שלומי25
גולש אורח
| יום חמישי ח' באייר תשע''א
01:07 12.05.11 |
  
 
|
1. הבדואים משתלטים על אשקלון
בתגובה להודעה מספר 0
| |
אחד הפצועים בתקרית האחרונה בשכונת נווה דקלים באשקלון סיפר לערוץ 7 על הניסיונות של בדואים לקנות את ליבן של צעירות יהודיות. בעקבות האירוע האחרון במהלכו נפצעו צעירים יהודים שניסו למנוע מבדואים להתחיל עם בנות יהודיות בשכונת נווה דקלים באשקלון, מספר לערוץ 7 אחד הפצועים על התקרית החמורה, "ישבנו כמה חבר'ה מהשכונה ופתאום הגיעה מכונית עם בדואים שהתנהגו באלימות כלפי אחת מהבנות. ניסינו לסלק אותם, והם קראו לחבר'ה נוספים ואז יצאו עם נשק והחלו להכות אותנו. במהלך האירוע נפלט כדור מהנשק של הבדואי וחברי נפצע קשה ביד".
הנער הפצוע קורא לראשי הציבור בעיר לטפל בתופעה, "הבדואים מגיעים לכאן מתחילים עם ילדות בנות 16, ילדות תמימות. צריכים לחסל את התופעה הזאת כי מחברויות כאלה לא תצא חתונה, כמו שהם לא יתנו לי לצאת עם בחורה ערבייה למה הם באים לתפוס אצלנו נערות יהודיות".
דודו, אחד מפעילי השטח בעיר טוען שהתופעה של בדואים שמנסים ליצור קשרים עם בנות יהודיות מתפשטת בכל ערי הדרום, "אנחנו פועלים עם בני נוער בעיר אשקלון והסיפורים האלה חוזרים על עצמם. זו תופעה קשה מאוד, הכמות של הבדואים שמסתובבים בעיר הולכת וגדלה. וחייבים להסביר לבנות שלנו את חומר הטומאה של להיות עם גוי".
לדבריו, התופעה נעשית יותר ויותר שיטתית, "זה קורה לא רק באשקלון, גם בקרית גת, שדרות ובאר שבע. הם כובשים בכל עיר ועיר עוד בת ועוד בת. הם מסוגלים לשבת חצי שנה על בת, לשכנע אותה, לקנות לה בושם, ולדבר על ליבה. זו תופעה שחייבים לשים לה סוף, כי זה ניסיון לכבוש את עם ישראל בשיטתיות". http://www.inn.co.il/News/News.aspx/219580
|
|
  
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
19630 הודעות | אור ליום ששי ט' באייר תשע''א
20:19 12.05.11 |
|
|
2. מחקר חדש: 20 אחוז מהיהודים מוכנים שבתם תתחתן עם ערבי
בתגובה להודעה מספר 0
| |
מחקר חדש: 20 אחוז מהיהודים מוכנים שבתם תתחתן עם ערבי
מגיפת ההתבוללות, המפרקת את הקהילות היהודיות בעולם, מגיעה ארצה ובנתונים מדאיגים ומעוררי חלחלה. סקר מיוחד, שנערך עבור אתר "כיכר השבת" ונחשף כאן לראשונה, מגלה כי 20 אחוזים מהאוכלוסייה היהודית בישראל, בעד נישואי תערובת, כשחלקם אף מוכנים לכך שילדיהם יתחתנו עם ערבים (בארץ).מגיפת ההתבוללות, העושה שמות ביהודי הגולה ומכלה כל חלקה טובה, מגיעה ארצה ובנתונים מדאיגים ומעוררי חלחלה. סקר מיוחד, שנערך עבור "כיכר השבת" ונחשף כאן לראשונה, מגלה כי כ 20 אחוזים מהאוכלוסייה היהודית בישראל, בעד נישואי תערובת, כשחלקם אף מוכנים לכך שילדיהם יתחתנו עם ערבים. לפני כחודש, הפרסומאי מאיר גל, פרסם כאן, ב"כיכר השבת", מאמר שעורר סערה, נגד ההתבוללות. בסיומו, הוא זעק מנהמות לבו: "יהודים!!! את השבת חיללתם. על הכשרות וויתרתם. את המצוות זרקתם, את הצניעות השפלתם, את ארץ ישראל חילקתם, ועכשיו גם על הדם היהודי לא שמרתם? את הבנות שלכם לערבים מכרתם???" המאמר עורר סערה תקשורתית גדולה והד ציבורי נרחב, סביב הדיון בנושא הבוער והמדאיג של נישואי התערובת, לא מעטים הם הקולות שתקפו בחריפות ובהתנשאות את המאמר. בעקבות כך, אתר "כיכר השבת", הזמין מחקר מיוחד שיבדוק את הנושא לעומקו. התוצאות מוכיחות, עד כמה הזעקה הזו חשוב לה שתשמע ותהדהד. מנתוני המחקר שנערך סביב הנושא של "נישואי יהודים - ערבים", עולה כי 12 אחוזים מאזרחי ישראל היהודיים - בעד נישואי תערובת של יהודים וערבים, ו-13 אחוז מצהירים כי הם מוכנים לכך שילדיהם יתחתנו בנישואי תערובת. רק 81 % מהיהודים לא רוצים חתן ערבי.
בקרוב - רוב ערבי בישראל
היהודים בחוץ-לארץ, סובלים קשות מהמגמה של ההתבוללות שרק הולכת ומחריפה. בארץ, התחושה היא כי אלינו זה לא יגיע, אין שותפות גורל בנושא ההתבוללות, זה לא מעסיק את רובנו מאחר וזה נתפס כתלוש מן המציאות. אלא שנתוני המחקר המובא להלן מוכיח, כי לא ירחק היום ומי שיסייע להפיכת הרוב במדינה לרוב ערבי אלו לא אחרים מאשר אזרחי המדינה היהודים, שתומכים ומצדדים בעד התבוללות עם ערבים. ואלו כבר נתונים מפחידים. כעת ברור הדבר כי לא הסכמי שלום ולא מסירת שטחים, הם שיכריעו את הזהות היהודית של המדינה כי אם נישואי התערובת של יהודים וערבים, הם שיקבעו כאן רוב ערבי, לחרדת כולם. נתונים מזעזעים משתתפי הסקר נשאלו תחילה, מה היא עמדתך על נישואי תערובת של יהודים וערבים? 75 אחוז ממשתתפי הסקר השיבו כי הם מאוד מתנגדים או די מתנגדים לנישואים הללו, 12% השיבו כי הם די בעד או מאוד בעד נישואי תערובת. השאלה השנייה שהוצגה בפני המשתתפים עסקה בפן האישי - האם היית מוכן שאחד מילדיך יתחתן בנישואי תערובת? 62 אחוז השיבו כי בשום אופן לא היו מוכנים לכך, 19 אחוז השיבו כי נראה להם שלא היו מוכנים שילדיהם יתחתנו בנישואי תערובת, 13% השיבו כי היו מוכנים שילדיהם יתחתנו בנישואי תערובת. הנתון הזועק מן הנתונים הוא מפחיד - רק כ-80 אחוזים מכלל אזרחי ישראל היהודיים מתנגדים לכך שילדיהם יתחתנו עם ערבים. לשאר האוכלוסייה (כ-20 אחוזים) אין עמדה בנושא כשרובם תומכים ומצדדים בכך שילדיהם יתחתנו עם ערבים. בקרב המשיבים שציינו כי הם די בעד נישואי תערובת, 31 אחוז לא היו מוכנים שילדיהם יתחתנו בנישואים מהסוג הזה. 14 אחוז מאותם שציינו כי הם מאוד בעד נישואי תערובת השיבו כי אינם מוכנים לכך שילדיהם יתחתנו בנישואי תערובת. מפילוח נתוני הסקר עולה כי בעלי השכלה אקדמאית מוכנים יותר שילדיהם יתחתנו בנישואי תערובת (22 אחוז) לעומת בעלי השכלה תיכונית או על תיכונית (17 אחוז). עוד עולה כי נשואים מתנגדים יותר לנישואים תערובת מאשר רווקים, ושנשים מתלבטות יותר לגבי נישואין כאלו לעומת הגברים. סקר דעת הקהל בנושא "נישואי יהודים - ערבים", בוצע על-ידי מכון "כלים שלובים", והוא נערך בקרב 514 אנשים, גברים ונשים יהודיים, המהווים מדגם מייצג של האוכלוסייה הבוגרת בישראל. הזעקה הזו ממשיכה להדהד וביתר שאת אל מול הנתונים המפחידים העולים מן הסקר. רבע מאזרחי ישראל היהודים - בעד התבוללות, וכשישנם 13 אחוזים שמצהירים כבר היום כי הם בעד שילדיהם יתחתנו עם ערבים, זה מעורר חלחלה ומחייב להתחיל לפעול בטרם יהיה מאוחר, בטרם נוכל לומר ידינו לא שפכו את הדם הזה. לצפייה בטבלאות: http://www.kikarhashabat.co.il/%D7%A8%D7%91%D7%A2-%D7%9E%D7%94%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%9D-%D7%91%D7%A2%D7%93-%D7%94%D7%AA%D7%91%D7%95%D7%9C%D7%9C%D7%95%D7%AA-1.html
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
 |
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
19630 הודעות | אור ליום ששי ט' באייר תשע''א
20:23 12.05.11 |
|
|
3. בני ישראל או מוחמדים בני שרות ורבקות?
בתגובה להודעה מספר 2
| |
בני ישראל או מוחמדים בני שרות ורבקות?
מי שרואה את המתרחש לנגד עינינו ומרגיע במשפט הקלאסי - עברנו את פרעה נעבור גם את זה, אינו מבין על מה הוא מדבר.הולך ומתהווה בישראל, במיצוות האימאמים המוסלמים, עם אחר, שמאות אלפים מבניו יהיו מוחמד בן שרה כפי שמזהירים הרבנים. מצבו של עם ישראל היום, הוא מצב חדש, עימו לא התמודד העם מעולם. בתוכנו יושב עם ערבי זר ועויין, ששם לו למטרה להתבולל עימנו, כחלק ממדיניות חדשה, אותה מעודדים האימאמים (לכו והינשאו ליהודיות!!!). לשם כך הם הולכים ומציפים את ישראל בחתונות מעורבות שתוצאותיהן הם מוחמדים בני שרה. כל שבוע מתגלים עוד סיפורים על החתונות וקשרי הדם האלה ההולכים ומתרבים. קצין בצה"ל שהתאהב בערביה בעת לימודיהם באוניברסיטה, ערבים שמפתים נערות יהודיות להתחתן עימם, כשהזרם רק מתגבר והולך. נוצר מצב שלא נוכל לקרוא לעצמנו עם יהודי. מאות אלפים מאלה שייחשבו יהודים על פי ההלכה, ייחשבו מוסלמים על פי השאריעה. דבר כזה עוד לא היה, ונראה ששמעון פרס ומוסדותיה של המדינה היהודית התגייסו במלוא כוחם לאפשר את זרימת התהליך הזה ללא הפרעה. מוסדות המדינה כמו בג"צ, ואפילו השב"כ התגייסו למנוע כל התבטאות בנושא, באמתלה שהיא גזענית ואסורה. הולכת ומצטמצמת יכולת הלחימה של העם היהודי בארצו, נגד התופעה. המצב הגיע לידי כך שהשב"כ מאיים על כל רב ואדם המעז להביע את אזהרותיו הריאליסטיות מפני המצב ההולך ומתעצם כל יום שעובר. עם חדש הולך ונוצר בישראל מדינת היהודים - עם של מוחמדים בני שרות ורבקות. http://www.kr8.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=153508 https://rotter.net/forum/gil/20031.shtml
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
|
שלומי25
גולש אורח
| יום ששי ט' באייר תשע''א
00:44 13.05.11 |
|
|
4. כך חולצה בת שרות לאומי שנפלה ליד רופא ערבי
בתגובה להודעה מספר 0
| |
בארגון להבה קוראים לראשי השרות הלאומי בישראל למנוע מבנות לשרת בבתי חולים ובמקומות בהם עובדים ערבים. בארגון להבה ממשיכים במאמץ לחלץ בנות יהודיות שנפלו קורבן לידיהם של ערבים. בנצי גופשטיין יו"ר ארגון להבה אומר לערוץ 7 שאין מדובר בחילוצים של בנות מכפרים ערבים אלא מבתים של ערבים שחיים בתוך הערים היהודיות.
"זו תופעה שהיא כמו מגיפה שהולכת ומחמירה. הערבים קונים ושוכרים דירות בערים היהודיות בצפון ובדרום. הם מטרידים בנות ומנסים ליצור איתם קשר. לא מזמן הוצאנו בת כזאת שגרה אצל ערבי. היא הפשילה לנו את הגרב והראתה לנו צלקת מסיגריה, לצערנו היא לא היחידה".
גופשטיין מספר על המבצע האחרון במהלכו הם חילצו נערה משרות לאומי שנפלה לידיו של רופא ערבי. "אלה ערבים שגרים בתוכנו, בערים שלנו ובבנות יהודיות מכל המגזרים. רק עכשיו סיימנו לטפל בבת שרות לאומי, בת טובים אשכנזייה שעבדה בשרות לאומי באחד מבתי החולים. היא התחילה לצאת עם אחד הרופאים הערביים. זה היה קשה מאוד. לא מדובר כאן להוציא יהודייה מכפר ערבי, אלא להוציא את הערבי מהראש של הבחורה. היא נפלה בפח האהבה. למדנו שאפילו את דינה היה קשה להוציא משכם והיא ממש בכתה. ידוע שיהודייה שנבעלת לגוי קשה לה לפרוש. ב"ה בעזרת סיוע של פסיכולוגים ופגישות עם בנות שעברו התעללות אצל ערבים הצלחנו לשכנע אותה לעזוב אותו".
גופשטיין קורא לכל האולפנות ומנהלי השרות הלאומי למנוע מבנות לעבוד ולשהות במחיצת ערבים, "רק השבוע קיבלנו מכתב מבת אולפנה בכיתה י', באולפנה ידועה במרכז הארץ. היא יצרה קשר עם המנקה הערבי, הוא אמר לה שלום כמה פעמים והיא התחילה לצאת איתו. למזלנו כמה בנות דיברו איתה והיא הבינה לאיזה בור היא נפלה. היא פנתה אלינו והדרכנו אותה והיא אכן נפרדה ממנו. הרי יצא בזמנו מכתב הרבניות בעניין הזה. אנחנו שוב קוראים לבנות, אל תשרתו עם ערבים, גם לא בבתי חולים".
בארגון להבה רואים את הפתרון היחיד בהפרדה מלאה בין גויים ליהודים, "בצפון ובדרום בערים כמו באר שבע התופעה חמורה מאוד. ערבים מתחילים עם בנות בקניון, קונים להם מתנות. חלק מהבנות מקבלות את המתנות, חושבות שככה הם מנצלים את הערבים אבל בסוף נופלות. זו התמודדות קשה מאוד ולא סתם הזהירו אותנו חז"ל שצריך לעשות הפרדה בין ישראל לגויים". http://www.inn.co.il/News/News.aspx/219642
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
שלומי25
גולש אורח
| אור ליום חמישי י''ד בסיון תשע''א
21:10 15.06.11 |
|
|
5. בדואים חטפו יהודיה – המפקדים אסרו להתערב
בתגובה להודעה מספר 0
| |
לעיני עשרות חניכי קורס מכי"ם, חטפו בדואים נערה יהודיה. החיילים ניסו לעזור – המפקדים אסרו להתערב. "אני רואה זאת ככישלון אישי של חייל יהודי", מספר משה, שחשש להתעמת עם מפקדיו. חודשים ארוכים שמר משה, משוחרר זה לא מכבר מצה"ל ונשוי טרי, את הסיפור שמעיק עליו קשות. הוא מתאר בכאב עצור, כיצד ראו הוא וחבריו, עשרות חיילים לקראת סיום קורס מכי"ם, כיצד קבוצת בדואים חוטפים נערה יהודיה, ולא עשו דבר. "למפרע אני לא מבין, איך אף אחד, איך אני עצמי לא עשיתי כלום". לדבריו, מה שיותר מדאיג אותו היא המחשבה שכל שבוע נוסעים כל החיילים בארץ, "ומן הסתם רואים כאלו דברים עשרות, בצפון ובדרום וגם במרכז הארץ לא חסר", הוא אומר.
