פילוביץ שחף
חבר מתאריך 9.2.02
98335 הודעות |
12:55 12.12.03 |
  
 
|
1. תמונות מהפגנות השמאל הקיצוני...........
בתגובה להודעה מספר 0
 |
ערכתי לאחרונה בתאריך 12.12.03 בשעה 13:00 בברכה, פילוביץ שחף
Seek peace, and pursue it!
Refuseniks Support Rally in Atlit, March 22, 2003
----
Refuseniks Support Rally in Atlit Feb. 8 2003
----
Refuseniks Support Rally in Atlit Jan. 4 2003
----
Continuing Dialogue in Times of Crisis - Educators Conference Antalya, Turkey, December 29th - January 2nd 2003
----
---- 
Refuseniks Support Rally in Damun, Atlit Nov. 9 2002, and more ---- 
---- 
Haifa, Shabbat 20.7.2002
---- 
Kibbutz Hazoreah, July 4 2002 - Live Consert ---- 
Friday, June 29 2002 Tel Aviv: Black Laundry for peace ---- 
Green line beach parade - Shabbat - 8.6.2002 Haifa.
---- 
Support the Refusnicks Show at Hottentot Gallery and Restaurant, Haifa, May 29 2002 ---- 
Rally against the occupation, Haifa, May 18 2002 ---- 
Tel Aviv, May 11 2002, Rabin square
---- 
The new Matza restaurant, May 9th 2002:
---- 
March of Folly: Israeli artists protest against the occupaion Haifa ---- 
Rally against the occupation, Haifa
---- 
Refuseniks Support Rally in Atlit: April 27 2002
----
Rally in Haifa, Shabbat April 13 2002 ---- 
Eight dead, 14 wounded in bus bombing southeast of Haifa, near kibbutz Yagur, Israel April 10 2002 part 1 - - - - - - part 2 ---- 
Rally in Haifa, Shabbat April 06 2002 ----
 Refuseniks support rally in Atlit: part 1 April 2, 2002 ----
 Fifteen dead in attack on Matza Restaurant, Haifa, Israel March 31 2002 click here
כתב אישום נ' אדריכלי אוסלו.
|
|
  
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
פילוביץ שחף
חבר מתאריך 9.2.02
98335 הודעות |
03:02 21.01.04 |
|
|
3. קובי אריאלי במאמר שנון בעקבות הצבת עגל הזהב באילת
בתגובה להודעה מספר 0
|
אם כבר מקורות, שיילכו עד הסוף / קובי אריאלי
כדי להזדעזע כראוי מריקודים סביב עגל זהב במסיבת טראנס, צריך ראשית לתמוך בקיומן של מסיבות כאלה, ורק אחר כך להתפלץ מהתפאורה האידיוטית הזאת. מאחר שאני חושב שמסיבות טראנס בזכות עצמן הן שריטה, הימצאו של האייקון המעצבן הזה בלב הרחבה היא נחמה פורתא. כי עגל הזהב, למרות היותו מקור השראה לאינספור מושגים שאולים וסמל עתיק יומין, הוא בסופו של דבר מוצר תנ"כי טהור. כדי להכיר אותו יש להיות מחובר באיזושהי צורה לתנ"ך. כדי להבין שהצבתו בלב המסיבה היא התרסה אנטי-ממסדית, צריך מידה מסוימת של שאר רוח, של הומור ושל חיבור לשורשים. ואני לתומי חשבתי שמארגני מסיבות טראנס הם בורים גסי רוח, שעולמם התרבותי נע בין עטיפות של דיסקים לאמפולות של נוזלי הזיה. מסתבר שלא. מסתבר שיש מוח חושב מאחורי העיוות הזה. תנו לי להמר שמדובר ביוצא בשאלה שמפרק את האמביוולנטיות התרבותית שלו על מיצגים יצירתיים. אבל אם כבר מקורות, אז עד הסוף. ריקודים סביב עגל זהב זה נחמד, אבל זה לא הכל. להלן הצעה יצירתית יותר למסיבה הבאה שגם היא נשענת על אליל מקראי, אמנם מפורסם פחות, אבל אפקטיבי הרבה יותר. קבלו את בעל פעור (במדבר כ"ה 9-3), אליל קדום שהתפרסם באופן המיוחד שבו היו עובדים אותו מאמיניו. הם היו, שימו לב, מרוקנים עליו את צואתם. לעניות דעתי, שילובו של אקט כזה יעשיר את הסצינה בצורה יוצאת מן הכלל ואף ירומם את קרן ישראל בעמים. הרי בסופו של דבר מסיבות הטראנס באו לכאן מבחוץ, אבל את ספר הספרים הנצחי הורשנו אנו לעולם כולו.
