יום יום - ענייני משיח וגאולה  

*הכל תלוי בנו*

"על דורנו מוטלת החובה לסיים את הבירורים של עקבתא דמשיחא ולהמשיך גילוי המשיח למטה מעשרה טפחים בעולם הזה הגשמי.

אפילו בהתבוננות שעה קלה בעניינים אלו, צריך לאחוז חיל ורעדה,

אשר כל העניינים הנוראים האמורים בדברי רז"ל בעניני משיח, והגילוי שיהיה אז,

- כל זה תלוי בעבודתינו."

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח לקו"ש חלק כ"ג עמ' 458)
להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770

ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום שישי - כד מנחם אב

*לפרסם שהקב"ה נותן היום ברכת הגאולה - גם מי שלא מונח הדבר בשכלו צריך לפרסם*

"בפשטות, יש להכריז ולפרסם בכל מקום – בדברים היוצאים מן הלב – שהקב"ה אומר(ע"י עבדיו הנביאים), לכל אחד ואחד מישראל,

"ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה",
ועד שהיום ממש רואים בעיני בשר ברכת הגאולה האמיתית והשלימה.

ויש להוסיף ולהדגיש שההכרזה והפרסום דכל-הנ"ל צריך להיות גם ע"י אלה שטוענים שעדיין לא נקלט עניין זה בשלימות בהבנה והשגה והכרה שלהם,
דכיוון שגם אצלם ישנו עניין האמונה בשלימות, יכולים (ובמילא צריכים) הם לפרסם הדברים לאחרים,

החל מבני ביתו (שבוודאי אינם צריכים 'לסבול' מזה שעדיין לא הונח הדבר בשכלו),
וכל אלה שנמצאים בסביבתו, כל אחד ואחת מישראל,

ובודאי שע"י השתדלות המתאימה יתקבלו הדברים ויפעלו פעולתם, כולל גם אצל המכריז והמפרסם, שיוקלט אצלו בפנימיות וכו'."

(משיחת הרבי שליט"א מלך המשיח - פרשת ראה ה'תנש"א)
להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770

ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום ראשון - כו מנחם אב

*אולי תבקש שמשיח כבר יבוא?*

"לאחד שביקש ברכה לעצמו ולמשפחתו, והוסיף להרבות בבקשות,

אמר כ"ק אדמו"ר שליט"א:
אולי תבקש שמשיח כבר יבוא?

הנ"ל: אם ירצה השם.

*כ"ק אדמו"ר שליט"א:* "כשם שהקדוש ברוך הוא כבר רוצה, שיהודים ירצו גם כן!"

ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום שני – כז מנחם אב

*עניני הגאולה התחילו כבר ונתקבלו בעולם הזה*

"יש כאלו ששואלים על כך שמדברים לאחרונה שהגאולה באה תיכף ומיד ממש,
שלכאורה כיצד יגיבו בני הבית על זה ומה יאמר העולם על כך ?

המענה לכך הוא:
אילו היו עניני הגאולה חידוש, אולי היה מקום לשאלה זו,
אבל היות שהגאולה אינה חדוש דבר,
אלא כל עניני הגאולה התחילו כבר וכבר נמשכו ונתקבלו בעולם הזה הגשמי והתחתון,

לא יהי'ה פלא כאשר הגאולה באה תיכף ומיד ממש!"

*מעשה לגאולה: לפרסם ולעורר על ענייני חודש אלול*
*כפי שהם קשורים לגאולה*

"יש לפרסם ולעורר בכל מקום ומקום על דבר העבודה המיוחדת דחודש אלול המרומזת בחמשת הראשי תיבות: תורה, תפילה וגמ"ח, תשובה וגאולה.

ובהדגשה מיוחדת בנוגע לראשי תיבות החמישי(של המילה אלול)
*"א* שירה *ל* ה' *ו* יאמרו *ל* אמור") - עניין הגאולה,
כפי שחודרת בכל ענייני העבודה,

על-ידי-זה שחדורים ונעשים ברוחה של הגאולה (כולל ובמיוחד ע"י לימוד התורה בענייני הגאולה ובית המקדש),

מתוך צפיה וודאות גמורה שתיכף ומייד ממש רואים בעיני בשר ש"הנה זה (המלך המשיח) בא"...

(משיחת הרבי שליט"א מלך המשיח - פרשת ראה ה'תנש"א)

להצטרפות ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל
972.50.7108770

*הזמן וסימני הגאולה: קיום נבואה ונביאים בדורותינו אלו*

"הרמב"ם כותב באגרת תימן, שבשנה מסויימת "תחזור הנבואה לישראל", ואין ספק שחזרת הנבואה היא הקדמת משיח, שנאמר "ונבאו בניכם ובנותיכם".

והנה, "גילה(הקדוש-ברוך-הוא) סודו אל עבדיו הנביאים" הם הנם נביאי דורנו (כהבעל-שם-טוב ז"ל אשר כמוהו לא היה מימות הראשונים.. שהוא ותלמידו הרב המגיד נ"ע היו רואים מסוף העולם ועד סופו ממש בעין ראיה.. שהיה גלוי לפניהם אור שנברא ביום ראשון שהשם יתברך גנזו בתורה.. ),

עד "נביא מקרבך גו' כמוני"... והם שופטייך ויועצייך דדורנו."

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח, פרשת שופטים ה'תנש"א)

להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770

ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום חמישי - ל מנחם אב
א ראש אלול

*לעתיד לבוא: שוטרים שופטים ויועצים* - לא יהיה צורך בשוטרים (חלק ראשון)

"שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך"(פ' שופטים).

"ענין השוטרים בזמן הזה הוא סיוע לשופטים, שאם השופט אינו יכול להוציא משפטו לפועל צריכים לשוטרים "בעלי מקל ורצועה" שיכריחו את הבעל דין שיקבל עליו את דין השופט.

…ביעוד הגאולה נאמר רק "ואשיבה שופטייך כבראשונה ויועצייך כבתחילה" - ולא הוזכרו ה"שוטרים" ,

כיון שלעתיד לבוא מתבטלים מציאות הרע והיצר הרע,
ולא יהיה צורך בשוטרים שיכריחו את העם להישמע להוראות השופטים, כיון שכל האנשים יקיימו מעצמם את ההוראות."