משה, בחור צעיר, עובד ומפרנס את ביתו הטרי. לפני מספר חודשים, לקראת סיום קורס מכ"ים נסעו משה וחבריו לדרום, לשבוע 'מסע ישראלי' אותו עוברים המכ"ים במהלך הכשרתם כמפקדים בצה"ל. כשהגיעו לצומת בית קמה, נכנסו שני האוטובוסוים בהם נסעו לעצירת שירותים והתרעננות. "אני יורד ורואה שם כמה בדואים ממש ליד החנייה שלנו, יושבים עם איזו בחורה לא בדואית, בחורה ישראלית, יהודיה".
"מיד זה צרם לי, מה הם מסתודדים סביבה, אז נעמדתי לידם הסתכלתי עליהם ככה", מספר משה. "הם ראו אותי ומיד קמו ללכת למקום אחר, ואמרו לה 'יאללה בואו נלך', הם היו כולם די שיכורים עם בקבוקי וודקה. גם הבחורה".
משה מתאר כיצד הבחורה סירבה להצטרף לחבורת הבדואים. "היא אמרה להם 'לא, אני נשארת, אני רוצה להישאר כאן' ואז אחד מהם תפס אותה ביד והקים אותה, כשהוא גורר אותה לעבר הרכב. זה היה מאוד מקומם לראות את זה, אני התקרבתי אליהם, הייתי עם הנשק. הם קמו עלי כולם בערך ששה בדואים, אחד ניגש אלי עם בקבוק זכוכית כדי להכות אותי. אמרו לי 'מה הבעיה שלך? מה אתה מסתכל'?"
חבריו של משה חשו לעזרתו, והתחיל עימות שלווה בדחיפות בין החיילים לקבוצת הבדואים. מפקדם של החיילים, קצין בדרגת מ"מ, הגיע מבוהל, וכשראה שהבדואים מנסים להגיע למשה וחבריו מגוננים עליו, פקד עליו 'לעוף לאוטובוס'.
משה ניסה לעלות לאוטובוס, אך הבדואים הצליחו להגיע אליו ותקפו אותו. אחד הסמלים נבהל ודרך את הנשק כשהוא מכוון כלפי מעלה. בשישים מעלות. דריכת הנשק רק הרגיזה יותר את הבדואים שהתחילו לצעוק עליו 'אנחנו גם היינו בצבא! למה אתה דורך עלינו נשק'?
"כל הסיפור הזה היה קצר מאוד, אולי שלוש דקות, בכל זאת הקיפו אותנו כבר עשרים בדואים בערך, הגיעו עוד כמה קצינים וצעקו על כולנו 'לעלות כולם לאוטובוסים, לעלות כולם לאוטובוסים ונוסעים'. החבר'ה שם רצו מאוד לעזור לבחורה הזאת, אבל אף אחד לא הסכים לעוף מהקורס בגלל זה".
לאחר שהתחילה הנסיעה שוחח משה עם מפקד המחלקה. "הוא אמר לי 'אתה לא יכול לדעת בכלל מה זה, אני רואה את זה כחבורה של ערסים, ואין לי כל ענין להתערב בזה, זה לא עניין שלי, אני לא רואה את זה בדואים מול יהודים, ממש לא. היא לא יודעת מה היא רוצה, והם סתם ערסים, אז כמו שאתה לא תתערב במריבה של ערסים בתל אביב, גם פה אל תתערב".
אותו מפקד המליץ עם תום הקורס לא להעביר את משה, אך מפקד הפלוגה לא סבר כמוהו ומשה קיבל את סיכת המכי"ם.
"תכל'ס זאת ממש פאדיחה שלנו שכך זה נגמר", הוא מתאר. "לדעתי היה אפשר אולי לירות ברגל של ההוא עם הבקבוק כי הוא גם סיכן אותנו ממש, בכיף הוא היה הורג מישהו בסיטואציה הזאת. אבל בסוף אנחנו ברחנו וזה נורא, כי זה נתן את ההרגשה שהם מחליטים מה הולך, הם נשארו שם 20 בדואים, עם הבחורה הזאת שהם רצו לקחת, ואנחנו כמעט מאה חיילים פשוט ברחנו משם, לאף אחד אין מושג מה נהייה איתה, מסכנה".
"מבחינתי, בסיטואציה הזאת, אם זה היה קורה עכשיו, זה לא היה נגמר ככה, רק בשביל ההרגשה לפחות. גם אם הייתי עף מהקורס. יש בנות שכבר החליטו, לא יודע, רוצות ללכת להיות ערביות זה כבר די אבוד לדעתי. אבל יש את האלו שהן קצת מסכנות, וסתם מנוצלות, גונבים אותן מעם ישראל בצורה מבישה. אז זהו? אין לנו כבוד? אכפתיות? עוברים ליד ולא מצילים אותן?", הוא אומר ברגש. https://rotter.net/forum/scoops1/17474.shtml מקור http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=10197
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
שלומי25
גולש אורח
| אור ליום שלישי ג' בתמוז תשע''א
20:53 04.07.11 |
|
|
6. בחסות השב''כ: במשך שנים משת''פ ערבי תקף נערות יהודיות
בתגובה להודעה מספר 0
| |
אליהו פרג'ון, פעיל מרכזי בסיוע לבני נוער, מספר על נערה מבת ים שנכנסה לקשר עם ערבי בן 40 שהתגורר בבת ים. כשגילה הערבי שאין לנערה אבא, הפכו המחמאות למסכת התעללויות. בסופו של דבר הועמד הערבי לדין, אז הסתבר כי הוא משת"פ של השב"כ וכי יש לו ילדים מלא פחות מארבע נשים יהודיות. לקרוא ולא להאמין.
אליהו פרג'ון, פעיל מרכזי בטיפול בבני נוער שנשרו ממסגרות, החל לטפל לאחרונה במקרה לא פשוט. בחורה שעברה התעללות בידי ערבי והדרדרה לסמים. אולם לסיפור הזה לא קשורות רק רשויות הרווחה. לסיפור קשורים גם המשטרה ובעיקר השב"כ.
"מדובר בבחורה דתיה מבת ים שגדלה בבית לא פשוט", פותח פרג'ון את הסיפור, "ההורים התגרשו והאם גידלה אותה לבדה. הנערה החלה את כיתה ט' באחד מבתי הספר הדתיים בבת ים. בגיל חמש עשרה, ברחה הנערה מהבית לכמה ימים ופגשה ערבי כבן 40 שהחל לשוחח איתה בנעימות. הנערה שחיפשה אוזן קשבת דיברה איתו וגוללה את סיפור חייה. כששמע הערבי כי הנערה איננה נמצאת בקשר עם אביה השתנה לפתע יחסו אליה.
הוא החל לאיים עליה כי אם לא תסכים להיות איתו בקשר הוא ירצח את אמה. הנערה המבוהלת נאלצה להסכים וכך במשך כחודש נפגשו השניים כמעט מדי יום".
"לאחר כחודש במהלכו ראו חברותיה של הנערה כי משהו עובר עליה" ממשיך פרג'ון "לא הגיעה הנערה לאחת הפגישות. הערבי לא התבלבל והגיע למחרת לבית הספר בו למדה, קרא לה והחל לאיים עליה כי אם היא תפסיק להיפגש איתו זה הסוף שלה והוא לא רוצה לראות עוד מקרה כזה שהיא לא מגיעה לפגישה".
בשלב זה הבינה המורה של הנערה כי משהו לא כשורה והחלה לנסות ולהוציא ממנה מה קרה. הנערה פתחה את ליבה וסיפרה על כך שהיא בקשר עם אותו ערבי וכי הוא מתעלל בה בצורה קשה. בעידוד המורה הגישה הנערה תלונה במשטרה כנגד הערבי והוא נעצר והוגש נגדו כתב אישום".
משת"פ של השב"כ עם ילדים מארבע יהודיות
"אולם לא כאן הסתיים הסיפור" אומר פרג'ון. "במהלך המשפט הסתבר שהערבי הוא משת"פ ומי ששיכן אותו בבת ים הם אנשי השב"כ. מסיבה זו המשטרה ומאחורי הקלעים גם השב"כ דרשו לסגור עסקת טיעון ולהקל בעונשו של הערבי. ואכן בסיומו של משפט מהיר נגזרו על הערבי שהתעלל כזכור בקטינה בצורה קשה, עבודות שירות והרחקה מבת ים בלבד.
פרג'ון עוצר לרגע וממשיך לספר על העובדה המבהילה שתוך כדי משפט התגלה שלאותו משת"פ יש ילדים מארבע נשים יהודיות שונות! שתיים מהן חילץ ארגון יד לאחים יחד עם הילדים לאחר שעברו התעללות קשה. יהודיה נוספת גרה איתו ועוד יהודיה הוא שיכן בכפר ערבי בצפון אצל קרובי משפחתו. "בכמה יהודיות הוא פגע אנחנו לא יודעים" אומר פארג'ון אך מארבע יש לו ילדים.
"הסיפור אמנם התרחש לפני כמעט שלוש שנים" אומר פרג'ון אולם הנערה טרם השתקמה באופן סופי. לדבריו שירותי הרווחה לא השכילו לטפל בנערה בדרכים המתאימות ולאחר תקופה ארוכה בה חששה עדיין הנערה כי הערבי יחזור ויפגע בה, הדרדרה הנערה לשימוש בסמים והסתובבה ברחובות. לאחרונה, אומר פרג'ון עברה הנערה הליכי שיקום והחלה לשמור תורה ומצוות, והיא ומשפחתה התחברו לגרעין התורני בעיר המסייע להם.
מה שחשוב להדגיש אומר פרג'ון "שהסיפורים האלו הם חזון נפוץ במקומותינו. כשהלכתי לעשות פנים אל פנים בתקופת הגירוש מגוש קטיף הגעתי לישוב מיתר שבדרום. דפקתי על דלת של איזה קבלן והוא קיבל אותי בסבר פנים יפות. אבל הוא אמר לי "עד שאתה דואג לי לקרב אותי ליהדות אתה יודע מה קורה פה בדימונה?. הערבים לוקחים בנות בסיטוננאות".
"הסיפורים האלה הם סיפורים שקורים" אומר פרג'ון "מדובר באלפי בנות בכל שנה, מכל המגזרים ומכל רקע" הוא מדגיש. "לפי הנתונים שמציגים פעילים בתחום הסיוע לבנות, רבות מהבנות הן בנות מאולפנות. במקרים רבים מדובר בבנות שירות לאומי. הסיפורים ששומע הציבור מ'יד לאחים' על חילוץ של יהודיות מעזה ומשכם קורים גם הם. אולם רוב הסיפורים הם מתחת לאף שלנו. הם באים לגור בירושלים, בפסגת זאב, בת ים בערד דימונה ובאר שבע".
"עיקר פעולת המניעה" מסיים פרג'ון "צריכה להיות בשמירה על הקהילתיות. שלכל אחד יהיה אכפת מהשני, לראות מה אפשר לעזור ולחזק. וגם כמובן לחזק את הזהות היהודית כי כשיהודי מרגיש שהוא בן של הקב"ה הוא לא מרגיש שאין לו ערך". http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=10831
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
שלומי25
גולש אורח
| אור ליום שני ו' באלול תשע''א
19:46 04.09.11 |
|
|
7. פעיל ארגון להב''ה: הבנות פוגשות את הערבים בשירות הלאומי
בתגובה להודעה מספר 0
| |
התופעה המדאיגה של התבוללות, מתרחבת לצערינו ברחבי הארץ ואיננה פוסחת על אף מגזר. ראיון עם פעיל ארגון להב"ה, המכונה 'הקוסם', ופועל בעיקר עם בנות מהציבור הדתי לאומי. 'הקוסם מספר כי כר פורה לקשרים בעיתיים, התפתח דוקא במסגרת השירות הלאומי.
התופעה המדאיגה של התבוללות, מתרחבת לצערינו ברחבי הארץ ואיננה פוסחת על אף מגזר. ארגון 'להב"ה', הינו אחד הארגונים המטפלים בבעיה, והוא פועל גם במקומות בהם היה ניתן לחשוב שהבעיה איננה נפוצה, כמו אולפנות ומרכזי השירות הלאומי. הארגון פועל הן בשיחות באולפנות ובמרכזי שירות לאומי, הן עם בנות שכבר נפלו, ועם משפחותיהם, ואף במציאת בית חם ומקום בטוח לאותן בנות.
תפסנו לשיחה את אחד מפעילי ארגון להב"ה, א', שבשל ההצלחות הרבות שבפעילותו, מכונה ה'קוסם'. א' נמצא בפעילות כבר למעלה משתים עשרה שנה (שמו נשמר כחסוי על מנת שיוכל להמשיך בפעילותו, שבמקרים רבים השתיקה יפה לה). הנתונים שנחשפו הפתיעו גם אותנו, ולא לטובה.
כמה בנות שנקשרו עם ערבים מטופלות כיום על ידכם?
"בשנתיים האחרונות עברו תחת ידינו כשלוש מאות בנות אשר נפלו לקשר עם צעירים ערבים. בכל רגע נתון מדובר על עשרות בנות שמטופלות ברמה כזו או אחרת בו זמנית", מספר 'הקוסם'. "רבות מהבנות נכנסו לקשרים הללו במהלך ההתנדבות בשירות הלאומי. חלקן כבר סיימו את השירות הלאומי אך עדיין בקשר עם הערבים. רק עכשיו, התקשרה אלי בת המסיימת כעת את שנת השירות, ונפלה לקשר עם צעיר ערבי. הבחור הערבי השתמש בשם עברי וכך יצר עימה קשר. היום, כשהיא יודעת שהוא ערבי היא פנתה אלינו לבקשת עזרה. יש סיפור נוסף על בחורה שנקשרה עם ערבי במהלך השירות הלאומי וכבר שש שנים שהיא עדין חיה עימו".
מדובר בתופעה ארצית החוצה מגזרים, כמה בנות נמצאות להערכתך בקשר עם ערבים?
"אני לא רוצה להגיד סתם מספרים, אבל אני יכול לומר שמדובר במספרים גדולים מאד. יש מקומות שאני יודע שאם אגיע לשם לדבר, אני אוכל להציל עוד המון בנות, כמו למשל בחיפה ובבאר שבע. הבעיה שבדרך כלל, הנושא לא כל כך מעניין מוסדות חילוניים, והם לא נותנים לנו לעשות אצלם הרצאות.
אני יכול לספר לך שפעם הגעתי למקום מסויים בו הרצאתי על הנושא. הייתה שם בת ששמעה את ההרצאה, הזדעזעה מאוד ועזבה את הערבי שהיה עימה בקשר. לאחר המקרה התקשרה אמה של אותה בת ואמרה לנו תודה רבה על העזרה. בנוסף סיפרה האם שההרצאה עזרה, וסיפרה על חברה של ביתה שעזבה גם היא ערבי עימו הייתה בקשר. ישנם עוד סיפורים רבים שבשל צנעת הפרט אני לא יכול לספר".
באילו מקומות קיימת בעיית ההתבוללות הקשה ביותר?
