סירטון: ראש הממשלה על העבר הנאצי של המופתי חאג' אמין אל חוסייני (*)  

כך או אחרת, לוואלה! חדשות נודע כי בלשכת ראש הממשלה ובמשרד החוץ נערכים לתרגם את הנאום הערב למספר שפות ולהפיצו לכלי התקשורת בעולם, כך שבהחלט ייתכן שייכלל בו מסר מדיני. השאלה היא האם המסר העיקרי אכן יעסוק בנושא הפלסטיני, מה שיצדיק את הכינוי "בר אילן 2", או שמא נתניהו יתמקד שוב באיראן, ויקדיש לפלסטינים שורות ספורות בלבד, כפי שעשה בנאומו בניו יורק בשבוע שעבר.

בנאומו בשנת 2009 אמר נתניהו כי הפיתרון לסכסוך הישראלי-פלסטיני צריך לכלול את הקמתה של "מדינה פלסטינית מפורזת שתכיר בישראל כמדינת העם היהודי". הוא לא פירט לגבי גבולותיה העתידיים של המדינה הפלסטינית או לגבי הזיקה שלה לירושלים. זו תהיה הפתעה גדולה אם התייחסות מפורטת לנושאים הללו, שבלעדיהם לא ייתכן פיתרון מדיני, תישמע הערב מעל הבמה בבר אילן.

( וואלה - http://news.walla.co.il/?w=/9/2683488 )

*הוידאו בקישור
.
.
NirOz | עיתונאי
חבר מתאריך 1.4.12
7951 הודעות, 109 מדרגים, 218 נקודות. ראה משוב אור ליום שני ג' בחשון תשע''ד 20:57 06.10.13

4. נתניהו: ''ההתפתחויות המשמעותיות ביותר של השנים האחרונות הן -

"הטלטלה ההיסטורית שמתרחשת בעולם הערבי שעוד נמצאת בעיצומה, ומאמציה המתמשכים של אירן לפתח נשק גרעיני. מטרתה של אירן היא להשתלט על המזרח התיכון ומעבר לו ולהשמיד את מדינת ישראל. זו אינה ספקולציה, זו מטרתם. ישראל וארה"ב רואות עין בעין את הצורך למנוע את התגרענותה של אירן"
.
.
''יפרקו - יקבלו, לא יפרקו - לא יקבלו''
.
.
kalatch
חבר מתאריך 1.4.12
1364 הודעות, 11 מדרגים, 21 נקודות. ראה משוב אור ליום שני ג' בחשון תשע''ד 21:17 06.10.13

13. מצטט עדות מניורנברג שעל פיה המופתי אל חוסייני ביקר בעילום שם, יחד עם אייכמן, בתאי הגזים באוושויץ. לאן הוא חותר - ...
.
.
lurker | צל''ש
חבר מתאריך 18.9.05
9897 הודעות, 186 מדרגים, 367 נקודות. ראה משוב אור ליום שני ג' בחשון תשע''ד 21:35 06.10.13

18. קרא את הקטע על סייען הנאצים וגיבורם, עד היום, של ערביי א'י - חג' אמין על חוסייני
בתגובה להודעה מספר 13

ויקיפדיה

..בין השנים 1945-1941 בהן היה אל-חוסייני פעיל בשירות הנאצים עמדה משכורתו החודשית על סכום של 50,000 מרק (לשם השוואה, סכום זה היה כפול ממשכורתו של פילדמרשל בצבא הגרמני).‏ בזכרונותיו (שנתפרסמו ב"אחבאר אל יום" הקאהירי לאחר המלחמה) כתב חג' אמין כי "אחד התנאים שלנו לשיתוף פעולה צבאי בין הערבים לבין גרמניה היה מתן יד חופשית לחיסול היהודים בפלשתינה ובמדינות ערב אחרות. באיגרת ששלחתי לאדולף היטלר תבעתי הצהרה מפורשת מצד גרמניה ואיטליה כי הן מכירות בזכותן של המדינות הערביות לפתור את בעיית המיעוטים היהודים בצורה ההולמת את השאיפות הגזעיות והלאומיות שלהן, ובהתאם לשיטות המדעיות בהן נקטו גרמניה ואיטליה כלפי היהודים שלהן. בהצהרה שנתן ביולי 1946 דיטר ויסליצני, עוזרו הקרוב של אדולף אייכמן, הוא התייחס למעורבתו של אל-חוסייני בתהליך השמדת היהודים: "לדעתי מילא המופתי, הנמצא מאז 1941 בברלין, את התפקיד המכריע בהחלטות הממשלה הגרמנית להשמיד את יהודי אירופה. בכל פגישותיו עם היטלר, ריבנטרופ והימלר, חזר והציע את השמדת היהודים. הוא ראה בכך פתרון נוח לבעיית א"י. בשידוריו ברדיו ברלין, הוא עלה אפילו עלינו בהתקפותיו האנטישמיות".‏
.
.
yio
חבר מתאריך 1.4.12
6417 הודעות, 36 מדרגים, 46 נקודות. ראה משוב אור ליום שני ג' בחשון תשע''ד 21:21 06.10.13

14. סיים(סיכום הנאום מערוץ 7)
בתגובה להודעה מספר 0

ראש הממשלה בנימין נתניהו התייחס בנאומו הערב באוניברסיטת בר אילן למשא ומתן המדיני עם הפלסטינים, וקרא להם להכיר בישראל כמדינת הלאום של העם היהודי, כתנאי להסכם שלום.

"תכירו במדינה יהודית", קרא נתניהו, "למה אינכם מוכנים להכיר במדינה יהודית? אנחנו מוכנים להכיר במדינת הלאום שלכם, היא תופסת שטחי מולדת שלנו וזה דבר קשה מאוד. אבל גם אתם תצטרכו לעשות שורה של ויתורים והויתור הראשון הוא לוותר על זכות השיבה".

נתניהו הבהיר כי הסכם שלום ייחתם רק לאחר ההכרה הפלסטינית והדגיש כי מדובר בתנאי הכרחי. "לא נסתפק בהכרה בעם הישראלי או במדינה דו לאומית שאחר כך תציפו אותה בפליטים. תכירו במדינה היהודית".

"הפתרון בינינו יוכתר כהצלחה רק אם יושתת על יסודות של אמת. האמת של ההווה והאמת ההיסטורית. לצערי האמת של ההווה נמצאת תחת מתקפה מתמדת מצד אויבינו שמנסים לקעקע את הקשר עתיק היומין של עמנו לארץ ישראל".

