חיים יבין בסרטו ''ארץ המתנחלים'' משלב את הסרט על...  

עוד דבר-יש לציין שהפרק הזה של יבין היה עוד יותר קיצוני מהראשון. מעניין מה יהיה הלאה.
יבין הוכיח אמש שהוא שייך לא לשמאל,אלא לשמאל הקיצוני והרדיקלי.
ברור שדעתו היא,ברגע שאין מתנחלים,יהיה שלום לנצח.ומיד.

האם יבין דיבר על ההכנות למעשה טבח שתכננו הערבים באותו יום?

האם מישהו שאל כיצד הצליח ד"ר גולדשטיין לקצור 29 הרוגים, למרות שבשנים האחרונות היו כמה מעשי רצח דומים, בהם ערבי רוצח פתח באש על מנת להרוג ולהיהרג, אך אף פעם לא הגענו למספר קורבנות שעלה על ספרה אחת?

מקומו בכלא.

בטורקיה.

אומנם, זאת לא תהיה תוכנית לטובתכם, אמר, אך תזכו לסיקור הוגן ולהזדמנות הוגנת להבעת עמדותיכם: "אתם הרי מכירים אותי לא מהיום. אני הרי עיתונאי בכיר,מקצועי, ותיק. אצלי עיתונאות זה עיתונאות".

כאשר הוא מתאר באהדה, בהרחבה ובאמפטיה את ניסיונות הערבים לקצור חיטה ליד היישוב מעון, ובשנאה את היהודים המגינים עליה, ורק בדרך אגב מתברר שהחיטה הזאת שייכת ליהודים שזרעו וטיפחו אותה, והם באים להגן על יבולם, הוא לא הומניסט, הוא גזען

לא מעט בעלי תפקידים שונים במחנה ההתיישבות, ואני בתוכם, הלכו שולל. סברנו לתומנו שעדיין נשארה בו איזושהי אמינות בסיסית, אנושית ומקצועית, בעיקר כשמדובר באדם בעל מעמד מרכזי בתקשורת ובחברה ישראלית. התברר, שטעינו בענק. מי שצדק היו ערן שטרנברג, דובר גוש קטיף, ואחרים עימו, שטענו שיבין מכין תוכנית עוינת, רווית שנאה פתולוגית. בלי דעת סיפקנו לו עלה תאנה, והוא יכול היה לשתול בתוכניתו המגמתית מספר משפטים שנותקו מהקשרם, ולעטר בפרחים את מרקחת הרעל שרקח.

ניתן היה לסבור שכהומניסט יבין אכן מודאג ממה שקורה לערבים, וחרד לזכויות האדם. אבל, בלי להיכנס לסוגיה הפוליטית, הומניסט היה אמור לדאוג, או לפחות להתחזות כמי שמודאג, גם מזכויות היהודים וחייהם. אבל, יבין מתאר בחמלה נוטפת את העוצר בחברון, ומתעלם מהסיבה והיא: פיגועי טרור, ירי ורצח יהודים, זו גזענות.

לרצח שלהבת פס, תינוקת בת עשרה חודשים שנרצחה בידי מחבל-צלף ערבי מתייחס יבין במספר שניות, ולהרג נערה ערבית בת ארבע עשרה הוא מקדיש עשר דקות, כולל תקריבים ותיאורים מפורטים, זו לא טלויזיה ולא הומניזם זו גזענות. (אומנם, רק בזכות תיאורו של הערבי זכו הצופים לדעת שהאירוע המצער קרה בעקבות רצח 4 יהודים: אלעזר לייבוביץ', ובני הזוג יוסי וחנה דיקשטיין ובנם שובאל, שנרצחו בהשאירם 7 יתומים. יבין לא טרח לציין את האירוע השולי הזה, כי הרי הוא הומניסט).

כאשר הוא מתעלם משוד רכוש יהודי חברון ע"י הערבים בעקבות טבח יהודי חברון ב-1929, (כולל החנויות מתחת לבית הדסה) ומתעכב ממושכות על טענות ערבים לפיהן נגזלו אדמותיהם, הוא לא הומניסט, הוא גזען. הוא אנטי יהודי.