"איפה לא?", תמה 'הקוסם'. "עיקר הבעיה היא בבתי חולים בהם עובדים גם ערבים. אך גם בסופרים בהם הבנות עובדות ישנה בעיה קשה. זה יכול להיות בת אשר באה בסך הכל לקנות במכולת, וזה יכול להיות בת שעובדת במקום בתור קופאית. היא אוכלת ועובדת יד ביד עם פועלים ערבים וזה מה שמוליד את הקשר ביניהם. במקרים רבים מדובר גם בנשים נשואות מהציבור החרדי (!)".
במוסדות חילוניים אפשר להבין יותר היכן הבנות פוגשות צעירים ערבים, כיוון שהם נמצאים במרכזי הבילוי. לדבריך, בציבור החרדי הבעיה קיימת בעיקר בסופרים. אבל בנות השירות הלאומי או האולפנות בדרך כלל יותר מוגנות, איפה הן פוגשות את הערבים? האם מדובר בבנות שמבלות במקומות חילוניים?
"בשונה מהבנות החרדיות, שנתקלות בערבים בעיקר במקומות תעסוקה, בציבור הדתי לאומי, ברוב המקרים הבנות מכירות את הערבים במהלך השירות הלאומי. הבעיה קיימת בעיקר בבתי חולים, תחנות משטרה, מרכזי קניות וכן בהתנדבות במד"א, בהם נמצאים עובדים ומתנדבים ערבים. לדוגמא, טיפלנו בסיפור שקרה לא מזמן, עם פראמדיק ערבי שהפיל כמה נערות שהתנדבו איתו בתחנה, אחת אחרי השניה".
"הבעיה מתעוררת בעיקר בתקופה בה הבת יוצאת מהבית, כדוגמת שנת השירות הלאומי", מסביר 'הקוסם'. "כשהבת רחוקה מהבית, זה כבר יכול להיות בהרבה מקומות. לדוגמא, בת שירות שנסעה, שלא במהלך שירות הלאומי, באוטובוס מירושלים לחיפה. במהלך הנסיעה, הכירה הנערה בחור ערבי ועד היום היא בקשר איתו. עצם היציאה מהבית שוברת משהו".
"יש נקודה נוספת שאפילו אלו שמטפלים בבעיית ההתבוללות לא אוהבים להזכיר. זה נושא שלא נעים לדבר עליו, אבל בצפון הארץ, ישנה בעיה קשה עם העדה הדרוזית. הם אזרחים שמשרתים אמנם בצה"ל, אבל לצערנו דוקא בגלל העובדה הזאת, יש איתם בעיית התבוללות חמורה. יש לנו מידע על המון בנות מהצפון שנמצאות בקשר עם דרוזים".
כמה בנות שירות סיימו עם מראה כזה?
מה אתה עושה בנידון? איך אתם פועלים למניעת תופעת ההתבוללות?
"ראשית אנו עורכים שיחות בבתי הספר ובאולפנות ללא תשלום. הכל בשביל להציל את הבנות. אלפי בנות כבר שמעו אותנו. דבר שני זה הפגישה עם המשפחות, תמיכה בהורים. אנו מדריכים את ההורים מה לעשות במצב בו נקלעה ביתם לקשר עם ערבי. יש היבט משמעותי של פעילות שמגיע מתחום העבודה הסוציאלית. דבר שלישי, כמובן, הוא הקשר האישי עם הבנות. עוד טלפון, עוד שיחה. חלק הבנות מטופלות בבית החם של ארגון 'חמלה', שם משקמים אותם עד שהם מתחתנות. אבל לשם לא כל אחת מתאימה".
"יש הרבה שאוהבים להגיד שהם מצילים בנות אבל לא לכולם יש את הכלים, זה מאוד מסובך, בדרך כלל כולם שולחים אלינו. המקום היחידי שנותן את ההרצאות ללא תשלום ומטפל בבנות עד החתונה זה אצלנו, בארגון 'להבה'".
האם יצרת קשר עם אישים באגודה להתנדבות וכדומה?
"אני מרצה באגודה להתנדבות, יש לי שם קבוצות קבועות. את המרצים באגודה, בדרך כלל הדבר הזה לא כל כך מעניין. גם אלו המודעים לבעיה, לא יודעים מה לעשות, המצב הזה לא פשוט".
בנוסף מציינים בארגון להב"ה כי האגודה להתנדבות נמנעת מלשתף פעולה עם פעילות משמעותית יותר להצלת הבנות. "אמנם נותנים לנו להעביר הרצאות, אך לטפל באופן אישי בבנות ולהיכנס לעובי הקורה, לא מתאפשר לנו לצערינו", אומרים בארגון.
"יש המון סיפורי הצלחה, אבל אני מנוע מלספר את רובם. אנו בקשר גם עם גרעינים תורניים. יש גם ארגונים חרדיים שאנו בקשר עימם כמו 'יד עזרה ושולמית' שמספקים לנו הרבה מידע", מסיים 'הקוסם'. "אבל בסופו של דבר על הציבור להתעורר ולמנוע את הבעיות הללו. מדובר בתופעה חוצת מגזרים, ואין אדם שיכול היום לומר בבטחון, "לי זה לא יקרה". אני מקווה שגם הציבור הדתי יפסיק לטמון את הראש בחול ויבין את גודל התופעה". http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=13904
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
שלומי25
גולש אורח
| יום ששי ל' בתשרי תשע''ב
02:09 28.10.11 |
|
|
8. בן זיקרי: אנחנו דואגים ליהודים והשב''כ והמשטרה לערבים
בתגובה להודעה מספר 0
| |
בעקבות הפרסום הבוקר אומר משה בן זקרי לקול היהודי: "מצער שבעוד שאנחנו דואגים ליהודים, המשטרה והשב"כ דואגים לערבים". משטרת אילת והשב"כ החליטו לצאת למלחמה כנגד פעילי מטה 'אילת יהודית'. בשבועות האחרונים סבלו הפעילים מחיפושים בבתים, החרמת ציוד ומחשבים, מעצרים, שיחות איומים והרחקות.
יומיים לפני יום כיפור התקשר חוקר ממשטרת אילת למשה בן זקרי, פעיל מרכזי למען צביונה היהודי של העיר. "אמרו לי להגיע לשיחה במשטרה בארבע בצהריים", אומר בן זקרי בשיחה עם הקול היהודי. "לא התייחסתי לטלפון מאחר והמשטרה מחויבת להביא לי זימון בדואר או ביד. בארבע וחצי כבר היו אצלי שוטרים שדרשו שאתלווה אליהם".
בן זקרי מספר על התנהלות ברוטאלית מצד השוטרים. "אחד השוטרים דיבר בברוטאליות בתוך הבית ואשתי ביקשה שהוא לא ידבר כך ליד הילדים. בתגובה השוטר אמר לה,"אם את רוצה תעיפי את הילדים מהחדר".
בן זיקרי נלקח למשטרת אילת, שם עבר שיחת אזהרה בידי שני רכזים מהמחלקה היהודית בשב"כ. "עשו לי שיחת איומים ואמרו לי שכל מקרה שיהיה באילת מעכשיו זה באחריותי. עיקר הבעיה שלהם היתה ההפגנה מול הקונסוליה המצרית שבה מחו כנגד מה שנעשה לקונסוליה הישראלית במצרים , ועל זה שהגבול המצרי מופקר והסודנים נכנסים לתוך אילת בחופשיות. הם אמרו לי שהפגנה מול הקונסוליה יכולה להבעיר את המזרח התיכון. היום אני מעריך שזה היה לחוץ להם בגלל עסקת שליט" אומר בן זיקרי.
"אמרו שיש לי "צבא" של בחורים באילת והם יפרקו אותו. הם לא אמרו לי שאני עושה משהו לא חוקי", מדגיש בן זקרי, "אבל הם אמרו שבגללי יקרו דברים לא חוקיים".
"אחרי השיחה, שבה שתקתי, הודיעו לי השוטרים שאני עצור בחשד לשיבוש הליכי חקירה ושמו עלי אזיקים" אומר בן זקרי. "מה שקרה זה שלפני השיחה עם השב"כ, אחד השוטר לקח ממני מצלמה קטנה שיש לי. למרות שלא צילמתי שום דבר בתחנת משטרה, חקרו אותי בחשד לשיבוש. השוטרים גם דרשו לדעת על מה אנשי השב"כ דיברו איתי, מה שמראה שלא היה ביניהם תיאום. אחרי כמה שעות שחררו אותי למעצר בית למשך שלושה ימים".
"משטרת אילת נכנסה לפאניקה"
אולם לא כאן נגמרה הפרשה. בערב סוכות הגיעו לביתו של בן זיקרי שוטרים, כשבידיהם צו חיפוש. "השוטרים הפכו את הבית ולקחו מחשבים, חולצות שעלין כתוב "יהודים בואו ננצח", פלאיירים של הרב שפירא מיצהר וגם דיסקים של שירים שהיו נראים להם ימניים מדי", מספר בן זיקרי. השוטרים עיכבו את בן זיקרי לחקירה לגרימת נזק לרכב של ערבי בעיר ובחשד שכתב בפייסבוק על ערבים שנמצאים בקשר עם יהודיות.
בן זיקרי הכחיש שעבר על החוק ושוחרר לאחר כמה שעות, בתנאי הרחקה למשך עשרה ימים מאילת ודרישה להימנע מיצירת קשר עם נערים בפייסבוק.
בן זקרי מספר כי במקביל הגיעו שוטרים לבתיהם של שמונה צעירים נוספים באילת והחרימו מהם את המחשבים. צעירים נוספים עוכבו לחקירות בהם נערכו להם שיחות הפחדה והשוטרים דרשו מהם להימנע מקשר עם בן זיקרי. לדברי בן זיקרי, משטרת אילת נכנסה לפאניקה. " הפעילות שלנו נעשית על פי חוק, ועובדה שלאף אחד מהנחקרים לא הביאו ראיות שעשה משהו לא חוקי. ברוך ה' אנחנו מצליחים להציל בנות יהודיות מידי ערבים, ומצער לראות שבעוד אנחנו דואגים לעם ישראל ולהגנה על בנות ישראל, המשטרה והשב"כ עסוקים בהגנה על ערבים".http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=17511
מצורף סרטון נוסף על כיצד השיטה של הערבים הארורים עובדת
לחץ כאן לצפיה דרך יוטיוב
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
שלומי25
גולש אורח
| יום חמישי ו' בחשון תשע''ב
01:45 03.11.11 |
|
|
9. מחיר ההתבוללות – ערבי ניצל את חברתו החיילת וגנב נשק
בתגובה להודעה מספר 0
| |
פרשייה חמורה הממחישה את סכנות ההתבוללות בין בנות יהודיות לערבים ברחבי הארץ. בית המשפט המחוזי בירושלים גזר היום 28 חודשי מאסר על ערבי המתגורר בירושלים, שניצל את חברתו היהודיה ששירתה בצה"ל, וגנב נשק צה"לי יחד עם ערבי נוסף. החיילת שוחררה בנתיים, התחתנה עם ערבי אחר והתאסלמה.
ראשיתה של הפרשיה החמורה לפני כשנה וחצי. מוחמד ענבאוי, ערבי בן 21 המתגורר בשכונת שועפת בירושלים, עבד בתל אביב והכיר בחורה יהודיה בשם ויקי.
ויקי, תושבת אשדוד שערקה באותה תקופה משירותה כחיילת בצה"ל, העידה על עצמה שהתאהבה בענבאוי ותכננה להתחתן איתו. לאחר כמה מפגשים גילתה החיילת כי ענבאוי מאורס לערביה מהכפר קטנה הסמוך למעלה החמישה.
ע"פ פרוטוקול הכרעת הדין שהגיע לידי הקול היהודי, בשלב זה הגו ענבאוי ובן דודו בהאא אלענבאי תכנית לגניבת נשק מחייל צה"ל.
אלענבאי, המתגורר בכפר קטנה, שהה במדינת ישראל שלא כחוק, הציג את עצמו בשם ניסים ועבד באותה תקופה ב'קפה מצדה' שבטיילת בתל אביב.
במסגרת תוכניתו, אמר אלענבאי לויקי כי במידה וענבאוי יצטלם עם מדי צה"ל ונשק וישלח את התמונות לארוסתו הערביה, יבוטלו האירוסין כיון שזו תחשוב שהוא משת"פ של ישראל.
בכדי להוציא את התכנית לפועל יצרה ויקי קשר עם חייל צה"ל עימו היתה בידידות וביקשה ממנו להפגש עימה ולהביא את נשקו. ויקי סיפרה לחייל כי אחיה חייב להצטלם עם מדים ונשק לצורך כלשהוא.
"קחי 200 ש"ח ופנקי את עצמך בסיגריות"
החייל הגיע לפגישה, אליה הצטרפו שני הערבים שהוצגו כאחיה ובן דודה של ויקי. שני הערבים שכרו חדר באכסניה בעיר יפו, שם הצטלמו עם הנשק והמדים. לאחר הצילום הביאו הערבים בקבוק ויסקי ושתו יחד עם ויקי והחייל לשכרה. אלענבאי נמנע מלשתות, בשל תכניותיו להמשך הלילה.
בשלב מסוים יצאה החבורה לבלות, בעוד שני הערבים משכנעים את החייל להשאיר את נשקו באכסניה.
במהלך הבילוי הצליחו הערבים להערים על החייל והשאירו אותו על ספסל במרכז יפו, תוך שהם גונבים ממנו את מכשיר הפלאפון שלו.
החייל שהחל לחשוד שמשהו אינו כשורה, חזר לאכסניה, שם גילה כי נשקו נגנב.
בהכרעת הדין נכתב כי החיילת ויקי לא ידעה על גניבת הנשק מאחר וענבאוי שלח אותה לביתה באשדוד. לאחר שחשדה כי אירע משהו בין החייל לבין שני הערבים, הזמינה את השניים לביתה באשדוד ושאלה אותם מה אירע.
אלענבאי הרגיע אותה וטען שלא אירע דבר, שילם לה 200 ₪, ואמר לה: "פנקי את עצמך קצת בסיגריות… כי את לא עובדת ואת עריקה".
בעקבות תלונתו של החייל, נעצרה החיילת ונשפטה בבית דין צבאי לתשעה חודשי מאסר על עריקות, סיוע לאחר מעשה, והתחזות כאדם אחר.
שני הערבים נעצרו גם הם וכתב אישום חמור הוגש נגדם בבית המשפט המחוזי בירושלים.
מעגל ההתבוללות – הכירה ערבי נוסף, התחתנה והתאסלמה
בחקירתו הראשונה הכחיש ענבאוי את כל פרטי האירועים וטען כי אינו מכיר את החיילת ויקי. לאחר שהוצגו בפניו פלטי שיחות ותצלומים שלו באכסניה, החל ענבאוי לקשור עצמו אט אט לאירועים, אך המשיך לדבוק בשורת שקרים גסים שהבולט שבהם היה עניין היכרותו עם אל ענבאי.
גם לאחר שהוצגו בפניו תדפיסים של עשרות שיחות אותן ניהל באותו ערב עם אלענבאי, המשיך הלה להכחיש את היכרותם בכל תוקף. כאן המקום להזכיר כי השניים הם בני דודים…
היום גזר השופט יורם נועם, 28 חודשי מאסר בפועל על ענבאוי, לאחר שזה הורשע בעבירות של, קשירת קשר לביצוע פשע, נשיאת והובלת נשק שלא כדין, קבלת דבר במרמה בנסיבות מחמירות וגניבה.
אלנעבאי הורשע גם הוא במסגרת עסקת טיעון, אך גזר דינו טרם ניתן. נדגיש כי הנשק שנגנב לא נמצא עד היום.
