עשרות בוגרי אמ''ן הודיעו: לא נתנדב למילואים אם הרפורמה המשפטית תעבור. דאגה בצה''ל גם מסרבנות מילואים בחיל האוויר  

מרחם על כולנו שאנשים טובים כמותך פשוט מהונדסי תודעה ועדר מוסת שמנותקים לגמרי מהאמת.

בג״ץ שכל כולו פוליטי ואג׳נדאי משעבד פי מיליון מונים יותר מהגושים הפוליטיים שמכונים שמאל וימין גם יחד.

בגלל שתחת אוסלו אנו הצד הלא צודק בסכסוך, וגם כאשר בג״ץ שכל כולו פוליטי קובע שאפשר לפנות - אנו לא יכולים לפנות, ולא משנה איזו ממשלה תעמוד בראש.

אין לנו את הצדק ואת הלגיטימיות לפנות.

כאשר הזהות בינינו שונה, גם נקודת היחוס לצדק שונה, וכאן המהות.

וכל עוד מדינתנו היחידה תכיר רשמית באוסלו, לא יעזור שום בג״ץ שאישר.

אגב, למדינה כל אזרחית שמנותקת מהברית הנצחית בין עמנו לא-לוהינו היחיד מלך העולם ובוראו אין שום צדקת קיום ושום לגיטימיות בארץ הזאת.

יש לנו צו אלוהי על ארץ ישראל, ולא צו דמוקרטי.

אגלה לך סוד נוסף ידיד יקר כי כנראה שעבדו עליך או שכאמור שוב אתה לא מכיר במציאות במקרה הזה -

מדינת ישראל לא הוקמה כדי להיות עוד דמוקרטיה בעולם, היא הוקמה קודם כל ולפני הכל כדי להיות מדינת לאום יהודית, בית לאומי לעם היהודי, נקודה.

החוק הראשון שצריך לבטל או לנסח מחדש זה החוק הזה ידידי היקר, חוק רגיל שעבר שברוב של 32 למול 21 מתנגדים.

ושלא תטעה צריך חוק כזה, או חוקה בכלל, אבל לא צריך שמיעוט ׳כל אזרחי׳, משעבד ואג׳נדאי שבוחר את עצמו ומנוע מביקורת אמיתית יפרשן את החוק ויתן לו סבירות על פי רמות המוסר שלו.

העם הוא הריבון בדמוקרטיה פרלמנטרית, ולא מערכת ״שלטון החוק״ שהפכה עצמה לשומרת סף מורמת מהעם.

נ.ב
הכי חשוב להבנתי -
בג״ץ מחוייב לאידיאולוגיית הפרוגרס, לפני כל דבר אחר.

ובוודאי שבג״ץ ומערכת אכיפת חוק ומשפט חייבים להיות קיימים בכל מדינה מתוקנת, אבל לא במתכונת כמו הנוכחית.

אני אחזור למחלוקת האמיתית בין שנינו ובין עם ישראל בכלל - המחלוקת היא על זהות (בפרט קולקטיבית) וממש לא מחלוקת על דמוקרטיה.

נוכל רק לקוות שתימצא סינרגיה בין עמנו, אחרת המחירים שכולנו גם יחד המאמין והחילון נשלם רק יגדלו.

לכן אני רוצה מדינה יהודית וחירותית, עם משטר שמבוסס ומאמין בברית הנצחית בין עם ישראל וא-לוהי ישראל מלך העולם ובוראו.

- משטר אמוני וחירותי (בדגש על אמוני, לא דתי).

אני מבין שרק תחת זהות מוצקה למדינתנו נוכל באמת להינות משיטת ממשל דמוקרטית, שכולנו (בטח רובנו, כי בג״ץ בתצורתו הנוכחית עליו אתה מגן הוא ההיפך מדמוקרט) חפצים בה.

אני מבין שרק תחת זהות קולקטיבית מוצקה נוכל לחתור למדינת חירות (בג״ץ עליו אתה מגן הוא ההיפך מחירות).

אני לא רוצה מדינה חילונית שברמה הלאומית מנותקת מהברית הנצחית ומותירה את א-לוהי ישראל מחוץ למציאות הגיאו פוליטית בארץ ישראל, ולפי דעתי כאן כאמור המחלוקת בינינו, ולא בענייני דמוקרטיה או חירות.

ואגלה לך עוד דבר ידידי, עד שלא נכיר במציאות ונתמודד עם שאלת ומלחמת הזהות בינינו לבין עצמנו, לא נוכל להתקדם לפיתרון, ולכולנו גם יחד המאמין והחילון בהחלט יש סיבות רבות לדאגה, כי מדינת ישראל שלנו נמצאת בסכנה אסטרטגית ביטחונית הרבה יותר חמורה מיום הקמתה.

וזה לא משנה מה הרקע לחוקים כאלו. אם זה למטרת שחיתות של הפוליטקאים, לכפייה דתית או סתם מתוך טפשות.

אכתוב לך יותר מזאת, הרפורמה הזאת אמנם מבורכת וחשובה לכולנו (כן גם לך) אבל אפילו היא לא באמת פיתרון לבעיה מיסודה (הגדרת הזהות של מדינתנו היחידה).

אתה אדם חילוני? מגיעה לך מלוא החירות להאמין במה שתחפוץ, אבל ׳מדינה׳ אינה כלי פרטי, ומדינה יהודית לא יכולה להיות חילונית, להבנתי היא חייבת להיות אמונית שמבוססת על אותה ברית נצחית מוכחשת.

אתה כבר יודע שמכלול רעיוני אני מאמין במצע מפלגת זהות שכבר לא קיימת לבנתיים ״להיות יהודי חופשי״..

(לדוגמא שופט לא יוכל לתת קדימות למסתננים על פני תושבי דרום ת״א בשם ערכיו הפרוגרסיביים האישיים והאג׳נדאים)

תפקידם בין היתר לשפוט דין צדק, בהתאם לחוקים שקובע העם באמצעות נבחריו, ולא באמצעות אג׳נדה ומתן סבירות לחוקים על פי תפיסת השופט הבלעדית.