם מסירים תגובות שלי בלי ליידע וזה כבר מתחיל להיות חצוף מידי. |
נוסטור |
13.05.10 09:44 |
64 |
| ניצן תרשה לי לתקן משהו בניסוח שלך... |
משה ישראלי |
13.05.10 10:08 |
66 |
| אני חושב שאתה מגזים בכוחם להזיק |
Big Joe |
13.05.10 10:35 |
71 |
| אני גם הבאתי הוכחות היסטורים בפורום כי השואה נדלקה |
עוד איש |
13.05.10 10:48 |
73 |
| אנא ממך |
Big Joe |
13.05.10 10:53 |
74 |
| מה הם לדעתך ''דברי ההבל''? אם זה בנוגע לשואה אוכל להביא |
עוד איש |
13.05.10 11:02 |
76 |
| כל נסיון לגלגל את אשמת השואה על יהודים - חולני |
Big Joe |
13.05.10 11:20 |
78 |
| אנחנו כיהודים מאמינים כי גם עגל הזהב היה באשמת היהודים |
עוד איש |
13.05.10 11:28 |
81 |
| LOOP 74 |
Big Joe |
13.05.10 11:43 |
83 |
| נראה לי אתה מתכנת בשפת VISUAL BASIC של אנשי תוכנה |
עוד איש |
13.05.10 11:49 |
85 |
| אם אתה מנסה לשקר בעברית |
Mirage |
13.05.10 11:50 |
86 |
| דברי אמת. היהודים העמלקים צברו לעמלק של הגוים כדי |
עוד איש |
13.05.10 12:11 |
90 |
| מה שאתה אומר הוא הכחשת שואה |
Big Joe |
13.05.10 12:19 |
94 |
| חלילה. תקרא טוב ותבין. זה חשוב להבין. |
עוד איש |
13.05.10 12:23 |
97 |
| LOOP 74 |
Big Joe |
13.05.10 12:24 |
99 |
| מאמר אקדמי ומחשבה לא בשבילך. אתה יותר בנגלה ובתכלית |
עוד איש |
13.05.10 12:36 |
105 |
| GO TO 90 |
עוד איש |
13.05.10 12:20 |
95 |
| 'הם' לא רוצים מדינה יהודית כאן |
סניגור |
13.05.10 13:29 |
126 |
| ב''מדעי'' הרוח והחברה אין חשיבות לעובדות |
קישוא דיגיטלי |
13.05.10 10:48 |
72 |
| אתה ''מכריז'' דברים חסרי שחר |
Big Joe |
13.05.10 10:57 |
75 |
| מה שאני אומר הן עובדות! |
קישוא דיגיטלי |
13.05.10 11:09 |
77 |
| כיוון שאנחנו עוסקים פה בהיסטוריה |
Big Joe |
13.05.10 11:22 |
79 |
| אתה ממש מדבר שטויות |
רנה דקארט |
13.05.10 12:00 |
87 |
| אני כותב עבור כאלה שאינם מתקשים בהבנת הנקרא. |
Big Joe |
13.05.10 12:04 |
88 |
| מה לעשות שאתה כותב בצורה לא ברורה וצריך לחלץ |
רנה דקארט |
13.05.10 12:23 |
98 |
| היסטוריה |
Big Joe |
13.05.10 12:34 |
104 |
| גם במדע המדינה, סוציולוגיה ותקשורת הדברים האלו קיימים |
רנה דקארט |
13.05.10 12:51 |
110 |
| אתה טועה בשלושת הטענות |
Big Joe |
13.05.10 12:56 |
114 |
| לגבי הטענה הראשונה, בדיחה טובה. |
רנה דקארט |
13.05.10 13:05 |
117 |
| אילו לא ניתן לזייף - לא היה צריך מחקר |
Big Joe |
13.05.10 13:11 |
121 |
| פה אני חולק עליך, רנה... |
קישוא דיגיטלי |
13.05.10 12:41 |
108 |
| שוב אנתרופולגיה? |
Big Joe |
13.05.10 12:53 |
111 |
| יכול להיות... |
קישוא דיגיטלי |
13.05.10 12:55 |
113 |
| ברוב הדיסצפלינות שציינת, חוץ מאומניות, יש אמות מחקר |
רנה דקארט |
13.05.10 12:54 |
112 |
| אוקי. אז זה משאיר אותנו עם משהו דומה לדעות |
קישוא דיגיטלי |
13.05.10 12:58 |
115 |
| נכון. ובשל כך חלק גדול מהמחקר המדעי בתחומים האלו מוטה |
רנה דקארט |
13.05.10 13:07 |
118 |
| נכון, ובשל כך אין להם מה לחפש באקדמיה |
קישוא דיגיטלי |
13.05.10 13:09 |
119 |
| גם לדעות יש מקום, רק שצריך לקחת אותן בערבון מוגבל |
רנה דקארט |
13.05.10 13:15 |
122 |
| רק עוד דבר אחד, ג'ו... |
קישוא דיגיטלי |
13.05.10 12:14 |
92 |
| אתה לא מדייק |
Big Joe |
13.05.10 12:22 |
96 |
| בזה שאף פרופ' לא בהכרח יותר מבין מפועל פשוט- אני מסכים |
קישוא דיגיטלי |
13.05.10 12:31 |
103 |
| אבל אני חולק עליך בעניין המרכזי של טענתך |
Big Joe |
13.05.10 12:37 |
106 |
| גם אם אני חושב כך (ואני לא..) אני לא יכול לכפות את דעתי |
קישוא דיגיטלי |
13.05.10 12:47 |
109 |
| לא שולי |
סניגור |
13.05.10 13:57 |
127 |
| כמו תמיד |
Big Joe |
13.05.10 14:04 |
128 |
| כמו תמיד או לא כמו תמיד. הנושא: 'שולי' או שמא אינו שולי |
סניגור |
13.05.10 14:43 |
130 |
| נדמה לך שאני נזקק לפרשנות שלך לדברי ניצן? |
Big Joe |
13.05.10 15:05 |
131 |
| דיון. קול התבונה הצרופה? |
סניגור |
13.05.10 15:14 |
134 |
| LOL. יש לנו אחד שחושב עצמו לדקארט. עכשיו יש קאנט... |
Big Joe |
13.05.10 15:18 |
135 |
| לגלוג |
סניגור |
13.05.10 15:27 |
136 |
| אתה ממשיך לעשות מעצמך צחוק, מתי אמרתי שאני חושב |
רנה דקארט |
13.05.10 19:05 |
140 |
| רפואה שלמה ! |
חובב רדיו |
13.05.10 11:29 |
82 |
| למה ללכלך סתם... |
Cheshire Cat |
13.05.10 11:48 |
84 |
| אין אקדמיה בלי חופש ביטוי. והעובדה שככל שאדם משכיל |
darwin |
13.05.10 12:12 |
91 |
| זה נכון כמו להגיד שפרופ' שומע רק אופרה... |
קישוא דיגיטלי |
13.05.10 12:18 |
93 |
| מהתזה שלך אפשר ללמוד גם משהו אחר.... |
Cheshire Cat |
13.05.10 12:25 |
100 |
| למה אתה קורא לזה שנאה עצמית? |
darwin |
13.05.10 12:29 |
102 |
| אם זה היה מסתיים בזה שאדם חושב שצריך לתת שטחים, ניחא. |
Cheshire Cat |
13.05.10 12:40 |
107 |
| חלק מהאנשים האלה יקבילו חלק מהפעולות שהזכרת |
darwin |
13.05.10 13:01 |
116 |
| הרבה דעות יכולות להיות לך על ימנים ותושבי יהודה ושומרון |
Cheshire Cat |
13.05.10 13:15 |
123 |
| אתה צודק. ההגירה היא קודם כל כלכלית |
קישוא דיגיטלי |
13.05.10 13:16 |
124 |
| לא יודע עד כמה זה נכון ש'ככל שהאדם משכיל-נהפך לשמאלני' |
אפי בפי |
13.05.10 15:56 |
137 |
| לא מבין למה אתה רואה זאת כהתנשאות. מצטער אם זה |
darwin |
13.05.10 19:16 |
141 |
| ביקורת וראיון שנערך עם פרופ' שלמה זנד בעקבות חיבור הספר |
מלכישוע |
13.05.10 12:29 |
101 |
| עלוב ורופס. היהדות אחרי אברהם מעולם לא גיירה!!! |
עמוסכ |
13.05.10 14:42 |
129 |
| האם אפשר להקים רשימה של כל האויבים הללו על מנת לעלות |
עוד איש |
14.05.10 07:32 |
142 |
| מי אמר שערבים רוצים שלום?! (*) |
פילוביץ שחף |
22.06.10 22:11 |
143 |
| דע את האוייב: אודי אלוני 'שמאל-רדיקלי-משיחי' (ודיאו) !! |
פילוביץ שחף |
23.06.10 02:48 |
144 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
yc-906
גולש אורח
| אור ליום חמישי כ''ט באייר תש''ע
23:59 12.05.10 |
|
|
16. תשובה חזקה אבל, כמו של בת יענה שדוחפת את ראשה לאדמה.