לאחר שחרורה מהכלא הצבאי, הכירה ויקי ערבי נוסף ממזרח ירושלים, התחתנה איתו ואף התאסלמה. http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=17985
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
שלומי25
גולש אורח
| אור ליום חמישי י''ב בכסלו תשע''ב
22:01 07.12.11 |
|
|
10. בנות 12-13 בכפרים ערביים והאמהות בוכות
בתגובה להודעה מספר 0
| |
גיל הבנות היהודיות העוברות לכפרים ערבים במגמת ירידה. סגן ר"ע עפולה: "אימהות בוכות אצלי שבנותיהם בנות ה-12עברו לגור בכפרים".
ד"ר בוריס יודיס המכהן כסגן ראש עיריית עפולה, התראיין לכתבה בנושא התבוללות שפורסמה באינדקס העמק והגליל, ודיבר על המצב הקשה של תופעת ההתבוללות בקרב קטינות יהודיות "התופעה של ילדות בנות 12 ו- 13 הנמצאות בכפרים ערביים, שוברת לי את הלב, אך לצערי ידיי כבולות" אמר ד"ר יודיס והוסיף "אימהות בוכות אצלי שבנותיהם בנות ה12 וה-13 עברו לגור בכפרים של בני מיעוטים, זה דבר כואב ופוצע לי את הלב, אני ממש מתוסכל וזה לא שייך ליהודים וערבים, זה שייך לזה שבמקום לשנן וללמוד הן מבזבזות את חייהן. זו תופעה עצובה שאנו לא מצליחים לטפל בה באופן יסודי ומהשורש. אני לא מאמין רק באכיפת חוק יותר, לדעתי יהיו תוצאות אם נפעל באופן חינוכי".
ביד לאחים אישרו את הנתונים הקשים שחשף ד"ר יודיס ואמרו ש"לארגון מגיעות, מכל רחבי הארץ, פניות על נערות יהודיות צעירות, ילדות ממש, החל מגיל 11, שנמצאות בקשרים עם בני מיעוטים ועוברות להתגורר לכפרים ערביים".
יו"ר ארגון יד לאחים, הרב ישראל ליפשיץ, שלח מכתב הערכה ליודיס על כך שהעלה את הנושא הכאוב של הטמיעה לסדר היום הציבורי ועל נכונותו לעזור לבנות היהודיות. בהמשך מכתבו, מבקש יו"ר יד לאחים מיודיס להעביר לארגון כל מידע שיש בידו ויכול להועיל בהצלה ושיקום של בנות קטינות אלו ואחרות.
שדולת המשפחה ("הפמיליסטים") מסרה בתגובה כי התופעה הכאובה של "זליגת" בנות יהודיות לחברה הערבית היא תוצאה ישירה של היחלשות התא המשפחתי ודירדור מעמדו של האב במשפחה היהודית בעשורים האחרונים, "בשל פעילות ארגוני נשים פמיניסטיים-מילטנטיים. התעמולה המוגזמת לגבי נשים מוכות במגזר היהודי ועידוד הגירושין באמצעות הטבות מוגזמות למשקי בית "חד הוריים" פוגעים בסופו של דבר בנערות הללו, שמגיעות למגזר הערבי, שם סיכוייהן להיות מוכות גבוה בהרבה". http://www.inn.co.il/News/News.aspx/229862
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
שלומי25
גולש אורח
| יום ראשון ט''ו בכסלו תשע''ב
03:53 11.12.11 |
|
|
11. כך חזרה הבת האובדת ליהדות
בתגובה להודעה מספר 0
| |
זהו סיפורה של ע' תושבת ירושלים שהתאסלמה לאחר שהכירה ערבי צעיר. שלוש שנים סבלה עד אשר התיר לה בית הדין השרעי להתגרש.
ע, תושבת ירושלים כבת 18 בלבד, הכירה ערבי צעיר באחד מחופי ישראל ובתוך חודש של היכרות התאסלמה והתחתנה איתו.
תחילה, היא מספרת, החיים היו נראו יפים מתמיד, "הוא פינק אותי ונתן לי את כל מה שביקשתי, אך כעבור שנה החלו המכות". לאחר שלוש שנים הצליחה ע' להתגרש מממנו בבית הדין השרעי, אך נשארה כמוסלמית.
היא שבה לבית אימה בירושלים והמשיכה בחייה. החל מיום כיפור השנה ראתה ע' את סבתה שנפטרה מידי לילה בחלומה, הסבתא אמרה לה כי היא יהודיה ועליה לשוב ליהדות ולשנות את שמה לשמה של הסבתא. תחילה סירבה להתייחס לחלום אך כשזה חזר על עצמו במשך שבועיים פנתה לרב המקובל הרב בצרי. הרב הורה לה לקיים את דברי הסבתא ולשוב ליהדות, הוא המליץ לה לפנות לארגון להב"ה כדי שיעזרו לה בחזרה ליהדות.
למחרת היא פנתה לענת גופשטיין מארגון להב"ה, באותו היום הם פנו לבית הדין בירושלים ובזכות הניסיון של ארגון להב"ה בית הדין השיב אותה ליהדות עוד באותו היום, תהליך שלוקח בדרך כלל מספר חודשים. היום ע' משתקמת וכבר מחפשת חתן יהודי כשר.
ענת גופשטיין מארגון להבה מספרת הערב "לצערנו בנות כמו ע, יש במאות ואולי אפילו באלפים. הציבור הדתי לאומי תמיד חושב שלנו זה לא יקרה, שהבנות שלנו מוגנות אולם חלק מהמקרים שבהם אנחנו מטפלים הוא דווקא של בנות מהציבור שלנו, מבתים שאנו מגדירים אותם כבתים נורמטיבים לחלוטין, ממשפחות במצב סוציו אקונומי טוב + ולמרות זאת הבנות נופלות לרשת של ההתבוללות . בחצי שנה האחרונה החזרנו ליהדות נשים רבות שהיו במצב של ע. ונמשיך לפעול למען הדורות הבאים בעם ישראל " http://www.inn.co.il/News/News.aspx/229995
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
שלומי25
גולש אורח
| אור ליום ששי כ''ז בכסלו תשע''ב
23:01 22.12.11 |
|
|
12. ברגע האחרון: בוטלה חתונת יהודיה וערבי הלילה
בתגובה להודעה מספר 0
| |
בנצי גופשטיין מארגון להבה מספר על הדרמה בשבועיים האחרונים: "המשפחה פנתה אלינו לעזרה, האמא כבר איימה להתאבד"
בנצי גופשטיין יו"ר ארגון להבה, מספר לערוץ 7 על נס חנוכה שהתקיים ממש היום, לאחרי שבחסדי שמים הם הצליחו בסיועו של הקוסם, לטרפד חתונה שהייתה אמורה להתקיים הערב בין נערה יהודייה וערבי מהצפון.
"הנערה בת שבע עשרה, נערה בת טובים מהצפון התאהבה בערבי מאחד הכפרים באזור. הם כבר סגרו על אולם והערב הם היו אמורים להינשא" הוא מספר.
לדבריו המשפחה פנתה לארגון להב"ה שנכנס מייד לתמונה. "הם פנו אלינו לפני שבועיים. הילדה בשום אופן לא הסכימה להיפגש עם אנשים דתיים. הכנסו לתמונה את הקוסם, שלא נחשוף את שמו, הוא האיש שקיבל ברכה מהרב בן טוב זצ"ל ואף למד ממנו שיטות איך להניע בנות ישראל מלהינשא לערבים".
ארגון להבה ביקש מהמשפחה לבוא עם הנערה לבית קפה בסמוך לקבר הרשב"י ולהמתין לבואו של הקוסם, "כשהקוסם הגיע לבית הקפה, הוא התחיל לדבר איתם כאילו במקרה, לאט לאט כשהאווירה נהייתה טובה והם התחילו להיפתח, הוא גם התחיל לדבר עם הנערה, הוא דיבר איתם על הילות ועל קבלה, ואז שאל את הנערה האם היה לה קשר עם גוי, הוא ניסה לשכנע אותה לבוא ולקבל ברכה בקבר רבי שמעון. הוא המשיך לדבר איתה על התבוללות והעביר לה כל מיני מסרים מהרב בן טוב. הנערה התחילה להיפתח ואז סיפרה על החתונה המתקרבת. הקוסם נתן לה לדבר בטלפון עם ת"ח גדול, בן לאימא יהודייה ואבא ערבי שיספר לה איך זה להרגיש ילד יהודי בכפר ערבי, הם קבעו להיפגש בירושלים".
בשבוע שעבר הגיעה הנערה לסיור בקברי צדיקים ובירושלים ופגשה את אותו רב. "בשלב הזה היא אמרה שהיא עדיין אוהבת את הערבי ורוצה להתחתן איתו. הוא לקח אותה לכותל, לקבר רחל, למערכת המכפלה והניצוץ היהודי אצל הנערה נדלק".
גופשטיין מציין שהחתונה הייתה אמורה להתקיים הערב. "האמא פנתה לעו"ד בצפון שעבד בהתנדבות והם הצליחו להוציא צו הרחקה לערבי. האמא גם איימה שאם הנערה מתחתנת היא תתאבד בחתונה שלה.
"בינתיים הצו הוצא לחצי שנה והחתונה בוטלה. המשפחה הערבית כבר אמרה שהם לא יסכימו שהנערה תתחתן עם בנם אחרי כל הבושות שנעשו להם. "מבחינתנו הסיפור ב"ה מאחורינו. אני רוצה להודות לכל אלה שהתפללו על הנערה הזאת, ואין ספק שאנחנו צריכים עוד הרבה קוסמים כאלה שיצילו את הבנות מנפילה לכפרים הערביים". http://www.inn.co.il/News/News.aspx/230689
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
שלומי25
גולש אורח
| אור ליום שלישי א' בטבת תשע''ב
21:23 26.12.11 |
|
|
14. תופעה בקרית מלאכי: מכניסים בכוח קטינות לרכב
בתגובה להודעה מספר 0
| |
בחודש האחרון ניסו בני מיעוטים להכניס בכוח לרכבם קטינות בארבעה מקרים שונים, ועד כה נעצרו שבעה חשודים במעשים
משטרת קרית מלאכי מתמודדת בתקופה האחרונה עם תופעה של בני מיעוטים המעלים בכוח קטינות לרכביהם. ביום שלישי שעבר היו אלה שני בני מיעוטים בני 24 ו-40 תושבי רהט שנעצרו לאחר שהעלו בנות ארבע בנות לרכבם.
סמוך לשעה שמונה וחצי ביום שלישי שעבר, התקבל דיווח במוקד 100 על חשד לפיו שני בני מיעוטים מעלים בכוח ארבע קטינות לרכבם בצומת הרחובות ויצמן-הרצל בעיר. למקום הוזנקו מיד שתי ניידות של שוטרים ומתנדבים, שהבחינו ברכב החשוד ובארבע קטינות נמלטות ממנו.
שני תושבי רהט טענו להגנתם כי תיאמו את המפגש עם הקטינות מראש וכי הייתה להם היכרות מוקדמת איתן. עם זאת, השניים נעצרו, ורכבם אף הוא נלקח
לתחנה. במשטרת קרית מלאכי ציינו כי זהו המקרה הרביעי בחודש האחרון ועד כה נעצרו שבעה חשודים במקרים דומים.
מפקד תחנת קרית מלאכי, סנ"צ מוטי שיף, אישר את הדברים בפני ראש העיר, מוטי מלכה, ומנהלת מחלקת הרווחה, יפה כהן. "אנו מקבלים טענות רבות בנוגע להיקף התופעה של בני מיעוטים שמכניסים בכוח קטינות לרכב", אמר להם סנ"צ שיף.
כדי להילחם בתופעה החליטו בעירייה ובמשטרה להכניס תוכנית עבודה חדשה, בו יתוגברו הניידות בשכונות המועדות בשעות הערב ובכלל. "נעשית כל העת פעילות גלויה וסמויה של כלל כוחות התחנה במקומות הרלוונטיים", סיכמו במשטרה.
https://rotter.net/forum/scoops1/22089.shtml
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
שלומי25
גולש אורח
| יום רביעי ב' בטבת תשע''ב
17:37 28.12.11 |
|
|
16. נערה חרדית מביתר התאסלמה ועברה לחוסאן
בתגובה להודעה מספר 0
| |
נערה חרדית מביתר עילית התאסלמה ועברה להתגורר עם ערבי שהכירה בכפר הסמוך - חוסאן. הדברים נחשפו במהלך ישיבה של וועדת קליטה ועלייה שדנה בנושא.
הכפר חוסאן. צילום: לדעת.נט
http://www.ladaat.net/siteimages/articles/header/1325073866.jpg
נערה מבית חרדי, מביתר עילית התאסלמה ועברה להתגורר עם ערבי שהכירה בביתר, בכפר חוסאן הסמוך. הדבר נחשף היום במסגרת דיון מיוחד שנערך בוועדת הקליטה והעלייה בראשות ח"כ דני דנון מהליכוד.
במהלך הישיבה נחשף כי בחורה, בת למשפחה חרדית מביתר עילית הייתה שבוייה בכפר חוסאן, לאחר שהכירה ערבי ביישוב מגוריה, וכעבור זמן עברה להתגורר עימו בכפר הסמוך לביתר. תושבי הכפר הערבי אף התפארו בהישג ואמרו כי זכו לקחת מתנחלת ולאסלם אותה.
יו"ר הוועדה ח"כ דני דנון (הליכוד) דרש "לעצור את התופעה הקשה הזאת לפני שיהיה מאוחר מדי. הקשרים מתחילים מרצון על ידי פיתוי, ונגמרים בכפייה של התעללות נפשית, מינית ופיזית". לדבריו, 1,000 פניות הן רק קצה הקרחון, ומקרים רבים כלל לא-מדווחים. "חטיפת נשים צעירות והפיכתן לשפחות זה תסמין של מדינת עולם שלישי ולא של ישראל בשנת 2011. דנון קורא להקמת צוות ממשלתי לטיפול בבעיה על ידי תכניות מניעה, מתן סמכויות נוספות לראשי הערים למניעת שוטטות בני-מיעוטים בערים, ובמקרה הצורה גם פתרון הסוגיה באמצעות חקיקה בכנסת.
מעל 1,000 פניות בשנה על חטיפות ומערכות יחסים מתוך כפייה של נשים ונערות על ידי בני מיעוטים, מגיעות לארגון "יד לאחים", כך נחשף היום בוועדת העלייה, הקליטה והתפוצות. חלק גדול מהנחטפות הינן עולות חדשות במצב סוציו-אקונומי נמוך, או ישראליות ממשפחות מצוקה.
http://www.ladaat.net/article.php?do=viewarticle&articleid=14354
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
|
שלומי25
גולש אורח
| יום רביעי ב' בטבת תשע''ב
18:01 28.12.11 |
|
|
17. עוד כתבה בעניין בערוץ 7 כולל וידאו מהדיון בכנסת
בתגובה להודעה מספר 16
| |
בת מביתר עילית הוחזקה בחוסאן. הערבים חגגו
מעל 1,000 פניות על חטיפות ומערכות יחסים מתוך כפייה של נשים ונערות על ידי בני מיעוטים והפיכתן לשפחות. בכנסת דנו היום בסוגיה.
יו"ר וועדת העלייה והקליטה, ח"כ דני דנון, קיים היום (ד') דיון דחוף בוועדת העלייה והקליטה של הכנסת, בנושא חטיפתן של צעירות עולות חדשות מבריה"מ, על ידי בני מיעוטים: "לעצור את התופעה הקשה הזאת לפני שיהיה מאוחר מידי, הקשרים מתחילים מרצון על ידי פיתוי, ונגמרים בכפייה של התעללות נפשית, מינית ופיזית " לדבריו, 1,000 פניות הן רק קצה הקרחון, יש הרבה מאד מקרים שכלל לא מדווחים".