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח, פרשת שופטים ה'תנש"א)

ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום שני - ד אלול

*כשרואים את המשיח מברכים ברכת שהחיינו*

"בגאולה העתידה, כאשר נזכה לראות את פני משיח צדקנו בפעם הראשונה,
מסתבר שיצטרכו לברך "שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה",

במכל שכן וקל וחומר מברכת שהחיינו על ראיית חבירו שלא ראהו שלושים יום (רמב"ם הלכות ברכות פ"י ה"ב)."

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח - ליל שמחת תורה תשמ"ט)

להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
לתכנים ולמגזין: http://www.chabadwest.co.il/he/home#!103

ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום שלישי - ה אלול

*מעשה לגאולה: נתינת צרכי החג לראש השנה ולחגים שלאחריו*

"לפרסם בכל מקום ומקום על דבר ההשתדלות בנתינת צרכי החג לכל הזקוקים שלשים יום קודם החג,
כדי שיוכלו להתכונן ל"זמן שמחתינו" מתוך מנוחה שמחה וטוב לבב,

ועוד לפני זה - בנוגע לצרכי ראש השנה כלשון הכתוב "אכלו משמנים ושתו ממתקים ושלחו מנות לאין נכון לו".

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח - פרשת תצא ה'תנש"א)

להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770

לתכנים ולמגזין: https://www.chabadwest.co.il/he/135/158103

ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום רביעי – ו אלול

*מעשה לגאולה: כל בית בישראל צריך להיות בדוגמת ישיבת 'תומכי תמימים'*

"לפרסם בכל מקום ומקום על דבר השליחות המיוחדת (של ישיבת) דתומכי- תמימים – שנמשכת בכל קצווי תבל באופן ד"נרות להאיר",

– שנוסף לכך שכל בית יהודי צריך להיות בית תפילה תורה וגמילות חסדים (כמדובר כמה פעמים),

צריך כל בית להיות מעין ודוגמת ישיבת תומכי - תמימים,

על ידי לימוד תורת החסידות (נוסף על לימוד התורה בכלל)."

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח - פרשת תצא ה'תנש"א)

להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770

לתכנים ולמגזין: https://www.chabadwest.co.il/he/135/158103

ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום חמישי - ז אלול

*מעשה לגאולה: חיזוק מנהגי ישראל*

"לפרסם בכל מקום ומקום שעומדים בסיום וחותם דמעשינו ועבודתינו.. ובהתחלת התקופה דתשלום השכר... ובהתאם לכך צריכה להיות העבודה גם בעניינים השייכים לימות המשיח,

כולל ע"י עריכת התוועדויות של שמחה, ובמיוחד בשייכות לשמחת נישואין ושבעת ימי המשתה...

כולל גם חיזוק 'מנהג ישראל' לערוך סעודת עניים מעין ודוגמא והכנה לקיום היעוד..ימלא שחוק פינו."

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח, פרשת תצא ה'תנש"א)

להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770

לתכנים ולמגזין: https://www.chabadwest.co.il/he/135/158

ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום שישי – ח אלול

*לימוד בענייני גאולה ומשיח בהתאם לתקופתינו המיוחדת*

"לפרסם בכל מקום ומקום שעומדים בסיום וחותם דמעשינו ועבודתינו.. ובהתחלת התקופה דתשלום השכר.. ובהתאם לכך צריכה להיות העבודה...

החל מלימוד התורה בענייני משיח וגאולה ובית המקדש,
ועוד ועיקר-מתוך מנוחה והתיישבות, שמחה וטוב לבב."

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח, פרשת תצא ה'תנש"א)

להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770

לתכנים ולמגזין: https://www.chabadwest.co.il/he/135/161

"ה - יום יום משיח וגאולה
יום ראשון - י אלול

*מינוי משיח כבר היה*

"והרי המינוי דדוד מלכא משיחא כבר היה, כמו שכתוב(תהילים פט, כא)
'מצאתי דוד עבדי בשמן קדשי משחתיו',

צריכה להיות רק קבלת מלכותו ע"י העם וההתקשרות בין המלך והעם בשלימות הגילוי
בגאולה האמיתית והשלימה".

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח – פ' משפטים התנש"א)

להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770

לתכנים ולמגזין: https://www.chabadwest.co.il/he/135/158

ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום שני - יא אלול

*לבקש בקול רם "עד מתי"- שתבוא כבר הגאולה!*

"שלימות העניין של " כי תבוא אל הארץ"(וקיום מצוות ביכורים בפשטות) תהי' בגאולה האמיתית והשלימה, כפי שהיה "כימי צאתך מארץ מצרים" כמדובר בפרשת ביכורים.

כיוון שזהו עניין הכי עיקרי שהזמן גרמא- כי עפ"י כל הסימנים היתה הגאולה צריכה לבוא כבר לפני זמן רב-

מובן... שצריכה להיות במיוחד הבקשה(בקול רם)
"עד מתי"?! -
שתבוא כבר הגאולה בפועל ממש!"

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח, פ' כי תבוא תשנ"ב)

להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770

לתכנים ולמגזין: https://www.chabadwest.co.il/he/135/158

אזרחים במדינת המשיח: "ה - יום יום משיח וגאולה
יום שלישי – יב אלול

"ושלמו ימי אבלך" - יגמרו ימי אבלך (הפטרת פרשת כי תבוא)"

*"ע"י העבודה באופן של שלימות ("ושלמו") באים לימות המשיח"*

בהפטרת פרשת כי תבוא שבה מדובר אודות ביאת המשיח – נאמר "ושלמו ימי אבלך", והיינו, שיגמרו ימי אבלך.

וצריך להבין: מהו דיוק הלשון "ושלמו ימי אבלך"- היה מתאים יותר לומר "ותמו", ולא "ושלמו" שהוא מלשון שלימות?

אלא, עניין האבלות – "ימי אבלך" – קשור עם עניין המיתה שהוא עניין שבירת הכלים ד(עולם ה)תהו, שרש כללות עניין החטאים והגלות.