בתגובה להודעה מספר 10
| |
ובמקום להתעסק, עם מה שבאמת מסכן את עצם קיומנו, מתעסקים עם שטויות.. היא לא נתנה ת.ז, אז מפרקים לה את הצורה.. ולעומתה יש כאן בהמה שיוצא בראש כל חוצות נגד מדינת ישראל, ועושה מעשים נגד מדינת ישראל, שרואים ומרגישים את פירות הביאושים שלהם, איך הגויים קמים עלינו.. והוא לגיטימי, בעיינך ? אם היה לנו משקל לשקול את המעשים שלו לעומת שלה.. אולי היית מבין. מה לעשות אנחנו דור שתמונה שווה אלף מילים, וכדי להסביר לאנשים דברים לא כל כך מסובכים צריך ציורים ותמונות.. בשם הדמוקרטיה, בוא ונחריב את מדינת ישראל..
מי לדעתך מנצל את הכח שנותנים בשם הדמוקרטיה???
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
yc-906
גולש אורח
| יום חמישי כ''ט באייר תש''ע
00:15 13.05.10 |
|
|
24. אם זה היה לסתום את הפה, לא הייתי מדבר.
בתגובה להודעה מספר 19
| |
זה לסתום את הפה למי, שעם הפה שלו רוצח את מדינת ישראל.. וזה לגיטימי כי זה אויב, ואין יותר טיפשי מזה לתת, חופש דמוקרטי למי שרוצה לרצוח את מדינת ישראל.. תזכורת, אם חלילה הם מצליחים, לרצוח את מדינת ישראל, לא יודע כמה ישרדו את השואה הזאת, וגם מי שישרוד יצא לגלות חדשה, ולא למקומות, נינוחים כדוגמת הבית ארץ ישראל, אלא למקום ששונאים אותנו.. אתה מוכן לקחת צ'אנס שארץ ישראל תחרב, ולצאת לגלות ולא בטוח שתצא מזה חי, מה עם המשפחה חברים???? בשביל לתת לרוצח עם הפה שלו, חופש ביטוי בשם הדמוקרטיה???
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
|
|
|
|
|
|
אבנר וולפסון
חבר מתאריך 11.12.08
35387 הודעות | יום חמישי כ''ט באייר תש''ע
00:19 13.05.10 |
|
|
28. אני הייתי מנסה גם לנסח את השאלה בעוד אופן:
בתגובה להודעה מספר 16
| |
ערכתי לאחרונה בתאריך 13.05.10 בשעה 00:22 בברכה, אבנר וולפסון
אז למה מתנפלים, מוקיעים, משמיצים, תוקפים, מבזים ושונאים (בצדק) את נושקי האחמאדיניג'אד חובשי הקאפוטות וכלפי האקדמאים המנוולים ימחה שמם ויאבד זכרם מדברים - גם אם נגדם - בלשון מכובדת מתחשבת ונקייה?מעניין מה אז הטייקנאו השלישי (TakeNo3) היה עונה לך? (בהתייחס לתגובה #10) מדוע כלפי האקדמאי מותר לדבר סרה רק אם מעשהו נוגד חוק מפורש?
אך לסאטמרי המפגר אסור לנהוג על פי דעתו גם אם זה לא נגד שום חוק (וכידוע, עדיין אין חוק במדינת ישראל האוסר על אזרח וויליאמסבורג לדבר עם ראש מדינה פארסית)? השמאל, אוהדיו, מושפעיו וגרוריו פשוט צבועים ברמה הגבוהה ביותר. את החרדי כיף לתקוף, בצדק או שלא בצדק. את החילוני אפשר אולי לבקר אך בתנאי שמעשהו יהיה מנוגד באופן בוטה לחוק. אחרת חובה לכבדו...
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
עזרא הסוחר
גולש אורח
| יום חמישי כ''ט באייר תש''ע
01:08 13.05.10 |
|
|
52. אשמים הם ה''אינטלקטואלים'' עצמם,
בתגובה להודעה מספר 48
| |
שהחליטו להשמיד את המדינה ובלבד שהם ייהנו מיוקרה אצל האינטלקטואלים הגויים. כמובן שמנהלי האוניברסיטאות שמעסיקים אותם הם חולרות מוחלטות, אך מי שראוי לפעולות נקם הם המסיתים האקדמאים עצמם. ואם כבר עסקינן בפעולות נקם, רציתי להזכיר שרוב האנשים בישראל למדו - מרוב ששיננו להם בעיתונים - ש"רצח הוא רצח הוא רצח", וכל האנשים האלה שכחו שלפעמים צריך להרוג את הקמים עליהם להשמידם, וזה נקרא הגנה עצמית או מה שלא יהיה, אך לא רצח.
מרוב שנבהלו בארץ מרצח רבין, אף אחד אפילו אינו חושב על הצורך לחסל בוגדים שמסכנים אותכם ואת ילדיכם. למרות שלא מספרים לכם, אז בארץ ישראל כבר חוסל יותר מבוגד אחד ויותר משניים. מספיק לספר שראש הממשלה לשעבר, יצחק שמיר האיש היקר, בהיותו מפקד הלחי, הורה לחסל לאחר משפט שדה קצר איזה יהודי שבגד בעמיתיו הלוחמים. וזה כמובן היה מקרה מוצדק, ואני מניח שיבוא יום ויהיו משפטי שדה רבים ומהירים. בל נאבד תקווה שזה יקרה.
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
|
|
רנה דקארט
חבר מתאריך 1.6.09
47216 הודעות | יום חמישי כ''ט באייר תש''ע
00:59 13.05.10 |
|
|
51. סטודנטים שאמורים להיות עתודה אינטלקטואלית של המדינה
בתגובה להודעה מספר 45
 |
מקבלים במשך שנים, באמצעותו של זנד ודומיו, שטיפת מוח ליברלית, שמאלנית ופוסט-מודרניסטית. הסטודנטים האלו יהיו בעתיד שופטים , פרופסורים, מרצים, שרים, חברי כנסת, פקידים בכל הדרגות, קצינים בכירים, מורים, סופרים, עיתונאים, ומה לא. תלמידיו יהיו האנשים שיקבעו בעתיד את התרבות והנורמות הלאומיות.