בוועדה נכחו חברי הכנסת: אנסטסיה מיכאלי, ניסים זאב, דניאל בן סימון, מרינה סולודקין, ליה שמטוב, מיכאל בן ארי, שלמה מולא, אברהם מיכאלי. בנוסף, זומנו נציגי משרדי הקליטה, בטחון הפנים, חינוך נציגי הרשויות המקומיות בהן התופעה נפוצה במיוחד, וארגוני רווחה חברתיים שונים שפועלים למניעת וטיפול בבעיה.
בראשית הדיון התעוררה סערה זוטא כאשר חבר הכנסת בן סימון האשים את יושב ראש הועדה חבר הכנסת דני דנון שהוא נכנע לתכתיבים של תומכי כהנא בכנסת. לאחר שנציגת המשטרה העידה שלא ידוע לה על אף לא מקרה אחד של חטיפה, דרש בן סימון לפזר את הישיבה. אולם דנון שתיאר חטיפות של צעירות יהודיות כבעיה לאומית ממדרגה ראשונה, המשיך את הישיבה.
"חטיפת נשים צעירות והפיכתן לשפחות זה תסמין של מדינת עולם שלישי ולא של ישראל בשנת 2011, יש לפעול באופן מיידי כדי להציל את הנשים האלה ולמנוע מצעירות נוספות להיכנס למעגל האימה הזה". אמר דנון והוסיף: "אני קורא להקמת צוות ממשלתי לטיפול בבעיה על ידי לתוכניות מניעה, לבחון מתן סמכויות נוספות לראשי הערים ולפתור את הסוגייה באמצעות חקיקה בכנסת".
בנצי גופשטיין, מנכ"ל ארגון להב"ה, קרא לפתור את הנושא בחקיקה: "איסור על פיתוי קטינה כמו איסור על בעילת קטינה".
זהבה דרורי, מנהלת מחלקה בארגון "יד לאחים" אמרה: "ילדות בנות 11 נאנסות וגרות עם בדואים בכפרים ואין שום מענה של רשויות הרווחה".
העוסקים בתופעה הסבירו כי מדובר בעיקר בנערות עולות מחבר העמים או מאתיופיה וכן בישראליות ממשפחות מצוקה. ח"כ רוברט טיבייב המכיר את התופעה בעיר מגוריו אופקים הדגיש כי מיעוט התלונות נובע מחוסר האמון שמערות אלו חשות כלפי המשטרה וציין כי הרקע אינו רק כלכלי אלא הניכור מהחברה הישראלית שיש לפתור ע"י השקעה ממלכתית בחינוך. ח"כ ניסים זאב סיפר על "בת למשפחה חרדית מביתר עילית שהייתה שבויה בכפר חוסאן הסמוך, והערבים פירסמו כי זכינו לקחת מתנחלת ולאסלם אותה", וקרא לאסור בחוק המרת דת עד גיל 21.
במהלך הדיון הוקרנו קטעי וידאו שצולמו במצלמה נסתרת ובהם ניתן לראות את דרכי הפיתוי של הצעירות על ידי ערבים שמתפארים ברשימות ארוכות של נערות יהודיות איתם הם מנהלים קשרים רומנטיים. "הם מסתובבים כמו תרנגולים", אמרה ח"כ שמטוב, "מדובר בעבירות פליליות חמורות של בעילת קטינה ופיתוי והטיפול המידי הוא מאסר של כל עבריין מין שכזה".
לדברי ח"כ שמטוב פתרון מערכתי לתופעה הוא הקמת מאגר מידע משותף בין משרדי שבו יוזן כל שם של קטין הנמצא במצב סיכון כך שכל הגורמים כגון משרד הרווחה, החינוך והמשטרה ידעו עליה ויוכלו לשתף פעולה בדרך להתמודדות איתה.
"הבעיה המרכזית כיום היא העובדה שיד ימין לא יודעת מה יד שמאל עושה", טענה ח"כ שמטוב, "עדיף לעשות זאת ברמה הממשלתית אך גם הצעת חוק פרטית עומדת על הפרק. כל פיתוי או חטיפה הוא בלתי נסבל". היא הוסיפה כי הטיפול צריך להיות גם בשילוב מערכת החינוך ואחריות הורית. "לא משנה אם מדובר בעולה חדשה או בצברית. כולן חשופות לתופעה המסוכנת והכל מתחיל ונגמר בחינוך". http://www.inn.co.il/News/News.aspx/230941
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
|
|
|
שלומי25
גולש אורח
| יום ששי ד' בטבת תשע''ב
01:13 30.12.11 |
|
|
19. משרד ''החינוך'' של מדינת ''ישראל'' הוא חלק מהבעיה
בתגובה להודעה מספר 0
| |
משרד החינוך מונע מ'יד לאחים' להרצות בבתי"ס
זהבה דרורי, מנהלת המחלקה להצלה מטמיעה, ביד לאחים, מספרת על מאות מקרים של בנות יהודיות שיוצאות עם ערבים ויולדות להם ילדים
זהבה דרורי, מנהלת המחלקה להצלה מטמיעה ביד לאחים, מספרת לערוץ 7 על מאות מקרים של בנות יהודיות שיצאו עם נערים ערבים ואף ילדו להם ילדים. "לעיתים זה קשר ממוסד ולעיתים לא. אני מכירה נערה בגיל עשרים שיש לה כבר שלושה ילדים, כל אחד מבדואי אחר".
דרורי מסבירה שמדובר לא פעם בנערות במצוקה שמסתובבות ברחוב ומתפתות אחרי הנערים הערבים, "צריך להבין שנערה שמגיעה למצב כזה, מגיעה בדרך כלל מרקע של מצוקה כלכלית, או חוסר תשומת לב. לפעמים אלה נערות שבאות ממשפחה עם רקע של אלימות והן נפלטות לרחוב, אז הם פוגשות בבחור ערבי שנותן להן המון תשומת לב ומתנות והן מתפתות. נתקלנו לא פעם בנערים בדואים שהראו לנו בטלפון שמות של עשר נערות יהודיות שהם יוצאים איתן במקביל".
יד לאחים מנסים לסייע לנערות אך לא פעם זה מאוחר מדי. "יש לנו צוות מקצועי שמדבר עם אותן בנות. צריכים להבין שילדים שנולדים לזוג, כזה נולדים למציאות חיים קשה. אימא יהודייה ואבא ערבי זה לא פשוט. אצל הערבים קוראים להם יהודים ואצלנו קוראים להם ערבים. אנחנו משתדלים לסייע גם ברמה המשפטית ואם אפשר להפריד בין הנערה לערבי אז מפרידים".
דרורי מסבירה שנערות רבות נקלעות לקשר ממש במקרה, "במנטאליות הבדואית יש יותר חיזור והרבה אהבה, מתנות ותשומת לב וככה הוא קונה אותן. לפעמים הערבים מתחזים ליהודים, יוסי זה בעצם יוסוף, אבי זה איברהים וכשהן מגלות שהוא ערבי זה כבר מאוחר, כי הן כבר מאוהבות".
היא מצרה על כך שמשרד החינוך לא מאפשר ליד לאחים לקיים הרצאות מניעה בבית הספר. "צריכים לדבר על התופעה הזאת כמה שיותר. לצערי לא מדברים עליה מספיק כי זה נושא רגיש. מערכות החינוך צריכים לדבר על כך עם התלמידים. נכון להיום בתי ספר החילונים לא נותנים לנו להיכנס. לא מזמן קבענו הרצאה בבית ספר בתל אביב, ברגע האחרון בטלו לנו, ההנהלה אמרה שמשרד החינוך לא מרשה. אמרו לנו שמדיניות משרד החינוך היא לחנך לדו קיום, בגלל זה אנחנו לא יכולים להרצות על התבוללות. בחו"ל מדברים על התבוללות פה בארץ אסור זה אבסורד".
ערוץ 7 פנה למשרד החינוך לקבל תגובה אך זו טרם התקבלה.
http://www.inn.co.il/News/News.aspx/231045?utm_source=mivzakimnet&utm_medium=xhtml&utm_campaign=mivzakimnet
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
שלומי25
גולש אורח
| אור ליום שלישי ט''ו בטבת תשע''ב
20:14 09.01.12 |
|
|
20. בת 15 הנעדרת מלוד -הולכת להתאסלם
בתגובה להודעה מספר 0
| |
נופר בן חמו בת ה-15 וחצי מלוד עדיין לא חזרה הביתה חודש לאחר שיצאה ממנו, והוריה מאוכזבים מפעילות המשטרה: "אם היה מדובר בסוחר סמים, המשטרה כבר הייתה מאתרת אותו"
החיפושים אחר נופר בן חמו, נערה בת 15 וחצי מלוד שנעדרת כבר כמעט חודש, נמשכים גם היום (שני), ובני משפחתה מפנים אצבע מאשימה כלפי תושב לוד, ערבי, עמו נהגה לבלות. הצעיר נעצר לאחר שנופר נעלמה, אולם ביום שישי האחרון הוא שוחרר למעצר בית, לאחר שהכחיש בחקירתו כל קשר להיעלמותה. בני משפחתה מבקשים להעביר לה מסר: "אנחנו אוהבים אותה ודואגים לה, ולא כועסים. אנחנו רק מבקשים שתראה סימן חיים".
בן חמו, תלמידת תיכון ובת למשפחה בת שש נפשות, יצאה מביתה במוצאי שבת ה-17 בדצמבר, בסביבות השעה 21:00, ומאז לא שבה. היא לקחה עמה בגדים בשקית ולהוריה אמרה כי היא הולכת "להתאסלם ולהתחתן" עם חברהּ. בן חמו לא נשאה עמה טלפון נייד, ולכן לא הצליחו ההורים המודאגים ליצור עמה קשר. למחרת, משראו כי עדיין לא שבה הביתה, ניגשו לתחנת המשטרה בלוד ודיווחו על היעדרותה.
בשבוע שעבר, בעקבות הפרסום בוואלה! חדשות, קיבלה המשפחה מידע לפיו נופר נראתה בתחנת הדלק ביישוב נחלים מזרחית לפתח תקווה. אביה, שלום בן חמו, יצא לשם. "מנהל התחנה הראה לי סרטון אבטחה, בו נראית נערה לובשת קפוצ'ון בצבע לבן, בלוויית צעיר עם זקן וכובע. בסרטון לא ניתן לראות את פניה של הנערה, אבל לנופר יש קפוצ'ון כזה בדיוק. בדקנו וראינו שהיא לקחה אותו כשיצאה מהבית".
למשפחה טענות גם כלפי המשטרה, שלדבריה לא עושה מספיק כדי לאתר את בתם. "אנחנו יושבים כל יום ארבע-חמש שעות בתחנת המשטרה. מחכים לקצה חוט. אין כלום. כבר כמעט חודש חלף ועדיין לא החזירו לנו את הילדה. אם היה מדובר בסוחר סמים, המשטרה כבר מזמן הייתה מאתרת אותו. אם זה היה רצח – היא הייתה חוקרת. אבל אנחנו לא רוצים לחכות לגופה. אנחנו רוצים את הבת שלנו בחזרה – חיה".
תופעה בלוד: גברים מפתים נערות צעירות
לדברי הוריה, נופר הייתה "ילדה טובה", עד לשנה האחרונה, בה החלה להתראות עם צעיר ערבי תושב העיר. אז, לדברי הוריה, החלה ההידרדרות. "בספטמבר היא החליטה שהיא לא רוצה ללמוד יותר", סיפרה האם. "היא סיפרה לנו שהתחילה לעבוד במסעדה. דאגנו לה מאד ובשלב מסוים התחלנו לעקוב אחריה. אז גילינו שהיא עובדת במסעדה ברמת גן, ששייכת לדוד שלו. עשרות פעמים ביקשנו ממנה שתפסיק להתראות איתו. אפילו יצרנו קשר עם אביו, שאמר שגם הוא מתנגד לקשר. אבל זה לא עזר".
אמה של נופר חוששת שחברותיה של בתה יודעות פרטים שיכולים לסייע באיתורה, אך מסתירות זאת. היא הגדירה זאת כ"תופעה": נערות צעירות שיוצאות עם גברים תושבי העיר, אשר מפתים אותן באמצעות כסף, מתנות ובילויים. ההורים אף פנו לגורמי רווחה בלוד, וביקשו להוציא את בתם לפנימייה. "שלחנו אותה למשפחה מחוץ לעיר", אומרת האם סיגל. "אבל גם זה לא עזר. היא נשארה בקשר איתו באמצעות הפייסבוק".
האם, סיגל, ממשיכה בינתיים לעבוד כסייעת בגן ילדים. "אין ברירה, חייבים להמשיך בחיים", היא אומרת. "אבל אנחנו מחכים לבשורות טובות. ולנופר אני רוצה להגיד שאנחנו לא כועסים עליה, רק אוהבים אותה ומבקשים שתיתן סימן חיים. שתתקשר ותגיד שהיא בסדר. אני לא מאחלת לאף הורה לעבור את מה שאנחנו עוברים".
ממשטרת לוד נמסר כי "מרגע שהתקבלה תלונה על העדרה של הקטינה, ביצעה התחנה את כל הפעולות הנדרשות והאפשריות לטיפול בתיק נעדר, נעצר החבר שלה לחמישה ימים וכיום נמצא במעצר בית לחמישה ימים, הוקם צוות חקירה מיוחד תחנתי בראשות ראש משרד החקירות. המשפחה מעודכנת באופן שוטף על ידי מפקד התחנה וכל פרט ומידע רלוונטיים נבדקים". https://rotter.net/forum/scoops1/17910.shtml
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
|
|
|
|
שלומי25
גולש אורח
| יום שני י''ג בשבט תשע''ב
15:02 06.02.12 |
|
|
23. אותרה הנערה נופר בן חמו שברחה עם ערבי מלוד
בתגובה להודעה מספר 0
| |
הנערה נופר בן חמו בת ה 15 שנעלמה מביתה לפני מספר שבועות, אותרה אתמול באחד מכפרי המשולש. התברר כי כפי שטענו בני משפחתה של הנערה, היא ברחה מהבית יחד עם צעיר ערבי אליו התחברה בחודשים האחרונים.
בעקבות לחצים כבדים שהפעיל ח"כ מיכאל בן ארי, ופרסום נרחב של המקרה בידי בני המשפחה, פעלה המשטרה ואיתרה את בן חמו ועצרה גם את הערבי.
"שהתה באחד הכפרים במשולש" (חיראא מסארווה)
http://www.hakolhayehudi.co.il/wp-content/uploads/2012/02/%D7%98%D7%99%D7%99%D7%91%D7%94-%D7%97%D7%99%D7%A8%D7%90%D7%90-%D7%9E%D7%A1%D7%90%D7%A8%D7%95%D7%95%D7%94-150x150.jpg
בעקבות לחצים כבדים שהפעיל ח"כ מיכאל בן ארי, ופרסום נרחב של המקרה בידי בני המשפחה, פעלה המשטרה ואיתרה את בן חמו ועצרה גם את הערבי.
מדובר בחבר הערבי שנעצר מספר פעמים לאחר היעלמותה של הנערה. הצעיר הערבי הכחיש כי הוא יודע היכן היא נמצאת ושוחרר. אמש התברר כי הוא שכר בית באחד הכפרים במשולש, והחביא אותה שם, ובימים האחרונים הצטרף אליה.
כח משטרה הגיעו לדירה, והשוטרים איתרו את הנערה ואת החבר הערבי, ועיכבו אותם לתחנת המשטרה. הערבי נעצר, והנערה הועברה לידי הוריה.