פנימיות עניין הגלות, היא – עבודת בני-ישראל בבירור הניצוצות (שנפלו בשבירת הכלים), שלכן, כאשר בני-ישראל מסיימים את עבודתם בבירור הניצוצות, אזי באה הגאולה על-ידי משיח.
ולכן כתוב "ושלמו ימי אבלך" - שלימות מעשינו ועבודתנו."

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח, התוועדות ש"פ תבוא, ה'תשי"ז)
להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770

אזרחים במדינת המשיח: ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום רביעי - יג אלול
(יום חתונת הרבי הריי"צ)

*הולכים לגאולה: כמו חתן וכלה*

"בזמן הגלות בני ישראל הם ככלה המצויה בשוקא דבורסקי (שוק עורות), שריחו רע, והחתן (הקדוש-ברוך-הוא), מצד גודל אהבתו אל הכלה, הולך למקום שם היא מצויה, מבלי להתחשב עם הריח הרע. ולא עוד, אלא שדומה עליו כשוק של בשמים (זוהר סוף פרשת בחוקותי).

כל זה הוא סדר של זמן הגלות.
אבל עכשיו כבר הגיע הזמן שיהיה קץ הגלות, ועלינו להיות מוכנים ומזומנים לגאולה העתידה.

מובן, אם כן, שלא יתכן "ללכת אל החופה" עם הקב"ה עם אותם הלבושים שדי בהם כאשר הרחוב הוא שוקא דבורסקי."

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח - לקו"ש חלק כ' עמ' 178)

להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
לתכנים ולמגזין: https://www.chabadwest.co.il/he/135/158

אזרחים במדינת המשיח: ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום חמישי – יד אלול

*להביא את הגאולה: עבודת התשובה הנעשית ע"י לימוד החסידות*

"כללות העבודה שעל-ידה יוצאים מהגלות, היא, עבודת התשובה, שעל זה נאמר "והרוח תשוב אל האלקים אשר נתנה" – "נתנה" דייקא, מלשון מתנה.

ועניין זה נעשה על-ידי לימוד פנימיות התורה שנתגלתה בתורת חסידות חב"ד,
שכאשר לומדים פנימיות התורה, שנתגלתה על-ידי אדמו"ר הזקן ורבותינו נשיאינו שלאחריו, והלימוד הוא באופן שמתעצם עם העניין שלומד עד עצם הנפש –

אזי יוצא גם הוא מהגלות ובכוחו לפעול בעבודת הבירורים עד לגמר ושלימות העבודה, שעל-ידי זה נעשית היציאה מהגלות בפועל ממש."

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח, התוועדות ש"פ תבוא, ה'תשי"ז)

לקבלת 'יום יום משיח וגאולה' לנייד שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770

לתכנים ולמגזין: https://www.chabadwest.co.il/he/135/161

ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום ראשון - יז אלול

הנחת אבן הפינה להרחבת בניין 770 בניו יורק – 'בית רבינו שבבל'

*בית רבינו שבבבל 770 הוא מקום המקדש דלעתיד ובו יתגלה המקדש העתיד ומשם ישוב לירושלים*

"בדור זה, דור האחרון של הגלות ודור הראשון של הגאולה, מסיימים ומשלימים את העבודה גם בחצי כדור(הארץ) התחתון שבו לא היה מתן תורה, אשר ע"י העלאת המקום היותר תחתון - מעלים גם את כל שאר המקומות דארץ העמים,

ועניין זה נעשה ע"י 'בית רבינו' שבחצי כדור התחתון, שממנו אורה יוצאת לכל העולם.

ועפ"ז מובן גודל העילוי ד'בית רבינו' – 'מקדש מעט' העיקרי בגלות האחרון,

ולכן הוא 'מקום המקדש גופי' דלעתיד', ולא עוד
אלא שבו יתגלה מקדש העתיד, ומשם ישוב לירושלים".

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח, קונטרס בית רבינו שבבל ה'תשנ"ב)

להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
לתכנים ולמגזין: https://www.chabadwest.co.il/he/135/161

ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום שני - ח"י אלול
יום הולדת שני המאורות הגדולים :הבעל-שם-טוב ואדמו"ר הזקן

*משיח יסיר את לב האבן*

"והסירותי את לב האבן מבשרכם..ונתתי לכם לב בשר" (יחזקאל לו, כו).

"שאלו את האדמו"ר הזקן (בעל התניא והשולחן ערוך): מדוע ידבר תמיד על מדרגות רוחניות כה נעלות, שלכאורה – מה לנו ולהם?

השיב להם אדמו"ר הזקן:
על ימות המשיח נאמר: "והסירותי את לב האבן מבשרכם. לב האבן דווקא, ולא מוח האבן, שכן,
קשה מאוד לשנות את לב האבן לפני ימות המשיח, ו(להצליח) לשנות את הלב – דבר זה תלוי במשיח.

הכשרת המוח, לעומת זאת, אפשרית גם היום – על ידי עבודתנו במשך זמן הגלות. לכן מדברים בעניינים נעלים, כדי להסיר לפחות את מוח האבן."

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח - שיחת ליל ב' דחג הפסח תשכ"ג)
להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
לתכנים ולמגזין: https://www.chabadwest.co.il/he/135/158

ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום שלישי– יט אלול

*ע"י טעימה מפנימיות התורה- יוצאים מהגלות ברחמים*

"אופן היציאה מן הגלות והביאה לימות המשיח כבר גילו רז"ל אשר

"בגין דעתידין ישראל למיטעם מאילנא דחיי, דאיהו האי ספר הזהר, יפקון בי מן גלותא ברחמי'" –
(ע"י שישראל יטעמו מעץ החיים הוא ספר הזוהר יצאו מהגלות ברחמים),

וכמענה המשיח לרבינו הבעל-שם-טוב - אשר כשיפוצו מעינותיך חוצה אז יבוא."

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח - לקו"ש חלק ד' – ל"ג בעומר)

להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
לתכנים ולמגזין: http://www.chabadwest.co.il/he/home#!103

ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום רביעי – כ אלול

*מעשה לגאולה: לפרסם בעיתון על ביאת המשיח*

"... ובפרט על פי הפתגם הידוע של רבותינו נשיאנו על דבר הפירסום דביאת המשיח בעיתונים,

כפי שנתקיים בפועל ממש בתקופה האחרונה שנתפרסם בכמה וכמה עיתונים בעולם כולו (ויש להוסיף ולפרסם עוד יותר)

ש"הנה זה (המלך המשיח) בא" ותיכף – וכבר בא – בפועל ממש, למטה מעשרה טפחים, ובגלוי לעיני כל באי עולם, על אחת כמה וכמה "לעיני כל ישראל, ותיכף ומיד ממש."