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
|
|
|
ronbe
גולש אורח
| יום חמישי כ''ט באייר תש''ע
00:38 13.05.10 |
|
|
46. כמה (המון) דוגמאות נוספות:
בתגובה להודעה מספר 0
| |
06.05.10
"ישראלים בארה"ב: "הטכניון יצר טכנולוגיות לרצח"
בכירי אקדמיה מאוניברסיטת תל-אביב וממכון ויצמן שיגרו למוזיאון המדע בבוסטון מכתב גינוי, במחאה על תערוכת מדע ישראלית הנערכת בו. "זהו ניסיון להסיח את הדעת מפשעי מלחמה והפרת זכויות אדם""אבל מה שנראה כגאווה ישראלית אמיתית התקבל בהתלהבות פחותה בהרבה בקרב אנשי אקדמיה שונים, ביניהם הבלשן היהודי נועם חומסקי וחברי סגל אקדמי במוסדות בישראל - ד"ר קובי סניץ ממכון ויצמן, פרופסור רחל גיורא וד"ר ענת מטר מאוניברסיטת תל-אביב." "התצוגה היא חלק ממסע תעמולה של ישראל המנסה להציג עצמה כמגדלור של קדמה במדבר של פיגור, כדי להסיח את הדעת מרקורד אכזרי של פשעי מלחמה, הפרות זכויות אדם ומדיניות בסיסית של אפליה", כתבו המחברים.
בין היתר, ציינו במכתבם כי "הטכניון אחראי לפיתוח טכנולוגיות של רצח" שצה"ל עשה בהן שימוש, לרבות אמצעים שונים המופעלים בשלט-רחק להרס בתי פלסטינים ומטוסים ללא-טייס הפוגעים באזרחים מהאוויר". http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3886056,00.html 22.01.10
"פרופ' חיים בראשית, שהיה מיוזמי החרם האקדמי הבריטי לפני כשנתיים, הביע זעם על החלטת ברק להפוך את מכללת אריאל לאוניברסיטה: "אולי על מנת להרחיב את מוסדות ההשכלה הוא ימצא לנכון לכבוש עוד שטחים ויכריז גם באזורים אלו על אוניברסיטאות"
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3838117,00.html 10 במאי 2002
"מרצים ישראלים בכירים: עצרו ההשקעות בישראל" "חתמו יחד עם מרצים אמריקאים מהרווארד על עצומה הקוראת לאוניברסיטאות לא להשקיע בישראל; אחד החותמים: יש להפוך ישראל ל"מנודה בינלאומית"; פרופסורים בשיקגו חותמים על עצומת נגד
חמישה פרופסורים ומרצים בכירים באוניברסיטאות ישראליות חתמו - יחד עם חברי סגל במכון הטכנולוגי של מסצ'וסטס (אם.איי.טי) ובאוניברסיטת הרווארד - על עצומה הקוראת לשני המוסדות האקדמיים שלא להשקיע כסף בישראל ובחברות אמריקאיות המוכרות נשק לישראל." "ארבעה אנשי אקדמיה ישראלים נוספים, הקשורים לאוניברסיטת פרינסטון, חתמו על הצהרת תמיכה בעצומה, שבה נאמר: "פעולות החרם ברחבי העולם נגד האפרטהייד מילאו תפקיד חיוני בפירוק שלטון הפשע של האפרטהייד בדרום אפריקה". החותמים הם פרופ' רחל גיורא, פרופ' טניה רינהרט וד"ר ענת מטר, שלושתן מאוניברסיטת תל אביב, וד"ר אילן פפה מאוניברסיטת חיפה." "פרופ' נעמי שיר, מרצה לבלשנות באוניברסיטת בן גוריון, אומרת כי חתמה על העצומה של הרווארד ואם.איי.טי מתוך תקווה שתהיה לה השפעה דומה להשפעת החרם על דרום אפריקה בתקופת שלטון האפרטהייד" "חותם אחר - פרופ' עמנואל פרג'ון, מרצה למתמטיקה באוניברסיטה העברית, חתם בכדי לתמוך בעמיתיו לשעבר בארה"ב. לדבריו, אף שלא סביר שיוטל חרם מלא על ישראל, ירידה בהשקעות הכספיות היא אפשרות ריאלית. הוא הוסיף כי יש להפוך את ישראל ל"מנודה בינלאומית"."
http://news.walla.co.il/?w=//221585/@@/item/printer
http://www.nif.org.il/?id=2095
נקודת אור קטנה לסיום:
""מרצים רבים יוצאים נגד ישראל"
ארגון "מוניטור האקדמיה הישראלית" עוקב אחר פרסומים אנטי ישראלים של מרצים באוניברסיטאות ומצהיר: זה מרתיע ומספרם הולך ופוחת." http://israel-academia-monitor.com
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
אור_יקרות
חבר מתאריך 10.12.07
39997 הודעות | יום חמישי כ''ט באייר תש''ע
01:10 13.05.10 |
|
|
53. האם הרב קרא את ספרו?
בתגובה להודעה מספר 0
 |
או שאתה נסמך על ויקיפדיה בלבד?אגב בספרו הוא תוקף את מושג הלאום בהגדרתו ואני מסכים איתך כי הוא מנסה לפרק לא את הנרטיב הציוני אלא את המטה-נרטיב הציוני(קיום לאום יהודי) כאשר הוא נסמך על כך שמקורם של היהודים
הוא בממלכת הכוזרים וכי הפלשתינים בארץ הם אלו יהודים שהתאסלמו. הוא גם ציין שאין שום עדות/מסמך על הגלייה המונית כלשהי , בטח לא של 2,000 שנה . יש להבין כי שלמה זנד הוא פוסט-ציוני(לא היתי מכנה אותו אנטי-ציוני)
ומעצם טבעו של פוסט הוא מחפש לערער על מוסכמות חברתיות. בכל מקרה, זה חופש אקדמי.
מהו הגבול(לטעמי) ברגע שאיש אקדמיה כזה או אחר מנצל את הבמה שניתנה לו
ופועל במזיד נגד מדינת ישראל - חרם למשל אבל אסור להשתיק קולות אחרים ושוב אני לא מסכים עם זנד. 
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
|
|
|
אור_יקרות
חבר מתאריך 10.12.07
39997 הודעות | יום חמישי כ''ט באייר תש''ע
01:34 13.05.10 |
|
|
58. הסבר
בתגובה להודעה מספר 56
|
אתה מדבר על התקופה טרם חורבן בית ראשון.. הוא יותר עוסק לאחר בית שניומיתוס "2,000 שנות גלות". הוא מציין שלא הייתה הגלייה מאסיבית ולא היו 2,000 שנות גלות. אגב, הוא מזכיר לכולם שסוחבי המנורה אלו חיילים רומאים ולא עבריים. הוא מסביר כמו אחרים שאין מקום של 2,000 שנות גלות בציר הזמן וחורבן בית שני(70 לספירה) לא הובילה לגלות(בעקבות המרד). עובדה היא שהיה לבר כוכבא מספיק אנשים למרוד ב135 לספירה. גם לאחריו אין 2,000 שנות גלות עד הקמת המדינה. ועוד ועוד הסברים שאני לא ממש זוכר(קראתי ממזמן) לדעתי על המתנגדים הגדולים של גישת הפוסט-ציונות ושלמה זנד חייבים לקרוא את זה .. ככה לומדים. האם הבהרתי את עצמי?
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
|
|
|
עוד איש
גולש אורח
| יום חמישי כ''ט באייר תש''ע
08:29 13.05.10 |
|
|
61. צודק: הם ערב רב גלגול חרטומי מצרים מוכשרים יותר מכלל
בתגובה להודעה מספר 0
| |
הציבור הכללי התמים. אלו דור המדבר המושלים במדינה כפי שנאמר בתלמוד על דור אחרית הימים: "...התחתונים למעלה והעליונים למטה". זה דור בו הסתר הפנים בו ה"אור חוזר" מאיר בעולם. אך דעו לכם כי הכול יתהפך ברגע של אמת.. הכל יתהפך ביום אחד בעתיד הקרוב ובעזרת ה'.
על השמאל: המרחם על אכזרים, סופו שמתאכזר לרחמנים (תלמוד בבלי) והרי ישראל רחמנים בני רחמנים הם.