מארגון להב"ה שליווה את המשפחה וכעת מטפל בנערה נמסר כי "משיחה עם מפקד המשטרה ברמלה עולה שזו תופעה גדולה שרק מחמירה עם הזמן, גם ברמלה וגם בשאר רחבי הארץ, וצריך שהמדינה תקצה משאבים לטיפול בהתבוללות. אנחנו מקווים לשקם את הנערה, אך צריך להבין שיש צורך לטפל בתופעה לפני שהבנות מגיעות לכפרים". http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=24645
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
שלומי25
גולש אורח
| יום שלישי י''ד בשבט תשע''ב
16:28 07.02.12 |
|
|
24. פיתוי קטינות יהודיות מתחיל כבר בגיל 11
בתגובה להודעה מספר 0
| |
בנות יהודיות מפותות בידי ערבים ובדואים כבר בגיל 11, מגלה פעילה מרכזית ב'יד לאחים'. לעיתים זה מתחיל בלא לנקב חור בכרטיסייה...
בעקבות חילוצה אתמול של נופר בת ה-16 מכפר ערבי והשבתה לבני משפחתה, שוחחנו ביומן ערוץ 7 עם ציפי קולטניוק, פעילה ב'יד לאחים' הארגון שהוביל לחילוצה של נופר, על ממדי התופעה שלדבריה קיימת כל הזמן, אם כי כעת היא זוכה לתשומת לב תקשורתית רבה יותר בשל האירוע האחרון של נופר.
"עשרים וחמישה אחוזים מהמקרים הם של קטינות מגיל 15", אומרת קולטניוק ומציינת כי בחלק ניכר מהמקרים מדובר בבנות בגיל 11 בלבד המפותות על ידי ערבים ובדואים ונוטשות את ביתן.
"התופעה קיימת בכל הארץ. זה גיל מאוד מבלבל. קל מאוד להפיל ילדה בגיל הזה. נותנים לה טלפון חדש, מכנסי ג'ינס חדשים, קצת תשומת לב והיא נופלת בפח ולא יודעת לאן היא נכנסת. לא צריך הרבה כדי להביא אותן למצב הזה".
לדבריה, ההתמודדות עם הבנות הופכת קשה הרבה יותר כאשר הבנות עוזבות את הבית בגיל מאוחר. המשפחות נקרעות אך נותרות חסרות אונים שכן הרשויות לא יכולות לפעול מול רצונן של הבנות לעבור ולהתגורר עם החבר הערבי.
קולטניוק מדגישה שעיקר המאמץ לסיכול מקרים קשים שכאלו צריך לבוא עוד קודם לעזיבת הבית. על הורים לזהות סימנים מעידים על השינוי שחל בילדה. בין הסימנים היא מזכירה הסתרה, התרחקות מהמשפחה, מתנות יקרות ערך, ירידה בלימודים וכיוצא באלה.
לדבריה, מתנות יקרות ערך מאפיינות דווקא קשר עם בני מיעוטים שכן חבר יהודי לרוב אינו רוכש מתנות בסכומים גבוהים, שכן הוא לעיתים חייל או סטודנט, ואילו הערבים מתחילים לעבוד בגיל מוקדם. כמו כן המחזר הערבי מודע לצורך שלו להשקיע יותר מזה היהודי, והוא אכן עושה זאת בעזרת המתנות היקרות.
"אם יש תקשורת טובה עם הבת צריך לדבר איתה ולהסביר על ההבדלים המנטאליים, לדבר על ייחודו של עם ישראל, ואם אין תקשורת כזו אז צריך לערב גורמים חיצוניים כדמות מבית הספר ואחרים, ואף לפנות ישירות לאנשי 'יד לאחים'. היא מספרת על פניות אינסופיות של בני משפחות המבקשים עזרה, בין השאר גם בדף הפייסבוק של התנועה עליו היא אחראית.
"לא לחכות שהמצב יגיע לשלב חמור של בריחה מהבית. בשלב הזה היא כבר 'מכושפת', פי שהגדירו את זה ההורים, היא מתרחקת מהמשפחה".
על קלות הפיתוי מספרת קולטניוק כיצד "ילדה טובה סיפרה לנו בפייסבוק על נהג ערבי שהפסיק לנקב לה את הכרטיסייה באוטובוס. זה מעניק לה תחושת מיוחדות, ואחר כך הוא גם עוצרה לבמיוחד שלא בתחנה. הוא נותן לה תשומת לב ולאט לאט שוכחים שזה ערבי ואדם מבוגר ממנה בהרבה".
באשר למקרה של נופר, כמו במקרה של רבות אחרות, הוצאתה מהכפר הערבי רגע לפני שנישאה לערבי מהווה רק תחילת דרך שכן "נפשית היא עדיין לא חולצה. מבחינתה היא הייתה רוצה וצריכה להתחתן איתו. היא רואה בהורים אויב שרוצה להרוס לה את האהבה. היא עברה שטיפת מוח. יש עוד הרבה עבודה. זה לא בדיוק סרט מצויר שנגמר בחיבור אוהב ובזה שהיא זורקת את הרעלה...".
http://www.inn.co.il/News/News.aspx/233100
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
שלומי25
גולש אורח
| יום שני כ' בשבט תשע''ב
17:32 13.02.12 |
|
|
25. ראש האולפנא על תופעת ההתבוללות: ''הבעיה גדולה עלי''
בתגובה להודעה מספר 0
| |
במהלך ראיון ל'קול היהודי' בנושא סכנת ההתבוללות בשירות האזרחי, לאחר שנשאל כיצד הוא מתמודד עם התופעה, דרש ראש אולפנא מכובדת ממרכז הארץ לעצור את הראיון, ולא לפרסם את דבריו. "עזבו אותי, זה גדול עלי", אמר וסיים את השיחה.
http://www.hakolhayehudi.co.il/wp-content/uploads/2012/02/%D7%90%D7%95%D7%9C%D7%A4%D7%A0%D7%94-300x224.jpg
בעיית ההתבוללות בין בנות ישראל לערבים חוצה מגזרים, וכפי שפרסמנו חדרה עמוק אל השירות האזרחי. רק אתמול פורסם ב'קול היהודי' כי בשבועיים וחצי האחרונים הצטרפו 23 בנות לרשימה הארוכה של ארגון להב"ה המטפל בתופעה. מתוכם שלוש בנות שירות דתיות.
פנינו למספר ראשי אולפנות, אשר בנות השמינית במוסדות שברשותם עסוקות בימים אלו בהחלטה אם להתנדב לשירות האזרחי והיכן, לשאול אותם כיצד הם מנחים את הבנות.
רק אחד מראשי האולפנה אליו פנינו, הסכים להתראיין בנושא, אולם כשהגיעו השאלות הקשות, חזר בו ודרש שלא נפרסם את דבריו בשל רגישות הדברים. "אני לא מישהו שדעתו חשובה" טען.
מדובר בראש אולפנא נחשבת בציונות הדתית. ראש אולפנה שאכפת לו ממצבן של הבוגרות והשתלבותן בשירות האזרחי. "אני עורך סיור אצל כל אחת מהבוגרות ומוודא כי יש כתובת לכל שאלה", סיפר. אולם נראה שהנושא טעון ומאיים כל כך, שאף הוא חושש מלהישיר מבט אל התופעה.
בתחילת הראיון סיפר הרב כי שמע על התופעה, אך לא מקרוב. "אני מכיר שמועות, הבאנו פעם הרצאה וסרט לבנות בנושא הזה. זה גם קורה לפעמים בסופרים. שמעתי שמועות על בנות שעובדות בסופרים כקופאיות ומתידדות עם ערבים שעובדים כמשלוחנים. זה מוכר לי מרחוק, לא מקרוב", אומר ראש האולפנה.
האם מדריכים באולפנא בנות לקראת שירות לאומי, גם בנושאים של התבוללות?
"בהחלט, גם היועצת, וגם המחנכות, וגם המנהלת, וגם הנציגות של האגודות שנמצאות פה בהחלט עוסקים בנושא הזה. נקודה מאוד חשובה זה הקשר של הבנות עם הרכזת שלהם בזמן שהן משרתות".
ראש האולפנה מסביר כי הוא נוהג לשמור על קשר עם בוגרות האולפנא המתנדבות בשירות האזרחי, ובודק שאכן יש להן כתובת לכל בעיה.
הבעיה היא בעיקר במקומות בהם קיים חיכוך עם ערבים. האם אתה קורא לבנות שלא לשרת במקומות בהם מועסקים או נמצאים ערבים?
"תראה, אני לא חושב שאני יכול להגיד דבר כזה. מה שאני יכול להגיד זה שכל בת צריכה לשים לב לתנאים ולמקום. אנחנו עובדים מול האגודות של ההתנדבות והם צריכים לשים לב", אומר ראש האולפנה.
"אם יש הדרכה של הרכזת, והבת מצידה מונחית לשים לב, אני לא חושב שאני הבן אדם שצריך להגיד אל תלכו לפה ואל תלכו לשם. אנחנו נשענים על ההפעלה של מערכת הרכזות של האגודות של השירות הלאומי".
"אני לא חושב שאני אמור ורשאי להחרים מקום. אם הרב צפניה דרורי אומר לנו במפגש של ראשי מוסדות – 'אם יש מקום מסוים עם בעיה אז תתלוננו, ואנחנו דואגים לפתרון הבעיות', אני לא יכול לומר שאני לא סומך עליו, שהכשרות שלו לא מהודרת. הרב דרורי מודע, וכיון שהוא מודע, הוא לוקח את זה בחומרה", הוסיף ראש האולפנה.
"אם הרב דרורי יאמר על מקום שהוא מסיר את האחריות ממנו, אז אוטומאטית אנחנו לא שולחים למקום שאינו תחת הפיקוח של אחת העמותות האלה שאנחנו סומכים עליהם".
דווקא הרב צפניה דרורי, יו"ר 'האגודה להתנדבות', אמר בראיון שערכנו כי רק בחודשים האחרונים התוודע להיקף התופעה וגם כעת אין לו פתרונות ברורים, ומשיחה עם יו"ר "בת עמי" עלה, כי היא לא רואה צורך לערוך שיחות הכנה לבנות בנושא התבוללות, וטענה שבת שאמרה ששיחה כזו היתה מצילה אותה, אומרת "שטות והבל". אני מקשה. כיצד זה מסתדר עם ההסתמכות שלך על אגודות השירות האזרחי?
בשלב זה החל הרב להרתע, "אני בסך הכל מנהל בית ספר, מי אני שאגיב על הרב צפניה דרורי ועל יפה גיסר? אני מבקש למחוק את התגובה שלי".
"אלו גופים גדולים עתירי ידע וניסיון, אני לא. אל תפרסם בשמי כלום. אני לא בן אדם שמישהו צריך לשמוע את עמדתו כי אני סתם עוד בן אדם", אומר ראש האולפנא.
לא יודעים כיצד להתמודד
ראשי אולפנה נוספים אליהם פנינו, סירבו אף הם להתייחס לנושא בטענות דומות.
נראה שמדובר בתופעה הולכת וגדלה, שבציונות הדתית בכלל, ובאולפנות בפרט, מתקשים להכיר בקיומה.
הטיעון על כך שמדובר בבנות מבתים בעיתיים בלבד, הפך מזמן ללא רלוונטי, כאשר בנות טובים מגוש עציון החלו לעבור למזרח ירושלים עם החבר החדש.
"עזוב אותי, זה גדול עלי", אמר לנו ראש אולפנא השבוע כששאלנו על הנושא הכה משמעותי, שנראה כי לראשי האולפנות אין את הכח והאפשרות להתמודד איתו.
http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=25035
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
שלומי25
גולש אורח
| יום ראשון ג' באדר תשע''ב
17:54 26.02.12 |
|
|
26. נמנע מעצר בית לקטינה יהודיה בבית עבריין ערבי
בתגובה להודעה מספר 0
| |
בית המשפט השלום ברמלה עמד לשחרר קטינה יהודיה, לחלופת מעצר בביתו של החבר הערבי – עבריין ששוחרר בעצמו לא מכבר לאחר מאסר ממושך. הדבר נמנע ברגע האחרון בעקבות לחץ שהפעילו תושבים מלוד.
התבוללות בין בנות יהודיות לערבים בעיר לוד, הפכה כמעט לדבר שבשגרה.
לא עבר חודש מאז אותרה הנערה נופר בן חמו בכפר קלנסוואה, לאחר שברחה מבית הוריה עם חברה הערבי, ונראה כי במשטרה ובבית המשפט לא למדו דבר.
ל'קול היהודי' נודע על מקרה נוסף של בת יהודיה שיצרה קשרים עם ערבי. במקרה המדובר, היה זה דווקא בית המשפט שכמעט ונתן יד לדבר.
מדובר בנערה כבת 17, תושבת לוד, בת למשפחה מסורתית, שהתחברה לפני מספר שנים לערבי המתגורר בלוד. בעקבותיה התחברה גם אחותה הקטנה בת 15 לערבי מלוד, והשתיים עזבו את ביתן ועברו להתגורר אצל חבריהן הערבים, העוסקים בפלילים.
מעצר בית אצל החבר הערבי?
מאז הדרדרו הנערות לפשע, נעצרו מספר פעמים בחשד למקרי גניבה, ואחת מהן אף הודיעה כי ברצונה להתאסלם ולהתחתן עם ערבי .
לאחרונה, נעצרה הנערה בת ה 17 בחשד לגניבה, ובית המשפט הורה לשחררה למעצר בית. אולם, הוריה של הנערה נדהמו לשמוע כי בית המשפט בוחן אפשרות של שחרור הנערה למעצר בית אצל חברה הערבי. מדובר כאמור בקטינה, והחבר הוא עבריין ששוחרר לפני מספר חודשים ממעצר ארוך.
אהרון אטיאס, תושב לוד שטיפל במקרה, סיפר לקול היהודי כי ההורים החלו "להפוך את העולם", בנסיון למנוע את המהלך.
"פנינו לעירייה ולגורמים נוספים והתרענו על כך שמדובר במהלך חמור מכל נקודת הסתכלות. מדובר בקטינה יהודיה, והערבי הוא עבריין", מספר אטיאס.
הלחץ שהופעל בידי התושבים עזר, והשחרור לביתו של הערבי נמנע. "בעקבות הלחץ שהפעלנו, החליט בית המשפט לשחרר את הנערה בערבות עצמית ולא למעצר בית אצל הערבי", אומר אטיאס. http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=25926
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
שלומי25
גולש אורח
| יום שלישי ה' באדר תשע''ב
00:03 28.02.12 |
|
|
27. צעירה שהתאסלמה ועברה מסכת התעללויות,שבה ליהדות
בתגובה להודעה מספר 0
| |
בסוף השבוע האחרון, שבה צעירה יהודיה שהתאסלמה והתחתנה עם עבריין ערבי, לחיק היהדות. פעילי ארגון להב"ה מספרים על התעללות קשה שעברה הצעירה, עד שפנתה לארגון וקיבלה סיוע.
התרגשות רבה אחזה בנוכחים בבית הדין הרבני בירושלים, בסוף השבוע האחרון, עת שבה נועה (שם בדוי), צעירה שהתאסלמה, לחיק היהדות.
בארגון להב"ה, המסייע לצעירה, מספרים על התהליך שהוביל את נועה מביתה במרכז הארץ, להתאסלמות וחתונה עם עבריין ערבי מאיזור ירושלים.
בגיל 16 פגשה נועה צעיר ערבי מירושלים, שהרעיף עליה מתנות וסכומי כסף והחליטה כי היא רוצה להתחתן איתו. בגיל 18 התאסלמה נועה בבית דין שרעי והתחתנה עם הערבי, שהתגלה כעבריין העוסק בסחר בסמים ובנשים.