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח - פרשת נצבים וילך ה'תנש"א)

להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
לתכנים ולמגזין: https://www.chabadwest.co.il/he/135/161

ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום חמישי – כא' אלול

*מעשה לגאולה: הוספה בצדקה וניצול העשירות לעזרה לזולת*

"הגאולה תלויה דוקא ב"מעשינו ועבודתינו" בזמן הגלות.. החל מחלקו בעולם,
על ידי הוספה בקיום המצוות, בדברים גשמיים, כולל ובמיוחד - מצות הצדקה ("עיקר המצות מעשיות"),

שלוקח מהגשמיות שלו ומהעשירות שלו (שבירכו הקדוש ברוך הוא) ומסייע לאחר,
שגם אצל הזולת יהיה מזון ולבושים, באופן ד"לכבוד ולתפארת", בהתאם ל"ממלכת כהנים",
ועל דרך זה מסייע הוא למוסדות תורה וצדקה וכיוצא בזה."

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח –פרשת אחרי קדושים ה'תנש"א)

לקבלת 'יום יום משיח וגאולה' לנייד שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770

*אין די מילים לתאר כמה יקר רגע אחד נוסף בגילוי משיח.*

"ועלינו כולנו לדעת ברור, אשר כל פעולה ופעולה, כל השתדלות והשתדלות להפיץ המעינות חוצה,
מאירות את חשך הגלות ומקרבות ביאת וגילוי המשיח.

ואין די מילים לתאר כמה קשה אף רגע אחד יותר בגלות, וכמה יקר אף רגע אחד נוסף בגילוי משיח."

(ממכתב הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח - פסח שני התש"י)

להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
לתכנים ולמגזין: http://www.chabadwest.co.il/he/home#!103

לזכות מרת גרציה בת אברהם – נלב"ע ג תשרי תשעט

*נר שבת והבאת הגאולה*

מהענינים העיקריים שבעבודת נשי ישראל שבזכותן תבוא הגאולה:

"ודבורה אשה נביאה אשת לפידות", "מאי אשת לפידות שהיתה עושה פתילות למקדש".

דוגמתו בהמקדש שבביתו של כל אחד ואחד מישראל – פעולת הנשים בהדלקת נר שבת (ויום טוב) להאיר את הבית כולו, ועל ידי זה את הסביבה כולה והעולם כולו,

בדוגמת הפתילות למקדש שעשתה דבורה שהאירו את המקדש ואת העולם כולו, ממנו אורה יוצאת לעולם.

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח - פרשת בא ובשלח תשנ"ב)

לקבלת 'יום יום משיח וגאולה' לנייד שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770

לתכנים ולמגזין: http://www.chabadwest.co.il/he/home#!103

לזכות מרת גרציה בת אברהם – נלב"ע ג תשרי תשעט

*מטרת הבריאה: לעשות דירה לקדוש ברוך הוא בעולמנו התחתון*

"הכוונה העליונה של בריאת העולם היא "דירה בתחתונים" (מדרש תנחומא נשא טז),
לעשות את התחתון ביותר, "שאין תחתון למטה ממנו", לדירה ומשכן לו(לקדוש ברוך הוא) יתברך (תניא פרק ל"ו).

כוונה זו לא התבצעה במלוא השלימות במשכן ובמקדש (הגם ששם ראו בעיני בשר את השראת השכינה), אלא בעבודה בזמן הגלות דוקא שאז גשמיות העולם היא בכל תוקפה.

על ידי הפיכת גשמיות זו ל"דירה" לו יתברך, מתברר גם החלק התחתון ביותר."

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח, לקו"ש חלק טז עמ 293)

להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
לתכנים ולמגזין: http://www.chabadwest.co.il/he/home#!103

לזכות מרת גרציה בת אברהם – נלב"ע ג תשרי תשעט

*בלי ספק וספק ספיקא - הגיע זמן הגאולה*

"... הרי בסיומה של תקופה זו,

בודאי ובודאי ללא כל ספק וספק ספיקא
שכבר הגיע זמן הגאולה,

ובלשון חכמינו זכרונם לברכה "כלו כל הקיצין".

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח - פרשת בלק ה'תשנ"ב)
להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
לתכנים ולמגזין: https://www.chabadwest.co.il/he/135/161

לזכות מרת גרציה בת אברהם – נלב"ע ג תשרי תשעט

*איך נטעם מהבלי גבול של הגאולה*

"ובפרטיות יותר- הוספה בלימוד התורה.. הן נגלה דתורה והן פנימיות התורה,

כולל לימוד עין יעקב, אגדה שבתורה, ש"רוב סודות התורה גנוזין בה" ועוד ועיקר,

לימוד פנימיות התורה, ובמיוחד לאחרי שנתבארה בתורת החסידות באופן ששיך להבנה והשגה דכל אחד ואחת מישראל,

והדגשה מיוחדת על ההוספה בלימוד התורה בעניני הגאולה-הן בנגלה דתורה, והן בפנימיות התורה".

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח – פ' ואתחנן ה'תנש"א)

להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
לתכנים ולספרים: https://www.chabadwest.co.il/he/135/155

לזכות מרת גרציה בת אברהם – נלב"ע ג תשרי תשעט

*ברגע הגאולה: משיח יחדש גם את העבר*

"… ועוד ועיקר – שזה מביא מיד לתכלית השלימות – הגאולה האמיתית והשלימה, בפשטות ובגשמיות.. ובאופן שזה פועל על העבר,

דאף-על-פי שברגע זה ממש הרי משיח עדיין לא בא, הנה כאשר יגיע ברגע שלאחרי זה

- הוא יחדש (ישנה) (על ידי הכנסת האל"ף דאלופו של עולם)
גם את הרגעים שלפני זה ("גולה") שיהיו חלק מהגאולה."