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
|
עוד איש
גולש אורח
| יום חמישי כ''ט באייר תש''ע
10:10 13.05.10 |
|
|
67. מה תפקיד הערב רב בזמן הגאולה
בתגובה להודעה מספר 61
| |
2010
מה תפקיד הערב רב בזמן הגאולה
פורסם על ידי המשקיף ב- 12:20
הערב רב
הם כמו שאור שבעיסה, ואילו אומות העולם דומים למוץ. יותר מעכבים בגלות הערב רב את ישראל מאומות עובדי כוכבים ומזלות, כמו שאמרו רבותינו מי מעכב שאור שבעיסה מעכב, שהם דבקים בישראל כשאור שבעיסה, אבל אומות העולם עובדי כוכבים ומזלות הם כמוץ אשר תדפנו רוח"
ערב רב" – הם ]חלק מנמצאים[ בצער ובדוחק וביגון חשובים ככלבים... ואילו הערב רב הם עשירים, בשלוה, בשמחה, בלי צער, ובלי יגון כלל, גזלנים ובעלי שוחד, שהם דיינים וראשי העם עליהם נאמר היו צריה לראש"
(. הגאון מוילנא ) מהספר הקדוש, “קול התור”, שיטת הגר”א וגילוייו על תקופת האתחלתא דגאולה, פרק ב, חלק ב( "על פי רבנו הגר"א ז"ל עלינו לבוא לעזרת ה' בגיבורים... התפקיד הכללי של שני המשיחין משיח בן יוסף ומשיח בן דוד הוא הגנה ומלחמה נגד שלשת ראשי הקליפות - עשו ישמעאל וערב רב... ההזדווגות של עשו וישמעאל היא על ידי ארמילוס שר הערב-רב, ויכולה להחריב את ישראל ואת כל העולם ר"ל. ובזה עיקר עבודתנו ומלחמתנו אנו - לשבר ולמגר את כוח הערב-רב מישראל. הערב רב הוא שונאנו הכי גדול, הוא המפריד בין שני המשיחין. קליפת הערב-רב פועלת רק בדרך של אחיזת עיניים ובעקיפין, לכן המלחמה בערב רב היא המלחמה הכי קשה ומרה, ועלינו להתגבר בכל שארית כוחנו במלחמה זו. וכל מי שאינו עוסק בפועל במלחמה נגד הערב-רב, נעשה ממילא שותף לקליפת הערב-רב ויהיה מי שיהיה - מוטב לו שלא נברא..." הרב אברהם יצחק הכהן קוק ) מאמרי הראי”ה עמ’ 60( "היסוד של הסימן של הערב-רב, הוא בנוי בדבר המידות הטהורות היסודיות של ישראל בכלל, וכמו שאמר דוד, על הנתינים והגבעונים, לא מזרע ישראל המה, שלשה סימנים יש באומה זו רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים )יבמות ע"ט א'(, כל מי שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו, ומכלל הן אתה שומע לאו. והמידות הקדושות הללו אינן בעיקרן תלויות בבחירה, כי הן בכלל המתנות היקרות והטובות שנתן הקב"ה לישראל בחסדו... וכל המרחם על הבריות, בידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו, וכל שאינו מרחם על הבריות, בידוע שאינו מזרעו של אברהם אבינו. ועיקר הסימן היסודי של הזוהר הוא כ"ש בבראשית כ"ה ב', בענין הסוגיא דערב-רב שם, שהם אינם חוששים לטובת ישראל, והם נוטים לאומות העולם יותר מלישראל, אם רואים את ישראל בדוחק לא עוזרים להם, ואפילו יש להם כוח להצילם אינם רוצים להצילם, מתרחקים מהתורה ולא עוזרים ללומדיה, לעשות טוב לעובדי כוכבים ומזלות ועוד סימן לערב-רב, שהם מזלזלים בתלמידי חכמים, שע"ש כך נקראו ענקים לגריעותא... ובודאי כך הוא המדה של כל אלה ששונאים את האומה בכלל, וכופרים בסגולותיה, שהם מבזים את התורה ותלמידי חכמים ביסוד דרכם הרעה. מה שאין כן אלה המודים בסגולת האומה, אעפ"י שיהיו עדיין רחוקים מקדושה בדרך אמת, מ"מ עלולים )עשויים( להכיר ולידע שהתורה היא נשמתן של ישראל, ומתפארים הם עכ"פ לפי מושגם "בספרותנו העתיקה" ומכבדים אותה, וממילא מכבדים הם ג"כ במידה ידועה את לומדיה, וכשמתנהגים עמהם בנחת כראוי לדברי חכמים שבנחת נשמעים, הם ג"כ נכנעים מפני הדר קדושתה של התורה, מפני שסוף סוף אחדותן של ישראל מאירה בהם איזה הארה מקודשת, וחפצים הם תמיד לעבוד דוקא בעד הכלל, ולא להתרפות מלעזור לישראל בשעת דחקן, איך אפשר לומר על עם ה' אלה, שהם חלילה בכלל ערב-רב, ה' ישמרנו". מדובר על כמה מאות אנשים בלבד שתפסו עמדות מפתח בשלטון, במערכת המשפטית, בתקשורת, בכנסת, )במשטרה( וכו'. מאות אלפי היהודים הנגררים אחרי השפעתם אינם בכלל ערב-רב, כי לא קבעו דיעה עקרונית בנושאים הללו, אלא הם כמו שאמרו חז"ל: "אין אתה יכול לעמוד על אופיה של אומה זו. נתבעין לעגל ונותנין" )ירושלמי, שקלים א,א(. מתוך נינוחות וצייתנות. כי אילו ישתנה השלטון בעז"ה יהיו "נתבעין למשכן ונותנין" )שם(, ולכן הם לא נכללים בשם ערב-רב )ועיין זוהר ג' רעו:(". האריז"ל מלמד אותנו )שער הגלגולים - הקדמה כ'(, שאותו הדור שהיה ביציאת מצרים, כלומר משה רבינו בני ישראל והערב-רב, כולם יתגלגלו בדור האחרון לשם הבירור הסופי. על פי דברים אלו ודברי צדיקים טוען הרדב"ה סטבסקי שליט"א שאותם הערב-רב ששולטים בנו היום מספרם כ3,000- איש, והם אותן הנפשות מעולם התהו של ה'ערב-רב' שהחטיאו בזדון את עם ישראל בחטא העגל במדבר, והם מתגלגלים בכל דור ודור ובדור האחרון הם מתקבצים כולם לשם הבירור הסופי. ה'ערב זעיר' מוערכים ע"י הרה"ג סטבסקי שליט"א בעשרות אלפים )אולי מאות אלפים כפי שכתב הרב בהסכמה( והם עושי דברם של הערב-רב, כאשר לפי צדיקי הדורות )הגר"א, רבי נחמן, הריי"צ שניאורסון, הראי"ה קוק ועוד( רוב העם הם בגדר 'אחינו שהחמיצו' ואותם עלינו לאהוב ולקרב לתורה. בסוף הפרק אביא את 'דו"ח גוטמן' העוסק ביחסם של היהודים בישראל לדת ולמסורת, והממצאים שלו יכולים "לשפוך אור" על היחסים המספריים של הקבוצות השונות.
היוצא ממה שלמדנו מהזוהר הקדוש וגדולי הדור שהערב רב הם נמצאים בעמדות מפתח אישי ציבור ועוד ואפילו רבנים שנשמותיהם הם מן הערב רב שתפקידם בזמן הגאולה היא לעכב את הגאולה של עם ישראל בכל הדרכים העומדים לרשותם ישנה חשיבות של לימוד מהות הערב רב וזה עיקר התיקון בזמנינו בזמן הגאולה הקרבה ובאה לדעת להבדיל בין אחים שהחמיצו לבין הערב רב ויכולים להיות גם רבנים שנשמותיהם הם מן הערב רב לכן עלינו לנקוט במשנה זהירות מיהם הרבנים שאנו לומדים את תורתם למי שרוצה להעמיק את הלימוד על הערב רב אני ממליץ לקרוא את הספר יתבררו ויתלבנו ויצרפו רבים של הרב נקר
http://ahrit.blogspot.com/2010/03/blog-post_22.html
על השמאל: המרחם על אכזרים, סופו שמתאכזר לרחמנים (תלמוד בבלי) והרי ישראל רחמנים בני רחמנים הם.
