פנייה לרמטכ''ל: ''אפשר לחיילים לאכול מזון שאינו כשר''  

הפורום החילוני וחדו"ש פנו לכוכבי בדרישה לאפשר לחיילים לצרוך מזון לא כשר מחוץ לחדרי האוכל • במכתב טענו כי הרבנות הצבאית חורגת מתפקידה, ושאין שום סיבה שלא לאפשר לחיילים לחמם ולאכול מזון לא כשר בצורה מסודרת • יו"ר חדו"ש מאיים: "אם רשויות הצבא יסרבו להכיר בכך – לא נהסס לפנות לבתי המשפט כדי להעמידם על איסור הכפייה הדתית"

חנן גרינווד

2/8/2021, 12:35, עודכן 2/8/2021, 14:37

ארגון חדו"ש והפורום החילוני פנו לרמטכ"ל אביב כוכבי בדרישה לאפשר לחיילים לצרוך מזון שאינו כשר מחוץ למטבחים, זאת לטענתם לאור פניות רבות שהתקבלו מחיילים שהלינו על איסורים, "מגבלות בלתי סבירות והתנכלויות מצד מפקדים והרבנות הצבאית נגד חיילים המבקשים לאכול מזון לא כשר מחוץ לחדרי האוכל הצה"ליים".

על פי פקודות הצבא כיום, מותר להכניס לבסיסי צה"ל מזון פרטי ואף לאכסן אותו במקרר במטבחונים בכלי אטום. אולם לצד זאת חל איסור מוחלט לחמם מזון שאינו כשר, אפילו באמצעות שימוש בציוד פרטי. לטענת הארגונים, ביחידות שונות אוסרים המפקדים והרבנות הצבאית על החזקת מזון פרטי שאינו כשר במטבחים שבחדרי המגורים או המשרדים, ולחמם אותו במיקרוגל או בטוסטר פרטי. את איסור זה אוכפים בצה"ל באמצעות ביקורות ואוכל שנתפס בביקורות אלו נזרק לפח.

לטענת אנשי הארגונים, שפנו לרמטכ"ל באמצעות עורך הדין שגיא אגמון, הפקודות שאוסרות על חימום מזון לא כשר במטבחונים הוצאו בחוסר סמכות ואינן חוקיות, "וכך אף האיסור על החזקת מזון פרטי בחדרי מגורים ובמשרדים וחימומו בציוד פרטי, לרבות בשבת". לדבריהם, ריבוי התלונות מלמד על כך שהמציאות בשטח מחמירה אף יותר מאשר הפקודות, וגורמי הרבנות והמפקדים בבסיסים שונים מוצאים לנכון להטיל איסורים על פעולות שאין חולק שהן מותרות, כגון עצם הבאת מזון מחוץ לבסיס.

"אין חולק על חשיבות שמירת הכשרות ועל חובתו של צה"ל לספק מזון כשר לכל חייל המעוניין בכך, בהתאם לאמונתו הדתית", הודגש במכתב, "אולם הקפדה מחמירה על כשרות המזון המוגש לחיילים אינה מחייבת פגיעה בזכויותיהם של חיילים אשר אינם מעוניינים לצרוך מזון כשר דווקא. כאשר חייל אינו מצוי בתחומי חדר האוכל, אין צה"ל רשאי לאסור עליו אכילת מנה שאינה כשרה, אכילת שניצל תוך שתיית קפה בחלב, או לכפות עליו כל איסור הלכתי אחר".

במכתב נטען כי סמכות הרבנות הצבאית מוגבלת למזון שמוגש לחיילים, ולא לכפות עליהם כללי כשרות כשהם אוכלים מזון פרטי משלהם מחוץ לחדרי האוכל – במטבחונים, בחדרי המגורים או במשרדים. "המצב הקיים, בו הרבנות הצבאית קובעת ללא סמכות מגבלות ואיסורים ביחס לשימוש במטבחונים ובחדרי המגורים, פוגע בזכויות יסוד של החיילים שאינם שומרים כשרות (יהודים ושאינם יהודים). לפיכך, נדרשת התערבות פיקודית לביטול ההנחיות הפסולות ולשמירת זכויותיהם של חיילים אלה".

בארגונים הציעו להציב במטבחונים אמצעי חימום כשרים ולא כשרים ולדאוג לסימון בולט כדי שיהיה ניתן להבחין בהם, וכך לא לפגוע בחיילים שומרי הכשרות. במקומות שמצויים מספר מטבחונים בסמיכות, הם מציעים, חלקם יוגדרו ככשרים ובאחרים לא יאכפו את דיני הכשרות. הצעה נוספת היא להתיר שימוש למזון שאינו כשר בציוד פרטי בלבד.

"גם לחיילי וקציני צה"ל יש זכות ליהנות מעקרון חופש הדת והמצפון המובטחים במגילת העצמאות", אמר הרב עו"ד אורי רגב, מנכ"ל ארגון חדו"ש. "יש לכבד את זכויותיהם של חיילים חילוניים ואחרים, לרבות לא-יהודים, לא פחות מאשר את זכויותיהם של שומרי הכשרות והשבת, ואם רשויות הצבא יסרבו להכיר בכך – לא נהסס לפנות לבתי המשפט כדי להעמידם על איסור הכפייה הדתית ועל מגבלות כוחם".

"אין שום הצדקה שחייל או חיילת חילוניים לא יוכלו לצרוך אוכל לא כשר מחוץ לחדר האוכל, או לבשל לעצמם אוכל, כשר או לא, כולל בשבת", הוסיף רם פרומן, יו"ר הפורום החילוני. "האבסורד הוא שהרבנות מנסה להתערב בבישול כזה, אפילו כשהוא מבוצע באמצעות מכשירים פרטיים של החיילים כמו טוסטר או מיקרוגל שהובאו מהבית. אנחנו מקווים שהצבא או בית המשפט יעשו סוף להשתוללות הזו".

מארגון תורת לחימה נמסר בתגובה: "מאז היווסדו צה''ל שומר על כשרות כאבן יסוד לזהות היהודית של הצבא היהודי היחיד בעולם. גם הפקודה הצבאית היתה ברורה ואסרה להכניס מזון טרף למתקני הצבא באשר הם, ודתיים, חילוניים ומסורתיים חיו באידיליה זו 70 שנה".

"דא עקא, בשנים האחרונות, ארגונים פרוגרסיביים שאינם יודעים שובעה מכרסמים השכם והערב בכל סממן של יהדות בצה"ל, בהיבטי שבת, כשרות, קבורה ובמעמדה החשוב של הרבנות הצבאית, במקביל למלחמתם נגד יהדותה של מדינת ישראל כולה (שם הם אף חוברים לארגונים אנטי ציוניים שנלחמים נגד צה''ל, דוגמת עדאללה). לצערנו, הפרקליטות הצבאית עושה איתם יד אחת. אנו קוראים לרמטכ"ל אביב כוכבי לדחות בשאט נפש נסיונות אלו, שמטרתם לפורר את לכידות צה''ל, לסכסך, ולהחליש את זהותו של הצבא כצבא יהודי מנצח".