שנתיים להתנתקות:''גם בשואה עשו דברים לפי החוק''  

מזעזע היה לצפות בארכיאולוגים ישראלים מחטטים באשפות העפר של הר הבית. חיטוט זה העלה בדמיון את חיטוטם של חסרי בית ומעוטי הכנסה בפחי האשפה הציבוריים בחיפושם אחר שאריות מזון קלוקל

מזה כ-40 שנה חיים אנו באשליה כי מלחמת ששת הימים העניקה את השליטה בירושלים בכלל ובהר הבית בפרט לבעליהם ההיסטוריים החוקיים, אין אשליה מתוקה מהנחה זו.

הצפייה במראות החיטוט באשפות העפר של הר הבית של ארכיאולוגים ישראלים היתה מזעזעת. חיטוט זה העלה בדמיון את חיטוטם של חסרי בית ומעוטי הכנסה בפחי האשפה הציבוריים בחיפושם אחר שאריות מזון קלוקל. מראות אלו העידו כמאה עדים כי הר הבית ודאי וודאי אינו בידינו. דומים היינו למלקטי הפירורים משולחן הסעודה לאחר שהאורחים עזבוהו.

מאות משאיות עמוסות עפר, לגישת האיסלאמיסטים, ותעוד ארכיאולוגי אשר לא יסולא בפז לגישתנו, נכנסו ויצאו לאורך תקופה ארוכה ממתחמו הדרומי של הר הבית במצוות ההקדש המוסלמי, פורקות מטענן בנחל קידרון באין פוצה פה.

האם ידענו על ונדליזם העתיקות הזה? ודאי שידענו. האם יכולנו לעצור את שוד העתיקות הנעשה בפרהסיה? ודאי שיכולנו והזמן היה בידנו ככל שנחפץ. האם יכולנו לדרוש ולהתנות את עבודות החפירה שם בשיתוף ארכיאולוגים מקצועיים? ודאי שיכולנו. ואם כך מדוע לא עשינו דבר בקשר לכך?

ונדליזם העתיקות המזעזע יכול היה להיפסק בהצבת שני שוטרי מג"ב למצער בכניסת המשאיות למתחם השיפוצים ובחסימת הכניסה. העובדה כי הדבר לא נעשה מעלה תהיות רבות בנוגע לרצון הרשויות הישראליות למנוע את חורבן העתיקות והתעוד שאין לו תחליף לנוכחות ההסטורית היהודית במתחם הר הבית. רצונו של ההקדש המוסלמי להשמיד ראיות אלו הינו ברור ויסוד מוסד בהתנהלותו. השתלשלות העניינים מעלה ריח כבד של קנוניה או הסכם, בלתי חוקי בעליל, אשר איפשר כל זאת בין שילטונות ישראל לאנשי ההקדש המוסלמי. מכאן נשאלת השאלה מיהו שלקח את הסמכות בינינו לוותר על מורשתו ההיסטורית של העם היהודי ללא דיון פתוח, ציבורי ומשפטי בנושא.

הגיוני היה המצב כי יוצבו מספר ארכאולוגים, ישראלים ובינלאומיים, בצוות החפירה האיסלאמי במתחמו הדרומי של הר הבית ויפקחו מבחינה מקצועית על העבודות שם וזאת בהנחה כי ניתן היה רשיון לחפירה במקום ובניית "המסגד המוסלמי הגדול ביותר בארץ ישראל" במקום זה, אך לא כך היו פני הדברים. כמו כן אין מניעה ואף רצוי היה כי יוצבו נציגים של ההקדש המוסלמי בחפירות הנעשות על-ידי רשות העתיקות הישראלית במתחם הר הבית ויוודאו כי אכן אין פגיעה באתרים הקדושים לעדה האיסלאמית בישראל, בכך יחטא "אור השמש" אי הבנות וחשדנות הדדית בין הצדדים ואולי אף יוריד במקצת את מפלס השנאה העכשווי.

