פינוי גופת נשיא איראן מזירת התרסקות המסוק  



בנפול אויבך תשמח



בנפול אויבך תשמח

אכ



מאתאסף כהן

באבוד רשעים רינה

משלי : בְּטוּב צַדִּיקִים תַּעֲלֹץ קִרְיָה, וּבַאֲבֹד רְשָׁעִים רִנָּה.

תהילים : יִשְׂמַח צַדִּיק כִּי חָזָה נָקָם, פְּעָמָיו יִרְחַץ בְּדַם הָרָשָׁע.

משלי : בִּנְפֹל אוֹיִבְךָ אַל תִּשְׂמָח וּבִכָּשְׁלוֹ אַל יָגֵל לִבֶּךָ.

בבלי, מגילה : אמר ליה {המן למרדכי} סק ורכב, אמר ליה לא יכילנא דכחישא חילאי מימי תעניתא. גחין וסליק, כי סליק בעט ביה. אמר ליה לא כתיב לכו 'בִּנְפֹל אוֹיִבְךָ אַל תִּשְׂמָח'? אמר ליה: הני מילי בישראל, אבל בדידכו כתיב 'וְאַתָּה עַל בָּמוֹתֵימוֹ תִדְרֹךְ'.

אין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים

בבלי, מגילה : והא כתיב (דברי הימים): 'בְּצֵאת לִפְנֵי הֶחָלוּץ, וְאֹמְרִים הוֹדוּ להאל כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ', ואמר רבי יוחנן: מפני מה לא נאמר 'כִּי טוֹב' בהודאה זו {שנגפו עמון, מואב ושעיר במלחמה עם ישראל בימי המלך יְהוֹשָׁפָט}? לפי שאין הקב"ה שמח במפלתן של רשעים! ואמר רבי יוחנן: מהו שכתוב 'וְלֹא קָרַב זֶה אֶל זֶה כָּל הַלָּיְלָה', בקשו מלאכי השרת לומר שירה, אמר הקב"ה: מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה.

ספר מהרי"ל, מנהגים : גומרין ההלל בשני ימים הראשונים של פסח. ולהלן {בשביעי של פסח} אומר בדילוג כמו בראש חודש, לפי שבשביעי טבעו המצריים ואמר הקב"ה: מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה.

פסיקתא דרב כהנא : אתה מוצא שלש שמחות כתיב בחג {הסוכות}... 'וְשָׂמַחְתָּ בְּחַגֶּךָ', 'וְהָיִיתָ אַךְ שָׂמֵחַ', 'וּשְׂמַחְתֶּם לִפְנֵי האל אֱלֹהֵיכֶם'. אבל בפסח אין אתה מוצא שכתב בו אפילו שמחה אחת... למה אין שם שמחה? בשביל שמתו בו המצריים. וכן אתה מוצא כל שבעת ימי החג {הסוכות} אנו קוראים את ההלל, אבל בפסח אין אנו קוראים בהן את ההלל אלא ביום טוב הראשון ולילו. למה? כדאמר שמואל: 'בִּנְפֹל אוֹיִבְךָ אַל תִּשְׂמָח'

סיכום:
כתוב ישיש ה' עליכם. כי הוא לא שמח במפלתן של רשעים כי גם הם בניו אבל הוא דואג שאנחנו נשמח.
.
אויב יהודי, לא אשמח.
רשע אשמח ויותר מזה, ואתה על במתימו תדרוך.. אבוד רשעים רינה. ועוד

הקב"ה בעצמו לא שמח במפלתן של רשעים גם הם מעשי ידיו שטובעים בים ולכן מלאכים לא יאמרו שירה.
אבל עמישראל אומרים שירה ובעיקר בגלל שהם אלו שסבלו.
אז ישיר, עכשיו נשיר!