לא נעים לתפוס אדם בשעת צרתו, במיוחד לא כאשר הוא נתפס על ידי מי שהם גם אויבינו, אבל במקרים נדירים זוהי ההזדמנות ללמוד כמה דברים שלא הסכמת להקשיב להם במצבים אחרים.

אני רוצה להזכיר לך אירוע מלפני ארבעה חודשים. באירוע נכנסו כמה פעילים יהודים צדיקים ואוהבי ארץ ישראל ל'קצר אל יהוד'. האירוע היה במסגרת הפגנה בקריאה לחזור לערכי ארץ ישראל השלמה.

מסובב הסיבות רצה לסדר שבלי שום תכנון בדיוק באותם שעות התכונן צבא הגנה לישראל לאחת המשימות החשובות שלו בהיסטוריה – פינוי בתים במצפה יצהר, והרס בעוד כמה מקומות ברחבי יו"ש. ההפגנה ב'קצר אל יהוד' והפגנה נוספת שנערכה במקביל בחטמ"ר אפרים שיבשה את התוכניות והביאה לחזלו"ש תוכניות ההרס.

במערכת רתחו, והחליטו לנקום. האמת, שקצת מסובך להעמיד לדין אנשים על הפגנה – וכאן התחילה עלילת הדם של 'קסר אל יהוד'.

בפרקליטות, אתה יודע – כל החבר'ה: שי ניצן, ויינשטיין ועוד החליטו להאשים את המתבצרים ב'פגיעה בכוחות מזויינים', בשל חיתוך הגדר, אבל השופט שראה את התמונות של הגדר החליט לשחרר את כל העצורים. אתה מבין שקשה לקרוא לחיתוך גדר בקר חלודה ומפורקת 'פגיעה בכוחות מזויינים'.

"יושבים בגלל אייזנר במעצר בית". ברטלר בקאסר אל יהוד (רויטרס)

מה שלא עשו טובי המוחות בפרקליטות, עשה מכתב שהגיע לדיון בבימ"ש מחוזי, המכתב נחתם ע"י קצין מחטמ"ר הבקעה שהעיד – עדות שקר כמובן, שעוד תתברר בהמשך – שהגדר שנחתכה הייתה גדר חשמלית שהייתה מאד חשובה לביטחון האזור ועוד כל מיני קשקושים כאלו.

ככה במכתב של חצי עמוד, הצלחת (כן, הקצין הזה היה סא"ל שלום אייזנר סמח"ט הבקעה) לשלוח למאסר יהודים שכל חטאם הוא אהבת ארץ ישראל.

אחד מהם בילה חודשיים בכלא דקל בבאר שבע ועכשיו שוהה במעצר בית בתנאים מחמירים. והשניים הנוספים נמצאים במעצר בית כבר ארבעה חודשים.

אני לא יודע למה עשית את זה.

נכון, אני יודע שיש לך לב טוב – כמו לכל יהודי. ניתן לציין שעם כל המלחמה שלך ב'גרעין יריחו', השתדלת, ואפילו הבאת לתוצאות בחידוש הכולל בבית הכנסת העתיק ביריחו 'שלום על ישראל'.

אבל דווקא בגלל זה הנקודה הזאת הרבה יותר זועקת. מי שמעדיף את אהבת המדינה על אהבת יהודים יגלה שהגלגל הזה הוא חוזר בעולם, אותה מערכת שאליה הצטרפת על מנת להזיז את מאיר ברטלר ואלכס אוסטרובסקי הצדיקים מהמסילה, באותה דורסניות פועלת עתה גם נגדך.

יש פה שתי נקודות חשובות שכנראה תאלץ ללמוד בדרך הקשה מהסיפור האחרון, ואני מקווה מאד שתשב בכלא פחות ממה שישבו אלו שאתה בעצמך שלחת אותם לשם…

הנקודה הראשונה היא הדורסנות של הממסד. גלגל חוזר בעולם. אתה – לא יכלת לקבל את הפעולה 'בקצר אל יהוד' בעיקר כי היא סימנה חזון שהוא הרבה מעבר למה שהממסד יכול להכיל, וממילא גם פרצה קצת את החומות של המערכת.