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
קישוא דיגיטלי
גולש אורח
| יום חמישי כ''ט באייר תש''ע
10:48 13.05.10 |
|
|
72. ב''מדעי'' הרוח והחברה אין חשיבות לעובדות
בתגובה להודעה מספר 0
| |
מעניין שכמעט אין פרופ' ממדעי הטבע או מההנדסות שבאים עם "דעות" ומציגים אותן כעובדות. הרי כל אחד מהטיעונים של מחבר הספר ניתן להפריך, או לפחות להציג טיעון הפוך המגובה בעובדות.אבל ב"מדעי" הרוח והחברה, כל דעה, ובלבד שהיא מנומקת יכולה להיות קבילה (קוראים לזה חופש אקדמאי. שטויות!), ובמקרים קיצוניים, יכולים "חוקרים" מסויימים מ"מדעי" הרוח והחברה להוציא ספר ולקבע את דעתם כתיאוריה ברת קיימא, פשוט כי להם נראה שזו האמת המוחלטת.
בהנדסה ובמדעי הטבע אין מקום לתיאוריות ודעות- מה שמוכח כנכון הוא האמת היחידה, וכל דעה אחרת עפה לפח הזבל. שם מתעסקים בעובדות, ובעובדות בלבד. ומעניין לראות שמהמדעים האמיתיים, המורגלים בהתעסקות בעובדות בלבד- ולא בדעות ושברי דעות- לא קמים מפרסמי ספרי דעות כאלו. להוציא את "מדעי" הרוח והחברה אל מחוץ לאקדמיה. אין להם מקום במוסד מחקרי העוסק בעובדות!! שמישהו יסביר לי מה יש לחוג לספרות לחפש באקדמיה, שמישהו יסביר לי מה לחוג לחינוך ולאקדמיה, שמישהו יסביר לי מה לחוג ל"מדעי" המדינה ולאקדמיה, שמישהו יסביר לי מה לחוג לאנטרופולוגיה ולאקדמיה כנ"ל לגבי סוציולוגיה, פסיכולוגיה, מקרא, BA כללי, פילוסופיה, אמנות ושאר חוגים ביזאריים העוסקים בדעות ובטרנדים בלבד, ולא בעובדות החיים.
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
|
|
|
קישוא דיגיטלי
גולש אורח
| יום חמישי כ''ט באייר תש''ע
11:09 13.05.10 |
|
|
77. מה שאני אומר הן עובדות!
בתגובה להודעה מספר 75
| |
העובדה שבפסיכולוגיה משתמשים בסטטיסטיקה, עדיין לא הופך אותה (סתם בתור דוגמה) למדע. זה הופך את הסטטיסטיקה למדע, אבל לא את הפסיכולוגיה, בתור דוגמה. העובדה שמשתמשים במודלים מתימטיים במדעי המדינה עדיין לא הופך את "מדעי" המדינה למדע, מקסימום למודל, זה מחזק את העובדה שמתימטיקה היא מדע, אבל לא מדעי המדינה. וגם אם יש מקצוע זה או אחר שאולי הוא כן מדע (כלכלה למשל, שהיא חלק ממדעי החברה והיא קרובה יותר למדע מכל דבר אחר, ואכן לא הזכרתי אותה בפוסט שלי), עדיין רוב המקצועות במדעי הרוח והחברה הם דעות ולא יותר מכך. זו דעה שקשה לעיכול, בעיקר בקרב בוגרי הפקולטות הללו- אך זוהי האמת המצערת. לפקולטות הללו אין מה לחפש באקדמיה.
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
קישוא דיגיטלי
גולש אורח
| יום חמישי כ''ט באייר תש''ע
12:41 13.05.10 |
|
|
108. פה אני חולק עליך, רנה...
בתגובה להודעה מספר 98
| |
אני טוען שלמיעוט מהדיסיפלינות הנלמדות במדעי הרוח והחברה יש אמות מידה מדעיות (החריגות לדעתי,כלומר אלו שיש להן אמות מידה מדעיות הן, כלכלה, ארכיאולוגיה, גיאוגרפיה, ואולי, בקושי רב, חלקים מסויימים בפסיכולוגיה. לגביה היסטוריה ופילוסופיה, זו באמת שאלה מרתקת). המקצועות שצריכים לצאת מהאקדמיה, לדעתי הם: מקרא, ספרות, סוציולוגיה, אנטרופולוגיה, אמנות, ספרנות, כמובן BA כללי (מה זה??), תיאטרון, מדעי המדינה ויחב"ל, ובטח שכחתי עוד כמה...
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
קישוא דיגיטלי
גולש אורח
| יום חמישי כ''ט באייר תש''ע
12:14 13.05.10 |
|
|
92. רק עוד דבר אחד, ג'ו...
בתגובה להודעה מספר 75
| |
אין ספק שישנם מרצים במדעי הטבע/הנדסות אשר מביעים דעות/אמונות פוליטיות. אך אין להם את האפשרות לנפנף באיצטלה (השקרית, לטענתי) של "אני פרופ' להסטוריה ולכן מה שאני אומר הוא דעה מקצועית מוכחת ועובדתית". עצם העובדה שיש לפרופ' מ"מדעי" הרוח/חברה את האפשרות להביע דעה "מקצועית" היא זו שאינה נכונה לדעתי, משום ש"מדעים" אלו אינם מדעים, אלא זרימה של רעיונות ואפשרויות. זה בגדול, יתכן שישנם אי אילו חריגים, ואני מן הסתם לא למדתי את כל המקצועות שבעולם. בדבר אחד אתה יכול להיות בטוח- מרפסת שתלוייה בניצב לקיר הבניין לא נופלת אל תוך הרחוב משום שהדרך לחשב את הברזסל בתוכה היא דרך אמיתית, מוכחת וודאית. אחרת לא היו לנו מרפסות, או חשמל, או מים זורמים...
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
|
|
|
|
קישוא דיגיטלי
גולש אורח
| יום חמישי כ''ט באייר תש''ע
12:31 13.05.10 |
|
|
103. בזה שאף פרופ' לא בהכרח יותר מבין מפועל פשוט- אני מסכים
בתגובה להודעה מספר 96
| |
אני מודה ששכחתי את חוג הפרופ' לחוסן מדיני, אך עדיין יש הבדל. משום שאם יבוא איש שמאל וישאל את אחד מהפרופ' הללו, נניח פרופ' לפיזיקה "מה אתה מבין בפוליטיקה ובמדיניות החוץ של ישראל יותר מאחד האדם?", אז אותו פרופ' לפיזיקה לא יוכל להגיד "אני פרופ' לפיזיקה, ולכן דעתי היא עובדה", אבל פרופ' להסטוריה יוכל להגיד זאת, ולגרום למראית עין שכאילו דעותיו הן אכן עובדות, ולא היא, משום, שלטענתי, כל מדעי הרוח/חברה הם אינם עובדות אלא דעות (שוב, למעט חריגים). זה בגדול הטיעון שלי, וברור שהוא לא חד משמעי במאה אחוז, אבל אני חושב שהוא מייצג מציאות שבה צריך לשאול מדוע מלמדים את המקצועות הללו באקדמיה, המתיימרת לחקור את החיים כהווייתם??
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
|
|
|
|
קישוא דיגיטלי
גולש אורח
| יום חמישי כ''ט באייר תש''ע
12:47 13.05.10 |
|
|
109. גם אם אני חושב כך (ואני לא..) אני לא יכול לכפות את דעתי
בתגובה להודעה מספר 106
| |
כמובן שכל הכללה היא רעה, ולא מדובר על כל הפרופ'...אבל בחוגים נרחבים באונ', בחוגים שהוזכרו, יש, בחלק מן המקרים, ממש אינדוקטרינציה של דעות פסאודו- מדעיות על הסטודנטים. לשמחתי לא למדתי בחוגים הללו, אבל הסיפורים ידועים ופורסמו ברבים. זה קורה לא מעט. כך שברגע שדעה נכפית, נשאלת השאלה מהו הכח שמאפשר את הכפייה הזו? במקרה של דיסיפלינות, שלטענתי, מבוססות על דעות בלבד, ולא על עובדות, יתכן מאד שהכח שמאפשר לכפות את הדעות הללו, הוא התואר האקדמאי היוצר מראית עין של אמת אובייקטיבית, ולא היא! לגבי פרופ' זנד- לא קראתי את מה שכתב ולכן אין לי מושג מה דעתי עליו...