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח, ערב ראש השנה ה'תשנ"ב)

להצטרפות לתפוצה - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
לתכנים ולמגזין: http://www.chabadwest.co.il/he/home#!103

לזכות מרת גרציה בת אברהם – נלב"ע ג תשרי תשעט

*ההמשכה הנפעלת בראש השנה - מעין ודוגמא דלעתיד לבוא*

"מבואר בחסידות, שההמשכה שפועלים ישראל בראש השנה (גילוי מלכותו של הקב"ה בעולם כולו) היא מעין ודוגמת הגילוי דלעתיד לבוא, שזוהי אמיתית הכוונה המושרשת בעצמות אין סוף ממש - דנתאווה הקב"ה להיות לו דירה מתחתונים.

ומבאר שם, ש"כבר היה לעולמים מעין זה בשעת מתן תורה", אלא, שגילוי זה היה לפי שעה בלבד כו', "עד עת קץ הימין", שאז יקויים היעוד "ונגלה כבוד ה' וראו כל בשר יחדיו גו'".

מעין זה נפעל גם בראש השנה.

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח – ספר ההתוועדויות תשמ"ז עמ' 34)

*עצמות משיח: חד עם עצמות הקדוש-ברוך-הוא*

"...העצמות דמשיח צדקנו, חד ממש עם עצמות אין סוף- וראה בספר המצוות ל'הצמח צדק' מצות מינוי מלך בסופה: במשיח נתת אתה האין סוף בעצמו."(קונטרס י"ט כסלו – התשנ"ב)

להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
לתכנים ולמגזין: http://www.chabadwest.co.il/he/home#!103

לזכות מרת גרציה בת אברהם – נלב"ע ג תשרי תשעט

ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום שני - ג תשרי
(צום גדליה )

*צום גדליה הינו צום שנדחה - ידחה לגמרי בימות המשיח*

"בנוגע לצום גדליה יש דעות שנהרג בראש השנה, וכיון שאסור להתענות בראש השנה (מצווה לאכול ולשמוח בראש השנה), דחו הצום לשלישי בתשרי.

ועל-פי מאמר-רבותינו-ז"ל בנוגע לתשעה באב שחל להיות בשבת - ש"רבי(יהודה הנשיא) ביקש לעקור תשעה באב"(של אותה שנה שחל בשבת-שאז דוחים הצום), דכיון ש"דחינוהו לאחר השבת אמר רבי הואיל ונדחה ידחה" - מובן,

שבצום גדליה שנקבע מעיקרו באופן של דחיה, מודגשת יותר הנתינת כח לעקירת הצום לגמרי, בימות המשיח,

ש(אז) יבטלו הצומות ויהפכו לימים טובים ומועדים."

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח, ספר השיחות ה'תנש"א חלק א' עמ' 21 ואילך)

להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
לתכנים ולמגזין: http://www.chabadwest.co.il/he/home#!103

ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום שלישי – ד תשרי

*על-ידי עבודת התשובה מגיעים לגאולה שבאין ערוך*

"ענייני התורה ומצוותיה מצד עצמם וכפי שניתנו למטה, הרי הם באופן של מדידה והגבלה.

אמנם אצל בעלי תשובה ישנו עניין מיוחד – יציאה ממדידות והגבלות. עבודתו של בעל תשובה היא באופן שפורש מכל העניינים שלפני זה ומשנה את עצמו שלא בערך כלל, וכיון שעבודתו של בעל תשובה היא באופן של אין ערוך – מגיע לו בשכרו שיוציאו אותו ממדידה והגבלה.

וזהו גם מה שכתב הרמב"ם בנוגע לגאולה העתידה – "הבטיחה תורה שסוף ישראל לעשות תשובה . . ומיד הן נגאלין":

אילו היתה הגאולה באה על-ידי עבודה שהיא באופן של הליכה מדרגא לדרגא, אזי היתה גם הגאולה באופן מדרגא לדרגא.
אבל, כיון שהגאולה באה על-ידי זה שישראל עושין תשובה, שעצם ענינה הוא מן הקצה אל הקצה
לכן תהיה גם הגאולה באופן כזה – ש"מיד הן נגאלין" - מחושך כפול ומכופל של גלות וירידה – לגאולה שהיא בעילוי שלא בערך לגבי כל הגאולות שהיו עד עתה."

ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום רביעי - ה תשרי

*אופן העבודה להבאת הגאולה: מתוך קבלת עול*

"ועמדו רגליו ביום ההוא על הר הזיתים" (זכריה יד, ד).
*"שמן"* רומז לחכמה - היא עבודת ה' שנעשית מתוך הבנה וטוב טעם (עבודה שכלית), ואילו *"רגל"* רומז לעבודה ה' שנעשית מתוך קבלת עול.

וזאת מלמדנו הפסוק אשר ה"רגל" היא מעל ה"שמן"( ועמדו רגליו... על.. הזיתים),

כי עבודת ה' שנעשית בקבלת עול נעלית מעבודת ה' הנעשית באופן שכלי בטעם ודעת. "

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח - לקו"ש חלק א' עמ' 103)
להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
לתכנים ולמגזין: http://www.chabadwest.co.il/he/home#!103

ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום שישי - ח תשרי

*הזמן וסימני הגאולה - ענין התשובה נעשה בשלימות*

"הרי בסיומה של תקופה זו בודאי ובודאי ללא כל ספק וספק ספיקא שכבר הגיע זמן הגאולה.. ובלשון חז"ל "כלו כל הקיצין",

וגם ענין התשובה (כהמשך המאמר "ואין הדבר תלוי אלא בתשובה") היה כבר בשלימות,
כולל גם השלימות ד"משיח אתא לאתבא צדיקייא בתיובתא"(משיח בא להחזיר את הצדיקים בתשובה) מצד ניצוץ משיח שבכל אחד ואחד מישראל".

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח, פרשת בלק ה'תנש"א)
להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
לתכנים ולמגזין: https://www.chabadwest.co.il/he/135/158

ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום ראשון - ט תשרי
(ערב יום הכיפורים)

*אכילה ושתיה ביום הכיפורים*

"אם יבוא משיח צדקנו בעשרת ימי תשובה – יתכן שיאכלו וישתו ביום הכיפורים, באם זה יהיה באמצע שבעת ימי החינוך של בית המקדש השלישי.

