מי הפעיל ''החברתי'' שצילם את משה סילמן, אבל נשאר בבית בליל ההפגנה  

מנסים לייבא את ה"אביב הערבי" גם לישראל והממשלה משותקת.

להלן הדברים, ואני מביא אותם במלואם בגלל ההקשר שלהם לאשכול הנוכחי. מקווה שהמנהל גלובל, לא יחסום אותי בגלל הפרסום הזה.

קישור לאשכול בפוליטיקה:
https://rotter.net/forum/politics/28624.shtml

שריפתו המזעזעת של משה סילמן מזכירה מאוד את שריפתו של התוניסאי שגרמה לפרוץ "האביב הערבי".

מדובר במקריות בלבד?
-

ידיעה קטנה במבזקים של ynet חושפת משהו מזעזע:
פעילה בחיפה: היו אמורים להשגיח על האיש, אך הוא נסע לת"א
אחת הפעילות בחיפה סיפרה שחבריו של הגבר שהצית את עצמו בהפגנה בתל אביב ידעו שהוא מתכוון לפגוע בעצמו, אך חשבו שהוא יגיע להפגנה בחיפה.

"מינינו כמה חברים שישגיחו עליו אבל הוא לא הגיע, ורק אחרי ששמענו מה קרה הבנו שהוא נסע להפגנה בתל אביב", סיפרה.

(אחיה ראב"ד)

http://www.ynet.co.il/Ext/Comp/CdaNewsFlash/0,2297,L-4255343_184,00.html

-

לאור הממצאים הרבים שקושרים את מארגני המחאה לתנועות מחאה בינלואמיות, שמאחוריהן עומד ארגון "אוטפור", הרי שכשם שארגוני טרור מחפשים אנשים בעלי בעיות בחיים ומגייסים אותם למשימות התאבדות, נשאלת השאלה האם משה סילמן נוצל לכאורה על ידי האנרכיסטים מארגני המחאה, כדי להביא לצריבה תודעתית שתשפיע על דעת הקהל בארץ ובעולם ותחייה את המחאה שאיבדה את המומנטום שלה בציבור?

להזכירכם הנה דברים שכתבתי לפני כמה חודשים:

"ועכשיו, ברשותכם, דמיינו תסריט קיצון מעט הזוי אך לא מופרך, שבו מארגני המחאה, בייעוץ ובתמיכת NIF וגרורותיה מצליחים לייצר הפגנה אלימה במיוחד, יחד עם אזרחים ערבים ומסתננים, שמרוב האלימות שלה עלולה להסתיים בהרוגים.

כמובן שלעולם יופצו רק תמונות ערוכות מהאירוע, שלא מראות את הפרובוקציות אלא רק את התוצאות שלהן.

מיד "העולם" הנאור ואובמה יהיו לצד "העם" הפלשתיני והשמאלני, שמדוכא על ידי המשטר הימני "הפשיסטי". הדבר ירתום את העולם כולו להצלת העם מהממשלה ויביא להפלת המשטר "הנורא והמסוכן בישראל" ויכפה מדינה דו לאומית בגבולות 48'.

מספיק להסיק מסקנות מהצורה שבה אובמה השליך את מובראכ לכלבים והביא לעליית האחים המוסלמים במצריים, בניגוד לכל הגיון פרו מערבי."

אז במציאות כן קרה משהו צורב תודעה - אדם שרף את עצמו במהלך הפגנה

-

כמובן שכלבי האשמורת של השמאל מייד עושים את מה שמוכתב מראש ומייצרים את ההקשר המתבקש:

-

כדי להתריע ולהאיר את העינים , שלא נלך כסומים באפילה ובכאוס המלאכותי שמשיתים עלינו האנרכיסטים ונלך כמסוממים אחרי חליל הקסם שלהם, אני מביא להלן מידע נרחב על ארגון אוטפור ודרכי פעולתו.

