לקראת שבת פרשת 'קדושים' - ''ואהבת לרעך כמוך'', מדוע דווקא כלל זה הוביל לחוסר כבוד ואיך לתקן זאת למרות הקושי כיום  

עשרים וארבעה אלף תלמידים היו לרבי עקיבא, שהפכו לתלמידיו במשך עשרים וארבע שנים. הם ידועים בכך שכולם מתו בפרק אחד (בין פסח לעצרת) מפני שלא נהגו כבוד זה לזה", ובל"ג בעומר - "פסקו למות".

על כך עולה התמיהה: הרי רבם של תלמידים אלו, רבי עקיבא, הוא התנא שהדגיש את גודל הפלאת המעלה של אהבת ישראל, שממנו מסתעפים כל שאר ענייני התורה.
אם כן, מוזר מאד שדוקא תלמידיו "לא נהגו כבוד זה לזה" - היפך הענין דאהבת ישראל (ההוראה העיקרית והיסודית בתורת רבם?
מבאר הרבי, שדווקא בגלל מעמדם כתלמידי רבי עקיבא הם לא נהגו כבוד זה לזה.
אחד ממאמרי חז"ל הוא שכשם שהפרצופים שונים, כך גם אין דיעותיהם של בני אדם שוות.
כמובן שכך הוא גם בנוגע לכ"ד אלף תלמידי רבי עקיבא שכל אחד מהם השיג תורת רבי עקיבא לפי דרכו ודעתו, בשיקול הדעת שלו מסקנתו היא שבוודאי כפי שהשיג הוא, כך הפירוש האמיתי בדברי רבו ולכן כאשר שמע שחבירו לומד את דברי רבו באופן שונה ובלתי נכון לפי דעתו, לא היה יכול לנהוג בו כבוד והערכה - שהרי הוא לומד את דברי רבו באופן מוטעה.

נמצא, שדוקא היותם תלמידי רבי עקיבא היא הסיבה "שלא נהגו כבוד זה לזה": כל אחד מתלמידי רבי עקיבא היה מסור ונתון בכל נפשו לתורת רבו, עד שלא היה יכול לסבול שמישהו מפרש תורת רבו שלא כהלכה לפי דעתו ובפרט כאשר זה ה"טועה" הוא תלמיד רבי עקיבא עצמו, וודאי שלא היה יכול לנהוג בו כבוד.

יתירה מזו: לולא הוראה זו, ייתכן שלא היה אכפת להם כל כך מזה שיש תלמיד שאינו משיג תורת רבם לאמיתתה; אבל מכיון שרבי עקיבא רבם לימדם על מעלת קיום מצות "ואהבת לרעך כמוך", לא הסתפקו בזה שהם עצמם שקדו ועשו חיל בלימוד תורת רבם, אלא כל אחד מהם השתדל להשפיע על כל שבגדר "רעך" ובפרט תלמידי רבו שגם הם ישיגו תורת רבם באותה הדרך האמיתית, ואלה שלא קיבלו זה לא היה יכול לנהוג בהם כבוד...

מובא שימי ספירת העומר, שנועדו לתקן את המידות (דווקא בשתי מידות יחד כל פעם) ולהתכונן כך לקבלת התורה, עלולים להיות מלווים בהגברת קיטוב ומחלוקות.
עלינו מוטלת המשימה לתקן זאת באופן מוחלט וסופי, בפרט בימים אלו בהם נציין גם את זיכרון הנופלים בדורנו ובפרט בשנה לא פשוטה זו.
לא משנה כמה צודקת כביכול היא הסיבה למחלוקת וחוסר הכבוד.
מותר וכדאי לחלוק - שכל אחד יביע את דעתו כפי שהיא מובנת לו, אך עדיין לכבד בגלוי ובאופן אמיתי - כי על זה מבוססת תורה נכונה ואחדות שמחסלת את ספיחי הגלות ומובילה לגילוי הגאולה האמיתית והשלימה בקרוב ובאופן מיידי!

***

שרשור שכזה נפתח בימי שישי רבים באישור המנהלים, מטרתו העיקרית היא להיכנס לשבת בנחיתה רכה ועם כמה נקודות בסיסיות מהפרשה והזמן בו נמצאים - כל אלו שיכולים להוסיף בעניין הקשור לכך, מוזמנים בשמחה לעשות זאת ולהוסיף לכולנו באחדות הנכונה לקראת שבת קודש שתחל לפני שקיעת החמה.