למעשה אתה מביא דילמה מוכרת של שני פסוקים צמודים במשלי פרק כו
וכבר נכתב על זהד אַל-תַּעַן כְּסִיל, כְּאִוַּלְתּוֹ: פֶּן-תִּשְׁוֶה-לּוֹ גַם-אָתָּה.
ה עֲנֵה כְסִיל, כְּאִוַּלְתּוֹ: פֶּן-יִהְיֶה חָכָם בְּעֵינָיו.
דאמר רבי יוחנן - לא חרבה ירושלים אלא על שדנו בה דין תורה