נתניהו הבהיר כי טרם פתירת הסכסוך יש להבין את מקור קיומו.

"ההשתלטות של ישראל על 'השטחים', שטחי יהודה ושומרון, זה מה שמקיים את הסכסוך? האומנם?, שאל נתניהו.

לדבריו, "הסכסוך, מבחינתי, אם אני צריך לבחור תאריך שבו התחיל באופן מעשי, הייתי קובע את התאריך הזה בשנת 1921 ביום שבו התקיפו ערבים פלסטינים את בית העולים ביפו. ההתקפה כוונה נגד העליה היהודית, לא על שטחים ולא על התנחלויות אלא נגד העליה היהודית לארץ ישראל".

ראש הממשלה הדגיש כי "השאלה היא לא המדינה הפלסטינית אלא המדינה יהודית. יצאנו מעזה, עקרנו יישובים, ונמשכת ההתקפה נגדנו".

מקור: http://www.inn.co.il/News/News.aspx/263281
.
.
NirOz | עיתונאי
חבר מתאריך 1.4.12
7951 הודעות, 109 מדרגים, 218 נקודות. ראה משוב אור ליום שני ג' בחשון תשע''ד 21:37 06.10.13

20. וידאו - נאום נתניהו:

הקטע שלהלן לא ערוך לפי שעה. הוא ייערך בהמשך.

"חשתם אהדה כלפי גרמניה הנאצית במלחמת העולם השניה?"

"איני חושב שזו תהיה טעות לומר שהיינו תומכים נלהבים של גרמניה".

"איני חושב שזו תהיה טעות לומר שהיינו תומכים נלהבים של גרמניה."

"אתם תמכתם בהיטלר ובעמו.", "גרמניה, כן"

"הדבר הזה היה רגיל/מקובל/נהוג בין הפלסטינאים,"

"הדבר הזה היה רגיל/מקובל/נהוג בין הפלסטינאים,"

"בעיקר משום שהאוייב שלנו היתה הציונות,..."

"…וראינו שהציונות עויינת את גרמניה, ולהיפך."

"היתה תחנת רדיו נאצית בערבית בזמנו, נכון?", "זכור לי משהו כזה"
.
.
תזכורת:

סירטון: ראש הממשלה על העבר הנאצי של המופתי חאג' אמין אל חוסייני (*)
https://rotter.net/forum/gil/26052.shtml
.
.
תזכורת לתזכורת:

38. קדומי באל-ג'זירה: קורא להנהגה חדשה. קיצוני כדרכו.
https://rotter.net/forum/gil/7850.shtml#38

פארוק קדומי:חובה להמשיך במאבק המזוין נגד ישראל
https://rotter.net/forum/scoop/5825.shtml

פארוק קאדומי הוא הוא מחליפו של יאסר עראפת !!
https://rotter.net/forum/gil/5504.shtml#128

פארוק קדומי ישמש כראש אש''ף;
https://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=show_thread&om=5760&forum=gil&viewmode=all&keywords=%F7%E3%E5%EE%E9#73

עראפת השאיר צוואה: פארוק קאדומי יהיה יורשי כיו''ר אש''ף
https://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=show_thread&om=5760&forum=gil&viewmode=all&keywords=%F7%E3%E5%EE%E9#82

''ערפאת סימן את קאדומי כיורש''
https://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=show_thread&om=5760&forum=gil&viewmode=all&keywords=%F7%E3%E5%EE%E9#83

169. פארוק קדומי מחליפו של עראפת:''רוצה לחזור ליפו'
https://rotter.net/forum/gil/5504.shtml#169

פארוק קדומי לברגותי: הסר מועמדותך או שתסולק מהפתח!!
https://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=show_thread&om=5760&forum=gil&viewmode=all&keywords=%F7%E3%E5%EE%E9#130

יו''ר הפת''ח קאדומי הגיע לביקור באיראן
https://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=show_thread&om=5760&forum=gil&viewmode=all&keywords=%F7%E3%E5%EE%E9#134

פארוק קדומי: ''המטרה – השמדת מדינת ישראל''
https://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=show_thread&om=5760&forum=gil&viewmode=all&keywords=%F7%E3%E5%EE%E9#141

פארוק קאדומי בראיון ל''ניוזוויק'' בשנת 1976
https://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=show_thread&om=5760&forum=gil&viewmode=all&keywords=%F7%E3%E5%EE%E9#142

פארוק קאדומי נפגש בדמשק עם חאלד משעל
https://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=show_thread&om=5760&forum=gil&viewmode=all&keywords=%F7%E3%E5%EE%E9#164

30. פארוק קדומי מודה: ''הודות להסכם אוסלו התאפשרה כניסתם של עשרות אלפי חמושים לשטחים"
https://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=show_thread&om=5596&forum=gil&viewmode=all&keywords=%F7%E3%E5%EE%E9#30

תגיות: שיפודים,חאג' אמין אל חוסייני,היטלר משהו: כדורגל זה ריאליטי לא רע, רק שיתקדמו כבר. אם לא מבשלים ושרים במהלך המשחק סתם מפסידים רייטינג
מדוע אנחנו מתעקשים לא לדעת?

זה קטע על חידה נפשית ישראלית שמטרידה אותי כבר הרבה זמן: מדוע אנחנו לא יודעים ולא רוצים לדעת על העבר הנאצי של התנועה הלאומית הפלסטינית?

בשבוע האחרון פורסם בעיתוננו מאמר מאת הלל כהן המצדיק את הסרבנות הפלסטינית להכיר בישראל כמדינה יהודית. כהן מסכם שהדרישה הישראלית היא "בוטה, חסרת רחמים וקשה מנשוא", ומהווה השפלה. כהן מעולה בהצגת עמדת הצד הפלסטיני, והוא הוכיח זאת בספרו שיצא לאור לאחרונה ("תרפ"ט", הוצאת כתר). זה ספר שכולו הצדקות לטבח שפלסטינים אלימים טבחו ביהודים בתרפ"ט. מדובר ברצח של יהודים שחיו בידידות לצד הערבים במשך מאות שנים והכירו את הרוצחים בשמותיהם. הלל כהן נכנס בספר לראשי הרוצחים, ומסביר שלכל רוצח המניף גרזן וסכין ולכל אנס הייתה ראייה היסטוריוסופית ארוכת טווח, שבזכותה הם היו בטוחים שהחרדי הזקן מהמשפחה שהם רצחו בצפת, למשל, יהיה ברבות הימים לציוני.