וכפי שמצינו בבית המקדש הראשון, שחנוכתו התחילה בשמיני בתשרי, ואכלו ושתו ביום הכיפורים (מועד קטן ט, א).

ועל אחת כמה וכמה בבית המקדש השלישי, עליו נאמר (חגי ב, ט) "גדול יהיה כבוד הבית הזה האחרון מן הראשון".
שיש לומר שגדלותו תהיה לא רק בבנין ובשנים, כגדלותו של הבית השני, אלא גם בחנוכת הבית (ועל כל פנים – כמו חנוכת הבית הראשון)."

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח - ספר השיחות תשמ"ט עמ' 12)
להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770

ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום שלישי - יא תשרי - "בשם השם"

*הטהרה לעתיד לבוא - למעלה משם הוי'*

"מבואר בתורת החסידות הטעם שמחרת יום הכפורים נקרא בשם "שם השם":

בנוגע להזאת אפר הפרה(האדומה) לעתיד לבוא - נאמר (יחזקאל לו, כה) "וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם" - שהזריקה תהיה ע"י הקב"ה.

והנה, כיון שיום הכפורים הוא "לפני הוי'(תטהרו)", (שהטהרה שביום הכיפורים היא)למעלה משם הוי',

לכן, היום שלמחרתו אין לו שם פרטי, ונקרא רק "בשם השם".

(מדברי הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח ביחידות עם הרה"ג הרב הראשי לישראל הרב מרדכי אליהו(ז"ל), ו' מרחשון ה'תשנ"ב)

להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
לתכנים ולמגזין: https://www.chabadwest.co.il/he/135/161

*אין די מילים לתאר כמה כמה יקר רגע אחד נוסף בגילוי משיח*

"ועלינו כולנו לדעת ברור, אשר כל פעולה ופעולה, כל השתדלות והשתדלות
להפיץ המעינות חוצה,

מאירות את חשך הגלות ומקרבות ביאת וגילוי המשיח.

ואין די מילים לתאר
כמה קשה אף רגע אחד יותר בגלות,
וכמה יקר אף רגע אחד נוסף בגילוי משיח."

(ממכתב הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח - פסח שני התש"י)
להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
לתכנים ולמגזין: https://www.chabadwest.co.il/he/135/158

לזכות יעקב בן מיימון – ו תשרי

*כהכנה לגאולה - עמי הארץ כורעים ומשתחוים*

"תכלית בריאת האדם הוא לעשות לו ית' דירה בתחתונים, שזה נעשה על ידי שעבודתו את ה' היא באופן כזה שגם גויים וכו' מכירים את מעלתו ועד שמברכים אותו, מובן, שלכל אחד ואחד מישראל נותנים כח מלמעלה על זה.

ויש לומר, שזה גם מהטעמים על המסופר שאדמו"ר מהר"ש (בעל ההילולא) היה נוסע בכל יום מימי החול לטייל, ופעם (מצד סיבה) נסע בדרך אחרת, וכל האנשים מעמי הארץ שהיו שם, כשראו אותו כרעו והשתחוו לפניו.

וכששאלו אח"כ את האדמ"ר מהר"ש על דבר זה ענה: 'אויף וועמען דען שטייט ברוך תהיה מכל העמים' (על מי כתוב ברוך תהיה מכל העמים).

דהטעם על זה שכ"ק מו"ח אדמו"ר סיפר מאורע זה וציוה לפרסמו, יש לומר
שהוא בכדי להוסיף בהנתינת כח על זה לכל אחד ואחת מישראל."

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח - קונטרס חג הסוכות ה'תש"נ – מאמר ד"ה ולקחתם לכם גו')

להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
לתכנים ולמגזין: http://www.chabadwest.co.il/he/home#!103

לזכות מרת גרציה בת אברהם – נלב"ע ג תשרי תשעט

*חג הסוכות הגאולה ושמחת בית השואבה*

"חג הסוכות בכללותו קשור עם הגאולה העתידה – כמו שכתוב בהפטרה דיום א' דסוכות אודות הייעודים דלעתיד לבוא:
"והיה כל הנותר מכל הגויים הבאים על ירושלים ועלו מידי שנה בשנה להשתחוות למלך ה' צבאות ולחוג את חג הסוכות".

והעיקר – שיהיה כן בפועל ממש, ותיכף ומיד, בהתחלת הזמן ד"שמחת בית -השואבה" – מיד לאחרי תפילת ערבית,

ולכן, יש להתחיל ב"שמחת בית השואבה" תיכף ומיד, ועוד לפני קידוש וסעודת יום-טוב, ואחר-כך יפסיקו למשך זמן כדי לקדש על היין, יין המשמח, ולאכול סעודת יום-טוב בשמחה,
ולאחרי זה ימשיכו ב"שמחת בית השואבה" באופן ש"לא טעמנו טעם שינה".

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח )
להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
לתכנים ולמגזין: http://www.chabadwest.co.il/he/home#!103

לזכות מרת גרציה בת אברהם – נלב"ע ג תשרי תשעט

ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום ראשון - טז תשרי

*ע"י חג הסוכות זוכים למשיח מנחם שמו*

"חג הסוכות הוא מטעם "כי בסוכות הושבתי את בני ישראל בהוציאי אותם מארץ מצרים", וע"י השביתה בסוכות יזכו לבית המקדש שעליו נאמר "ויהי בשלם סוכו".

נטילת ד' מינים קשורה עם שמחה כמו שכתוב "ולקחתם לכם גו' ושמחתם גו'", ולכן יזכו על ידי זה לשמחה לעתיד בביאת המשיח"(מהרש"א).

"..ובזה הוא מבאר גם את דיוק הלשון "לשמו של משיח", כי ענין השמחה שבביאת המשיח מרומז בשמו של משיח - "ששמו מנחם (סנהדרין צח, א)
שהוא ינחמנו וישמחנו כמו שכתוב "שמחנו כימות עיניתנו".