http://www.maariv.co.il/cache/ART632787.html
אין פרות קדושות
אפילו בליינים ותיקים שפשפו את עיניהם בתדהמה כשהגיעו למסיבת הטראנס שהתקיימה בשבת באילת: מאות צעירים חגו באקסטזה סביב עגל זהב * "גרמו לנו להרגיש כמו עובדי אלילים" * ואילו המפיקים לא הבינו על מה המהומה: "זה בכלל לא עגל - זה שור עם פירסינג".
מאת: יהודית זילברשטיין ואסף גור
סביב לעגל הזהב שהוצב במדבר התאספו מאות חוגגים. הם כרעו ברך, רקדו בשכרון חושים, ונופפו בידיהם באקסטזה. הסצינה המוזרה המתוארת כאן - שיחזור כמעט מדוייק של האירוע התנ"כי שהביא לשבירתם של לוחות הברית - התרחשה בסוף השבוע האחרון, בוואדי שליד מלון הנסיכה באילת. הפעם, הסתיים האירוע רק בכמה חוגגים מזועזעים, ובקיתונות של ביקורת. את המסיבה ההמונית, שהחלה ביום שישי באולמות המסוגננים של מלון הנסיכה, והמשיכה למחרת בוואדי הסמוך ארגנו יחד שמעון שירזי, מארגן מסיבות ידוע, איתן סלימי, מארגן מסיבות הייניקן סאן-דאנס ומועדון ה-TLV. נוסף לעגל הזהב, השתתפו במסיבה הפרועה גם מלכות דראג רכובות על גמלים, ומיצגים פרובקטיביים אחרים.
* כוכב האירוע
לקראת המסיבה, שכרו המארגנים את כל 420 החדרים של מלון הנסיכה, ועשרות חדרים נוספים במלון קלאב הוטל. יותר מארבעה ימים הם שקדו על הכנתו של כוכב האירוע - פסל עגל עצום מימדים, צבוע כולו בצבע זהב בוהק. "כשראיתי את העגל, שהוצב על הבמה המרכזית - הפסקתי לרקוד", סיפר אתמול אחד החוגגים, "הייתי פשוט המום. אני אמנם לא אדם מסורתי, אבל המארגנים חצו כאן קו אדום. הפסל הזה גרם לנו להראות כמו עובדי אלילים. מה, אנחנו כבר לא יהודים? ".
החוגגים התפלגו לשתי קבוצות. "היו שם הרבה אנשים שצרכו כמויות לא מבוטלות של סמים ושל אלכוהול. הם התלהבו מאוד מהעגל הנוצץ, והתחילו לרקוד סביבו ולומר שהם כמו בני ישראל החוטאים במדבר. אבל היתה גם קבוצה גדולה שהזדעזעה מכל הסיפור. הם ניגשו למארגנים וביקשו להסיר את הפסל מיד", סי פר אחד המשתתפים. * "כמו בהר-סיני"
"כל הסצינה הזאת, של ריקודים סביב לעגל זהב במדבר פשוט הוציאו לי את החשק", סיפר אתמול אלעד, בן 35, שעשה את כל הדרך מתל-אביב כדי להשתתף במסיבה, "ישר נזכרתי במעמד הר סיני ואמרתי לעצמי שלא מתאים לי לקחת חלק בדבר שכזה, אפי לו במסיבת טראנס. באנו לרקוד וליהנות, וגרמו לנו להרגיש כמו עובדי אלילים בסדום ועמורה. זה יותר גרוע מלעשות מסיבה ביום כיפור. עמדתי שם והסתכלתי מהצד, עד שנמאס לי וחזרתי הבי תה, לתל-אביב". מפיקי האירוע דחו את הדרישות הרבות להסיר את הפסל. "פת אום אנשים שמחללים שבת נהיו שומרי מסורת, זה מגוחך", אמרו המפיקים לקבוצת החוגגים שפנתה אליהם, "מי שלא מתאים לו-לא חייב להישאר".