בעלה החדש של נועה כלא אותה בדירה ששכר באזור תל אביב, ונועה סבלה מאלימות פיזית ומילולית, ובחלק מהתקופה כמעט ולא ניתן לה אוכל. בשלב מסוים החל הערבי להתיר לנועה לצאת מהבית בתנאי שתעבוד כפרוצה ותביא לו את הכסף, וכך התדרדרה נועה לשפל המדרגה למשך ארבע שנים מחייה.
לאחרונה יצרה נועה קשר עם ארגון להב"ה, הפועל למניעת התבוללות, וביקשה סיוע. בהמשך נמלטה נועה מהערבי, קיבלה עזרה וטיפול מאנשי להב"ה, והחליטה לשוב לחיק היהדות.
בסוף השבוע האחרון, לאחר תהליך מזורז, עמדה נועה בבית הדין, הביעה חרטה על מעשיה וקיבלה על עצמה עול מלכות שמים. לאחר טבילה במקווה, שבה נועה לחיק היהדות וכעת היא ממשיכה את הקשר עם ארגון להב"ה, המסייע לה להשתקם לאחר השנים הקשות שעברה. http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=26064
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
שלומי25
גולש אורח
| יום ראשון י' באדר תשע''ב
11:24 04.03.12 |
|
|
28. מהכלא: עבריין ערבי שלח 1000 ש''ח לנערה יהודיה
בתגובה להודעה מספר 0
| |
בארגון להב"ה מספרים על מקרה נוסף של פיתוי קטינה יהודיה בידי ערבי. עבריין ערבי שנעצר בידי המשטרה, שלח מבית המעצר מתנת יום הולדת לקטינה יהודיה בת 16 איתה הוא בקשר – 1,000 ש"ח במזומן.
פיתוי יהודיות גם מבית הכלא (Ori~)
http://www.hakolhayehudi.co.il/wp-content/uploads/2012/03/%D7%9B%D7%9C%D7%90-%D7%A9%D7%90%D7%98%D7%94Ori-150x150.jpg
פעילי ארגון להב"ה המטפלים במקרים של התבוללות בין יהודיות לערבים, מספרים על מקרה המלמד על הדרך בה מפתים ערבים נערות יהודיות, אפילו מתוך בית הכלא.
במקרים רבים של פיתוי נערות יהודיות בידי ערבים, מדובר בעבריינים ערבים המרעיפים מתנות יקרות על נערות במצוקה, ופשוט קונים אותן.
כך נחשפה לפני מספר חודשים כנופיית שודדים בדואים. מלבד העיסוק בשוד מתכות, נהגו חברי הכנופיה לפתות נערות יהודיות בכספים ומתנות.
במקרה הנוכחי, עבריין ערבי פיתה נערה יהודיה, ולא פסק מחיזוריו גם מתוך כותלי בית הכלא.
מדובר בנערה כבת 16 מאיזור נתניה. צעיר ערבי כבן 23 שהסתובב באיזור מגוריה, החל לחזר אחריה תוך שהוא מרעיף עליה מתנות וכספים.
בשלב מסוים הסכימה הנערה להגיע לכפר מגוריו של הערבי בואדי ערה ושהתה בכפר במשך שלושה ימים. הצעיר הערבי ובני משפחתו הבטיחו לנערה עולם ומלואו ובלבד שתעבור להתגורר בכפר.
לאחר שלושה ימים בכפר, חזרה הנערה לביתה, והקשר נמשך.
לאחרונה נעצר הערבי בידי המשטרה והוא יושב במעצר עד לתום ההליכים נגדו. לבני משפחתה של הנערה התברר כי מדובר בעבריין בעל עבר פלילי על עבירות של סחר בסמים ועבירות רכוש.
אולם המעצר לא סיים את הפרשייה האומללה.
פעילי להב"ה מספרים כי לפני מספר שבועות שלח הערבי מהכלא את אחד מקרובי משפחתו אל הנערה ביום ההולדת ה 16 שלה. השליח הביא לנערה כמתנת יום הולדת סכום של 1,000 ₪ במזומן.
הנערה שסנוורה מהכסף הודיעה לבני משפחתה כי היא מעוניינת לגור עם הערבי והיא מחכה לשחרורו מהמעצר בכדי לבוא ולגור בכפר.
בארגון להב"ה המטפל במקרה אומרים כי לא לחינם כתוב בגמרא כי פיתוי קטנה נחשב כאונס. "התופעה של פיתוי נערות קטינות בידי ערבים מתרחשת בכל רחבי הארץ, והפכה למכת מדינה. במקרה הזה הערבי פשוט קנה את הנערה בכסף", אומרים בלהב"ה. http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=26492
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
שלומי25
גולש אורח
| יום רביעי י''ג באדר תשע''ב
17:02 07.03.12 |
|
|
29. ''מוחמד ותהילה, תעמדו בפינה!''
בתגובה להודעה מספר 0
| |
ההתבוללות מתחילה בבית הספר ● בעשרות בתי ספר ממלכתיים ברחבי הארץ לומדים ילדים שאינם יהודים. במקרים רבים החברות מספסל הלימודים הגיעה אל מתחת החופה."התופעה אינה טובה לאף אחד", אומר אהרון אטיאס, מנהל המכינה הקדם צבאית בלוד.
רונית (שם בדוי), מתגוררת יחד עם בעלה בעיר אילת. רונית למדה יחד עם בעלה בתיכון בצפון הארץ. במהלך הלימודים נוצר ביניהם קשר ולאחר מספר שנות חברות החליטו להתחתן ולעבור לגור בעיר הדרומית אילת.
עד כאן הסיפור נשמע שגרתי למדי. אלא שבעלה של רונית הוא ערבי, ורונית התאסלמה והולכת כיום עם רעלה.
רונית, בת למשפחה דתייה, לא באה ממשפחת מצוקה ולא הכירה את החבר הערבי בעקבות שיטוטים בשעות הלילה במרכז העיר. הם למדו יחד באותה הכיתה בבית הספר התיכון הממלכתי שבעיר מגוריה של רונית.
המקרה של רונית אינו בודד. תופעת ההתבוללות, המוזכרת חדשות לבקרים בהקשר של יהודי התפוצות, משגשגת כאן בארץ, רבות – הודות למערכת החינוך הישראלית.
כיום, כמעט בכל עיר ניתן למצוא בתי ספר בהם לומדים יחד יהודים וגויים. בערים המכונות "מעורבות", המצב חמור בהרבה.
בירושלים, חיפה, רמלה, עכו וצפת לומדים ילדים יהודים יחד עם מוסלמים ונוצרים. בדרום תל אביב הבעיה היא בעיקר עם ילדי העובדים הזרים וילדי המסתננים מאפריקה.
באילת נאבק ועד ההורים כנגד כניסת ילדי מסתננים לבתי הספר,ילדים ערבים לומדים כבר שנים בבתי הספר היהודיים באילת.
"ההתבוללות מתחילה בבתי הספר"
אחת הערים הבעייתיות ביותר בתחום זה היא לוד. בלוד לומדים ערבים בכל בתי הספר היהודים, וזאת למעט בבתי הספר הדתיים. התוצאות בהתאם.
לפני מספר שבועות חולצה הנערה נופר בן חמו, תושבת לוד, מהכפר קלנסוואה, לאחר שברחה מביתה עם חברה הערבי. את החבר הכירה בן חמו דרך חברים ערבים מבית הספר 'עמל לוד' בו למדה.
לדברי אהרון אטיאס, מנהל המכינה הקדם צבאית בלוד ומי שהקים את הגרעין התורני בעיר, תופעת ההתבוללות שהפכה למגיפה של ממש באיזור לוד, מתחילה בבתי הספר.
"לצערינו כל בתי הספר היהודים בלוד, למעט בתי הספר הדתיים הם מעורבים. בכל כיתה נוכל לראות על ספסל אחד יהודים ושאינם יהודים", אומר אטיאס בשיחה עם הקול היהודי.
לדבריו, הדבר אינו טוב לאף אחד. "לא יכול להיות שנבקש מילד מהמגזר הערבי לשבת וללמוד הלכות חנוכה ולהיות נוכח בשיעורים שמלמדים על יציאת מצרים. הוא צריך ללמוד את המנהגים שלו את החובות שלו ואת הדת שלו. הדת שלנו היא שונה ולכן בתי הספר אמורים להיות מותאמים", אומר אטיאס.
"ההתבוללות היא תופעה מאוד קשה שליוותה את עם ישראל בכל שנות הגלות", מדגיש אטיאס. "אנחנו נלחמנו בה אלפיים שנה בגלות וכיום כשיש בתי ספר בהם לומדים יחד אנחנו חוששים מתופעה כזאת".
לדברי אטיאס, גם הערבים אינם מרוצים. "גם במגזר הערבי יש כאלו שטוענים שזו תופעה קשה ושזה לא רצוי מבחינתם", אומר אטיאס.
אטיאס, שגדל בעיר לוד, מספר כי בכל שבוע מגיעים אליו מקרים של נערות יהודיות שמתחברות לערבים, וקורא לרשויות המדינה להתעשת. "אנחנו פונים למדינת ישראל ולרשויות הרלוונטיות – בו נעשה משהו לפני שזה יהיה מאוחר מדי". http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=26815
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
שלומי25
גולש אורח
| יום ראשון ב' בניסן תשע''ב
13:48 25.03.12 |
|
|
30. אירועי פורים באולפנת רבבה בחסות קבלן ערבי
בתגובה להודעה מספר 0
| |
בזמן שאנשי חינוך ורווחה עסוקים בחילוץ בנות מקשר עם ערבים, בחרו באולפנת רבבה לקבל חסות לאירועי הפורים מקבלן ערבי – זו השנה השנייה. בשיחה עם הקול היהודי סיפר ראש האולפנא כי הדברים נעשו באישור הרב דב ליאור, אך עם חשש כבד: "לצערי אי אפשר לומר שלי זה לא יקרה".
אירועי פורים באולפנות ובישיבות התיכוניות מהווים מעין שיא של פעילות. הרקדות, קישוטים, וכמובן הכתרת רב/רבנית פורים.
בהרבה מהמוסדות, בעלי עסקים נותנים חסות על ארועי הפורים ועוזרים במימון הפעילויות היקרות.
באולפנת 'צביה' ביישוב רבבה שבשומרון, ניתנה בשנה שעברה חסות לארועי פורים בידי גורם מפתיע – וליד חסן, קבלן ערבי מטירה הבונה זה שנים רבות בתים בשומרון.
החסות החריגה גרמה לכמה גבות בשומרון להתרומם, אולם גם השנה חזר הקבלן ונתן חסות לארועי הפורים באולפנה. בנוסף, בזמירון שהוציאה האולפנה לכבוד אירוע אחר, בין מכתבי ברכה מגופים כמו המועצה האיזורית שומרון, נמצאת גם ברכתו של אותו חסן.
לואליד חסן, העובד מזה שנים רבות ברחבי השומרון, משרדים ומחסנים גדולים בישוב רבבה ופועליו עובדים באתרי בניה סמוך לאולפנא. לידי הקול היהודי הגיעו דיווחים על מספר מקרים בהם פועליו של חסן ניסו ליצור קשרים עם בנות מהאולפנא.
על רקע תופעה הולכת ומחריפה של בנות אולפנא הנמצאות בקשרים עם ערבים, חלקם מאולפנות הדגל של הצינות הדתית, מעוררת חסות שכזו תמיהה רבה. בזמן שאנשי רווחה וחינוך שוברים את ראשם כיצד לחלץ בנות שנפלו לקשרים הבעייתיים, נוקט מוסד רשמי במעשה המוביל בקלות לטשטוש גבולות. הדבר מחריף שבעתיים לאור טענותיהם של בנות שנפלו, כי לא הכינו אותם לסכנות הכרוכות בקשר שכזה.
"אי אפשר לומר שלי זה לא יקרה"
בשיחה עם הקול היהודי סיפר ראש אולפנת צביה רבבה, הרב מוטי שטרסלר, על ההתלבטויות שיש לו בנושא, אותם החליט להטיל על רבה של קרית ארבע חברון, הרב דב ליאור.
"החששות מלקיחת חסות מקבלן ערבי עלו בקול רם, הן בפן המוסרי והן בערכי", אומר הרב שטרסלר. "הבנות שאלו את הרב דב ליאור, גם בהקשר של לקיחת הכסף וגם בהקשר של התבוללות והרב אמר חד משמעית שאין בזה בעיה".
בנות שהגיעו לקשר עם בני מיעוטים מספרות כי לא הבינו את הבעייתיות שבקשרים עם גויים. האם אינכם חוששים שקשר כזה סביב ארועי פורים ובכלל קשר עם גויים יכול לגרום לטשטוש הזהות היהודית וח"ו להוביל לדברים כאלו?
"החשש אכן עלה ולכן דאגנו שלא יהיה קשר ישיר או חיבור בין הקבלן או העובדים לבנות, לדוגמא דאגנו שמי שיבוא לקחת את הצ'ק, לא תהיה אחת הבנות", אומר הרב שטרסלר.
"לאחר ששקלנו את הנושא באופן רציני החלטנו שלא אנחנו נכריע בשאלה אלא רבנים גדולים, ולכן פנינו לרב ליאור."
הרב שטרסלר מספר כי הוא מודע לתופעת ההתבוללות ולכך שהיא עלולה לחדור לכל מקום. "שמענו על התופעה של ההתבוללות שחדרה גם לאולפנות, והבאנו שיחות בנושא לאולפנא", אומר הרב שטרסלר. "ב"ה אני לא יודע על מקרה שקרה אצלי באולפנא, אבל לצערי אי אפשר לומר שלי זה לא יקרה".
"לא לשרת איפה שיש תערובת עם גויים"
בהקשר זה התייחס הרב שטרסלר גם לבעיה הקיימת בשירות האזרחי-לאומי, בו מתנדבות בנות במקומות בהם עובדים ערבים.
בעניין זה הרב שטרסלר נחרץ. "אנחנו משתדלים שבנות שלנו לא יגיעו למקומות כאלו, כדוגמת בתי חולים בהם עובדים ערבים. אני בהחלט קורא בקול רם ובצורה ברורה – כל מקום שיש תערובת ואין אחריות של מישהו שאני סומך עליו, אני קורא לבנות לא להגיע לשם" .
פנינו ללשכתו של הרב ליאור בבקשה לקבל התייחסות של הרב לדברים, אולם מלשכת הרב נמסר כי "הרב אינו מעוניין להתייחס לדברים".
http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=28571
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
שלומי25
גולש אורח
| אור ליום רביעי כ' באב תשע''ב
20:27 07.08.12 |
|
|
32. מחיר ההתבוללות: מאבטחת יהודיה הבריחה שב''חים ומסרה נשק לערבי
בתגובה להודעה מספר 0
| |
פרקליטות המדינה הגישה הבוקר כתב אישום בבית המשפט המחוזי בבאר שבע כנגד צעירה יהודיה הנמצאת בקשר עם ערבי, לאחר שהעבירה לו אקדח ומחסנית, ובמסגרת עבודתה כמאבטחת במחסום מיתר אף העבירה לבקשתו ערבים ללא אישור או בדיקה.
הפרקליטות הגישה הבוקר לבית המשפט המחוזי בבאר שבע כתב אישום כנגד צעירה יהודיה שעבדה כמאבטחת וניצלה זאת כדי לעזור לערבי איתו היא נמצאת בקשר בשנים האחרונות.
מדובר בתושבת באר שבע בשם רעות מליאנקר, הנמצאת בשנים האחרונות בקשר עם ערבי מהר חברון בשם אחמד אלעלימי. על פי כתב האישום מליאנקר שעבדה כבודקת בטחונית במחסום מיתר שבהר חברון, העבירה כמה מבני משפחתו וחבריו של אלעלימי וזאת ללא אישור וללא בידוק.