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח - לקו"ש חלק יט ימ' 356 ואילך)
להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
לתכנים ולמגזין: http://www.chabadwest.co.il/he/home#!103

ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום שני - יז תשרי
חול המועד סוכות

*גם לעתיד לבוא יצאו מארץ ישראל לחוץ לארץ-להביא אתרוג מאיטליה*

"...והעיקר - שתיכף ומיד זוכים לעלי'ה השלישית, גאולה השלישית ובית המקדש השלישי, בירושלים עיר הקודש ובארצנו הקדושה.

ולהעיר, שגם לעתיד לבוא יצטרכו לפעמים לצאת לחוץ-לארץ, ולדוגמא - להביא אתרוג מקלאבריא,
כפי שמקובל מרבינו הזקן, שכאשר נצטוו ישראל "ולקחתם לכם גו' פרי עץ הדר, הושיבו שלוחים על גבי ענן ושלחו אותם לקלאבריא(אי באיטליה) להביא משם אתרוגים.

ומזה מובן שכן יהי' גם לעתיד לבוא, ובפרט שיצטרכו ריבוי אתרוגים, בשביל ריבוי בני ישראל מכל הדורות, ובודאי לא יסתפקו באתרוג של הקהל, אלא לכל אחד ואחד יהי' אתרוג משלו - "לכם".

(שיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח, ש"פ נח, ה'תשמ"ט)
להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
לתכנים ולמגזין: http://www.chabadwest.co.il/he/home#!103

ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום שלישי - יז תשרי

*ריקודי שמחת בית-השואבה ימשכו על הענן בטיסה לארץ ישראל*

"כאשר שמחת בית-השואבה נערכת על-ידי בני-ישראל בכל מקום שהם, בריבוי מקומות, הרי זה ממהר ומזרז עוד יותר את שמחת בית-השואבה דכל בני-ישראל, במקום אחד – בעזרה שבבית-המקדש השלישי.

ובפשטות – שמיד לאחרי התחלת חגיגת שמחת בית-השואבה בחוץ-לארץ מקיים הקב"ה את הבטחתו "ואתם תלוקטו לאחד אחד בני-ישראל" (ישעיה כז,יב), ולוקח את כולם "עם ענני שמיא" (דניאל ז,יג) לארצנו הקדושה.

וממשיכים שמחת בית-השואבה במשך הטיסה (פליענדיק) "עם ענני שמיא" ביחד עם עוד יהודים שפוגשים אותם במהלך הטיסה "עם ענני שמיא",

ועל-אחת-כמה-וכמה עם היהודים שפוגשים בארצנו הקדושה."

( משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח, התוועדויות תנש"א, כרך א, עמ' 122)
להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
לתכנים ולמגזין: http://www.chabadwest.co.il/he/home#!103

ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום רביעי - יט תשרי

*שמחת בית השואבה כהכנה לגאולה (חלק ראשון)*

"בחג הסוכות מוצאים אנו הדגשה יתירה על ענין השמחה:

"נוסף על חיוב השמחה שבכל יום טוב, נקרא חג הסוכות (בשמו הפרטי) זמן שמחתינו,

בנוסף לזה מתווספת בחג הסוכות עוד שמחה מיוחדת - שמחת בית השואבה:
שאיבת המים בלילה בזמן בית המקדש (עבור ניסוך המים למחרתו על גבי המזבח) היתה בשמחה - "ושאבתם מים בששון ממעיני הישועה", ובשמחה גדולה ביותר, עד שחז"ל אמרו (סוכה רפ"ה) "מי שלא ראה שמחת בית השואבה לא ראה שמחה מימיו".

והנה, וכמדובר פעמים רבות, גם בזמן הזה עושים שמחת בית השואבה ואדרבא שמחת בית השואבה מתחילה (בכמה ענינים) מיד עם כל התוקף כבר מהלילה הראשון דסוכות".

(משיחת הרבי שליט"א מלויבאוויטש מלך המשיח - המשך ביום הבא)

להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
לתכנים ולמגזין: http://www.chabadwest.co.il/he/home#!103

ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום שישי - כא תשרי

*שמחת תורה ושמחת הגאולה*

"לשמחת תורה יש שייכות מיוחדת עם הגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו- כפי שאומרים בפיוטים "שישו ושמחו בשמחת תורה" - "אגיל ואשמח בשמחת תורה בא יבוא צמח בשמחת תורה".

וכיון ששמחת תורה היא מהמועדים בחודש תשרי, שהנם מועדים כללים על כל השנה כולה - מובן, שהדגשת ענין הגאולה ומשיח שבשמחת תורה נמשך אח"כ על וכל השנה כולה.

ומזה מובן גם בנוגע לעבודתו של יהודי שנדרשת בשמחת תורה, והמשכה בכל השנה כולה, ובמיוחד בשנה זו - עבודה שחדורה עם ענין הגאולה ומשיח.

היינו, שהנהגתו של יהודי בכל הענינים בחיי היום יום שלו גם בזמן הזה תיכף ומיד לפני הגאולה - היא מעין ובדוגמת חיי והנהגת בני ישראל בימות המשיח ממש."
(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח – ליל שמחת תורה קודם ההקפות התשנ"ב)

להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
לתכנים ולמגזין: http://www.chabadwest.co.il/he/home#!103

ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום שני - כד תשרי

*דרישת הגויים למסירת שטחים - מסימני הגאולה*

"בימים אלה התאספו אומות העולם (שבעים אומות) באופן ד"רגשו גוים ולאומים יהגו", לטעון לישראל "לסטים אתם וכו", לא רק בנוגע לעזה או שומרון ,אלא גם (ולכל לראש) בנוגע ליהודה כולל ירושלים,

בה בשעה שהכל יודעים את התשובה לטענה זו המפורשת "כל הארץ של הקב"ה היא, הוא בראה ונתנה לאשר ישר בעיניו....נתנה לנו"(רש"י).

ויש לומר ההסברה בזה שמאורע בלתי רצוי זה אירע דווקא בתקופה שבה רואים ניסים גלוים – על דרך האמור לעיל שהסדר בעולם הוא באופן של העלם וחושך,ורק אח"כ נעשה גילוי האור,

ויש לומר יתירה מזה - שהענין ד "רגשו גוים ולאומים יהגו" גופא הוא מסימני הגאולה, כמו שכותב רש"י ש"רבותינו דרשו את הענין של מלך המשיח".