נראה כי התבטלות שילטונות ישראל בפני העדה האיסלאמית יסודה בהכרה החצויה, הרופסת בדבר זכותנו המוסרית המוחלטת על ארץ ישראל בלבות קובעי המדיניות שלנו. מזה שנים רבות קיימת התחושה כי אנו מתנצלים על ישיבתנו כאן כאילו ומבקשים מהעדה האיסלאמית בתוכנו להבין את שאיפותינו ההיסטוריות ולקבלנו בחיבוק חם ואוהב לתוכם. מה לעשות והם אינם מבינים ו"אוהבים" וכפי הנראה ייקח עוד זמן רב עד כי ישלימו עם ישיבתנו וזכותנו על האדמה הזאת, אם בכלל.

ככל שאיסלמיסטים בתוכנו מקצינים עמדתם הדתית כך אנו משחררים את אחיזתנו הדתית היהודית, הם הופכים קיצונים דתיים ואנו הופכים מתייוונים אנטי דתיים בהתאמה. התוצאה הסופית של תהליך זה מי ישורנו אך כבר עתה ברור כי עתידנו ואף יכולתנו העתידית להחזיק בשטחי ארץ ישראל, כולל אלו הנמצאים בין "גדרה לחדרה", ילכו ויידרדרו בהתאמה ככל שיתקדם התהליך הנזכר לעיל.

המחשבה כי "המסגד הגדול ביותר בארץ" אשר נבנה בחדרי חדרים, עמוק מתחת למפלס העליון של הר הבית, עלול להפוך למרכז ההסתה הגדול ביותר בארץ נגד ישיבתנו כאן אף היא אינה מרנינה. ברור כי פעולת האיסלאמיסטים בהר הבית באה להתריס, תוך אמירה בוטה בפני הציבור הישראלי, מיהו בעל הבית האמיתי על קודשי היהדות, בד בבד עם אמירה מקבילה וזהה כלפי הציבור האיסלאמי ברחבי העולם.

מאידך גורם תהליך זה להקצנה מובנת בקרב אלו אשר ארץ ישראל מדברת ללבם מהאספקט היהודי אמוני. זהו תהליך הפוך, כמעט מתריס, לכיוון בו צועדת החברה החילונית הישראלית והוא הגורם למתחים קשים בין הזרמים כאשר כל צד מתבצר בעמדתו, משוכנע כי בידו המפתח לעתידו הנכון של עם ישראל בארצו. האיסלאמיסטים בינינו ערים כמובן לתהליך זה המביא לבקיעים המשסעים את החברה הישראלית, מעודדים אותו דרך עוזריהם בציבור הישראלי ושמחים עליו משום שאכן מלאכתם נעשית בידי אחרים, אנו ופלגנותנו...

הנעשה בהר הבית הינו אך הסימפטום לאשר קורה לנו בארצנו. ההיסטוריה, המסורת והדת היהודית אשר היא הדבק המלכד ביננו לבין עצמנו ולארץ ישראל בהתאמה הינה נושא לבוז ולקלס בקרב חלקים נרחבים בינינו. הוויתור על ההיסטוריה והמסורת היהודית כפי המשתקפת בלב לבו המוכר ביותר של העם היהודי, היא ירושלים ובמרכזה הר-הבית הינו בבואת הראי ביחסם של חלקנו למהות ישיבתנו בארץ ישראל המהווה ויתור עתידי על מהות קיומנו כעם.

ללא ספק מי שתומך באוהדי ביתר ירושלים המשתוללים באולם קבלת הפנים בנתב"ג תומך במעשיהם ותומך בקריאות גזעניות וקללות הנביא מוחמד באולם קבלת הפנים בנתב"ג אז מה זה בשבילו להשוות בין השואה להתנתקות ? תת תרבות וחינוך . זה הכל .

המתנחלים בפורום גם לימדו אותנו שאין חוק שאומר שאסור לכנות את ראש הממשלה נאצי היטלר ואין חוק שאומר שאסור לכנות חיילים קלגסים .