אבל לא זה הלהטוט המחשבתי הכי מפליא בספר. הפליאה אותי במיוחד ההתעלמות מהתקופה הנאצית של ההנהגה הפלסטינית, ובראשה חאג’ אמין אל חוסייני. ההתעלמות הזאת אופיינית לחשיבה הישראלית, אך בעיניי היא חידה: מדוע אנחנו מתעקשים לא לדעת ולמחוק את הידוע? אשמח שמישהו יסביר לי.

חשוב לציין שבספרו על פרעות תרפ"ט נוהג הלל כהן לכתוב בפירוט על המשך קורותיהן של הדמויות הערביות והיהודיות המופיעות בספר, חוץ מדמות אחת מרכזית: אל חוסייני. אף מילה על המשך קורותיו אחרי תרפ"ט. אף מילה על העובדה שהוא היה נאצי של ממש, וישב בברלין ליד היטלר. זה דבר שלא מזכירים.

אדולף וחאג' אמין צילום: רוני גורדון

תסמונת הילד המוכה
לא מזמן תורגם לעברית ספר אחר, "סינדרום אוסלו" (בהוצאת אוניברסיטת אריאל. תרגום ועריכה: צור ארליך). הספר טוען שהישראלים הם חבורה של חולי נפש המסוכנים לעצמם. מי שטוען זאת הוא פסיכיאטר שמלמד פסיכיאטריה באוניברסיטת הרווארד. שמו קנת לוין. מדובר באדם רחב השכלה ובעל רשימת תארים, גם להיסטוריה.

לפי אבחנתו המלומדת, הישראלים חולים בתסמונת האופיינית לילד שהתעללו בו: הם מאשימים את עצמם בתוקפנות כלפיהם. היהודים מאמצים את ההאשמות שאויביהם מטיחים בהם, יהיו ההאשמות מעוותות ככל שיהיו, והם מקווים שאם יאמינו להאשמות וישנו את דרכם – יונח להם. ספר מרתק ומצער.

השואה נגד הנאכבה
פרשת הנהגת אמין אל חוסייני חשובה גם כשאנחנו מדברים על הנאכבה. מלחמת השחרור חלה רק שלוש שנים אחרי השואה. ב־1945, בימים האחרונים של גרמניה הנאצית, אל חוסייני וחבריו להנהגה הפלסטינית היו בברלין עם חיילים מוסלמים שנלחמו עד הרגע האחרון לצד היטלר. רק אחרי נפילת ברלין הוא ברח, הגיע לארץ, והיה המפקד העליון של הפלסטינים במלחמת העצמאות ב־1948. הנאכבה, אם כן, היא לא התנפלות היהודים על כפרים פלסטינים שלווים, אלא – לפחות בחלקה - התגוננות של פליטי שואה מפני נאצים, שחלקם אף מיומנים בתורת ההשמדה.

עוזרו של אייכמן, דיטר ויסליצני, אמר במשפט נירנברג: "לדעתי מילא המופתי, שהיה בברלין מ־1941, את התפקיד המכריע בהחלטות ממשלת גרמניה להשמיד את יהודי אירופה. בכל פגישותיו עם היטלר, ריבנטרופ והימלר, הוא הציע את השמדת היהודים. הוא ראה בכך פתרון לבעיית פלסטינה. בשידוריו ברדיו ברלין הוא עלה עלינו בהתקפותיו האנטישמיות".

לא מוכרחים להאמין לחלוטין לעדותו של העוזר הנאצי, ובכל זאת: למה בלוגר ישראלי כותב שהשנאה הפלסטינית ליהודים היא רק בגלל הכיבוש, ושלא הייתה קודם לכן בעוצמה כזו? האם צודק מי שאומר שאנחנו לא בריאים בנפשנו?

באיזו זכות
הדוגמאות לשכחה הסלקטיבית נמצאות בכל מקום, בכל יום. הבלוגר יריב מוהר כתב: "הערבים לא שונאים אותנו בגלל הכיבוש ב־67’, אלא בגלל סיבות קדומות הרבה יותר – כך נוהגים לומר ולהאמין ישראלים רבים. אַראה שהעובדות מלמדות על תמונה שונה בתכלית". והוא אכן מנסה להוכיח בעובדות שהשנאה האלימה היא בגלל הכיבוש.

עכשיו, השאלה היא איך הוא, כמאפיין ישראלים רבים, שוכח עובדה ששמה אל חוסייני, הנאצי הפלסטיני? כידוע, המופתי אל חוסייני, מנהיג הפלסטינים טרם הקמת המדינה, היה נאצי. לא כמו נאצי, לא דמוי נאצי. נאצי ממש. אל חוסייני ישב כנציג הפלסטינים והערבים וכקצין אס־אס בכיר בברלין, לצד היטלר ואייכמן והגרועים בנאצים, ודרבן להשמדת היהודים בעולם. הוא ידע הכל ותמך בכל. ביום שהנאצים היו מגיעים לפי התוכנית לישראל, הפלסטינים בראשותו היו משמידים בשיטות הנאציות את כל יהודי הארץ ואת כל יהודי המזרח התיכון.

זו איננה עובדה סודית. כל אחד יודע זאת. אני משוכנע שגם הבלוגר יריב מוהר וגם ההיסטוריון הלל כהן יודעים זאת. השאלה המפחידה היא מדוע אנחנו מוחקים לחלוטין את העובדה הזו מהמוח הישראלי? מוחקים, ובהתלהבות רבה כל כך שאני חושש שהעובדה הזו מתחילה להימחק באמת. אולי הבלוגר לא שכח. אולי הוא באמת לא ידע.

והשאלה היא באיזו זכות אנחנו מוחקים זאת.

הקטע הזה איננו על הפלסטינים של היום (אם כי הם לא שכחו את אל חוסייני ועדיין רואים בו מנהיג). הוא איננו על הפלסטינים בכלל, אלא עלינו: זהו קטע של תהייה, איך ומדוע אנחנו מוחקים ממוחנו בצנזורה עצמית רבת עוצמה עובדות כאלו?

