הקדמה:
בשבת חל יום הולדת הרבי הקודם מליובאוויטש ולא פחות מכך יום בו התבשר על גאולתו כשלמחרת (י"ג מה שנרמז גם בר"ת יום בשורה, יום גאולה) יצא מגלות אחרי 9 ימים בלבד מתוך 3 שנים שנגזרו עליו - גם זה לאחר המתקת עונשו על ה"עוון" החמור של הפצת התורה והמצוות בכל רוסי'ה מתוך מסירות נפש בלתי נתפשת במקום עשר שנות גלות ואף מגזר דין של היפך החיים ל"ע ביממה של המעצר.
בעקבות כך ימי גאולתו נחגגים כי"ט כסלו ואף יותר מכך מפאת העובדה שבעמידתו בתוקף והתחלת שבירת מלכות הרשעה של הקומוניזם (שבירה שהסתיימה על ידי פעולותיו ופעולות הרבי מלך המשיח ממלא מקומו המאוחד עמו) החל גם נצנוץ תהליך הגאולה האמיתית והשלמה!
לגופו של עניין:
רש"י מביא שני הסברים על המילים "מה טובו אוהליך יעקב" ובעיקרון הראשון מדבר על הצניעות בכך שהאוהלים לא פונים אחד כלפי השני, מה שמונע מכל אחד לראות מיד את חברו ואת מעשיו בביתו.
הפירוש השני קשור למשכן ובית המקדש מה שבזמן הגלות עבר במעט לכל בית כנסת ובית מדרש (ובעיקר לבית הכנסת ובית המדרש של נשיא הדור כדברי הגמרא בנושא).
ישנו כלל שכשיש שני פירושים על אותו הפסוק הם קשורים ביניהם.
מגלה לנו בעל יום ההולדת והגאולה את הקשר לכך ולכלל התורה (שהוא "ואהבת לרעך כמוך" כדברי הלל):
אסור להסתכל על הנהגת יהודי כלשהו בביתו הקשורים כמובן למרבית ענייניו ולשאר עיסוקי החול שלו כביכול, כמייצגים את מהותו האמיתית.
מהותו האמיתית של כל יהודי נחשפת בזמן הקשר שלו לאוהלי המשכן, בית המקדש וקודש בכלל, מה שמתגלה לעיתים כשמגיעים או אפילו עושים משהו הקשור לכך.
גם אם זה פעם בשבוע, בשנה או אפילו בחיים, זו מהותו האמיתית והבלעדית!
שנזכה לקיים אהבת ישראל כטעימה מזו שנחווה בגאולה וכך נביא אותה בוודאי תיכף ומי"ד ממ"ש!
שבת שלום, חג גאולה שמח והצלחה רבה לכולם!
אשכול 25047
