שאלת תם | מה מפריע לחרדים מירושלים?  

שונה הדבר בתכלית כאשר קם יום בהיר ראש עיריה שהוא גם ראש העיר של התושב החרדי, ומכריז קבל עם ועולם כי החניון העירוני ייפתח מהשבת הקרובה (הכרזה מטומטמת לכל הדעות), והחניון הזה הוא גם שלי, (שלי, כמשל), האזרח הירושלמיֹהדתי והחרדי. כלומר חילול שבת ברכושנו המשותף כלומר בחצרִי. בעיניו של היהודי זוהי הכרזת מלחמה גלויה ובוטה ביקר והקדוש מכל קדושת השבת.

מרגע זה ואילך, אין כאן מאבק כנגד חילולי שבת שאז תהיה הטענה מה לי חילולי שבת אלו או אחרים, מרגע זה המלחמה המתנהלת היא על כבודה של שבת קודש, וכשכבוד השבת נרמס תחת מגפיו של ראש עיר מטומטם לרגל מצהלות שמחה של תקשורת עויינת ומנוכרת לדת, מאותה דקה והלאה כבר לא משנה אם החניון הוא עירוני ששמו ספרא או שהוא פרטי ושמו קרתא. כבוד השבת הוא מדי יקר והרבה יותר עמוק מכדי שיעבור בשתיקה. דורות רבים מסרו את נפשם בפועל על כבודה של השבת.

תבין מכאן שאין כאן מאבק נגד חניה ב'קרתא' יש כאן מאבק מאד מאד ומדיי עקרוני מכדי להניח לנושא לחמוק ככה סתם בשקט וללא תגובה.

מי שרצה מלחמה והכריז עליה בטפשות וברשעות לא יכול לבוא לאחר מכן בטענה שאינו מבין למה מלחמה.

אם עדיין אתה מתייסר מחוסר הבנה אוכל להמשיך בפרטי. אין בי התחושה שיש להוסיף כאן עוד דברים.