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
מלכישוע
חבר מתאריך 18.8.05
10178 הודעות | יום חמישי כ''ט באייר תש''ע
12:29 13.05.10 |
|
|
101. ביקורת וראיון שנערך עם פרופ' שלמה זנד בעקבות חיבור הספר
בתגובה להודעה מספר 0
| |
מאת עפרי אילני מסקנות ספרו החדש של ההיסטוריון שלמה זנד, "מתי ואיך הומצא העם היהודי?", מרחיקות לכת: הוא טוען שהעם שהתגורר כאן בזמן מלכות יהודה מעולם לא הוגלה, שממשיכיו הביולוגיים הם בעצם הפלשתינאים ושהיהודים שהגיעו לכאן ממזרח אירופה הם בעצם כוזרים שהתגיירו. האם יש למחקר הזה השלכות על "זכותנו על הארץ"? דווקא לא, אבל יש לו השלכות על האתוסים של מדינת ישראל
מבין שלל הגיבורים הלאומיים שהצמיח עם ישראל לאורך הדורות, לא שפר גורלה של דהיה אל-כהינה, מנהיגת הברברים בהרי האוראס שבצפון אפריקה. על אף שהיתה יהודייה גאה, מעט ישראלים שמעו את שמה של המלכה הלוחמת, שבמאה השביעית לספירה איחדה כמה שבטים ברבריים - ואף הדפה את הצבא המוסלמי שפלש לצפון אפריקה. ייתכן שהסיבה לכך היא שדהיה אל-כהינה היתה בת לשבט ברברי שהתגייר ככל הנראה כמה דורות לפני הולדתה, בסביבות המאה ה-6 לספירה.
לטענתו של ההיסטוריון פרופ' שלמה זנד, מחבר הספר "מתי ואיך הומצא העם היהודי?" (הוצאת רסלינג), שבטה של המלכה ושבטים מתייהדים אחרים בצפון אפריקה, הם המקור העיקרי שממנו צמחה יהדות ספרד. טענה זו, בנוגע למקורותיהם של יהודי צפון אפריקה משבטים מקומיים שהתגיירו - ולא מגולי ירושלים - היא רק נדבך אחד בטיעון רחב-היריעה הנפרש בספרו החדש של זנד, מרצה בחוג להיסטוריה באוניברסיטת תל אביב. בספר מנסה זנד להוכיח, כי היהודים החיים כיום בישראל ובמקומות אחרים בעולם כלל אינם צאצאיו של העם הקדום שחי בממלכת יהודה בתקופת הבית הראשון והשני. מקורם, לדבריו, בעמים מגוונים שהתגיירו במהלך ההיסטוריה בפינות שונות של אגן הים התיכון והאזורים הסמוכים לו. לא רק יהודי צפון אפריקה הם ברובם צאצאים לפגאנים שהתגיירו, אלא גם יהודי תימן (שרידי ממלכת חימיר בחצי האי ערב, שהתייהדה במאה הרביעית) והאשכנזים יהודי מזרח אירופה (פליטי ממלכת הכוזרים שהתגיירה במאה השמינית). בשונה מ"היסטוריונים חדשים" אחרים שביקשו לערער את מוסכמות ההיסטוריוגרפיה הציונית, זנד אינו מסתפק בחזרה ל-1948 או לראשית הציונות, אלא צולל אלפי שנים לאחור. הוא מנסה להוכיח שהעם היהודי מעולם לא היה קיים כ"עם-גזע" בעל מוצא משותף, אלא הוא ערב-רב ססגוני של קבוצות אנושיות שאימצו בשלבים שונים בהיסטוריה את הדת היהודית. לטענתו, אצל הוגים ציוניים אחדים הובילה התפישה המיתית של היהודים כעם עתיק לחשיבה גזענית ממש: "היו זמנים באירופה אשר בהם אם מאן דהו טען שכל היהודים שייכים לעם בעל מוצא נוכרי הוא היה מסווג כאנטישמי לאלתר. כיום, אם מישהו מעז להציע כי אלה הנחשבים ליהודים בעולם (...) מעולם לא היוו ועדיין אינם עם או לאום - הוא מוקע מיד כשונא ישראל" (עמ' 31). לפי זנד, התיאור של היהודים כעם נודד ומתבודד של גולים ש"נדדו על פני ימים ויבשות, הגיעו עד קצות העולם ולבסוף עם בואה של הציונות ביצעו פניית פרסה ושבו בהמוניהם למכורתם המיותמת" - איננו אלא "מיתולוגיה לאומית". כמו תנועות לאומיות אחרות באירופה, שתרו אחר תור זהב מפואר והמציאו באמצעותו את עברן ההירואי - למשל יוון הקלאסית או השבטים הטבטוניים - כדי להוכיח שהתקיימו מקדמת דנא, "כך גם הניצנים הראשונים של הלאומיות היהודית הפנו את כיוון פריחתם לעבר האור העז שמקורו קרן מממלכת דוד המיתולוגית" (עמ' 81). אז מתי בעצם הומצא העם היהודי, לפי תפיסת זנד? "בשלב מסוים של המאה ה-19, משכילים ממוצא יהודי בגרמניה, שהושפעו מהאופי הפולקיסטי של הלאומיות הגרמנית, נטלו על עצמם את המשימה להמציא עם 'אחורה', מתוך צימאון ליצור לאום יהודי מודרני. מההיסטוריון היינריך גרץ והלאה, אינטלקטואלים יהודים מתחילים לשרטט את תולדות היהדות כהיסטוריה של עם שהיה ממלכתי, הפך להיות עם נודד, ובסוף יעשה פניית פרסה ויחזור למולדתו". למעשה, רוב הספר שלך לא עוסק בהמצאת העם היהודי על ידי הלאומיות היהודית המודרנית, אלא בשאלה מאיפה הגיעו היהודים. "הכוונה הראשונית היתה לקחת סוג מסוים של חומרים היסטוריוגרפיים מודרניים, ולבדוק איך המציאו את 'המדומיין' של העם היהודי. אבל כשהתחלתי לעמת את המקורות ההיסטוריוגרפיים, פתאום מצאתי סתירות. ואז זה דחף אותי - התחלתי לעבוד, בלי לדעת לאן אגיע. לקחתי חומרים ראשוניים וביקשתי לבדוק את ההתייחסויות של מחברים בעת העתיקה - מה הם כתבו על גיור". זנד, היסטוריון של המאה ה-20, חקר עד כה את ההיסטוריה האינטלקטואלית של צרפת המודרנית (בספר "האינטלקטואל, האמת והכוח", עם עובד 2000), ואת היחסים שבין קולנוע להיסטוריה פוליטית ("הקולנוע כהיסטוריה", עם עובד 2000). באופן חריג להיסטוריונים מקצועיים, הוא עוסק בספרו החדש בתקופות שאותן לא חקר מעולם - בדרך כלל תוך הישענות על מחקרים קודמים שהציגו עמדות לא אורתודוקסיות בנוגע למקורותיהם של היהודים. מומחים לתולדות עם ישראל טוענים שאתה מתעסק בנושאים שאין לך שום הבנה בהם ומתבסס על חיבורים שאתה לא יכול לקרוא במקור. "נכון שאני היסטוריון של צרפת ושל אירופה, ולא של העת העתיקה. ידעתי שברגע שאני אעסוק בתקופות קדומות כאלה, אני אחשף לביקורת קטלנית של היסטוריונים שמתמחים באותם שדות מחקר. אבל אמרתי לעצמי שאני לא יכול להישאר רק עם חומר היסטוריוגרפי מודרני, בלי לבדוק את העובדות שהוא מתאר. לולא הייתי עושה את זה בעצמי, היה צריך לחכות דור שלם. אם הייתי ממשיך לעסוק בצרפת, אולי הייתי מקבל קתדראות באוניברסיטה ותהילה פרובינציאלית. אבל החלטתי שאני מוותר על התהילה". "לאחר שהוגלה העם