מכתב מהרבי מליובאוויטש לחייל בצבא, על ההתחזקות בשמירת מצוות וההשפעה על הסביבה:
שמחתי לשמוע מהנעשה אתו בעבודת הצבא ומהנהגתו הטובה, התחל מהנחת תפילין בכל יום חול ומצוה גוררת מצוה קיום שאר מצוות התורה, תורת חיים, שפירושו כפשוטו הוראה בחיים, חיי עולם הזה, כדי שיהיו חיים ראויים לשמם, ובפרט ששמירת ציווי הבורא יתברך הרי זה מגין ומציל מכל דבר בלתי רצוי. ומובן, שבאם שמירת התורה והמצוות מחוייבת בכל עת ובכל מקום, על אחת כמה וכמה בארצנו הקדושה ובפרט במצב שבו זקוקים ביחוד לברכות ה' נותן התורה ומצַוה המצוות.
ותקותי שמנצל גם כן השפעתו בכיוון האמור לטובת זולתו, שהרי ואהבת לרעך כמוך הוא כלל גדול בתורה. ויהי רצון שיהיו דבריו יוצאים מן הלב שאז בודאי נכנסים אל הלב ופועלים פעולתם, ובפרט כשהדברים מלווים בדוגמא חיה.
ונקודה יתרה בזה, שאם דברים היוצאים מן הלב פועלים פעולתם בכל עת ובכל מצב, כי לב ישראל ער הוא לתורה ולמצוות, על אחת כמה וכמה כשנמצאים במסגרת של הצבא, שיסודו במשמעת וקבלת עול, בחינת נעשה קודם לנשמע. ואם ביחס לפקודות בני אדם כך, על אחת כמה וכמה לפקודות "מפקד הראשי" הוא הקדוש ברוך הוא בורא העולם ומנהיגו.
ולהוסיף, אשר כמו שהוא בצבא, שאין היחיד יכול לטעון כי הנהגתו הוא ענין שלו ואין לאחרים לומר דבר בזה, שהרי רואים שבהנהגת היחיד, אפילו הוא חיל פשוט, לפעמים תלויה הצלחת כל התפקיד ונצחון הפלוגה ולפעמים כל החזית וגורל כל המדינה, ולעומת זה הנהגה בלתי רצויה חס ושלום.
כן הוא וביתר תוקף בהנוגע להנהגתו הפרטית בחיי היום יום של כל אחד ואחת מבני ישראל צבאות ה'.
ועוד זאת, שכשנמצאים במסגרת האמורה הנה לעתים קרובות רואים השגחה פרטית בעיני בשר, שאף שכמובן אותה השגחה פרטית פועלת בכל עת ובכל מקום אבל על פי רוב מכוסה היא בדרך הטבע וצריך התבוננות וכולי, מה שאין כן במסגרת צבאית ובמצב שנמצא שם, שאז רואים השגחה פרטית באופן גלוי.
ובודאי האריכות בכל האמור לעיל אך למותר.
מקור: אגרות קודש חכ"ו מכתב ט'תרנו
*לע"נ בתנו הטהורה חיה-מושקא ע"ה בת יבדלט"א חיים יהושע יהודה ובת-חן*
אשכול 26645