מי שחשובה לו המערכת וה'להשפיע מבפנים' לא מסוגל לראות פריצה של המערכת, שרק בזכותה הכל פה קיים, המערכת שכל כך שמרת עליה היא זו שפגעה בך עכשיו. זה, טיבה של ה'מערכת', שכולם צריכים להיות חלק ממנה, כוחה בדורסניות והגלגל חוזר הוא בעולם…

אבל כדאי שתדע לך כשהגבולות של ה'מערכת' שעליה כל כך חשוב לך לשמור נפרצים, פתאום תפתח לעולם חדש, עולם שבו הכל מושתת על הלב ועל החלומות שלו, על אהבת יהודים ואהבת ארץ ישראל. ותתפלא, תראה ששום דבר לא נשבר. להפך, הנקודה היהודית שלנו הרבה יותר חזקה מהממסד ומאפשרת לנו גם לחצות גבולות…

"אגרוף שמונף כנגד יהודים ומונף גם כנגד ערבים, אינו אגרוף של צדק"

הנקודה השניה, קפצה לי כשראיתי את הסרטון שלך מכה את אותו אנרכיסט במסע האופניים. התגובות של כולם היו בריאות, באמת ככה צריך וראוי להתנהג עם אויבים.

אבל לי קפצה תמונה אחרת ממסע אופניים בדיוק לפני שנה, מסע אופניים של פעילי ימין משכם ליריחו וכמה מפתיע גם אז בצומת עוג'ה. ושוב אני רואה את האגרוף, אבל הפעם הוא מושט כנגד רוכב אופניים, ילד יהודי בן 16. אגרוף שלך והוא משתטח עם האופניים על הרצפה. כן, והוא יכול גם לבוא ולהעיד נגדך (בדין תורה כמובן).

רק ה' יכול לפעול ככה בדיוק במידה כנגד מידה. אבל העיקר הוא שאגרוף שמונף כנגד יהודים ומונף גם כנגד ערבים, אינו אגרוף של צדק, הוא אגרוף של אדם גס רוח ואלים, וזה מה שהצבא עושה מיהודים כל כך טובים כמוך.

"הגלגל חוזר". איינזר הכה אנרכיסט והושעה (sharek)

איננו גאים במי שפועל ביד קשה כנגד אויבים אם באותה מידה הוא עלול להניף אותה כנגד יהודים, והמקרה שלך רק מלמד על הצבא כולו.

כשנלחמים גם ביהודים, אז גם המלחמה בערבים היא בעצם לא מלחמת כיבוש ולא מלחמת מצווה.

זו מלחמה של כח או"ם, צבא ללא חזון וללא דרך שתכליתו לשמור על השקט ועל הסדר. בתור שכזה אין לך טיעון כנגד כל אותם המזועזעים מהאלימות שלך.

לא אין זו אלימות של חייל יהודי גאה ששומר על העם שלו! זוהי אלימות של חייל כח או"ם שתכליתו להפריד בין הצדדים, ככזה מי התיר לך להשתמש בכח? באיזו זכות ובאיזה צדק אתה בא?

אתה מבין? אתם שם בצבא פועלים הרבה כנגד ערבים. אני מאמין שסיכלת פיגועים בשירותך בצבא, הרגת מחבלים, ואולי אפילו הצלת ממש חיים של יהודים.

אבל כאשר אתה פועל גם כנגד יהודים, אז כנראה שהמלחמה בערבים אינה מנאמנות לאינטרס היהודי. הרי אם יהודים היו עושים פיגועים גם אותם היית מסכל, הרי עצרת גם את ה'טרוריסטים' היהודיים המסוכנים.

כמו שהנפת אגרוף על מפגין בהפגנה של אנרכיסטים שקראו להפסיק את הכיבוש, ככה ממש הנפת אגרוף בהפגנה של יהודים שרצו לשוב ליריחו – עיר התמרים.

אז קצת קשה לי להעריך את כל הדברים שעשית מתוך נאמנות עוורת לאינטרס של הממסד.

הצבא אינו מאפשר לדאוג לאינטרסים היהודיים, אבל אתה – מוזמן להצטרף. גם מחוץ לצבא ניתן לדאוג לביטחון של היהודים, ממקום חופשי, מקום של חזון וחלום של גאולה.

אתה מזומן להצטרף, לא לפני שתתנצל ואולי אפילו תצטרך לפצות את מי שבגללך יושב כבר ארבעה חודשים במעצר בית.