היטלר במזרח הקרוב
לאחרונה, בבית אריאלה, ניגש אליי ג’ינג’י פרוע, מתי רגב, ונתן לי ספר בהוצאה עצמית. מעודי לא קראתי ספר בוער באש כזה. הטענה של רגב היא שמנהיג הפלסטינים, המופתי אל חוסייני, הסית את היטלר לעבור להשמדת היהודים במקום להסתפק בגירושם, ובכל מקרה עודד את הנאצים לכך, וחסם את גבולות הארץ לפליטים יהודים.
זו כמובן הסרת אחריות חסרת אחריות מהיטלר, אבל יש בפירוש מקום להזכיר את המנהיגות הפלסטינית הנאצית, שתמכה בהשמדת יהודים.

יש עוד ספר על פרשת אל חוסייני: "חאג’ אמין וברלין", מאת ג’ני לבל. גם הוא לא רב מכר, גם הוא בהוצאה עצמית, גם הוא מכיל אינסוף חומר מדהים ומכאיב. למשל, מכתב בו אל חוסייני מתלונן על הצלת 900 ילדים יהודים מהונגריה מהשמדה ועל מתן אישור לשליחתם לארץ ישראל. יש שם גם מכתבים ובהם אל חוסייני דורש שיהודים שהיו אמורים לקבל היתר יציאה "יישלחו לפולין, שם יהיו תחת השגחה חזקה". הוא ידע שפירוש הדבר השמדה: הוא ביקר באושוויץ עם אייכמן, וראה את הנעשה שם.

מנהיג הפלסטינים התלהב מהאנטישמיות הנאצית עוד לפני מלחמת העולם. ב־1939, בזמן ועידת לונדון, שניסתה להסדיר את היחסים בין היהודים והערבים בארץ, אל חוסייני לא הורשה להיכנס לאנגליה בגלל מעשי הרצח שבהובלתו, אבל היה ראש המשלחת הפלסטינית מרחוק.

סבא שלי, הרב הראשי, שהשתתף גם הוא בוועידה, הבין במהלך השיחות שהערבים מצפים לניצחון הנאצים, וכתב: "הבריטים מאמינים שהם זקוקים לתמיכת הערבים, והם עומדים למכור את היהודים ואת תקוותם לארצם, ולהסכים להקמת פלסטינה ערבית. פלסטינה ערבית תהיה מדינה היטלראית במזרח הקרוב".

ערוץ הטלוויזיה האיכותי הצרפתי "ארטה" (אצלכם בשלט. שווה לצפות לפעמים) הפיק סרט על אל חוסייני, ובו תמונות וסרטים שלו ושל היטלר המלבבים זה את זה, וגם קטעי סרטים של אל חוסייני והיחידות המוסלמיות שהוא גייס לצבא הנאצי (מתי רגב טוען שיחידות כאלה העלו יהודים על רכבות וסייעו להשמדה בכל אירופה).

ובכן, הסרט הזה הופץ באיטנרנט, וידידה שלחה לי. אמרתי לה: תפיצי. אבל היא אמרה שתבדוק שוב לפני שתפיץ, כי היא מסוג האנשים שאוי ואבוי אם יחשדו בהם בשמץ "ימניות". אפשר למצוא את הסרט אם תקישו במנוע חיפוש ככה: The turban and the swastika.

אבל כל העובדות האלה מודחקות. ואני לא מצליח להפסיק לתהות: מדוע אנו מתעקשים לא לדעת?
http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/559/935.html?hp=1&cat=479&loc=5

משנת 1937, החלה להופיע במזרח התיכון חוברת קטנה בערבית בשם "איסלאם ויהדות", שנכתבה על ידי המופתי חאג' אמין אלחוסייני. כפי שציינו ב" >הנאצי של פלשתינה", החוברת הופיעה ללא ציון שם מחברה. שנה מאוחר יותר פרסמו "האחים המוסלמים" בקהיר חוברת זהה שבה צויין כי נכתבה על ידי איש דת וחכם גדול מפלשתינה. החוברת תורגמה לגרמנית ולקרואטית במהלך מלחמת העולם השנייה וחולקה לחיילי ה-.S.S הבוסניים המוסלמיים – דיוויזיית אס.אס. ההררית ה-13 "חאנדיאר".

מדובר בחוברת גזענית אנטישמית בעליל, מלאה בביטויים אנטי-יהודיים – מיין-קמפף הערבי. המופתי אמין אלחוסייני מציג את היהודים בחוברת זו כאויבי האיסלאם, כגזע חסר תקנה וכאחראי לא רק להריגתו של הנביא מוחמד, אלא לכל הצרות שפקדו את המוסלמים מראשית האיסלאם ועד ימינו. ראוי לציין כי לפני כמה חודשים הצהיר השר לענייני דתות של הרשות הפלסטינית מחמוד חבש כי ערפאת נרצח על ידי ישראל כפי שהיהודים רצחו את מוחמד. השר ציין כי היהודים הרעילו את מוחמד שלא הצליח לאתר את הרעל, והוא עורך את ההשוואה שכביכול ערפאת גם הוא הורעל בלי שיימצא הרעל בגופו.

מובא כאן לראשונה תרגום לעברית משפת המקור של החוברת – ערבית – של פרק ההקדמה ופרק הסיום – בשלמותם. כמו כן מובאת תמצית הנושאים הכלולים בחוברת, שכפי שציינו ב"הנאצי של פלשתינה", מתמקדת לא בתנועה הציונית, אלא דווקא בשנאת היהודים על פי מקורות איסלאמיים:

הקדמה

"אין ספק שרבים מבני העמים הערבים והאיסלאמיים סבורים כי האיבה של המוסלמים ליהודים היא איבה פוליטית שצמחה מתוך האיחוד של היהודים עם האנגלים, ובגלל ניסיונם, מאז נצחונה של אנגליה במלחמה הגדולה שעברה (מלחמת העולם הראשונה) להציב את רגליהם על אדמת פלסטין ובארצות נוספות במזרח הערבי. חלק מהאנשים עשויים לחשוב גם כי אילו נפתרה בעיית פלסטין בצורה שתשביע את רצון הערבים, והיהודים יצאו מאדמות הערבים, הרי שאז לא תהיה עוד סיבה לקיומה של איבה בין שני העמים – הערבי האיסלאמי והיהודי.