אתמול הסביר רל נדל, מבעלי מועדון ה-TLV, כי העגל היה חלק מהתפאורה. "זו היתה אמירה שלנו על הדרך שבה אנחנו רו אים את העולם", אמר נדל, "זה אולי לא נעים, אבל שמנו להם את האמת בפנים. היו אמנם כמה אנשים שהסתייגו מהעניין ורצו שנסיר את הפסל, אבל לא מדובר היה בגל של מחאה. כמובן שסירבנו לבקשה, כי זה נראה לי מגוחך שאנשים שיוצאים לבלות במסיבות בשישי שבת, מפריע להם עניינים שקשורים לתורה. או שאתם משתתפים במשחק, או שלא. עשינו כבר דברים הרבה יותר נועזים ולא נתקלנו בתגובות כאלו". * "מה הצביעות הזו? "
גם שמעון שירזי לא הבין אתמול על מה כל המהומה. "דבר ראשון, זה בכלל לא היה עגל, אלא שור עם פירסינג. זו הייתה מסיבה באווירה אתנית בתוך ואדי, ואנחנו מתעסקים בפנטזיה ואמנות. לאף אחד אין בעיה שאנחנו יהודים ובכל זאת עושים במועדונים מסיבות בחג המולד עם עצי אשוח ושלג, וגם סילבסטר זה חג נוצרי. מה הצביעות הזו? שלא ישחקו אותה יפי נפש. מבחינתי, זה נראה בדיוק כמו הפרה של עלית, זו אמנות ולא עבודת אלילים". איתן סולמי, שותפם של שירזי ונדל להפקה, דווקא הבין אתמול ללבם של החוגגים הזועמים. "האירוע יצא מפרופורציה, ואנשים איבדו את השליטה. האמת היא, שזה בכלל לא היה עגל זה היה שור זועם צבוע בזהב. אני מתנצל מראש בפני כל מי שנפגע. לא היתה לנו שום כוונה ליצור פרובוקציה, רצינו רק לגרום הנאה להרבה אנשים".
בסוף החודש יועבר עגל הזהב לאמסטרדם, ויככב במסיבות שמארגן שמעון שירזי לקהל ההולנדי. אם כבר מקורות, שיילכו עד הסוף / קובי אריאלי
כדי להזדעזע כראוי מריקודים סביב עגל זהב במסיבת טראנס, צריך ראשית לתמוך בקיומן של מסיבות כאלה, ורק אחר כך להתפלץ מהתפאורה האידיוטית הזאת. מאחר שאני חושב שמסיבות טראנס בזכות עצמן הן שריטה, הימצאו של האייקון המעצבן הזה בלב הרחבה היא נחמה פורתא. כי עגל הזהב, למרות היותו מקור השראה לאינספור מושגים שאולים וסמל עתיק יומין, הוא בסופו של דבר מוצר תנ"כי טהור. כדי להכיר אותו יש להיות מחובר באיזושהי צורה לתנ"ך. כדי להבין שהצבתו בלב המסיבה היא התרסה אנטי-ממסדית, צריך מידה מסוימת של שאר רוח, של הומור ושל חיבור לשורשים. ואני לתומי חשבתי שמארגני מסיבות טראנס הם בורים גסי רוח, שעולמם התרבותי נע בין עטיפות של דיסקים לאמפולות של נוזלי הזיה. מסתבר שלא. מסתבר שיש מוח חושב מאחורי העיוות הזה. תנו לי להמר שמדובר ביוצא בשאלה שמפרק את האמביוולנטיות התרבותית שלו על מיצגים יצירתיים. אבל אם כבר מקורות, אז עד הסוף. ריקודים סביב עגל זהב זה נחמד, אבל זה לא הכל. להלן הצעה יצירתית יותר למסיבה הבאה שגם היא נשענת על אליל מקראי, אמנם מפורסם פחות, אבל אפקטיבי הרבה יותר. קבלו את בעל פעור (במדבר כ"ה 9-3), אליל קדום שהתפרסם באופן המיוחד שבו היו עובדים אותו מאמיניו. הם היו, שימו לב, מרוקנים עליו את צואתם. לעניות דעתי, שילובו של אקט כזה יעשיר את הסצינה בצורה יוצאת מן הכלל ואף ירומם את קרן ישראל בעמים. הרי בסופו של דבר מסיבות הטראנס באו לכאן מבחוץ, אבל את ספר הספרים הנצחי הורשנו אנו לעולם כולו.