אז על מה פה הויכוח ? איזו השוואה מעוררת מחלוקת ? שום דבר לא מעורר פה מחלוקת . הורים ששולחים את הילדים שלהם לשטח צבאי סגור לקלל לגדף לשבור כיסאות חלונות אז אותם הורים גם מלמדים את הילדים שלהם לדבר ולהשוות .

זה הכל חינוך ותרבות .

גם כשהמתנחלים טמנו מטעני דמה בכל מני מקומות בירושלים הכל נובע מתת תרבות וחינוך .

אבל אחד יחשוב מה שהוא רוצה .
אין פה על מה להתווכח .
אי אפשר לחנך וללמד אנשים מה שההורים שלהם לא רוצים שהם יילמדו .

בשביל האנשים האלה ההתנתקות היא שואה . ככה חינכו אותם .
יש אנשים בישראל שלא עומדים דום בצפירה למען השואה ולמען זכר חיילי צה"ל האם יש חוק שאומר שאסור לעמוד דום ? לא . גם אין חוק ששחקן ערבי חייב לשיר את התקווה בנבחרת ישראל .

אין הרבה חוקים . הכל מותר הכל לגיטימי .

מדובר פה בחינוך ותרבות . העובדה ולא משנה איך יסובבו את זה העובדה שכל אלה שמשווים את השואה להתנתקות העובדה שאלה שעולים לגבעות בניגוד לחוק הם מיעוט קיצוני שהוא מיעוט קיצוני גם בקרב המתנחלים עצמם .

ולכן לא צריך להתייחס אל האנשים האלה ברצינות .
הרוב השפוי שחלקו עבר את השואה האמיתית יודע מה בדיוק היה בשואה גם לפני שאנשים מתו . זה לא משנה כלום .

גם בגרמניה כל שנה ישנם כמה גלוחי ראש שצועדים בכיכר העיר עם סמלים של נאציזם . לא מדובר פה בחוקים מדובר בתרבות וחינוך .
בן אדם שלובש טלאי צהוב מרים ידיים ומכניס לראש לילדים הקטנים שלו שזו שואה לא פוגע בשואה ולא בניצולי השואה .
הוא פוגע בחינוך הילדים שלו שבעתיד לא יידעו או לא יירצו לדעת שהייתה באמת שואה .

עוד כמה שנים אותם ילדים ייראו גלוחי ראש בגרמניה צועדים עם דגלים של היטלר וצבי קרס והם יחשבו שגם שם הייתה התנתקות .

אסור לנו להתווכח עם אותו מיעוט קיצוני .
אנחנו צרכים להמשיך לחנך את הילדים שלנו ולהסביר להם מה הייתה השואה כדי שגם בדורות הבאים אנשים יעמדו דום בשואה בצפירה ושאנשים לא יישכחו כמה מתו בשואה ואיך .

גם-
אינטרסנטים
מקבלי טובות הנאה
מקורבים לנשוא החוק
אנשים בריאים
אנשים חולים
מנפנפים
יש גם מצביעים כפולים
וכאלה שטחיי חשיבה.

גם-
בסדום חוקקו חוקים
גם ברייך השלישי, חוקים לפתרון בעיית היהודים.
גם בספרד גורשו היהודים על פי חוק
האינקוויזיציה פעלה על פי חוקים
האינקוויציציה היתה ה"חוק"

גם-
בתי משפט היו שם בגרמניה הנאצית
שופטים שהתמנו לפי קשרים בסדום
שופטים שלא נבחנו ולא נבדקו בספרד

לכן יחסה הדת היהודית את המשפט לאל
לכן רק לאל היכולת לשפוט כשופט יחיד.

מזלנו שלישראל יש את מערכת החוקים והרשות השופטת,
הכי טובים בכל העולם כולו, ורק מבקר המדינה, נטפל ומתנכל
לראש ממשלתנו.

מנמ לינק ישיר לסרטון