פרשת השבוע - כי תשא  

בְּשַׁבָּת חוֹֹל הַמּוֹעֶד נַחֲגּוֹג בְּיָדְעֶנוּ שֶׁבַּפֶּתַח עוֹמד לוֹ גּוֹג
בְּבֵית קָדְשֶנוּ חָמוֹד יַחֲמוֹד וּבְטַמְאֹו מִקְדָּשֶׁנוּ לֹא יִשְׂרוֹד

מאת אברהם הללי עו''ד ויעקב רוח
שבת שלום ומועדים לשמחה קהל קדוש

https://rotter.net/User_files/forum/560e8343660ede37.doc

שבת חול המועד סוכות פרשת כי תשא

עֲצֶרֶת
מַנְהִיגֵי עַמִּים וְּדְבָרִים רָמִים
בְּחָלַל עֲצֶרֶת הָעַמִּים נֶאֱמָרִים
לְסַבֵּר אֹזֶן וְלִיצוֹר תְּחוּשַׁת חֹסֶן
אַךְ הֵם נְדוֹשִׁים וּבָלִים מִיֹשֶׁן
זוֹכִים לִתְשׁוּאוֹת חֵן
וְהַכֹּל עוֹנִים אָמֵן
וְכָאן
לְיִשְׂרָאֵל יֵש גם עֲצֶרֶת מִסּוּג אָחֶר
זו לְאַחַר שֶׁהָעַם מְחֲטָאָיו הֵטָּהֵר
אַרְבָּעָה מִּינִים הָעֲצֶרֶת מְְחַבֶּרֶת
זֹאת עֲצֶרֶת עַם וְלֹא עָלֶה כּוֹתֶרֶת
כָּאן הַתּוֹרָה לִוְיַת חֵן
וְלָאֵל יֹאְמרוּ אָמֵן
וְשָׁם
צֶדֶק צֶדֶק תִּרְדּוֹף וְלֹא תִּמְצָא
שָׁם צֶדֶק זֶה שהָרֶשַׁע בּוֹ ְרָצָּה
שִׁיעִי עֲלָוִי וְסוִּני זֶה בָּזֶה בָּגַד
אַךְ בְּשִׂנְאַת זָר הֵם כְּגוּף אֶחַד
כָאן הַקֻּרְאָן לִוְיַת חֶן
לִרְצוֹחַ וְלוֹמַר אָמֵן

בקשת משה מאת אלהים והסרוב
בשבת-חול-המועד-סוכות קוראים פרשת "כי תשא" בה משה פונה אל הקב''ה באמרו לו : "הַרְאֵנִי נָא אֶת-כְּבֹדֶךָ" והקב''ה, למרות חיבתו למשה אומר לו: "לא תוכל לִרְאֹת את פני. כי לא יראני האדם וחי". אלא שהקב''ה לא השיב פני משה ריקם, כמשתמע הרי לך הזדמנות שלא נתנת לאדם עלי אדמות: "וְסַכֹּתִי (או כסיתי ב-) כפי עליך עד עברי והסירֹתִי את כַּפִּי וראית את אֲחֹרָי ופני לא יראו". (שמות לג/חט,כא,כג) נשאלת השאלה משוע משה בקש לראות את פני האלהים האם זו מסקרנות להכירת את הדמות המדברת אליו מן הסנה וקולה נשמע כדבר אדם אל אדם. יש לכך הסבר מניח את הדעת וזה נרמז בדברים שדבר הקב''ה תחילה אל משה מן הסנה שאיננו אֻכַּל באמרו למשה להוציא את עמו ישראל ממצרים מעבדות בפרק ג' פסוק י"ג שם נאמר: "ויאמר משה אל האלהים: הנה אנכי בא אל בני ישראל ואמרתי להם אלוהי אבותיכם שלחני אליכם ואמרו לי מה שמו מה אומר אליהם". הקב''ה אומר למשה: כה תאמר לבני ישראל אהיה שלחני אליכם. ...והוסיף הקב''ה לאמר: ה' אלהי אבותיכם אלהי אברהם, אלהי יצחק ואלהי יעקב שלחני אליכם זה שמי לעולם וזה זכרי לדור דור". אֶהֱיֶה אֲשֶׁר אֶהֱיֶה שלחני . מכאן שאין אדם בשר ודם שיכול לראות את האלהים או לתקשר אתו ולהעביר ולקבל ממנו מסרים ותשובות לכל דורש המבקש את עזרתן מאת השם.