בגללו ניתץ משה את לוחות הברית / נפתלי קראוס
עגל הזהב - ביטוי מובהק של עבודת אלילים - נעשה בידי בני ישראל שיצאו ממצרים לפני יותר מ-3,000 שנה , מיד לאחר קבלת התורה בהר-סיני. משה רבנו איחר לרדת מן ההר, וקטני האמונה דרשו מנהיג חלופי שימלא את מקומו. אהרון, אחיו של משה וממלא מקומו - סירב, אך בני ישראל המשיכו ללחוץ. הם אספו כמות גדולה של זהב, אהרון השליך אותו אל כור - "ויצא העגל הזה" (שמות ל"ב 24), כפי שדיווח אהרון לאחיו, לאחר שזה ירד מההר. בני ישראל התכוונו ליצור אליל שינהיג אותם, ובחרו בדמותו של השור המצרי אספיס. אחרי שנוצר, התקהלו סביבו, רקדו, חגגו "ויאמרו: אלה אלוהיך ישראל אשר העלוך מארץ מצרים". כאשר ירד משה מן ההר הוא כעס מאוד, שבר את לוחות הברית שהיו בידיו, ניתץ את עגל הזהב והעניש את הגרעין הקשה של עובדי הפסל. כ-600 שנים אחר כך העמיד ירבעם בן נבט - שקרע את ממלכת דוד ושלמה - שני עגלי זהב בבית-אל ובדן, כדי למנוע את העם מלעלות לירושלים, אל בית המקדש. גם ירבעם הכריז: "הנה אלוהיך ישראל אשר העלוך מארץ מצרים" (מלכים א', י "ב 28). מאז נשתרש אצל היהודים פתגם - במקרה של מעשה שלילי, או בשל טעות חינוכית כלשהי, אומרים: "ויצא העגל הזה ".
פארוק קדומי מודה: ''הודות להסכם אוסלו התאפשרה כניסתם של עשרות אלפי חמושים"
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
 |
|
|
|
פילוביץ שחף
חבר מתאריך 9.2.02
98335 הודעות | יום שלישי י''ח בחשון תשס''ח
17:15 30.10.07 |
|
|
8. ''שוב שרפו את עגל הזהב'' (ותזכורת לפסטיבלים בישראל)
בתגובה להודעה מספר 0
|
ערכתי לאחרונה בתאריך 30.10.07 בשעה 17:18 בברכה, פילוביץ שחף
 מצ"ב המקור מהתורה לציטוטים המוטבעים על עגל הזהב השרוף: שמות פרק לב
א וירא העם, כי-בשש משה לרדת מן-ההר; ויקהל העם על-אהרן, ויאמרו אליו קום עשה-לנו אלהים אשר ילכו לפנינו--כי-זה משה האיש אשר העלנו מארץ מצרים, לא ידענו מה-היה לו. ב ויאמר אלהם, אהרן, פרקו נזמי הזהב, אשר באזני נשיכם בניכם ובנתיכם; והביאו, אלי. ג ויתפרקו, כל-העם, את-נזמי הזהב, אשר באזניהם; ויביאו, אל-אהרן. ד ויקח מידם, ויצר אתו בחרט, ויעשהו, עגל מסכה; ויאמרו--אלה אלהיך ישראל, אשר העלוך מארץ מצרים. ה וירא אהרן, ויבן מזבח לפניו; ויקרא אהרן ויאמר, חג להאל מחר. ו וישכימו, ממחרת, ויעלו עלת, ויגשו שלמים; וישב העם לאכל ושתו, ויקמו לצחק. {פ}ז וידבר האל, אל-משה: לך-רד--כי שחת עמך, אשר העלית מארץ מצרים. ח סרו מהר, מן-הדרך אשר צויתם--עשו להם, עגל מסכה; וישתחוו-לו, ויזבחו-לו, ויאמרו, אלה אלהיך ישראל אשר העלוך מארץ מצרים. ט ויאמר האל, אל-משה: ראיתי את-העם הזה, והנה עם-קשה-ערף הוא. י ועתה הניחה לי, ויחר-אפי בהם ואכלם; ואעשה אותך, לגוי גדול. יא ויחל משה, את-פני האל אלהיו; ויאמר, למה האל יחרה אפך בעמך, אשר הוצאת מארץ מצרים, בכח גדול וביד חזקה. יב למה יאמרו מצרים לאמר, ברעה הוציאם להרג אתם בהרים, ולכלתם, מעל פני האדמה; שוב מחרון אפך, והנחם על-הרעה לעמך. יג זכר לאברהם ליצחק ולישראל עבדיך, אשר נשבעת להם בך, ותדבר אלהם, ארבה את-זרעכם ככוכבי השמים; וכל-הארץ הזאת אשר אמרתי, אתן לזרעכם, ונחלו, לעלם. יד וינחם, האל, על-הרעה, אשר דבר לעשות לעמו. {פ} טו ויפן וירד משה, מן-ההר, ושני לחת העדת, בידו: לחת, כתבים משני עבריהם--מזה ומזה, הם כתבים. טז