הקרן החדשה מחפשת תוכנית לחינוך הדתי  

כתבה מ"בשבע" על קולך - http://www.inn.co.il/Besheva/Article.aspx/10042 (פסקה אחרונה והעמוד השני בעיקר)

על השיטות של פורום "י"ב חשוון" והאם בכלל יש רבנים שתומכים בו?http://www.inn.co.il/Besheva/Article.aspx/9751
(באתר הקרן לא מוזכר שהפורום שייך לה)

http://toravoda.org.il/he/node/2631

המטרה היא בעצם להיות מעין 'שתי"ל'- הגב הארגוני - של הכנסת אידאולוגיות שמאלניות-קומנסטיות לתוך החינוך הדתי, ע"י מורים המאמינים ברמה כזאת או אחרת בדעות אלו, לאחר התהליך שעבר בעשרות השנים האחרונות על הציונוות הדתית: ממפלגת ליוון של העבודה ונהיה אחרי החילונים, לכיוון ימני-דתי פעלתני, הפוך לחלוטין מהכיוונים אליהם מובילה הקרן החדשה.

השיטות הרגילות: ימי עיון , שבתות וכנסים על מנת למשוך אנשים, כמו גם מימון תקציבים.

ימי העיון הם, לדוגמא:
קהילה וסוציאליזם, "אחריות חברתית" (היחס ל"אחר", וידוע מה אומר המושג הזה אצל הקרן החדשה ובשיח הפוסט ציוני)

כמובן, שהכל תחת המילים הגבוהות של "אחריות חברתית" "טיפוח מנהיגות", "העצמת אנשי חינוך" וכיוצא באלו.

דוגמאות לפרויקטים משנים קודמות:
אשר הוכברג ואלי טלברג : פרוייקט יח"ד- (יהדות, חברה ודמוקרטיה).

פרוייקט הסברה הסברה באינטרנט לדוברי השפה הרוסית. חיבור יוצאי חבר העמים לנושאים וזהות יהודית מודרנית, בשפתם. לשם חיזוק הידע, יצירת שפה יהודית משותפת וחיזוק הקשר והערבות הדדית עם חלקים אחרים של החברה היהודית/ישראלית. באמצעות בניית אתר תוכן דינאמי בנושאים אלו בשפה הרוסית.

הרב משה לוי: פרוייקט- הלכה לבת - בעידן של תמורות.
רציונאל:קיום ההלכה הוא אחד מהיסודות היהדות. למרות זאת, לימוד ההלכה בבי"ס תיכוניים מודחק לקרן זווית, הן בסגנון הלימוד והן ברלוונטיות שחש התלמיד לנלמד. במקרים קיצוניים חוסר הרלוונטיות מוביל לריחוק מהעולם הדתי.
ההצעה:הפרויקט הוא יצירת יחידת לימוד בהלכה לבגרות לבנות, שמטרתה לקרב את ההלכה חזרה ללומדת.
המטרות:
טיפוח תחושת שייכות וקרבה בין התלמידה להלכה, גם אם היא בוחרת ללכת בזרם הלכתי שאינו מרכזי.
טיפוח ההכרה ברלוונטיות של לימוד ההלכה בזמננו.
מטרה זו תושג הן בתכנים והן בדרך הלימוד. היחידה תתמקד בהלכות רלוונטיות לעולמן של נשים בזמננו. הלמידה תחשוף מגוון של דעות בכל נושא, ובתוכן דעות של פוסקי הלכה שאינן מוכרות. כמו כן היא תעודד דיון עמוק (בניגוד לשינון או להתמצאות) על ההכרעות ההלכתיות.
טיפוח ההכרה בדינמיות של ההלכה, שחיה ופועמת גם היום, ובתפקיד ההלכה כמעצבת את יישומה של התורה בחיי האדם במצבים משתנים.
גישה זו תעודד את לימוד ההלכה כפשוטו, דהיינו - כיצד ההלכה נושמת וחיה? מתוך תקווה שהתלמידה תתקרב ותבין יותר את עולם זה.

הדס גולד המר בן-ארזה: פרוייקט "מדברים חינוך".
יצירת מרחב וירטואלי (ואולי בהמשך אף אמיתי) שבו יפגשו מחנכים ומחנכות מהמגזר הדתי, ידונו בסוגיות משותפות, יבררו לבטים ויחליפו רעיונות. מפגש כזה עם עמיתים יחזק את המחנכ/ת ויסייע לו/ה בעבודה החינוכית השוטפת וכן יביא להגברת השיח הקיים בתוך מערכת החינוך הדתית.

עדי בלוט: פרוייקט מאורות.
העברת סדנאות וימי עיון חוויתיים בנושא מעמד האישה ביהדות לבני נוער וקהלים דתיים שונים במטרה לקדם בקרב הציונות הדתית מודעות בנושא מעמד האישה בחיי הדת, הקהילה והמשפחה היהודית, ולטפח הבנה ותקשורת מכבדת וטובה יותר בין המינים. מנקודת מוצא המכבדת את המסורת היהודית הדתית וההלכתית והמחויבת לה.

תומר דנציגר :פרוייקט ש"ות חינוכי.
יצירת שיח מעמיק ופתוח בענייני הגות וחינוך ברוח דתית-ליברלית באמצעות מענה על סוגיות חינוכיות במסגרת של שו"ת אינטרנטי.

יעל יצחקי : פרוייקט בית המדרש "בינה יתירה".
מטרת בית המדרש היא לשמש כמגדלור רוחני של לימוד תורה מזווית נשית, המאפשר מחשבה פתוחה, שואלת, מבקרת, מחפשת..
לתת מקום גם לדעות המושתקות בדרך כלל בקהילת הלומדים.
בית המדרש הינו " בית חרושת ליראת שמים" בבחינת" ראשית חכמה יראת ה'",יחד עם זאת הוא רוצה לגדל נשים, תלמידות חכם, עוצמתיות המסוגלות לומר את דעתן בנושאים תורניים ואף הלכתיים מתוך הבנה ולימוד.

מי שמבין את מילות הקוד, הכוונה היא לערעור הסמכות הרבנית. דעות לא מקובלות, הכוונה -למי שלא הבין - בין השאר לדעות שמאלניות ליברליות, לביקורת על ההלכה וכו'. המטרה הנסתרת-גלויה היא להפוך את הציונות הדתית למעין רפורמים, הלוקחים קצת מכאן וקצת משם. "נאמני תורה ועבודה" לא יכולים לכתוב זאת במפורש, אז הם בחרו במכבסת המילים שכאן למעלה.

לימוד מזווית נשית - הכוונה, לבתי חינוך פימנסטיים.

לסיום, פרסומת לתוכנית באתר "כיפה":