זוהי סברה מוטעית. איבת היהודים כלפי הערבים והאיסלאם היא קדומה, שהשתרשה בנפשות היהודים מאז אשר החל מוחמד, ברכת אללה ושלומו עליו, בקריאה אל האיסלאם. אם בתקופות הכיבוש האיסלאמיות, שבהן המוסלמים הגיעו לשיא תפארתם וכוחם, לא הייתה ליהודים אפשרות להתנכל לערבים ולגרום להם נזק כפי שהם רוצים, הרי זה היה עקב התכונה והטבע של היהודים, שהם הולכים בכניעות ובמסכנות כאשר הם מזהים כוח ועוצמה אצל אויבם, ובאותו זמן הם מתכוננים להתנפל עליו כאשר ניתנת להם הזדמנות לגבור עליו. כלומר, היהודי אין לתת אמון בו בשום מקרה, מפני שהחיצוניות שלו אינה מעידה על הפנימיות שלו, ומפני שהרמאות, ההונאה וההתנשאות (رباء) הן חלק מהמאפיינים העיקריים של תכונותיו של היהודי.

זוהי מטרתנו בפרסום החוברת הקטנה הזו, שהכותב תומך בה את דבריו בהבאת פסוקים מתוך הספר החכם (הקוראן) ומאמרות החדית' הנעלות – להוכיח לאלה שאינם מכירים את עומק האיבה של היהודים כלפי האיסלאם והערבים מאז ראשיתה של הדת המונותיאיסטית שהיהודים הם למעשה אויבי המוסלמים המושבעים, הנצחיים. גם אם תיפתר בעיית פלסטין וגם אם לא, וגם אם היהודים יצאו מהמלחמה הזו כשהם מובסים ומדוכאים, או ייצאו ממנה מנצחים – זה לא ישנה דבר מאיבתם כלפי האיסלאם והמוסלמים, כפי שמוכיחים הפסוקים הנכבדים להלן.

ומאחר שהמוסלמי בחייו אינו מונחה בדרך הישר אלא על ידי הקוראן הנכבד והחדית'ים הנעלים של הנביא, הרי שנראה כי המוסלמים, אם הם אכן עוקבים באמת אחר הפסוקים הברורים שנתן להם אללה – יש להם חובה דתית מקודשת להחשיב את היהודים כאויבים שאללה ישתבח ויתעלה ציווה לפעול להשפילם ולשבור את כוחם".

סמל הדיוויזיה ה-13 (ויקישיתוף)

היהודי הוא האויב של האיסלאם ושל כל מוסלמי בעולם

"המאבק בין היהודים והמוסלמים פרץ מאז שהנביא היגר לעיר אלמדינה וקבע אותה כמרכז להפצת הקריאה לייחוד האל יתעלה, ולעבודתו. מאותו רגע, ראו היהודים במוחמד ובדתו מתחרה שעלול לחסל את השפעתם ולעקור מהם את ההנהגה הדתית שהם טענו לה. לפיכך בשל כך הם שונאים את מוחמד שליח אללה, והם רואים אותו, את דתו ואת חסידיו המוסלמים בעין הקנאה, הטינה והתיעוב. איבתם כלפי דת האיסלאם ונביא המוסלמים נהייתה גלויה וברורה כשהם ראו כי האנשים נכנסים אל דתו של אללה בחבורות. הם החלו לחרוש מזימות נגד האיסלאם והמוסלמים באמצעות החדרת שמועות והפצתן, ולאחר מכן באמצעות ויכוחים ומחלוקות על מה שהם יודעים. ואם הם נשאלו על דבר מה בספריהם, הם שיבשו את המילים (הכתובות) והציגו את האמת כשקר, כדי להשיג את נאמנות הכופרים המשתפים. זאת, על ידי המעטה בערכם של האיסלאם ונביא המוסלמים, רק מתוך שנאתם כלפי השליח, עליו השלום, בשל השליחות שייחד לו אללה.

" להלן כמה פרשיות מתוך הספר בהסתמך על פסוקים מהקוראן:

* נסיון היהודים לרצוח את אדוננו
* נסיון היהודים להרעיל את שליח אללה

"...בעקבות התבוסה הזו, גברה איבתם של היהודים, וליבותיהם נמלאו טינה וזעם. דבר זה גרם להם לחשוב על התנקשות בחיי הנביא והריגתו בכל דרך. הם חשבו והגיעו להחלטה כי יכינו כבש, יכניסו בו רעל קטלני, ויתנו אותו במתנה לשליח עליו השלום, כדי שיאכל ממנו וימות. הם הטילו את התפקיד על זיינב היהודיה, אשתו של סלאם בן משכם. היא הכינה את הכבש והרעילה אותו, ואז הגישה אותו לנביא. שהיה שקט ובוטח, לאחר שנחתם הסכם סולח בינו לבין יהודי ח'ייבר. הוא ישב עם חבריו סביב הכבש כדי לאכלו. עליו השלום לקח את הזרוע ונגס ממנה נגיסה, ולא ערב לחיכו. איתו היה בִּשְר בן אלבראק, וגם הוא לקח מהבשר חתיכה. בניגוד למוחמד, בישר אהב את חתיכת הבשר ובלע אותה, ואילו השליח עליו השלום ירק את החתיכה, ואמר: "העצם הזו מודיעה לי שהיא מורעלת". לאחר מכן הוא קרא לזיינב, והיא הודתה ואמרה: קיבלתי מבני עמי כסף בסתר, ואמרתי (לעצמי): אם הוא מלך, אפטר ממנו, ואם הוא נביא – הוא יידע. בִּשְר, לעומת זאת, מת מן האוכל".

בגוף החוברת מופיעות כמה פרשיות המתארות את מעשיהם כביכול של היהודים נגד הנביא ונגד האיסלאם:

* נסיון היהודים לעורר סכסוך פנימי בקרב תומכי הנביא
* נסיון היהודים להדיח את שליח אללה מדתו
* נסיון היהודים לזרוע ספק אצל המוסלמים בדתם
* שינוי כיוון התפילה (קיבלה) למכה, ונסיון היהודים לפתות את השליח
* היהודים מפיצים את השמועה כי הנביא (צ) נהרג בקרב בדר

סיום

את החוברת מסיים המופתי בדברים הבאים:

"הפסוקים הקוראניים שקדמו, והחדית'ים של הנביא, והמסורות הנזכרות המבהירות את איבתם של היהודים לאיסלאם ולמוסלמים, ואזהרת המוסלמים מפני השחתתם של היהודים ופיתוייהם, הם רק קצת מכל מה שהובא בספרו של אללה יתעלה, בסונה של נביאו, בספרי ההיסטוריה והביוגרפיה – לחובתם, לגנותם, והמוקיעים את רוע מעשיהם. הטקסטים שהזכרנו באיגרת זו די בהם להניח בפני המוסלמים תמונה של מעשי היהודים כלפי הנביא ומבהירים את שחיתותם ומזימותיהם, ואת האיבה והטינה הטמונה בליבם כלפי הדת המונותאיסטית וכלפי השליח, שהוא וההולכים אחריו, המוסלמים, זכו להתגלות (מאללה). זאת, כדי שיהיו המוסלמים נהירים בעניינם, וכדי שכולם יחד יעמדו בשורה מוצקה בעבודה לשים גבול ליהודים, להכותם על ידיהם ולמנוע את המעשה המגונה שהם רצו לעשות בארצות האיסלאם הקדושות – להסיר את האופי הערבי והאיסלאמי של פלסטין שהיא לב האיסלאם, לכבות את אש האיסלאם שבה, לגרש ממנה את המוסלמים ולהפוך אותה למדינה יהודית.