באחד המקרים היא אף הסיעה את אחותו של אלעלימי וילדיה אל מעבר למחסום וזאת ללא אישור.
בנוסף מואשמת מליאנקר כי כשעבדה לפני מספר חודשים כמאבטחת מוסדות חינוך בידי חברת ניצנים, העבירה לאלעלימי אקדח ומחסנית.
אל עלימי שנעצר אף הוא מואשם כי השתמש ברשיון נהיגה שמצא ברחוב והתחזה בפני שוטרי תנועה שעצרו אותו.
כתב האישום מייחס למליאנקר עבירות של מרמה והפרת אמונים ועבירות נשק. אלעלימי שנעצר אף הוא מואשם בקשירת קשר לסחר באמל"ח, שהייה בלתי חוקית, הסעת שוהה בלתי חוקי, התחזות ועבירות בנשק.
בתגובה למקרה נמסר מארגון להב"ה הנאבק בתופעת ההתבוללות, כי "שוב מוכח שבעיית ההתבוללות היא גם בעיה בטחונית קשה. אנו קוראים לשב"כ להלחם בתופעת ההתבוללות המסכנת את מדינת ישראל."
לא מדובר באירוע בודד בו ערבי מנצל את חברתו היהודיה המשרתת בתפקיד בטחוני.
לפני למעלה מחצי שנה גזר בית המשפט המחוזי בירושלים 28 חודשי מאסר על ערבי המתגורר בירושלים, שניצל את חברתו היהודיה ששירתה בצה"ל, וגנב נשק צה"לי יחד עם ערבי נוסף. החיילת שנעצרה אף היא, שוחררה בנתיים, התחתנה עם ערבי אחר והתאסלמה. http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=39546
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
שלומי25
גולש אורח
| יום שני כ''ה באב תשע''ב
17:44 13.08.12 |
|
|
33. את מי המחסומים לא חוסמים?
בתגובה להודעה מספר 0
| |
תופעת ההתבוללות שזוכה לטיפול בלתי מספק לא נעצרת בקו הירוק. בשיחה עם הקול היהודי מספר חייל קרבי על אזלת היד שלו ושל חבריו, שנחשפו למקרים רבים בהם העבירו ערבים נשים ובנות יהודיות לעבר שטחי הרשות הפלסטינית.
רבות נכתב על תופעת ההתבוללות החוצה מגזרים ומיקום, אולם לאחרונה נחשף בפנינו פן נוסף של התופעה. מתברר כי אלו שנתקלים ביום יום בבנות היהודיות המתחברות עם ערבים, אלו דווקא חיילי צה"ל, שמודרכים כיצד לטפל במחבלים, אולם כשערבי לוקח את בת זוגו היהודיה לאחד הכפרים ביו"ש, ידם קצרה מלהושיע.
בשיחה עם הקול היהודי מתאר לוחם קרבי המשרת באחת הגזרות ביהודה ושומרון את התופעה בה נתקלים חיילים כמעט מדי יום, בעיקר במחסומים.
לדבריו, בתקופה בה הוא וחבריו 'תופסים קו' באחת הגזרות המרכזיות באיו"ש, הם נתקלו בכ20 מקרים של נשים ונערות יהודיות שחיות עם ערבים בערי ובכפרי יו"ש, בעיקר במהלך בידוק במחסומים.
"נתקלתי בעצמי בכמה מקרים, ומחברים שעמדו במחסום שמעתי על עוד כ20 מקרים. באחד המקרים נתקלנו ביהודיה שהתחתנה עם ערבי ויש לה 8 ילדים והיא היא חיה איתו באחד הכפרים", מספר החייל, שביקש שלא לחשוף את פרטיו, לקול היהודי.
"זה מטורף. אתה בודק תעודת זהות לערביה, ופתאום אתה רואה שקוראים לה בת אל. אתה שואל אותה מה הסיפור, והיא אומרת לך שהיא חיה עם ערבי מחברון".
"מרגישים אזלת יד"
החייל מספר על אזלת היד אותה חשים החיילים שחוץ מלהציע עזרה אינם עושים דבר. "בכל פעם שנתקלנו בכזה מקרה שאלנו את האישה האם היא צריכה עזרה, אבל תמיד הן אמרו שלא. יכול להיות שהן פחדו מהערבי. בתכל'ס זה ממש מתסכל כי אתה חייל יהודי עם נשק והכל ואין לך איך לעזור לה".
בפיו של החייל גם סיפור מעניין הממחיש כמה התופעה חמורה. "לפני כמה ימים עצרתי ערבי שגר בבית חנינא במזרח ירושלים במחסום ושאלתי אותו מאיפה הוא מגיע. הוא ענה שהוא מגיע כעת מאחד הישובים הגדולים ביו"ש. הסתכלתי באוטו וראיתי קוגל ירושלמי ממאפיה באותו ישוב. שאלתי אותו מה עשית שם? אז הוא אמר שהוא ביקר את סבתא שלו", מספר החייל.
"הייתי בהלם. מה סבתא שלך? אתה ערבי. והוא עונה לי בנחת, 'נכון, אבל אמא של אמא שלי יהודיה. אמרתי אתה יודע שאתה גם יהודי? אמר לי כן. אתה נשוי? כן. לערביה? חצי חצי. איזה חצי? אמא שלה גם יהודיה. אמרתי לו בהתרגשות ש'הילדים שלך יהודים'. והוא השיב לי: "אני יודע שהילדים שלנו יהודים אבל ככה גדלתי וככה אני חי, מה לעשות?".
"אם לא הייתי רואה את זה בעיניים לא הייתי מאמין", אומר החייל. לדבריו "חשוב להבין שמהסיפורים האלה אסור להגיע ליאוש, אלא דוקא להבין שצריך לתקן את המצב".
http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=39842
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
שלומי25
גולש אורח
| יום שני כ''ה באב תשע''ב
17:53 13.08.12 |
|
|
34. לאחר נסיונות חילוץ שלא צלחו – יצאה בת השירות מן הכפר באופן עצמאי
בתגובה להודעה מספר 0
| |
לפני שלשה חודשים דיווח הקול היהודי על נסיון חילוץ של בת שירות מאחד הכפרים הערביים, נסיון שלא עלה יפה. כעת הצליחה הבחורה לצאת מן הכפר ולעבור לידיים בטוחות יותר.
אמונה (שם בדוי), בת למשפחה דתית מאזור הצפון, התנדבה לפני כ4 שנים כבת שירות לאומי בבית אבות בחיפה.
במסגרת ההתנדבות הכירה אמונה ערבי שעבד בבית האבות ובין השניים נוצר קשר. לאחר מספר חודשים עברה אמונה להתגורר בביתו של הערבי באחת הערים הערביות בצפון הארץ ומאז כמעט ונותק הקשר בינה לבין משפחתה זה למעלה משלוש שנים.
לפני שלשה חדשים יצרה הבת קשר עם אביה, סיפרה שנולד לה בן ושהיא רוצה להכניסו בבריתו של אברהם אבינו. אביה סיפר כי במהלך השיחה בכתה ביתו בטלפון ואמרה כי כל האזהרות שלכם התממשו והתחננה שיבואו להוציא אותה מהכפר. זו הפעם השניה שהבת מבקשת לצאת, בפעם הקודמת – לפני כשנה – היא יצאה לזמן מה מהכפר אך שבה אל בעלה הערבי שוב.
לאחר הפניה האחרונה פעלו אנשי ארגון להב"ה להוציא את הבחורה מן הכפר, אך ברגע האחרון היא שינתה את דעתה. לאחרונה עזבה הבת את הכפר בכוחות עצמה, ובסיוע מספר גורמים וביניהם אנשי הגרעין התורני בנצרת עילית נמצאה לה משפחה תומכת. הילד נשאר בינתים בכפר, אך אנשי להב"ה מקווים כי יוכלו לאחד אותו עם אמו בהקדם.
בנצי גופשטיין מארגון להב"ה מסר כי המקרה הזה מחדד שוב את הצורך למנוע מראש את הבעיה. עדיף למנוע מראש קשר לא מפוקח בין בנות השירות לערבים העובדים במקומות השירות האזרחי, ולא להתקל בצורך להוציא את הבת אחרי שנות נישואין וילד קטן, הוא מתריע.
http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=39845
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
שלומי25
גולש אורח
| אור ליום רביעי ד' באלול תשע''ב
21:06 21.08.12 |
|
|
35. עלונים חולקו לערבים בבירה: ''התרחקו מיהודיות או שתיפגעו''
בתגובה להודעה מספר 0
| |
ארגון ימין מחלק בירושלים כרוזים המזהירים צעירים ערבים שלא לצאת עם יהודיות, תחת הכותרת "ערבי יקר, אנחנו לא רוצים שתיפגע". מנהל הארגון: "בן גוריון היה פועל אותו דבר"
על רקע תקיפת הצעיר הערבי בירושלים בשבוע שעבר, יש מי שדואג להמשיך ולחמם את האווירה: פעילי ימין מארגון "להב"ה" המתנגד לזוגות מעורבים, החל לחלק בימים האחרונים כרוזים לצעירים ערבים במדרחוב בירושלים ובקניונים המקומיים בו הם מוזהרים שלא לצאת עם בחורות יהודיות – פן גורלם יהיה זהה לגורל "הערבי שנפצע בשבוע שעבר". הכרוזים, אשר נכתבו בעברית ובערבית תחת הכותרת "בחור ערבי יקר, אנחנו לא רוצים שתיפגע", מציעים למקבל הכרוז כי מוטב לו שלא להסתובב עם יהודיות.
"הבנות שלנו יקרות לנו", נכתב בכרוז, "וכשם שאתה לא רוצה שיהודי יצא עם אחותך, כך אנחנו לא מוכנים שערבי יצא עם בת מהעם שלנו. כשם שאתה היית עושה הכל כדי למנוע שיהודי יצא עם אחותך, כך גם אנחנו! אם אתה חושב להגיע למדרחוב או לקניון בירושלים כדי לצאת עם יהודיות, זה לא המקום. תוכל לטייל בכפר שלך ולמצוא שם חברות, לא אצלנו!". בכרוז הדגישו: "בשבוע שעבר ערבי חשב למצוא בנות יהודיות ונפצע. אנחנו לא רוצים שתיפגע. שמור על הכבוד של הבנות שלנו, כי בנפשנו הדבר".
כאמור, מי שעומד מאחורי הכרוזים הם אנשי ארגון להב"ה (ארגון למניעת התבוללות בארץ הקודש) שפעילים בין היתר גם נגד קניות בעסקים בהם עובדים ערבים ונגד העסקתם. לדבריהם, המגע של צעירות עם ערבים מוביל לזוגות מעורבים.
"משטרת ישראל מתעלמת מההטרדות המיניות על רקע לאומני מצד הערבים כלפי בנות ישראל", אומר יו"ר הארגון בנצי גופשטיין, "אנו מגנים כל אלימות בלתי מוצדקת, אבל כדי שלא יחזור על עצמו האירוע מהשבוע שעבר בכיכר ציון - על המשטרה להתייחס להטרדות כנגד בנות יהודיות כטרור. אנו מצפים ודורשים מהערבים שיכבדו את בנותינו. לא מדובר בהסתה אלא בניסיון למנוע אלימות. אני בטוח שגם בן גוריון היה מחלק כרוזים כאלה".
https://rotter.net/forum/scoops1/20719.shtml
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
שלומי25
גולש אורח
| יום ששי ה' בתשרי תשע''ג
14:17 21.09.12 |
|
|
36. האם והילדים חזרו מהרובע המוסלמי ליהדות
בתגובה להודעה מספר 0
| |
אחרי כמה שנים במחיצת ערבי במז' ירושלים, חזרו א' וילדיה הקטנים לחיק היהדות. בנצי גופשטיין: "לפני החגים א' קיבלה סוף סוף את הגט".
בנצי גופשטיין יו"ר ארגון להב"ה, מספר לערוץ 7 על חזרתה של א' ושני ילדיה הקטנים ליהדות לאחר ששהתה מספר שנים במחיצת ערבי במזרח ירושלים, "לאחר הרבה מאמצים א' ושני הילדים, בני שלוש וחמש חוזרים אלינו. היא סבלה מאוד מבעלה הערבי ועברה לאחרונה למעון לנשים מוכות".
http://www.inn.co.il/static/Resizer.ashx/news/250/168/355090.jpg
חילוץ יד לאחים. ארכיון
א' שמעה על ארגון להב"ה בזכות חברתה הטובה, שעברה תהליך דומה וזכתה בימים האחרונים להקים בית נאמן בישראל, "אותה חברה שוקמה אצל הרבנית ברנס במדרשה והיא זכתה להתחתן עם יהודי לפני החגים, היא סיפרה לא' עלינו, וככה הצלחנו לעזור לה".
גופשטיין מציין שבית הדין הרבני לא יכול היה לעשות את ההשבה ליהדות כל עוד האישה לא מקבלת גט בבית הדין המוסלמי, "על פי החוק הישראלי, ברגע שאישה יהודייה נישאה לערבי ונרשמת כמוסלמית בתעודת הזהות, היא חייבת להתגרש מהערבי בבית הדין שלהם רק כך היא תוכל לחזור ליהדות. על פי ההלכה גם בלי זה היא נחשבת ליהודייה אבל בית הדין הרבני מחויב גם לחוקי המדינה. היה לנו קשה מאוד להשיג את הגט מבית הדין המוסלמי, ורק לאחר שהערבי קיבל פיצוי הולם הוא נאות לתת לה את הגט".
http://www.inn.co.il/News/News.aspx/244383
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
שלומי25
גולש אורח
| אור ליום ששי כ''ב בטבת תשע''ג
22:53 03.01.13 |
|
|
37. אחרי 10 שנים: חני חזרה ליהדות
בתגובה להודעה מספר 0
| |
ענת גופשטיין מלהב"ה עם עוד סיפור מרגש על חני מצפון הארץ, שהתאסלמה וחזרה בשבוע שעבר לחיק היהדות. "לצערנו הילד נותר בכפר".
בעקבות הקמפיין של להב"ה נגד התבוללות, החליטה בשבוע שעבר עוד צעירה לחזור ליהדות.
ענת גופשטיין מספרת על המקרה המרגש. "חני נולדה למשפחה דתית מהצפון, היא פגשה בגיל 19 ערבי גם הוא מהצפון, והיא החליטה להינשא לו, זה היה לפני 10 שנים".
חני נפרדה מהערבי אחרי שנה, אבל הותירה בכפר ילד. "יש לה ילד שהוא היום בן 10 היא נפרדה מהערבי לפני 9 שנים בעקבות אלימות קשה, הילד נותר בכפר הערבי בצפון".
גופשטיין מספרת שהפנייה הייתה דווקא מצידה. "לא היינו צריכים לשכנע, היא שמעה על השיח הזה שנוצר בשנים האחרונות, והחליטה שהיא רוצה לחזור ליהדות. היא פנתה אלינו ורצתה לחזור ליהדות. גם אחרי שהיא עזבה את הכפר, מבחינת הרישום במדינת ישראל היא נחשבת למוסלמית והיא רצתה לשנות גם את הרישום".
כיום חני בת 29 ומקווה להתחיל חיים חדשים כיהודייה כשרה למהדרין. "חני עברה את התהליך בשבוע שעבר, ואתמול היא קיבלת את התעודה ממשרד המשפטים תעודה שקובעת שהיא יהודייה. היא מתחרטת מאוד על הצעד הזה ועל כך שהילד לא אצלה. היא נפגשת מדי שבוע עם הילד, לצערנו הילד גדל חסר זהות, יש לו אבא מוסלמי ואמא יהודייה". http://www.inn.co.il/News/News.aspx/249469
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
|
גירסת הדפסה
סגן המנהל
מפקח
עיתונאי מקוון
צל"ש