ארגון זה הוכיח שיש לו כלים למוטט משטרים.

היום כבר לא מדובר במיליציות, הפעם הנשק אפילו קטלני יותר ומביא לשינוי חברתי ומשטר ביעילות רבה יותר, מדובר בקבוצות המתמחות בארגון קהילתי ושינוי חברתי דרך מהפכות חברתיות.

לאחרונה את פעילותם של אותם קבוצות ניתן היה לראות על פני השטח במצריים שהתהפכה, אך האם סכנה דומה נשקפת לישראל? נראה שכן…

-

(פורסם גם ב- http://www.kr8.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=185117 )

בחודש פברואר 2011 נערכה השתלמות "קולות של מחאה" ע"י הקרן לישראל חדשה (הקרן החדשה לישראל),
המיועדת לפעילים בארגונים לשינוי חברתי, מנהלי מאבקים, קמפיינרים ומובילי מחאה,
ואשר עסקה בתיאוריה ופרקטיקה של מחאה בחברה דמוקרטית.

ההשתלמות הינה חלק ממערך ההשתלמויות וההכשרות של שתיל (אגף בחברה הזרה הקרן לישראל חדשה)
"הבא לסייע לארגוני השינוי החברתי בעבודתם."
ההשתלמויות "מתקיימות תודות לתרומתם הנדיבה של קרנות מהארץ ומחו"ל ובזכות תמיכתה של הקרן החדשה לישראל", כפי שנחשף ברוטר בעבר:
http://www.rotter.net/forum/gil/21984.shtml

"קולה של המחאה"

השתלמות ייחודית זו תעסוק בתיאוריה ובפרקטיקה של מחאה בחברה דמוקרטית.
במסגרת ההשתלמות תתקיים היכרות עם מערך אסטרטגיות המחאה הבולטות:
מניהול מחאה שקטה במשמרות והפגנות ועד שימוש באסטרטגיות יצירתיות,
בפעולה ישירה ובאמצעי מחתרת. מקום מיוחד יוקדש לאמצעים יצירתיים בלתי שגרתיים.

מטרות ההשתלמות

◀ הכרת מקומה של המחאה בתיאוריה של הדמוקרטיה ולימוד ההקשר התיאורטי
של המחאה, ובפרט מחאה בלתי אלימה ופעולה ישירה
◀ הכרת אסטרטגיות המחאה השגרתיות והבלתי שגרתיות, תוך היכרות עם
דוגמאות מהארץ והעולם והעשרת טווח הכלים והטקטיקות היצירתיות
◀ פיתוח כלים לשילוב יעיל של טקטיקות מחאה באסטרטגיה כוללת של
מאבק לשינוי חברתי
◀ פיתוח דיאלוג ורישות בין גורמים מובילים בשדה המחאה בכלל והמחאה
הבלתי־שגרתית בפרט

תכנים מרכזיים

◀ מבוא למחאה: הקול האזרחי בחברה דמוקרטית
◀ פעולות מחאה: איך לעשות זאת נכון? הפגנה, משמרת, שביתת שבת, תהלוכה, כנס, אוהל, סיור, שימוש בוידאו ועוד
◀ מחאה יצירתית: מגוון אפשרויות
◀ מחאה וזהות בעין המצלמה: איך להעביר את המסר ולא להיקלע לתוך
מסגרת מנטרלת?
◀ מחאה וקהילה: מחאה קהילתית בהקשר תרבותי; שירת מחאה וכרזות מחאה,
גראפיטי פאעשקוילים ובלוגים
◀ בניית כוח קהילתי במהלכי מחאה: מקהילות שכונתיות ועד קהילות
וירטואליות
◀ מטקטיקה לתורה: ניסיון המחאה הבלתי אלימה בישראל, דוגמאות מבילעין ועד באר־שבע
◀ מטקטיקה לאסטרטגיה: מחאה והשתלבותה באסטרטגיות שינוי חברתי;
דוגמאות מהעולם, כגון מודל גרינפיס ותנועות סביבתיות אחרות

מטרות ההשתלמות ותכניה המרכזיים, דומים להפליא לתכנית המאסטר (MA)
APPLIED CONFLICT TRANSFORMATION STUDIES באוניברסיטת "נובי סאד" בסרביה.