והלחת--מעשה אלהים, המה; והמכתב, מכתב אלהים הוא--חרות, על-הלחת. יז וישמע יהושע את-קול העם, ברעה; ויאמר, אל-משה, קול מלחמה, במחנה. יח ויאמר, אין קול ענות גבורה, ואין קול, ענות חלושה; קול ענות, אנכי שמע. יט ויהי, כאשר קרב אל-המחנה, וירא את-העגל, ומחלת; ויחר-אף משה, וישלך מידו את-הלחת, וישבר אתם, תחת ההר. כ ויקח את-העגל אשר עשו, וישרף באש, ויטחן, עד אשר-דק; ויזר על-פני המים, וישק את-בני ישראל. כא ויאמר משה אל-אהרן, מה-עשה לך העם הזה: כי-הבאת עליו, חטאה גדלה. כב ויאמר אהרן, אל-יחר אף אדני; אתה ידעת את-העם, כי ברע הוא. כג ויאמרו לי--עשה-לנו אלהים, אשר ילכו לפנינו: כי-זה משה האיש, אשר העלנו מארץ מצרים--לא ידענו, מה-היה לו. כד ואמר להם למי זהב, התפרקו ויתנו-לי; ואשלכהו באש, ויצא העגל הזה. כה וירא משה את-העם, כי פרע הוא: כי-פרעה אהרן, לשמצה בקמיהם. כו ויעמד משה, בשער המחנה, ויאמר, מי להאל אלי; ויאספו אליו, כל-בני לוי. כז ויאמר להם, כה-אמר האל אלהי ישראל, שימו איש-חרבו, על-ירכו; עברו ושובו משער לשער, במחנה, והרגו איש-את-אחיו ואיש את-רעהו, ואיש את-קרבו. כח ויעשו בני-לוי, כדבר משה; ויפל מן-העם ביום ההוא, כשלשת אלפי איש. כט ויאמר משה, מלאו ידכם היום להאל, כי איש בבנו, ובאחיו--ולתת עליכם היום, ברכה. ל ויהי, ממחרת, ויאמר משה אל-העם, אתם חטאתם חטאה גדלה; ועתה אעלה אל-האל, אולי אכפרה בעד חטאתכם. לא וישב משה אל-האל, ויאמר: אנא, חטא העם הזה חטאה גדלה, ויעשו להם, אלהי זהב. לב ועתה, אם-תשא חטאתם; ואם-אין--מחני נא, מספרך אשר כתבת. לג ויאמר האל, אל-משה: מי אשר חטא-לי, אמחנו מספרי. לד ועתה לך נחה את-העם, אל אשר-דברתי לך--הנה מלאכי, ילך לפניך; וביום פקדי, ופקדתי עלהם חטאתם. לה ויגף האל, את-העם, על אשר עשו את-העגל, אשר עשה אהרן. {ס}
http://www.mechon-mamre.org/i/t/x/x0232.htm
תזכורת לפסטיבלים שנערכים בישראל כל שנה בעין הוד ובאילת:
עין הוד: 
יהודים חוגגים את טכס ''עגל הזהב בכפר עין הוד''
https://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=show_thread&om=5592&forum=gil&viewmode=all&keywords=עגל%20הזהב
אילת:
3. קובי אריאלי במאמר שנון בעקבות הצבת עגל הזהב באילת
https://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=show_thread&om=5592&forum=gil&viewmode=all&keywords=עגל%20הזהב#3
כמו כן גדר ההפרדה כונתה גם עגל הזהב:
3. ח''כ אורי אריאל:גדר הפרדה היא עגל הזהב המודרני
https://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=show_thread&om=5406&forum=gil&viewmode=all&keywords=עגל%20הזהב#3
''הם הודו במעשה, ואמרו כי פעילי השמאל הקיצוני, הניעו אותם לבצע את הפשע...
https://rotter.net/forum/gil/7743.shtml#17 __________________
לחץ כאן » פרס הוא המפתח לפרשת אלטלנה
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
פילוביץ שחף
חבר מתאריך 9.2.02
98335 הודעות | יום ראשון י''ב בסיון תשס''ח
14:55 15.06.08 |
|
|
9. ''עתירה לבג''ץ: למנוע מצעד התועבה בבירה''
בתגובה להודעה מספר 0
|
עתירה לבג"ץ: למנוע מצעד התועבה בבירה
פרסום ראשון: 15/06/08, 14:19 
מצעד התועבה בירושלים
אנשי הימין, ברוך מרזל ואיתמר בן גביר, עתרו לבג"ץ נגד קיום מצעד התועבה העתיד להתרחש בעוד כעשרה ימים בירושלים.
