רכילות -תועלת
דיוק בעובדות לעומת הצדקת המעשה
מובן שהדרישה לבדוק את אמיתות העובדות ולדייק בהן
חלה על כל המקרים שבהם צריך לספר לשון הרע או הרכילות כשמכוונים לתועלת.
אולם,יש בכל זאת צד אחד לדרישה זו אשר אינו חל בכל המקרים.
ראינו לעיל (ימים 54-52) שהתורה דורשת מאיתנו לדון את זולתנו לכף זכות ולהימנע ממסקנות שהוא חטא
כל עוד אפשר למצוא דרך אחרת שבה ניתן להסביר את התנהגותו,
כאמור גם כאשר ברור שפלוני חטא, צריך קודם לכל להביא בחשבון את האפשרות
שאולי היה הדבר כתוצאה מאי-ידיעה או בשל מצב נסיבות ובתנאים בלתי רגילים .
אף כי התורה מורה לנו לדון את האחרים לכף זכות, הרי אין לעשות זאת על חשבונו של הזולת.
לפי זה אם היה אדם עד למעשה שבו הזיק פלוני לרעהו או ניסה להזיקו
הצורך לדייק באמיתות הדברים אינו מחייב נסיון להצדיק את פעולת המזיק .
גם אם היה זה מעשה שאינו אופייני למזיק והוא חורג מהתנהגותו הרגילה
הדבר טעון תיקון ולפיכך מותר לספר על כך לצדדים הנוגעים בדבר.
ספר חפץ חיים - השיעור היומי , יום 151 , ב' אדר א'
אשכול 23563