באוניברסיטה הנ"ל, הוקם בשנת 1998 הארגון "אוטפור" (Otpor), ע"י נשיא אגודת הסטודנטים דאז, דושן קובקביץ'.
הארגון הוקם כדי למחות על הדיכוי הממשלתי בסרביה, ואחרי קמפיין מוצלח ביותר שנוהל בעיקר על ידי "אוטפור",
משטרו של מילושביץ הופל ב-5 באוקטובר 2000.

בשנת 2002 הקימו חברי "אוטפור" (Otpor) את הארגון CANVAS, הנותן שירותי ייעוץ ותמיכה לפעילים מכל העולם,
המבקשים לנהל מאבקים לא-אלימים ומהפיכות בארצם.

בין המדינות הרבות אשר נעזרו ב"אוטפור" נכללות: מצרים, פלסטין, תוניסיה, לבנון,
אריטראה, בלרוס, אזרביז'ן, בורמה, וזימבבוואה. כמו כן, ניתנו שירותים לאקטיביסטים בארה"ב.

בנוסף, הארגון כיום נותן ייעוץ ותמיכה לפעילים ממדינות נוספות, אשר בשלב זה הינן חסויות.
(האישור הרשמי מתפרסם רק לאחר הצלחת המהפיכה).

יש לציין, כי "אוטפור" ממומן בין השאר ע"י ג'ורג' סורוס ואף ע"י המשטר האמריקאי.
פרטים נוספים על הפעילות של "אוטפור" (Otpor) ניתן למצוא בקישור הבא:
http://www.rotter.net/forum/gil/21581.shtml#15
המכיל שני סרטונים (עם כתוביות) המסבירים על היקף הפעילות בעולם ומשמעותה.

ובכן, מה יכולה להיות הסיבה לכך שהקרן לישראל חדשה מעבירה השתלמות הדומה להפליא למסלול "הקונפליקט" באוניברסיטת "נובי סאד" בסרביה ,
כמו גם לתכנים המועברים ע"י "אוטפור" (Otpor)?

יכול להיות שזה קשור לעובדה שאחד המנהלים בקרן לישראל חדשה (הקרן החדשה לישראל), מיכאל שטרנברג ,
המנהל את תחום הייעוץ לפיתוח ארגוני ואת המרכז לניהול תהליכי קונפליקט ושינוי בשתי"ל
עשה את התואר השני שלו במסלול הנ"ל באוניברסיטה בסרביה, ואף משמש עמית יועץ ב-RTC,
ארגון בין לאומי שעוסק בייעוץ והכשרת מנהיגות אזרחית, כלכלית ופוליטית בארצות הבלקן, אפריקה ואסיה,
אשר הקים את תכנית הלימודים הזאת באוניברסיטה בסרביה?

אולי בגלל זה מופיע באתר שתי"ל המסמך "להחליש את הבולדוזר? מהפכה לא-אלימה והמעבר לדמוקרטיה בסרביה".

שם כתוב כי "הפעילות של "אוטפור" משמשת דוגמא מצוינת לכך שארגון קהילתי יעיל, אסטרטגיה ובניית קואליציות יכולים
לחולל שינוי של ממש בהחלפת שלטון ."

האם זוהי המטרה של ההשתלמות "קולות של מחאה" שהעבירה הקרן החדשה?
האם יש קשר לכך שהקרן החדשה הזמינה פעילים מסרביה להשתתף בתכנית בנושא "ניהול קונפליקטים" העתידה להיערך
במשך 10 ימים בחודש אוגוסט?