מארצו בכוח הזרוע שמר לה אמונים בכל ארצות פזוריו, ולא חדל מתפילה ומתקווה לשוב לארצו ולחדש בתוכה את חירותו המדינית" - כך נקבע בפתיח של מגילת העצמאות. זוהי גם המובאה הפותחת את הפרק השלישי בספרו של זנד, שכותרתו "המצאת הגלות". לטענתו של זנד, הגליית העם מארצו לא אירעה למעשה מעולם. "פרדיגמת-על של הגליה נדרשה על מנת להבנות זיכרון לטווח ארוך, שבו עם-גזע מדומיין וגולה הוצב כהמשכו הישיר של 'עם המקרא' אשר קדם לו", אומר זנד; בהשפעת היסטוריונים אחרים שעסקו בשאלת הגלות בשנים האחרונות, הוא טוען שהגליית העם היהודי היא במקורה מיתוס נוצרי, שתיאר את הגלות כעונש אלוהי שהוטל על היהודים בעוון דחיית הבשורה הנוצרית. "התחלתי לחפש ספרי מחקר על ההגליה מהארץ - אירוע מכונן בהיסטוריה היהודית, כמעט כמו השואה; אבל לתדהמתי גיליתי שאין על זה ספרות. הסיבה היא שאף אחד לא הגלה את עם הארץ. הרומאים לא הגלו עמים, והם לא יכלו לעשות את זה גם אם רצו. לא היו להם רכבות ומשאיות כדי להגלות אוכלוסיות שלמות. לוגיסטיקה כזו לא היתה קיימת עד המאה ה-20. מכאן למעשה נולד הספר כולו: מהתובנה שהחברה היהודאית לא התפזרה ולא הוגלתה". אם העם לא הוגלה, אתה טוען למעשה שהצאצאים האמיתיים של תושבי ממלכת יהודה הם הפלשתינאים. "שום אוכלוסייה לא נשארת טהורה לאורך תקופה של אלפי שנים. אבל הסיכוי שהפלשתינאים הם צאצאים של העם היהודאי הקדמון הוא הרבה יותר גדול מהסיכוי שאני או אתה צאצאים שלו. ראשוני הציונים, עד המרד הערבי, ידעו שלא היתה הגליה, ושהפלשתינאים הם צאצאים של תושבי הארץ. הם יודעים שאיכרים לא עוזבים עד שלא מגרשים אותם. אפילו יצחק בן צבי, הנשיא השני של מדינת ישראל, כתב ב-1929 ש'הרוב הגדול של הפלחים אין מקורם מהכובשים הערבים, אלא, לפני זה, מהפלחים היהודים שהיו מנין ורוב בניין הארץ'". וכיצד הופיעו מיליוני יהודים סביב הים התיכון? "העם לא התפשט, אבל הדת היהודית התפשטה. היהדות היתה דת מגיירת. בניגוד לדעה המקובלת, ביהדות המוקדמת היה צימאון אדיר להמרת דת. החשמונאים היו הראשונים שהתחילו לייצר המון יהודים על ידי גיור המוני, בהשפעת ההלניזם. הגיורים ממרד החשמונאים ועד מרד בר כוכבא הם שהכינו את הקרקע להפצה המסיבית של הנצרות מאוחר יותר. אחרי ניצחון הנצרות במאה ה-4, תנופת הגיור נבלמה בעולם הנוצרי והיתה נפילה חדה במספר היהודים. יש להניח שהרבה מהיהודים שהופיעו סביב הים התיכון נעשו נוצרים. אבל אז היהדות מתחילה לזלוג לאזורים אחרים, פגאניים - למשל לאזור תימן ולצפון אפריקה. אם היהדות לא היתה רצה קדימה בשלב הזה, וממשיכה לגייר בעולם הפגאני, היינו נשארים דת שולית לגמרי, אם בכלל היינו שורדים". איך הגעת למסקנה שיהודי צפון אפריקה הם במוצאם ברברים שהתגיירו? "שאלתי את עצמי איך הופיעו קהילות יהודיות כל כך גדולות בספרד. ואז ראיתי שטארק אבן-זיאד, המפקד העליון של המוסלמים שכבשו את ספרד, היה ברברי, ורוב החיילים שלו היו ברברים. הממלכה הברברית היהודית של דהיה אל-כהינה הובסה רק 15 שנה לפני כן. ובאמת יש כמה מקורות נוצריים שאומרים שהרבה מהכובשים של ספרד היו מתייהדים. מקורה העמוק של הקהילה היהודית הגדולה בספרד היו אותם חיילים ברברים שהתייהדו". לטענתו של זנד, התוספת הדמוגרפית המכרעת ביותר לאוכלוסיית היהודים בעולם, אירעה בעקבות גיורה של ממלכת כזריה - אימפריה ענקית שקמה בימי הביניים בערבות שליד נהר הוולגה, ושלטה בשיאה מגיאורגיה של ימינו ועד קייב. במאה ה-8 אימצו מלכי הכוזרים את הדת היהודית, והפכו את העברית לשפת הכתב בממלכה. מאז המאה ה-10 נחלשה הממלכה ובמאה ה-13 הובסה לחלוטין על ידי פולשים מונגולים, וגורלם של תושביה היהודים לוט בערפל. זנד מחיה את ההיפותזה, שהוצעה כבר על ידי היסטוריונים במאה ה-19 וה-20, שעל פיה הכוזרים המתייהדים הם המקור העיקרי לקהילות היהודיות במזרח אירופה. "בתחילת המאה ה-20 יש ריכוז עצום של יהודים במזרח אירופה: שלושה מיליון יהודים רק בפולין", הוא אומר; "ההיסטוריוגרפיה הציונית טוענת שמקורם בקהילה היהודית הקדומה יותר של גרמניה, אבל הם לא מצליחים להסביר איך מעט היהודים שהגיעו ממערב אירופה - ממגנצה ומוורמייזה - יכלו לייסד את עם היידיש של מזרח אירופה. היהודים של מזרח אירופה הם ערב רב של כוזרים וסלבים שנדחקו מערבה". אם יהודי מזרח אירופה לא הגיעו מגרמניה, למה הם דיברו יידיש, שהיא שפה גרמאנית? "היהודים היו שכבת תלות של הבורגנות הגרמנית במזרח, וכך הם אימצו מלים גרמניות. אני מסתמך כאן על המחקרים של הבלשן פול וקסלר מאוניברסיטת תל אביב, שהוכיח שאין קשר אטימולוגי בין השפה היהודית הגרמנית של ימי הביניים לבין היידיש. ריב"ל (רבי יצחק בר לוינזון) כבר אמר ב-1828 שהשפה העתיקה של היהודים לא היתה יידיש. אפילו בן ציון דינור, אבי ההיסטוריוגרפיה הישראלית, עדיין לא חשש לתאר את הכוזרים כמקור ליהודים במזרח אירופה, ומתאר את כזריה כ'אם הגלויות' במזרח אירופה. אבל בערך מאז 1967, מי שמדבר על הכוזרים כאבותיהם של יהודי מזרח אירופה נחשב תמהוני וסהרורי". למה אתה חושב שהרעיון של מוצא הכוזרי כל כך מאיים? "ברור שהחשש הוא מערעור הזכות ההיסטורית על הארץ. הגילוי שהיהודים הם לא מיהודה ישמיט לכאורה את הלגיטימציה להיותנו פה. מתחילת תקופת הדה-קולוניזציה, מתיישבים כבר לא יכולים להגיד פשוט: 'באנו, ניצחנו ועכשיו אנחנו כאן' - כמו שאמרו האמריקאים, הלבנים בדרום אפריקה והאוסטרלים. יש חשש מאוד עמוק שיטילו ספק בזכות הקיום שלנו". לחשש הזה אין הצדקה? "לא. אני לא חושב שהמיתוס ההיסטורי של ההגליה והנדודים הוא מקור הלגיטימציה להיותי כאן, לכן לא אכפת לי להאמין שאני כוזרי במוצאי. אני לא חושש מהערעור על קיומנו, כי אני חושב שאופיה