"ראוי שהמוסלמים יידעו כי אללה יתעלה לא ציין בספרו הקוראן את מעשי היהודים ופשעיהם שביצעו כלפי נביאיהם, ואת סילוף הספרים האלוהיים שהורדו אליהם (מהשמיים), והוא (אללה) לא הודיע על איבתם לשליח ולמאמינים – אלא כדי שעבדי אללה המאמינים יהיו זהירים בתכלית מפני מלכודות היהודים ופיתוייהם, ושיפעלו בכל כוחם כדי להכשיל את מאמציהם ולהדוף את מזימותיהם בחזרה אליהם.

מקור: http://www.maraah-magazine.co.il/show_item.asp?levelId=65655&ItemId=27&katavaId=4210&itemType=0

תזכורת:

1. המופתי קיבל כספים מהיטלר, לארגן את המהומות כדי להרוג יהודים ברציחות בשנים 1936-1939, ובעקבות כך גם ביקר אייכמן בא"י בשנת 1937, כדי לתאם את ה"פתרון הסופי" של יהודי ארצות ערב והישוב בא"י, אייכמן במשפטו בירושלים אישר זאת.

2. המופתי מקים בירושלים תנועת נוער ערבית: "הצופים הנאצים".

3. במשך 3 שנים, בשנים 1941 עד 1944, המופתי מתגורר בברלין. צמוד להימלר ולאייכמן. על כך העיד הקצין הנאצי ויסליצני במשפט נירנברג: "המופתי מילא את התפקיד המכריע בהחלטות הממשלה הגרמנית להשמיד את יהודי אירופה. בכל פגישותיו עם היטלר והימלר הוא חזר והציע את השמדת היהודים".

4. המופתי מבטיח להימלר ואייכמן, תמיכה בעת כיבוש א"י, וזאת תמורת יישום "שיטות אושוויץ", גם לגבי יהודי א"י וארצות האיסלם. הוא סיכם עם אייכמן שכאשר ארץ ישראל תיכבש ע"י רומל, אזי יבנה בעמק דותן ליד ג'נין, מחנה השמדה דוגמת טרבלינקה, להשמדת יהודי ארץ ישראל ויהודי ארצות האיסלם.

5. המופתי שידר מברלין בערבית, תעמולה נאצית שבמרכזה כמובן השמדת היהודים.

6. פעל בברלין עם צוות של 80 איש, להקמת אינזצגרופן להפעלה בא"י. היחידה בת 24 נאצים הוקמה באתונה והוקפצה לטוברוק, כדי להיכנס עם רומל לא"י.

7. יזם את מבצע "אטלס" להרעלת מעייני ראש העין, להמית את תושבי ת"א.

8. הפעיל לחץ להשמדת כמיליון יהודי הונגריה, בשנת 1944, ממש בסיום המלחמה.

9. סיכל את הרעיון להחליף 20,000 שבויים גרמניים ב - 5,000 יהודים שיעלו לא"י. וכן לחץ על אייכמן, למנוע הצלת 900 ילדים יהודים, ולא שקט, עד שכולם עד האחרון שבהם, נשלחו לאושוויץ.

10. גייס 30 אלף מוסלמים בבוסניה, והם היו דביזיה שלמה באס.אס. (SS) שפעלה בבלקן.

11. קיבל באופן אישי מהימלר, דרגות גנרל ב - אס.אס. (SS).

ב. במוזיאון יד ושם בירושלים, אין זכר לחלקם של ערביי א"י בשואה. פרט לתמונה שבה היטלר פוגש את המופתי. ממנה מתקבל הרושם, שמדובר בביקור נימוסים חד פעמי. בספרי ההיסטוריה הרשמיים יש כמובן התעלמות מהנושא, כיוון שאינו תואם את האג'נדה הפוליטית של השמאל. אבל יש לנו נחמה, אם פועלו של חוסייני לא מוצג כהלכה ביד ושם לפחות זכינו להנצחה ראויה באוניברסיטה העברית. (ראה בהמשך).

ג. ג'ואן פיטרס בספרה המצוין "מאז ומקדם", מקדישה פרק שלם (מס' 17) לנושא זה. והיא קובעת: "ערביי א"י בראשות המופתי אחראים ישירות להשמדת מאות אלפי יהודים בשואה".

ד. חג' אמין אל חוסיני, יזם את טבח תרפ"ט, בו נרצחו ונשחטו 133 יהודים, בעיקר בחברון.

ומה עושה האוניברסיטה העברית לזכרו: תערוכה לזכר חאג' אמין אל-חוסייני בלב הקמפוס של האוניברסיטה העברית בירושלים:

תערוכה לזכר חאג' אמין אל-חוסייני בלב האוניברסיטה העברית בירושלים.

א. איפה הבושה? אחרי שהאוניברסיטה העברית הטילה הגבלות על תערוכה לזכר חללי צה"ל "מחשש להתססה" של תאי סטודנטים ערביים, אושרה קיומה של תערוכה אנטי-ישראלית המציירת את חיילי צה"ל ככובשים אכזריים ומאדירה את שמו של חאג' אמין אל-חוסייני כגיבור לאומי.

ב. בחודש נובמבר 2013, זמן קצר לאחר רצח החייל עדן אטיאס, הגיעה לשולחנו של דיקן האוניברסיטה העברית בקשה להקים תערוכה ונרות לזכרו ולזכר אל"מ שריה עופר שנרצח באוקטובר. דיקנט האוניברסיטה דרשו ממגישי הבקשה לערוך את התערוכה בפינה הימנית המבודדת של פקולטת מדעי החברה, למשך יומיים שבהן התערוכה תוצג רק במהלך שתי הפסקות, על-מנת ש"לא להתסיס את תאי הסטודנטים הערביים של האוניברסיטה" .