האם בוגרי ההשתלמות של הקרן החדשה, הם אלו אשר עושים את "העבודה האינטנסיבית
המדהימה שעושים אנשי ונשות צוות רבים בשטח"?

האם מובילי המאבק הנוכחי, הינם בוגרי ההשתלמות "קולה של המחאה" של הקרן לישראל חדשה?

"תרשים המאבק: מחאת השקר של חד"ש נחשפת"
http://www.nrg.co.il/app/index.php?do=blog&encr_id=a28b07a102084d28785d2d933122ebb1&id=2662

---
למי שמעוניין: המסמך על Otpor ופרטי תכנית הלימודים

מדינה: סרביה
סוג: מהפכה פוליטית

להחליש את הבולדוזר? מהפכה לא-אלימה והמעבר לדמוקרטיה בסרביה
www.shatil.org.il/files/servia.rtf

רקע

במשך 10 שנים, הנשיא מילושביץ סיבך את סרביה בארבע מלחמות עקובות מדם, ניהל קמפיינים של דיכוי פוליטי, לרבות הגבלת חופש הביטוי וההתאגדות הפוליטית, והביא למשבר כלכלי. אף כי לא היה פופולרי כנשיא, משטרו זרע פחד בקרב חלק ניכר מהאוכלוסייה, עד כדי כך שכל צורה של התנגדות מאורגנת נראתה בעיני חלק מהאנשים כבלתי נתפסת.

ה"אוטפור" (כלומר "התנגדות") הוקם תחילה בידי סטודנטים כדי למחות על הדיכוי הממשלתי באוניברסיטת בלגרד ב-1998. הוא הפך לסוכן השינוי המוביל בתכנון ויישום אסטרטגיה מתוכננת לגיוס העם הסרבי השרוי בפחד כדי לפתוח במעשים אמיצים של פעולה ישירה לא-אלימה. אחרי קמפיין מוצלח ביותר שנוהל בעיקר על ידי "אוטפור", משטרו של מילושביץ הופל ב-5 באוקטובר 2000.

שיטת הפעולה: על פי 198 השיטות לפעולה לא-אלימה של ג'ין שארפ

תקשורת עם הקהל הרחב

• במאמץ לגייס פעילים רבים להתנגדות לא-אלימה, "אוטפור" הפיץ וחילק חולצות טריקו עם סמל ההתנגדות של "אוטפור", כרזות ועלונים ברחבי המדינה.
o תוצאה: גיוס אלפי בני אדם ברחבי סרביה להשתתפות בפעולות מחאה ופעולות לא-אלימות אחרות, כדי לקדם את הפלת משטר מילושביץ
• גיבוש רשתות תגובה מהירה כדי להודיע באמצעי התקשורת כאשר פעילים נכלאו או הוכו, ולארגן הפגנות מהירות בתגובה
o תוצאה: הרשתות וערוצי התקשורת המתוחכמים הללו הגבירו את ההתעניינות הבינלאומית בדיכוי הפוליטי שהופעל על ידי מילושביץ ומשטרו.

פעולות מצד ממשלות

• בתגובה למצב זכויות האדם האיום ולהגבלת חירויות האזרח, חלק גדול מהקהילייה הבינלאומית הטיל סנקציות כלכליות על סרביה.
o תוצאה: כלכלת סרביה נקלעה למשבר כלכלי קשה עוד יותר.

הצהרות רשמיות

• חלוקת עצומות, למשל כאלה שקראו לשחרור פיליפוביץ, שנכלא ביולי 2000 בעוון דיווח על מעשי זוועה שהצבא היוגוסלבי ביצע בקוסובו.
o תוצאה: הגברת המודעות למעצר שווא של עיתונאים, שהובילה בסופו של דבר להאצת הערעור והשחרור של פיליפוביץ בידי הנשיא החדש, קוסטוניצה.