כאשר הוא מתאר באהדה, בהרחבה ובאמפטיה את ניסיונות הערבים לקצור חיטה ליד היישוב מעון, ובשנאה את היהודים המגינים עליה, ורק בדרך אגב מתברר שהחיטה הזאת שייכת ליהודים שזרעו וטיפחו אותה, והם באים להגן על יבולם, הוא לא הומניסט, הוא גזען.

לכן, בעיקרון, יבין לא חידש הרבה. מה שכן חדש, הוא השימוש בכלי תקשורת ישראלי מרכזי להפצת תורת הגזע האנטישמית הזאת, ע"י מי שעד כה נחשב עתונאי ישראלי בכיר. ועוד חידוש, שבשביל זה הוא מקבל כסף. הרבה כסף

אצלו גם כשערבים מחוללים מהומה בשטחם, במקום בו אין יהודים כלל, ובעקבותיה נסגרות חנויות, היהודים הם האשמים. והשיא הוא כאשר הוא מביע את דעתו שאחר רצח ברוך גולדשטיין במערת המכפלה הייתה "הזדמנות בלתי חוזרת להגיע לאיזה שהיא נורמליזציה, ולגרש את 500 היהודים מחברון", הוא גזען, ההולך בדרכם של הגזענים האנטי יהודיים בכל ההיסטוריה.

הרעיון שאפשר להעניש ולגרש קהילה יהודית שלמה על מעשה של יחיד זוהי לא המצאה של יבין, כאלה היו אלפים לפניו. ההיסטוריה מלאה בטיפוסים כמוהו, שאחרי כל פשע, שעקבותיו הוליכו אל יהודי (ובמקרים רבים, עקבות שהונחו במתכוון) קראו לגירוש קהילות יהודיות שלמות, עקירתן וחורבנן.

מתחשק לשאול: רגע, חיים, אתה נגד או בעד טרנספר? מותר לגרש או לא? טרנספר של ערבים זה רע, ושל יהודים זה טוב?

לכן, בעיקרון, יבין לא חידש הרבה. מה שכן חדש, הוא השימוש בכלי תקשורת ישראלי מרכזי להפצת תורת הגזע האנטישמית הזאת, ע"י מי שעד כה נחשב עתונאי ישראלי בכיר. ועוד חידוש, שבשביל זה הוא מקבל כסף. הרבה כסף.
http://www.a7.org/article.php3?id=4446

1. למה לא מעמת אותם עם שאלת שליטת הרש"פ בערים והשחיתות המונעת מהם היכולת להתפרנס? מי שולט בערים מ- 94'?

2. למה לא מעמת אותם עם עובדות היסטוריות - החקלאי שאומר שבאנו, לקחנו את האדמה, וכעת מזמין אותנו לחזור לאירופה כי הם לא יתנו לנו לחיות כאן בשקט...איפה הייתה המדינה הפלשתינאית ב- 48'? במאורעות תרפ"ט נטבחו יהודים, לא ערבים...הרבה לפני ששאלת "הכיבוש" עלתה על הפרק.

3. למה לא מספר שרק 8% מהגדר היא חומה? היתר גדר..... מציגים דימוי של "חומת ברלין" - מדוע לא מגיב ואומר שחומת ברלין הפרידה עיר עם אותה אוכלוסייה בעוד גדר ההפרדה מפרידה בין אוכלוסיות שונות (בעוד אחד מהם טובח בשני, פרט שולי כנראה).

4. למה לא אומר את מה שכולם חושבים - חיים של אזרחים שנרצחו אי אפשר להשיב, גדר אפשר להזיז/לפרק....ערך החיים עליון על ערך מרקם חיים.

5. למה חשוב להדגיש כי איש השמאל שהסביר בצורה כזו משולהבת למה אנחנו צריכים לפנות 20 אלף תושבים מאריאל, בעוד חבריו הערבים עומדים בצד עם חיוך מבסוט על הפנים, למה חשוב להדגיש שהוא אלוף משנה במילואים? זה הופך אותו ליותר מבין או שמא נותן נופך מהימן יותר לסיפור ההשפלה שיצר?