ג. והנה, בימים 24-25/2/14, התפרסמה גלריה אומנותית של תא הסטודנטים "ווטן" (לאום) בנושא "פלסטין – תמונה וסיפור". בתערוכה הוצגו תמונות של ארבעה צלמים: מעזה, מירושלים, מהצפון ומהגדה המערבית. בין התמונות ניתן היה למצוא חייל צה"ל תוקף מפגין, שארית הכיסא של החאג' אמין אל-חוסייני, פלסטיני עם מפתח ביתו שברמלה, ואם בוכייה של שאהיד. התמונות נפרסו על-פני כל החלק המרכזי של מסדרון בניין חברה באוניברסיטה העברית, ועוררו חוסר-נחת בקרב סטודנטים רבים, ולא רק יהודים.

ד. ה"נרטיב" של התערוכה ברור בהחלט. את התמונות ליוו כיתובים בעברית ובערבית, המציגים את חיילי צה"ל כ"ציידי החירות", את צה"ל עצמו כ"צבא הכיבוש", את "התנחלויות ירושלים" כמזהמות את הסביבה ואת הנגב כ"אלת פלסטין". תחת תמונת כיסא חאג' אמין אל-חוסייני מצויין כי "הרסו אותה (פלסטין) על כל סיפוריה, הכל הלך ורק סיפור אחד נשאר – הנכבה".

ה. נזכור, שבאותה תקופה מתקיים "שבוע האפרטהייד" בקמפוסים ברחבי העולם. במשך שבועיים מופצת בקמפוסים בעולם המערבי שנאה והסתה נגד מדינת ישראל וחיילי צה"ל מוצגים כרוצחים צמאי-דם. האם סבורה האוניברסיטה כי אין כל קשר בין פעילות תא "ווטן" לשבוע האפרטהייד, או שמא האוניברסיטה העברית סבורה כי חשיפת הסטודנטים שלה לתעמולה אנטישמית-מודרנית היא חלק ממטרותיה האקסטרא-קוריקולריות ?

ו. אחמד אסמרה, סטודנט לתואר שני ויו"ר תא "ווטן", סיפר על התא ואמר כי "מדובר בתא א-פוליטי, ללא קו אידיאולוגי, שמטרתו לתמוך בסטודנטים הפלסטינים במגוון תחומים ולחזק את הזהות הפלסטינית בתוך הקמפוס". מול הביקורת שהובעה כלפי התערוכה, טען אסמרה כי "התמונות הן עובדתיות מהשטח, המטרה היא אמנותית בלבד. אין בהן עמדה". לגבי האופן בו הוצג צה"ל, הוסיף ואמר כי "כפי שעלה ממקרה אדם ורטה, צריך לכבד כל אדם ואת הנרטיב שלו."

ז. חללי צה"ל בפינה, חאג' אמין אל-חוסייני במרכז
אם כן, מה יש באוניברסיטה העברית: שבוע האפרטהייד: אין. הסתה נגד ישראל: אין. חיזוק הזהות הפלסטינית: אין. הנרטיב הערבי? אין. חיזוק הזהות היהודית? רק בהפסקות. כבוד לחיילי וחללי צה"ל? רק בפינה. הנרטיב הישראלי? לא צריך להגזים. ציונות? צריך לחשוב על זה.

ח. תא הסטודנטים של 'אם תרצו' ותא 'לביא' (פעילי הליכוד) התרעמו על התערוכה. מתא 'אם תרצו' פנו ביום שני בתלונה דחופה לנשיא האוניברסיטה, בה דרשו להסיר את התמונות. מדיקנט הסטודנטים הגיעו לבדוק את התערוכה ביום שלמחרת הבקשה, בשעות הסגירה שלה, וביקשו להסיר את הכיתובים שהוצמדו לתמונות, שלטענתם לא אושרו על-ידם.

ט. "דיקנט הסטודנטים, הנוהג לרוב להחמיר ולהקפיד באישור המיצגים אותם ניתן להציג בקמפוס, הרשה הפעם להקים תערוכה מלאת שנאה, הסתה ואיבה, הכוללת הנצחת שמו של בכיר משתפי הפעולה עם הנאצים במזה"ת, ומי שפעל אישית להשמדת יהודים. זהו מעשה בזוי הרומס את זכרם של אלפי קורבנות חפים מפשע", נאמר במכתב התלונה.

י. תום ניסני, יו"ר תא 'אם תרצו' באוניברסיטה עברית, הוסיף כי: "על אף הפצרותינו הרבות סירבה האוניברסיטה לבדוק את הסוגיה ואף התחמקה ממתן תשובות. על תערוכות ופעילויות בעלות אופי ציוני וישראלי מוערמים קשיים והגבלות, ויוזמיהן נאלצים לעבור מדורי גהנום עד לאישורן. לעומת זאת מאושרים מיצגים שקריים, מסיתים ומתסיסים".

יא. מהאוניברסיטה העברית נמסר בתגובה כי "האוניברסיטה העברית מתירה כל פעילות סטודנטיאלית ובלבד שאינה מנוגדת לחוקי המדינה. עם זאת, תא 'ווטן' לא הגיש את הטקסטים לאישור האוניברסיטה כמתחייב מתקנון הפעילות הציבורי, על כן, האוניברסיטה הסירה את הטקסטים מהתערוכה".

בזמן השואה, מנהיגם של ערביי ארץ ישראל היה ידידו הקרוב של היטלר, וזה שלימד את הדיקטטור איך לטפל ב"בעיית היהודים"

לאחר עלייתו של היטלר לשלטון ב-1933, התארח המופתי הירושלמי חאג' אמין אל חוסייני, מייסד וראש "התנועה הלאומית הפלסטינית" אצל הקונסול הגרמני החדש בירושלים ל"ביקור נימוסין", והיה הראשון לברכו. בפגישה הודיע לו המופתי שהמוסלמים בפלשתינה ומחוצה לה מברכים את השלטון הנאצי בגרמניה, והם מקווים ששיטת הממשל הפשיסטית והאנטי-דמוקרטית תתפשט גם בארצות אחרות.

המופתי ופמלייתו הביעו הערצה לגרמניה הנאצית בגלל המדיניות האנטי-יהודית ומאחר שחשו כי היטלר ינסה להיפטר מהיהודים בארצו, ביקשו שתימנע כל אפשרות להגירת יהודים גרמנים לפלשתינה. הפגישה הזו הייתה תחילתה של ידידות מופלאה.