ערעור על הסמכות

• הרשתות של "אוטפור" כללו גם בני ברית לא-קונבנציונליים: עובדי ממשלה. יחידות הצבא והמשטרה סירבו לפקודות לפתוח באש בהפגנות, כאשר המפגינים הסתערו על בניין הפרלמנט בשנת 2000.
o תוצאה: התפוררות בסיס הכוח של מילושביץ; הסתמכותו על כוח הנשק ועל טקטיקות של אלימות התפרקה כאשר הכוחות שלו התמרדו כנגדו.

מה אפשר ללמוד על מאבק לא-אלים

"אוטפור" היה מחויב ללמוד מפעולות מוצלחות לא-אלימות, הסתמך בפעולותיו של "הפוליטיקה של הפעולה הלא-אלימה" ועל "מדיקטטורה לדמוקרטיה: מסגרת קונספטואלית לשחרור" של ג'ין שארפ והפיץ אותם בין פעיליו. הם היו מחויבים מאוד לתכנון ועבדו עם עמיתו של שארפ, רוברט הלווי, כדי לנתח את מקורות הכוח בחברה הסרבית ולגבש קמפיין שיטתי, לרבות הערכת מאמצים וקמפיינים גמישים ומותאמים למציאות הפוליטית המשתנה. הם התמקדו במנהיגות, וסיפקו הכשרה כדי לצייד את הפעילים בכלים לנהל הפגנות יעילות ולבנות קואליציות בחברה האזרחית. "אוטפור" רקם קשרים וקידם בברכה גם שותפים פחות טבעיים, וזה היה חלק אינטגרלי מהצלחתם (שכן כוחות המשטרה של מילושביץ שעמדו מן הצד וסירבו לקריאות לפעול נגד הפעילים החלישו מאוד את כוחו). הגישה הביזורית שלהם לארגון קהילתי אפשרה לאנשים גם מחוץ לבלגרד להצטרף להתנגדות הפעילה.

ההתנהגות הסרבית הציעה למארגני ההתנגדות הלא-אלימה ברחבי העולם לקחים רבים, שאפשר להעריכם ליישום הולם בהקשרים תרבותיים שונים. הפעילות של "אוטפור" משמשת דוגמא מצוינת לכך שארגון קהילתי יעיל, אסטרטגיה ובניית קואליציות יכולים לחולל שינוי של ממש בהחלפת שלטון.

מראי מקום

References
United States Institute of Peace. "Whither the Bulldozer? Nonviolent Revolution and the Transition to Democracy in Serbia". 6 August, 2001. United States Institute of Peace Special Report. Accessed 26 November 2008. Available at http://www.usip.org/pubs/specialreports/sr72.pdf

+=++=

תכנית הלימודים APPLIED CONFLICT TRANSFORMATION STUDIES
באוניברסיטת "נובי סאד" בסרביה:

http://www.uns.ac.rs/en/centri/mirovne.html

----
סתיו שפיר, על איזה מהפיכה את מדברת? חשבתי שמדובר רק במחאה? אה.... אולי בכלל מתכננים לנו מהפיכה, ולא ידענו?

-
ומה יש לעורך במעריב באינטרנט להגיד? לרמוז שהגיע הזמן לאלימות:

----

שלושת סירטוני הפלוט בהם נחשפות העובדות לגבי ארגון אוטפור:

http://www.youtube.com/watch?v=ZTC8Cra6eoA&feature=plcp

http://www.youtube.com/watch?v=rYPU48O5TWo&feature=plcp

צנגוט אני לא יודע, לא שמתי לעצמי את הזה.,.

בן כספית אתה זה שצילם...

צנגוט לראשונה החלטתי למכור חומר תקשורתי, קיבלנו 500 ש"ח מהחזית החיפאית, בתמורה לצילום.

בן כספית אז איפה ראיינת אותו, ראיינת אותו בסביבות חודש לפני האירוע?

צנגוט למעשה זה היתה שיחה של שעתיים, הבן אדם ריתק אותי והיה מעניין ושלפתי את הטלפון הסלולרי וצילמתי אותו.

