מדוע כוס שלישית היא על ברכת המזון וכוס רביעית היא על ההלל
ולא להיפך
שלדג
21.04.2423:02
1. הכל מתחיל במצהבתגובה להודעה מספר 0
אחד הטעמים שנקרא שמה לחם עוני זה בגלל שעונים עליו דברים הרבה (הגדה) , ובכדי לתת חשיבות לכל דבר מצווה (חתונה , ברית , פדיון , קידוש וכו) תיקנו חכמים לברך על הכוס (נזכירה דודיך מיין) , ולכן אנחנו מברכים ברכת המזון על הכוס (שלישית , ויש שנוהגים לברך ברמה"ז כל השנה על הכוס מפני חשיבות המצווה ורבותינו המקובלים כתבו שברמה"ז על הכוס יותר חשובה מאלף עליות שישי ) וכמו כן , בגלל החשיבות של ההלל בלילה הזה (זה הלילה היחיד בשנה שההלל נאמר בלילה ) תקנו כוס גם למצוות ההלל . ולכן חז"ל אמרו , שאם אדם שתה ארבע כוסות אחת אחרי השנייה בליל הסדר לא יצא ידי חובת מצוות ארבע כוסות (כי כמו שכתבנו , כל כוס נתקנה במיקום ספציפי - ראשונה בקידוש , שניה בהגדה , שלישית בברמה"ז , ורביעית בהלל) .
ומדוע לא נתקנה כוס רביעית לפני ברמה"ז ? כי הרי יכול לשתות יין בתוך הסעודה כאוות נפשו ומימלא לא יהיה ניכר ששותה לשם מצווה .
והנלע"ד כתבתי בס"ד .
אפשרויות ניהול
אלסטי-7
25.04.2410:46
2. ההלל לא בא אחר ברכת המזון. ההלל נאמר חציו לפני הסעודה וחציו אחרי הסעודהבתגובה להודעה מספר 0
וזה בגלל שבזמן שבית המקדש היה קיים, היו אומרים את ההלל בזמן 'הקרבת' קרבן הפסח, וחוזרים ואומרים אותו בזמן 'אכילת' קרבן הפסח. ובכל הרגלים אומרים הלל לשם 'שבח והודאה לה', אבל בפסח יש עניין מיוחד, שכל אחד יראה עצמו כאילו הוא יצא ממצרים. ולכן לא מספיק לומר את ההלל לשם שבח על מה שהיה בעבר, אלא להגיד את ההלל ב'שירה' כאילו עכשיו יצאת ממצרים. (פסחים צה)
וכיום ה'מצה' היא במקום קרבן הפסח, ולכן תקנו חכמים לומר חצי הלל לפני אכילת המצה וחצי הלל אחרי אכילת המצה ( מהר"ל גבורות השם סב)
אשכול 31850