אך התחלנו מהאמצע. ב-1933, הנאצים היו טירונים בפרקטיקות לפתרון "בעיית היהודים", לעומת המופתי שכבר הספיק לצבור ותק בתחום. הוא ארגן את הפרעות ב-1920, שגבו חיי חמישה יהודים, ושידרג את היכולות הללו בפרעות תרפ"ט 1929, עם 133 נרצחים יהודים. כהמשך ישיר לכך, היה חוסייני ממחוללי של המרד הערבי 1936-1939 (כ-6000 הרוגים. 400 יהודים, 200 בריטים והיתר ערבים), שחלק ממימונה הגיע מגרמניה והקים ב-1936 את תנועת הנוער "הצופים הנאצים".

הוא האיש שהקים ועמד בראש התנועה הלאומית הפלשתינית שמיומה הראשון התאפיינה בתאווה לדם יהודי. ב-1937 ביקר אייכמן בארץ ולא הספיק לפגוש את חוסייני כי גורש לאחר יום. משם המשיך למצרים ושם פגש את נציגיו. לאחר רצח מושל הגליל הבריטי ברח חוסייני מהארץ ונחת בסופו של דבר בגרמניה. בדרך הספיק לעבור בעיראק ולעסוק בתחום הצטיינותו – מרד בבריטים ופרעות ביהודים, כולל פוגרום ה"פרהוד" המפורסם.

בין 1941-1944 גר חוסייני בברלין, צמוד להיטלר ואייכמן. קצין הס.ס. דיטר ויסליצני, רוצחם של ילדי הכפר הצ'כי לידיצה ועוזרו הצמוד של אדולף אייכמן, העיד במשפטו: "המופתי מילא את התפקיד המכריע בהחלטות הממשלה הגרמנית להשמיד את יהודי אירופה. בכל פגישותיו עם היטלר והימלר הוא חזר והציע את השמדת היהודים". יש חשיבות לעדות הזו כי הנאצים לא התכוונו להשמיד את היהודים מלכתחילה, אלא רצו להיפטר מהם ע"י גירוש. חוסייני הסית אותם ללא הרף לכיוון ההשמדה, שעליה הוחלט סופית רק בוועידת ואנזה ב-1942.

הסיכום עם אייכמן היה שכאשר תיכבש ארץ ישראל ע"י הגרמנים, ייבנה בעמק דותן מחנה השמדה עבור יהודי הארץ וארצות האסלאם, זאת תמורת תמיכת ערביי הארץ בנאצים. בינתיים לא בזבז חוסייני את זמנו והסית ללא הרף בשידורים בערבית מתחנת הרדיו בברלין, כשהוא מארגן יחידת "איינזצגרופן" מוסלמית ל"טיפול" ביהודים בשטחים שייכבשו בארץ ובדרך אליה. היחידה הוקמה באתונה והוקפצה לטוברוק להתלוות לרומל בתנועתו לכיוון הארץ. במקביל גייס דיוויזיה מוסלמית מבוסניה שנודעה בשם "הדיוויזיה ה-13 של הס.ס.", ועוד יחידה בשם "הלגיון הערבי החופשי" שסייעה לוורמאכט, ויזם את "מבצע אטלס" שבמסגרתו הוצנח צוות של נאצים וערבים ביריחו, במטרה להרעיל את מקורות המים בראש העין כדי להרוג את תושבי אזור תל אביב.

הם התגלו והמבצע סוכל. בין הערבים שנכללו בצוות היה "אבו עלי", חסן סלאמה, ממנהיגי הפורעים, שבנו, עלי חסן סלאמה, היה ראש ארגון "ספטמבר השחור". הארגון שהקים הבן הממשיך של השושלת הנאצית-פלסטינית, ביצע את טבח הספורטאים במינכן, חטף מטוסים והקים את "כוח 17" בפת"ח, להלן "הפרטנרים לשלום". סלאמה הבן חוסל ע"י המוסד ב-1979.

רומל, למרבה מפח הנפש הפלסטיני, נכשל, והגרמנים נהדפו. חוסייני התנחם בסיוע להשמדה באירופה. כהוקרה לתרומתו זכה מידי הימלר בדרגת גנרל בס.ס. דו"ח עדכני של חוקרים
אמריקאיים חשף לפני כ-4 שנים כי חוסייני, שטען בדיעבד ששהייתו בגרמניה הייתה רק מפחד הבריטים, קיבל מהנאצים סכום עתק של 50,000 מארק בחודש (פי 2 משכר פילדמרשל), כאשר משכורת של קציני שטח גרמנים הייתה כ-25,000 מארק לשנה. בנוסף, הובטח לו שהוא יהיה מנהיג פלסטין לאחר כיבוש ארץ ישראל בידי הנאצים והשמדת תושביה היהודיים.

התנועה הלאומית הפלסטינית שהשתתקה עם קום המדינה, הותנעה מחדש ב-1964, עם הקמת "אש"ף". ב-1969 השתלט עליה יאסר ערפאת, קרוב משפחה של המופתי, שדבק בטקטיקה הרצחנית של חוסייני, ובאסטרטגיה ארוכת טווח להשמדת ישראל. ערפאת כינה את עצמו "אבו עמאר", שהיה כינוי החיבה הערבי להיטלר. לאחר ערפאת ממשיך את השושלת הנאצית אבו מאזן, הלוא הוא ד"ר מחמוד עבאס - שעבודת הדוקטורט המלומדת שלו באוניברסיטת לומומבה (מוסקבה) מתרכזת בהכחשת השואה ע"י גימוד מימדיה והאשמת התנועה הציונית בשיתוף פעולה עם הנאצים תמורת הרכוש היהודי, כדי להשתלט על הארץ.

החוצפה האינסופית הזו נענית בחידלון מתמשך של ממשלות ישראל, אשר מנהיגיה לא רק שאינם שמים את האצבע ומרכזים את תשומת הלב הבינלאומית בנקודה הסברתית כה מכריעה מול ההסתה והכחשת השואה המתמשכת של הרשות הפלסטינית, אלא אף מנהלים מו"מ למסירת לב הארץ לידי אותה תנועה לאומית עצמה, אשר עילת קיומה ועילת הקמתה היא השמדת ישראל, כהמשך ישיר לשותפותה כה עמוקה בהשמדת 6 מילוני היהודים בשואה. המחלה הלאומית הזו חדרה גם ל"יד ושם" שמקפידה להצניע את ההיבט הפלסטיני של השואה.