בן כספית הוא ריתק אותך כי הדעות שלו היו קיצוניות?

צנגוט בכלל לא היו לו דעות קיצוניות...

בן כספית מה שתפס אותך זה הסיפור האישי שלו, או דווקא העניין הזה שהוא מייצג פנים רבות במחאה הזאת?

צנגוט מאוד קשה להפריד בין הסיפור האישי והחברתי או הציבורי, אמנם הבן אדם גם חווה הצלחה בחיו וחי חיים נורמטיבים...

בן כספית אני שואל אותך כי ראש הממשלה אמר שהוא מאוד מצטער על המקרה הפרטי הזה.
הוא בעצם ניסה לרמוז שמדובר במקרה פרטי ולא מייצג את הבעיה כולה.

איך אתה התרשמת?

צנגוט זה פראפראזה לאמירתה המפורסמת של מרגרט תאצר שאין דבר כזה חברה... נתניהו עשה קריירה אישית מטרגדיות לאומיות, אפשר להגיד.

אני חושב שמשה סילמן (אני קורא לו סלמן כי זה שמות של נביאים) עשה מעשה גבורה, דבר שני שני דברים הוא אמר לי הסלוגן לא ימין ולא שמאל חשוב בעיני, אני היום חושש להביע את דעותיי השמאליות, אולי אעשה זאת אח"כ, אם אחיה.

כשאתה שמעת...איפה היית כשהוא הצית את עצמו?

צנגוט למען האמת אני הגעתי למצב...אפשר להגיד שאני זה שהתייאש ולא משה סילמן, אני חושב שמשה סילמן, מה שהרג את סילמן זה לא היאוש, זה דוקא הנאיביות. הוא האמין במהפכה, הוא האמין בצדק חברתי הוא חשב שצריך לעשות הכל כדי להגיע לזה...

בן כספית ועדיין איפה היית פיזית, כשהוא הצית את עצמו?

צנגוט אני הייתי בבית, לא רציתי ללכת...לא רציתי ללכת להפגנה...

בן כספית ואיך שמעת על זה?

צנגוט איך שמעתי על זה? פשוט קיבלתי הודעה... קיבלתי הודעה, מיילים...

בן כספית נפלת מהכסא? או שאמרת וואלה הייתי יכול להבין מהשעתיים האלה שזה פוטנציאל?

צנגוט הבנתי שהבן אדם מאוד מאוד היה מתוסכל, הבנתי שהוא כועס עלינו, הוא בהתחלה התלהב לראות חברה צעירים הוא כעס כי המחאה התפוגגה, זו היתה התקוה שלו והוא ראה בזה שליחות.

לא היינו חברים, היינו נפגשים בפגישות, בהפגנות, בדיונים, מאוד אהבתי להקשיב לו... לא היה לו כסף בכלל, לא היה זכאי, מין תחושה של בן אדם שלא זכאי לכלום, הבן אדם לא רצה לעשות דברים לא חוקיים.

בן כספית איך אמר רן כהן קודם, שלא נדע צער.

צנגוט אני ממליץ לכולם לקרוא את הספר של רן כהן הדור האחרון של לפני תחילת מדיניות אי ההכרעה, מה שהביא עלינו את שלטון הפקידים.

בן כספית אני רואה שאתה אידיאולוג מהפכני אמיתי.

צנגוט לא זה לא אידיאולוג, אני במקצועי לא פעיל חברתי, אני מתכנן ערים וההתמחות שלי בנושא של מדיניות דיור.

בן כספית אז אין לך אמא פולניה שאומרת לך: עומר לך לעבוד כבר, עזוב אותך ממהפכות?

צנגוט יש לי אמא וגם אבא, אני לא מפריד בין הדברים, מבחינה תיכנונית לבנות בחיפה 1000 דירות לדיור ציבורי כולם ירויחו.