של מדינת ישראל מערער את קיומה באופן הרבה יותר חמור. מה שיוכל לבסס את קיומנו פה זה לא זכויות היסטוריות מיתולוגיות, אלא שנתחיל לכונן פה חברה פתוחה של כלל האזרחים הישראלים". למעשה אתה טוען שאין עם יהודי. "אני לא מכיר בעם יהודי בינלאומי. אני מכיר ב'עם היידיש' שהתקיים במזרח אירופה, שהוא אמנם לא לאום, אבל ניתן לראות בו ציוויליזציה יידישיסטית עם תרבות עממית מודרנית. אני חושב שהלאומיות היהודית צמחה על רקע 'עם היידיש' הזה. אני מכיר גם בקיומו של לאום ישראלי, ואני לא שולל את הזכות שלו לריבונות. אבל הציונות, וגם הלאומיות הערבית במשך שנים, לא מוכנות להכיר בו. "מבחינת הציונות, המדינה הזו לא שייכת לאזרחיה, אלא לעם היהודי. אני מכיר בהגדרה אחת ללאום: קבוצה אנושית שרוצה לחיות בריבונות על עצמה. אבל לרוב היהודים בעולם אין רצון לחיות במדינת ישראל, למרות ששום דבר לא מונע מהם את זה. לכן לא ניתן לראות בהם לאום". מה כל כך מסוכן בכך שהיהודים מדמיינים שהם שייכים לעם אחד? למה זה רע בעצם? "בשיח הישראלי על השורשים יש מידה של פרוורטיות. זה שיח אתנוצנטרי, ביולוגי, גנטי. אבל לישראל אין קיום כמדינה יהודית: אם ישראל לא תיפתח ותהפוך לחברה פתוחה, רב-תרבותית, יהיה לנו קוסובו בגליל. תודעת הזכות על המקום צריכה להיות הרבה יותר גמישה ומגוונת, ואם תרמתי בספרי לכך שאני וילדי נוכל לחיות עם האחרים כאן במדינה הזאת במצב יותר שוויוני - עשיתי את חלקי. "אנחנו צריכים להתחיל לעמול כדי להפוך את המקום שלנו לרפובליקה ישראלית, שהמוצא, וגם האמונה, לא יהיו בה רלוונטיים מבחינה חוקית. מי שמכיר את האליטות הצעירות של ערביי ישראל יכול לראות שהם לא יסכימו לחיות במדינה שמצהירה שהיא לא שלהם. אם הייתי פלשתינאי הייתי מורד במדינה כזו, אבל גם כישראלי אני מורד בה". השאלה אם בשביל המסקנות האלה היית צריך להרחיק עד לממלכת הכוזרים וממלכת חמייר. "אני לא מסתיר את העובדה שיש לי מצוקה גדולה לחיות בחברה שהעקרונות הלאומיים המנחים אותה מסוכנים, ושהמצוקה הזאת שימשה כמניע בעבודה שלי. אני אזרח במדינה הזו, אבל אני גם היסטוריון, וכהיסטוריון חובתי היא לכתוב היסטוריה ולבדוק טקסטים. וזה מה שעשיתי". אם המיתוס של הציונות הוא העם היהודי שחזר לארצו מהגלות, מה יהיה המיתוס של המדינה שאתה רואה בעיני רוחך? "מיתוס של עתיד עדיף בעיני על פני מיתולוגיות סתגרניות של עבר. אצל האמריקאים, והיום גם אצל האירופים, מה שמצדיק את קיום הלאום זו הבטחה עתידית לחברה פתוחה, מתקדמת ועשירה. החומרים הישראליים הרי קיימים, אבל צריך להוסיף להם, למשל, חגים כלל-ישראליים. להפחית קצת את ימי הזיכרון ולהוסיף ימים שמוקדשים לעתיד. אבל גם, למשל, להוסיף אפילו שעה אחת לזכרה של 'הנכבה', בין יום הזיכרון ליום העצמאות. http://www.haaretz.co.il/hasite/spages/965188.html
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
|
|
עוד איש
גולש אורח
| יום ששי א' בסיון תש''ע
07:32 14.05.10 |
|
|
142. האם אפשר להקים רשימה של כל האויבים הללו על מנת לעלות
בתגובה להודעה מספר 0
| |
ערכתי לאחרונה בתאריך 14.05.10 בשעה 07:35 בברכה, עוד איש
אותם לגרדום בבוא העת שזה יתאפשר לנו מבחינה פוליטית/חוקית.האם זה חוקי להקים רשימה שכזאת היום? מדובר בכמה אלפי איש שהם מנהיגים וראשי חוגים מסויימים. "יהודים" אנשים שהם עוקרי ישראל. אני מציע אתר אינטרנט שבוא יירשמו שמות של "יהודים" אויבי ישראל. אפשר לקרוא לאתר הזה "אתר רשימת הערב רב"
תודה.
על השמאל: המרחם על אכזרים, סופו שמתאכזר לרחמנים (תלמוד בבלי) והרי ישראל רחמנים בני רחמנים הם.
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
פילוביץ שחף
חבר מתאריך 9.2.02
98335 הודעות | אור ליום רביעי י''א בתמוז תש''ע
22:11 22.06.10 |
|
|
143. מי אמר שערבים רוצים שלום?! (*)
בתגובה להודעה מספר 0
 |
לחץ כאן לצפיה דרך יוטיוב
במהלך השיר מופיע גם אדם מבוגר יותר, השר: "ילדים, עליכם לקיים את המחויבויות הדתיות. אין אל אחר מלבד אללה
והשהיד הוא חביב על אללה". בסיום השיר שרים הילדים הקטנים: "אללה שמור על הילדים של פלסטין. אללה תגשים את
התפילות שלנו". התחנה גם הפיקה שירים נוספים נגד ישראל, כמו "כפיר האריות של עזה" ו"זקופי הראש - על השיבה לפלסטין". 
שהידים וציפורים. אתר הילדים
חאלד מקדאד, שהקים בשנת 1994 להקת ילדים בשם "ציפורי גן העדן", גייס כספים במהלך השנים והקים
את התחנה המתמחה בשידור קליפים לשיריה באותו השם. פרט לשירי ילדים, הם חורזים שוב ושוב גם שירי אהבה למולדת ושירי
תהילה ל"גיבורים מסוגו של אחמד יאסין".
"זה פרויקט פרטי שהתחלתי במימון מצומם מאוד", סיפר מקדאד בראיון שהעניק בעבר לעיתון האלג'יראי "א-שורוק". "הערוץ כבש את
לבם של מיליוני ילדים. הוא הצליח היכן שמערכת החינוך נכשלה, כמו למשל בשירים על לוח הכפל. הוא סייע למורים לעבוד על כך עם התלמידים".
מקור:
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3908888,00.html
Read this article in English
http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3909134,00.html
 
כתב אישום נ' פושעי/אדריכלי אוסלו.
191. אמנון לורד: ''מעשה הבגידה של ביילין שהסגיר לידי מחלקת המדינה את
תוכניתו של פיקוד דרום לחסל במבצע צבאי את קברניטי הטרור של החמאס בקיץ 2003
http://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=show_thread&om=5760&forum=gil&viewmode=all&keywords=%EE%F0%F9%E4%20%F8%E6#191
==
http://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=show_thread&forum=gil&om=5583&omm=13&vi
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
|
גירסת הדפסה
)