5. למה יבין לא מתעמת עם אותו רוכל שאומר שאנחנו יודעים רק לרצוח ולא לשבת לדבר ולפתור דברים סביב שולחן המו"מ? מזכיר לו מי רוצה לדבר ומי מרים את הנשק מתי שיש מחלוקות סביב שולחן המו"מ? מי רוצח יהודים כבר מאה שנה ומי מנסה להתנהג בהומניות ע"י בניית גדר תוך הימנעות משיטות המוכרות היטב בעולם הערבי (וגם בעולם המערבי - תלוי מי מאויים וכמה)?

כתב הוא לא בובה. הוא מצלם ושואל ואמור גם לעמת את המרואיינים שלו עם עובדות - זה מה שמבדיל בין ראיון שיוצר מציאות דמיונית לבין כזה המתאר מצב אמיתי. עצם זה שאותם אנשים חושבים כך אין זה אומר שצריך להביא את דבריהם ללא כל ניסיון להתמודד עם השקרים הרבים שהובאו, שקרים שהרחיקו עד "הפרוטוקולים של זקני ציון".

והמטרה מושמעת מפיו לאורך כל הפרק: "כמה אויבים אנחנו יוצרים בגדר?, הגדר רק מגבירה את זעם הפלשתינים וזה יתנקם בנו...במו ידינו אנחנו זורעים את זרע הפורענות של הטרור...בשם הביטחון המקודש אתם מזיזים את הגדר מעבר לקו הירוק...הגדר יוצקת דלק על השנאה לישראל..." ועוד כהנה וכהנה אמירות בוטות כאילו והוזמן על-ידי הרשות הפלשתינית למסע תעמולה נגד הגדר.

למרבית האירוניה, התשובה המוחצת ביותר להפרכת התזה הנואלת שלו הוא שמע לא ממתכנן הגדר דני תרזה, לא מרון נחמן ראש העיר אריאל, ואפילו לא מעוזי דיין, מהלוחמים העיקשים ביותר למען הקמת הגדר, אלא דווקא מפלשתיני שהיה בעצומו של משחק שש-בש בפרברי קלקיליה: "סופכם למות,החזירו את האדמות שלנו והסתלקו מכאן.

שום דבר לא שייך לכם כאן!אתם הורגים אותנו 100 שנה.עליכם לעשות צדק, לעזוב את האדמה הזאת ,לחזור למקום שבאתם ממנו-לפולין,לאנגליה לאמריקה.לכו לשם, שם תחיו בשלום..." כך אמר כשהוא מטיל את הקוביות על הלוח, דברים כדרבנות,ללא מורא,בכנות ובאומץ לב, מול המצלמה והישר אל המיקרופון, ללא צביעות, האמת במערומיה מוטחת הישר בפרצופו של יבין...ואת האמת הזאת מסרב להבין יבין ועימו כל חסידיו השוטים שאוזניהם אטומות משמוע, עיניהם סומות מראות, כשהם שבויים בכבלי הקונספציות שלהם: הבעיה אינה הגדר! הבעיה אינן ההתנחלויות!, הבעיה היא זכות השיבה שלנו לארץ ממנה גורשנו לפני 2000 שנה.

התשובה המשכנעת ביותר לתביעתו הנחרצת של הפלשתיני שנצא שוב לגלות, הושמעה מפיהן של אלה שדווקא שבו מן הגלות, מקהלת הבבושקות העולות מברית המועצות לשעבר, במתנ"ס של אריאל, ששרו במבטא רוסי כבד בהרמוניה ומעומק הלב: "כולנו רצון ותקווה / לעתיד המולדת נאמין / כל זמן שקיימת אריאל / תעמוד תעמוד תל-אביב...".
http://www.nfc.co.il/archive/003-D-10662-00.html?tag=0-27-31

חיים יבין.

ערוץ 1 סירב להקרין. חיים יבין הוא נבל עוכר ישראל!

כאשר ירון דקל (רשת ב') שאל אותו מה הוא מקווה להשיג בתוכנית

ענה הטינופת: אני מקווה לדו שיח פתוח על ניצולם של הערבים בארץ ישראל ומה צריכה באמת להיות מהות המדינה הזו

איך נותנים לבן עוולה כזה להשמיע את דברי השיטנה שלו- נבצר ממני!

_______________