תעוזת משה לְשַׁבֵּר את לוחות הברית
משה ירד מהר סיני אחרי 40 ימים ששם שהה כדי לקבל את התורה, ירד ובידו שני לוחות הברית שנתנם לו הקב''ה לאחר שכתב עליהם את עשרת הדברים (הדברות) . ברדת משה מן ההר ראה לתדהמתו כי העם נטש את אלהיו ועשה לו עגל זהב לעבוד אותו וקורא בצהלה: אלה אלהיך ישראל. משה הֻכָּה בתדהמה וְשִׁבֵּר (בכעסו) את שני לוחות הברית. משה ידע כי מעשהו זה חמור בעיני הקב''ה שיקצוף עליו אלא שזו היתה תעוזת משה להגיב על המעשה הנורא שעשה העם בהעדרו. תעוזת משה לשבר לוחות הברית נתקבלה בהבנה אצל הקב''ה , כי בסך הכל משה קנה לקב''ה על שהעם נטש את אלהיו. לכן הקב''ה מחל למשה על שבירת הלוחות וצוה עליו, לאחר זמן, לִפְסֹל לוחות אחרים במקום אלה שֶׁשִׁבֵּר אותם. וכך נאמר: פְּסָל-לך שני-לֻחֹת אבנים כראשונים. וכתבתי על הלחת את הדברים אשר היו על הלחת הראשונים אשר שׁבַּרְתָּ. למרות סליחת הקב''ה למשה חזר הוא והזכיר למשה את מעשהו במלים: "אשר שִׁבַּרְתָּ". בדברנו על קנאה לשם חוזרים אל מעשה פינחס שקינא לשם והרג את האיש-נשיא בישראל והאישה-נסיכה במדין שחטאו להכעיס ובפרהסיה.הקב''ה שבח את פינחס וכהוקרה לו העניק לו כהונה.
בימינו יש המקדשים אלהיהם בשפיכות דמים
בימינו כאשר מרבית בני האדם , הסירו מעליהם את המעשים הנוראים שהיו נעשים כשגרה, להוציא להורג בני אדם שאינם מקבלים את אמונת האיסלאם , הם גם פוגעים בכבודם ושודדים את רכושם ואנוס נשותיהם ובנותיהם של הנרצחים. הנה מופיע אדם בשם "אל בגדאדי" המתימר להיות חליפו של מוחמד נביא האיסלאם. יש לסכור כי תקופה זאת היא אחרי השואה ורצח עמים. לפתע מופיע מין גוג כבעל סמכות בשם האיסלאם לרצוח, לאונס, לשודד לעשות פשעים נגד האנושות הכל בשם אלהים. ובמהלך ביצוע פשעו הוא קורא: לָא אִילַאהְ אִלָּאלָאהְ (תרגום: אין אלהים זולתו) ומוסיפים אַלָּהוּ אַכִּבַּר (תרגום ) אלהים גדול בשם אללא רוצחים ללא רחמים ולתדהמת העולם השפוי האיסלאם הזה מבטיח לרצוח כח מי שאיננו מקבל את האיסלאם כאמונתו כולל מוסלמים מסוג אחר. מדהים יותר לדעת , שיש מצטרפים לרוצחים אלה יוצאי אירופה, בהפטרה שהנביא יחזקאל-נביא הגולה כתב ואנו קוראים אותה בשבת חול המועד (יחזקאל פרק ל"ח/ י"ח עד ל"ט טז), נזכר שם גוג . אלא שמתברר כי לכל עת יש גוג משלה. כיום גוג הוא דאע''ש, ראשי תבות של שם בערבית :דַוְלָה אִסְלָאמִיָּה-עִירַאק וּשָׁאם (دولة اسلامية عراق—شام) זו מדינה שבראשה הציב עצמו אדם כ"חֲלִיפָה"-חליף לנביא מוחמד. ְהַכּוָּנָה של דאע''ש לא להסתפק בהשתלטות על עיראק ודמשק (בסוריה), אלא השתלטות על כל העולם כולו, לכן הם כבר קוראים לעצמם "דא" שמה הסופי המדינה דהיינו: "דולה אסלאמייה"ה השתלטות על העולם כפי שהיטלר רצה לעשות, זה כולל רציחת כל המסרב להתאסלם בשם "רָסוּל אִלָּאה" כלומר "שליח האלהים" הנביא יחזקאל חזה בתופעה ותארה כך: והיה ביום ההוא ביום בוא גוג על אדמת ישראל. .. ומוסיף הנביא לאמר: וקראתי עליו לכל הָרַי חרב נאם ה' אלהים, חרב איש באחיו תהיה. כיון שישראל שכח מי אלהיו אפילו יש חיות טובות ממנו שנאמר: "ידע שור קונהו וחמור אבוס בעליו ועמי לא ידע ולא יתבונן" (פרשת תצוה) הנביא מנבא מלחמת אחים בישראל, ברם אם ישראל ידעו כי אני ה' והעם יתקן דרכו אזי וקראתי עליו חרב על ההולכים אחרי דאע"ש או אתו אחד יהרוג את השני ואלהים ימטיר עליהם אש הפצצות אויר על מאגרי הנפט שהשתלטו עליהם שיבערו וימטיר גפרית ומכות אחרות זו באמרו: ואתה בן אדם הנבא על גוג ואמרת כה אמר ה' אלהים , הנני אליך גוג נשיא ראש מֶשֶׁךְ וְתֻבָל וְשֹׁבַבְתִיךָ וְשִׁשֵּׁאתִיךָ (הרביתי אותך) והעליתיך מירכתי צפון וַהֲבִאוֹתִיך על הרי ישראל. ואז מוסיף הנביא ואומר : ועל הרי ישראל שם תפול ותהיו אתה ואנשיך למאכל עוף השמים. ואת שם קדשי אודיע בתוך עמי ישראל וידעו כל העמים תורתנו אמת וקיומה מקים את האנושות . כמדי שנה מובאים דברי שירה שבח והלל לאישיותו של משה כי משה סיים דבריו בשירה.