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח, פרשת בראשית ה'תשנ"ב)

להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
לתכנים ולמגזין: http://www.chabadwest.co.il/he/home#!103

*עבודתו של היהודי להבאת הגאולה מסתייעת מהעולם ואומות העולם*

"אמנם עדיין נשאלת השאלה - וכפי שכמה שואלים:
אפילו כאשר אני בעצמי עושה את עבודתי בשלימות, מה התועלת בזה, כאשר "אתם המעט מכל העמים", ובעולם סביב ישנם שבעים אומות... הרי אין הם מבינים מה פירוש הדבר?...
צריכים לכאורה להתחשב - טוען הוא - עם העולם!

והמענה על זה הוא: העולם כבר מוכן!
כאשר יהודי יעשה את עבודתו כדבעי - באופן דמלעלה ממדידה והגבלה, וביחד עם זה כפי שזה מלובש בכלים דלבושי הטבע - יראה איך שהעולם, טבע העולם ואומות העולם מסייעים לו בעבודתו."

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח- פרשת קרח ה'תנש"א)
להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
לתכנים ולמגזין: https://www.chabadwest.co.il/he/135/161

לזכות מרת גרציה בת אברהם – נלב"ע ג תשרי תשעט

ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום רביעי – כן תשרי

*מלך המשיח - מלך ונשיא*

"ועבדי דוד מלך עליהם וגו' ודוד עבדי נשיא להם לעולם" (יחזקאל לז, כד-כה).
ם"הפסוק מדבר בשני תפקידיו של מלך המשיח: שכן, משיח יהיה הן מלך, הלוחם מלחמות ה' (רמב"ם הלכות מלכים פרק יא), והן נשיא, המורה לעם את דרך ה' (רמב"ם הלכות תשובה, פרק ט).

לפי זה מובן מה שלגבי מלך נאמר "עליהם", ואילו לגבי נשיא נאמר "להם".

שכן, הנהגת המלוכה היא בדרך רוממות מהעם, "עליהם", ואילו השפעת הנשיא היא בדרך קירוב, שמשתדל שהעם יקלוט ויבין את דבריו, "להם".

ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום חמישי - כז תשרי

*לעתיד לבוא-יבואו אל משיח מכל העמים*

"ידוע(סה"מ ה'תש"ד), דזה שכל הגוים היו בטלים לשלמה הוא שהיו בטלים להגילוי דאור אין סוף שהאיר על ידו.
ועל דרך זה הוא בנוגע לזה שבאו אליו מכל העמים לשמוע את חכמתו (מלכים א, ה), דהטעם האמיתי על זה שבאו אליו הוא מפני שנמשכו לאלקות,

ועל דרך מה שכתוב במשיח שהוא מזרע שלמה (ישעיה ב, ב):
"ונהרו אליו כל הגוים",
דזה שכולם יהיו נמשכים אליו הוא שיהיו נמשכים לאלקות."

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח- קונטרס ט' כסלו ה'תשנ"ב)
להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
לתכנים ולמגזין: http://www.chabadwest.co.il/he/home#!103

ב"ה - יום יום משיח וגאולה
יום שישי - כח תשרי

*רוחו של משיח קדמה לבריאת האור*

"כבר בהתחלת הבריאה נאמר "ורוח אלוקים מרחפת על פני המים", וכדאיתא במדרש " זה רוחו של מלך המשיח", ורק לאחרי זה נאמר
"ויאמר אלוקים יהי אור ויהי אור".

היינו שעוד לפני שהסרט אור בעולם היתה כבר "רוחו של מלך המשיח".

(מדברי הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח- ו מרחשוון ה'תשנ"ב)

להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
לתכנים ולמגזין: http://www.chabadwest.co.il/he/home#!103

"מובא במדרש שמעוני, שבית המקדש הראשון - נסתיימה בנייתו בחודש מר-חשוון אך לא נפתח עד לחודש תשרי שלאחריו.

ומסיים המדרש - שכפי שקרה במשכן שבנה משה - אז נגמרה מלאכתו בחודש כסלו, אך העמידוהו רק בניסן - ועקב כך נשאר "חוב" לחודש כסלו -
אמר הקב"ה עלי לשלם(לחודש כסלו) - ומה שלם לו הקב"ה - חנוכת המקדש בזמן חשמונאים" שאירע בחודש כסלו.

וכן יהיה לגבי חודש מר-חשון:
"עתיד הקב"ה לשלם לו" בחנוכת בית המקדש השלישי על דרך מה ששילמו לכסלו בחנוכת בית שני בחנוכה.

על-פי האמור מובנת גודל מעלת חודש מרחשון, מאחר שבו נפעל בנין בית המקדש השלישי, שמעלתו גדולה ממעלת המשכן, בית ראשון ובית שני, מאחר שהוא בניין נצחי וכו', שזהו דבר שלא היה לעולמים".

(משיחת הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח - פרשת נח התשנ"ב)
להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
לתכנים ולמגזין: http://www.chabadwest.co.il/he/home#!103

*לזכות אברהם(אבי) בן חונא טאוב*

*תחילת הכנת העולם לשלימותו בגאולה היתה בימי נח*

"וערבה לה' מנחת יהודה וירושלים כימי עולם וכשנים קדמוניות" - "כימי עולם כימי נח"(מדרש ויקרא רבה).

"לכאורה תמוה: הפסוק "וערבה לה' גו" מדבר על הזמן דהגאולה האמיתית והשלימה, כאשר העולם יהיה בתכלית השלמות, ואם כן איך אפשר לומר שהוא כימי נח?!

אלא, תחילת הכשרת העולם והכנתו לשלימותו בזמן הגאולה ("מלאה גו כמים לים מכסים") היתה בימי נח, ע"י מי המבול שכיסו את העולם – ובתכנם הרוחני "מלאה הארץ דיעה את ה')."

(הרבי שליט"א מליובאוויטש מלך המשיח - דבר מלכות פרשת נח ה'תשנ"ב)

להצטרפות לתפוצה ולתרומות - שלחו הודעת וואטסאפ ל - 972.50.7108770
לתכנים ולמגזין: http://www.chabadwest.co.il/he/home#!103

לזכות מרת גרציה בת אברהם – נלב"ע ג תשרי תשעט