'' לקרוא לרב אליעזר מלמד להכריז על תקופת צינון בה יפסיק לפרסם לציבור הדרכות ופסקים''
מה עובר על הרב אליעזר מלמד? אני מציע לקורא לא ללכת שולל אחר הסברים פתלתלים שינסו לרבע את המעגל ולהסביר למה אין פה כל שינוי בדעותיו. גם משיחות עם כמה מתלמידיו ומתושבי הר ברכה, עולה כי זה אכן "לא הרב מלמד שהכרנו"
הרב מתניה אריאל 02.08.21 11:50 כ"ד באב תשפא מה עובר על הרב אליעזר מלמד?
בשנים האחרונות, ובפרט בחודשים האחרונים, הרב אליעזר מלמד מפרסם דעות ופסקים שמעוררים גלים בציבור. דומה שאין מי שיכול להישאר אדיש לתופעה זו. בקרב רבני הציבור הליברלי וה"לייטי", הדברים מעוררים שמחה, וביטויי סיפוק ולפעמים אף התרגשות. לעומת זאת, בקרב רוב רבני הציבור הדתי לאומי, הדברים מעוררים לא פחות מזעזוע, ולצד זאת לפעמים גם שאט נפש ותחושת בוז.
עוד באותו נושא הרב אליעזר מלמד: תומך בתכנית של מתן כהנא
על אף התגובות הקוטביות הללו, יש תמימות דעים והסכמה מקיר לקיר: הרב אליעזר מלמד עבר, או עובר, שינוי משמעותי מאוד, קיצוני ומרחיק לכת. תופעה שכמעט ואין לה תקדים בעולם הרבנות.
מותר, ואף כדאי, שאדם יבחן את דרכו מפעם לפעם, זה טבעי, ובדרך כלל גם מבורך. אין לנו ציפייה שאדם יישאר כפי שהוא לעד, וישנם שינויים הכרחיים שהם תוצאה של גיל, ועוד. כך למשל "בן ארבעים לבינה, בן חמישים לעצה", סימן שלפני כן יש פחות בינה ועצה, אבל לא מדובר על שינויים כל כך קוטביים.
מה כל כך קוטבי? הרב אליעזר היה בעבר סמל וסמן קיצוני של חרד"ליות בלתי מתפשרת. הוא הקים את סניף בני עקיבא הנפרד הראשון, תוך מאבק עיקש בהנהלת תנועת בני עקיבא, וכהמשך לכך היה ממקימי תנועת הנוער אריאל, הדוגלת בהפרדה בין בנים ובנות, ואף היה המזכ"ל הראשון שלה.
דוגמה בולטת נוספת היא מאבקו הבלתי מתפשר כנגד כפיה על חיילים לשמוע שירת נשים, תוך עימות חזיתי חסר תקדים עם שר הביטחון דאז, אהוד ברק, עימות שהגיע עד כדי ביטול מעמד ישיבתו כישיבת הסדר למשך כמה שנים. הדוגמאות האלה לא היו מקרי קצה מיוחדים ביחס לכלל עמדותיו, והן שיקפו נאמנה את האופן בו הרב אליעזר היה מוכר בעיני הציבור.
עוד באותו נושא הרב עמאר: הרב מלמד נפל לבור תחתית; להתפלל עליו לכתבה המלאה בסרוגים >
מכאן ועד הפיכתו לסמן בולט של ליברליות, כגון בהכרה ברפורמים ובזכותם להתפלל סמוך לכותל כרצונם, תמיכה במאבק רבנים ליברלים נגד הרבנות הראשית בענייני כשרות וגיור, יחס סלחני ללהט"ב, פסקים מרחיקי לכת ששונים מאד מצורת פסיקתו בעבר, ועוד, המרחק רב, רב מדי.
אני מציע לקורא לא ללכת שולל אחר הסברים פתלתלים שינסו לרבע את המעגל ולהסביר למה אין פה כל שינוי בדעותיו. גם משיחות עם כמה מתלמידיו ומתושבי הר ברכה, עולה כי זה אכן "לא הרב מלמד שהכרנו". ולכן עולה השאלה המתבקשת – מה קרה לרב מלמד? איפה הטעות? במה שחשב בעבר, או במה שהוא חושב היום?
עוד באותו נושא הרב חיים שטיינר על סערת הרב מלמד: "זה אסור" לכתבה המלאה בסרוגים >
מה קרה שפתאום הרב אליעזר גילה את האור? ומה גרם לשאר הרבנים לא לגלות את האור, ולהישאר בחושך? ואם כל כך הרבה שנים הרב מלמד היה חשוך, אז למה שנסמוך עליו כיום? ואולי עוד כמה שנים הוא יגלה אור חדש, או שמא יחזור לחושך הקודם? אז אולי פשוט נחכה שיחליט סופית ורק אז נשמע את דעתו? כי אמנם זכותו של אדם לעבור בינו לבין עצמו שינויים ותופעות מרחיקי לכת, אבל אין שום הצדקה לכך שתהליכים כאלה ישפיעו על כלל הציבור.
לאור זאת עלינו לקרוא לרב אליעזר מלמד להכריז על תקופת צינון בה יפסיק לפרסם לציבור הדרכות ופסקים, ושבמהלכה הוא יחליט על דרכו באופן סופי. במידה שהיא תישאר כפי שהיא היום, הרי שעליו לנהוג בהגינות, ולהדגיש לציבור את ההבדלים בין דרכו הנוכחית לדרכו בעבר, וכי דעתו נוגדת את רוח בתי המדרש בהם גדל, ואת דרכם של רבותיו, ושל רוב ככל רבני הציבור הדתי לאומי.
1. כדאי שהרבנים יחליטו. או רבנות או פוליטיקה...בתגובה להודעה מספר 0
אפשרויות ניהול
גופו של גולש
03.08.2100:07
2. כל מיני רבנים שהדברים שלו לא באים להם טוב בעין ישר מכריזים עליו 'אחר'בתגובה להודעה מספר 0
איפה יש פה בדל של הוכחה שהוא שינה את דעותיו? למה ההנחה של המחבר שאם הרב מלמד מתנגד לשירת נשים אז הוא חייב בהכרח להתנגד לרפורמת הכשרות או לעזרת ישראל בכותל?
לדעתי זה להיפך - אנשים שהתרגלו לחשוב שאם העמדה שלהם בנושא אחד תואמת לישיבה או רב כלשהם, אז בהכרח הם חייבים להתיישר בכל נושא שבעולם עם אותו רב או אותה ישיבה. הם לא מסוגלים לתפוס איך ייתכן שמישהו יגבש דעה עצמאית על נושאים שונים.
ואם כבר מישהו צריך להכריז על עוצר פסקי הלכה, זה ודאי לא הרב מלמד.
אשכול 28779