בן שאול אנשי הימין, ברוך מרזל ואיתמר בן גביר, עתרו לבג"ץ נגד מפקד משטרת מחוז ירושלים, אהרון פרנקו, משטרת ישראל, ראש עריית ירושלים, אורי לפוליאנסקי, עריית ירושלים ו"הבית הפתוח" בדרישה למנוע את קיון מצעד התועבה הצפוי להתקיים בירושלים בשבועות הקרובים. השנים טוענים כי בניגוד להחלטת בית המשפט צעדו משתתפי המצעד בסמוך לאזורים דתיים וחרדים תוך פגיעה ברגשותיהם, "צעדה זו יש בה כדי להפר את האיזון שעמד עליו בית המשפט העליון בהחלטות הקודמות באשר למצעדים בשנים עברו ורק לפיכך דין העתירה להתקבל". "יתרה מזאת, ניסיון העבר מלמד כי אין לסמוך על הצהרות ואמירות נציגי המשיבה 5 (הבית הפתוח) בבית המשפט בעבר הם הבטיחו לבית המשפט בהצהרות שנלקחו בחשבון בפסק הדין כי 'המצעדים ישמרו על אופי צנוע ובלתי מתריס של האירוע' כאשר בפועל כל המצעדים של השנים האחרונות נשאו אופי מתריס, מקומם , פרובקטיבי שיש בו משום התגרות". עוד נכתב בעתירה: ציבור המבקש לעמוד על זכויותיו לקורא לשוויון ולעורר מודעות למאבקו אינו פועל בדרכים מקוממות ואינו מנסה לכפות את נטיותיו המיניות על ידי מעשים מגונים פומביים הנעשים ברחובה על עיר. העותרים יטענו כי המצעד השנה פוגע באורח דרסטי בחופש התנועה של אזרחי ירושלים. הרי לא עסקינן במצעד באצטדיון סגור בשכונה מרוחקת או לחלופין במצעד של שעה ברחוב צדדי אלא במצעד המתעתד לעבור ברחובות הראשיים של בירת ישראל כאשר רחובות אלה יהיו חסומים ופקוקים זה שעות ארוכות. העותרים יוסיפו ויטענו כי למשיבים חלופות רבות ושונות לקיום האירועים – חלופות שלא יהיה בהם משום פגיעה ברגשות או פגיעה בחופש התנועה ואולם חלופות אלה לא נבחנו דיינם ולא הושקעה מחשבה אמיתית באינטרסים האחרים פרט ל"זכויות " הקהילה עליהם נמנים אנשי המשיבה 5". לפני מספר ימים הודיעה קבוצה של 12 חברי כנסת בראשותו של ח"כ אורי אריאל (האיחוד הלאומי-מפד"ל) על שורת צעדים פרלמנטריים, משפטיים וציבוריים כדי לסכל את קיום המצעד בבירה. בין היתר שוקלים חברי הכנסת לעתור לבג"ץ כדי למנוע את קיומו.
http://www.inn.co.il/News/News.aspx/176234 תזכורת:  
יהודים חוגגים את טכס ''עגל הזהב בכפר עין הוד''
https://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=show_thread&om=5592&forum=gil&viewmode=all&keywords=עגל
3. קובי אריאלי במאמר שנון בעקבות הצבת עגל הזהב באילת
https://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=show_thread&om=5592&forum=gil&viewmode=all&keywords=עגל#3
_____
עו''ד שוקי פורר - ראש עירית רחובות, אריה מקל-דובר משרד החוץ וישראל קיסר בפנסיה,
איימו וצינזרו את השיר: "זמורות יבשות..."
https://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=show_thread&forum=gil&om=5316&omm=60&viewmode=
|
| |
תגובה עם ציטוט | תגובה מהירה (ניהול: מחק תגובה) |
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
| |
|
|
|
|
גירסת הדפסה
סגן המנהל
מפקח
עיתונאי מקוון
צל"ש
