אודי חמודי בכה גם בכה...בנוכחות כל השמנת והסולת  

עשית לו מעטפה...

מגוחך כיצד אתם, אלו שבטוחים שאתם ידענים גדולים ביהדות ובמדע, שגונבים דעת ילדים ומכניסים
תורות תועבה לבתי הספר בכוח מיעוט שחצן וגזעני, בוכים על כל ויתור שאתם עושים כדי לחיות בשלום
עם ציבור שמחלק עמכם את פיסת האדמה הזו.

אילו זה היה תלוי בכם, לא היה לנו חופש ביטוי לגבי מוחמד או על 72 בתולותיו. אופס שכחתי, אם אביע
את דיעותי בנושא אתם עלולים להכניס אותי לכלא כפי שהכנסתם בחורה צעירה לכלא לשנתיים בגלל שהעיזה
להעליב את נביא אמת. (שמתם לב שעל משה וירמיהו אף אחד לא אומר נביא אמת. על מה רוצים הערבים
לחפות כשקוראים למוחמד נביא אמת? כנראה שהם לא כל כך בטוחים שהוא לא נביא שקר.)

לא בא לכם קבס רק לחשוב עד כמה שולמית אלוני ולהבדיל טומי (חילוף יוצרות מכוון) בטוחים בצדקתם.
רבותי, הגאווה והשחצנות שמביאה אתכם להאמין שזכותכם לאכוף את דעתכם על אחרים, בפרט על יהודים,
בוהקת בפרט כשנזכרים מה גבוה מספר הבורים במדעים שביניכם. טומי מבין את מי צריך לנתח אחר מותו.
שיא הבדיחה שאכפת לו מה נעשה בהלוויתו, בגופתו והשירים שמזמרים לה לאחר מותו. יש אנשים שרק
למענם הייתי ממליץ על הקרימטוריה של ביילין.

זה השם - עכבר.

אני אסביר לך יצחיטו.

תבין.

אתה יצור נחיתי, הראיה שלך את הדברים באה ממקום פשוט כזה, לא מנצנץ,
אין לך אורות ניאון מהבהבים, וגם לא גרופיס, אתה טיפוס בינוני ומטה,
כנראה גם שאתה מזרחי, ואולי גם קצת שחרחר.

הדיבור שלך מחוספס, ואתה אומר דברים ללא טקט, ישיר כזה, בלי הרבה מחשבה.

אתה מבין?

אתה האנטי תיזה של הצפונבונים הללו, הלבנבנים, הנאורים, כחולי העינים, צהובי הבלורית
שהחיוך הסרקסטי נמצא לנצח בזויות פיהם, הם לא מסוגלים להבין מה עושה אחד כמוך בחברתם..

אתה מבין?

הם כ"כ בטוחים בנצחונם התמידי, עד שהם מסכימים שיקראו להם... עכבר
אתה מבין יצחיטו?

זהו עד כאן הסבר קטנטן.

מעבר לכך, חביבי, אתה אחלה, בחור טוב,
יש כאן עוד אנשים שקוראים את הפורום הזה חוץ מחבורת הדבילים המצחינה הזו,
תמשיך להגיד מה אתה רוצה ואל תתחשב בשום עכבר נפוח מצח.

לא כתבתי מעולם מילה אחת טובה על לפיד. לא אהבתי והוא מעולם לא ייצג דבר אחד שהאמנתי בו. היו לי שנים רבות לבטא את דעתי עליו ועשיתי זאת. יהיו לי עוד שנים רבות לבטא את דעתי עלו ועל המורשת שהשאיר אחריו ואין ספק שאעשה זאת, אבל בכבוד. בכבוד לעצמי ולאמונותיי.

לא כל יום הוא מתאים לשטוח ביקורת. יום הקבורה של יריב אידיאולוגי תוך ניצול הצער והאבל של קרוביו, מכריו ומוקיריו, הוא שפלות מוסרית שמעידה על חוסר הבנה בסיסי של מהו דרך ארץ וכבוד מינימלי בין יריבים אידיאולוגים. לא ששתיקה ביום כזה תגרע מחוכמתך כהוא זה, ובמקרה שלך היא לעולם לא תגרע משהו מחוכמתך, אלא שדווקא ביום כזה שתיקה והתאפקות יוכיחו שאתה יצור חושב שסימן לעצמו כמה גבולות מוסריים. לא כאלו שבהם אתה נאלץ לוותר במשהו על עקרונותיך אלא ההיפך, כאילו שיעזרו לך להעביר את עקרונותיו בהזמנויות אחרות, באופן שיעורר יותר כבוד ומוכנות להקשבה.

ותשווה אותו למאמר ב"עניין מרכזי".
בעיני אין שום פסול בביקורת על הדרך בה בחר לפיד לתת את אקורד הסיום לחייו. אני מסכים עם רוב הדברים שנאמרים באופן ענייני. אבל הלגלוג, השימחה לאיד, הגידופים והזלזול כלפי אנשים המבכים את מתם שעוד מונח לפניהם, הם שפלות.

למרות זאת אגיב למשפט אחד שלא נהיר לי לחלוטין, מה משמעותו הפרקטית של המשפט:
אתה חייב לבחון מחדש את ההנחות בשמן אתה מגדיר "דרך ארץ ואנושיות"

האם לגלוג, לעג, הומור וציניות על אנשים הקוברים את מתם הם "היהדות בתפארתה" או שהם "יהדות בשפלותה"?
גדלתי על סיפורי חז"ל. התחריתי בחידונים רק על מנת לקבל את "כה עשו חכמינו". קראתי בגיל שמונה את ספר האגדה של ביאליק ורבניקצי. קראתי מדרש כל החיים שלי. לא זכור ולו סיפור אחד על הליכותיהם של חכמינו זכרונם לברכה שמאופיין בהתבהמות המחליאה הזו שאת מכנת כאן ללא בושה "יהדות בתפארתה".

צאי מההשתבללות הנושכת הזו ותפעילי מחשבה עצמאית. לא כל קריאת קוקיה שבוקעת כאן במחזוריות צפויה מראש, היא "יהדות בתפארתה" גם אם הכותב משוייך ל"מחנה הנכון", אדרבא, חלקן הוא "היהדות בשפלותה" וחובה עלייך, כמי שהידות יקרה לליבה, למתוח את היטב את הקו המפריד בין אותה טינופת שחוסה תחת מוטת הכנפיים הרחבה של היהדות לבין "היהדות בתפארתה" כפי שהיא באה לידי ביטוי בהליכותיהם של חז"ל.

לא יעזור כלום...אתה חייב לנקוט עמדה!

והבנת אותי כהלכה...!

איפה אתה רוצה שאמתח את הקו?בין אלה שבועטים מתוך זלזול וציניות באותה קדושה(וסליחה על המליצה הנשגבת),

או שמא במה שנדמה לך שהוא "הטינופת"?

"מוטת הכנפיים הרחבה" לא מתירה א פ י ל ו לך להתנשא מעל אנשים
בתואנה של התבהמות...או ביומרה לקבוע על טיפוס שהוא "מפוקפק"

אותו "מפוקפק" נזעק לכבודה האבוד של היהדות ,ואני גאה להימנות עימו

מי שנשאר שבוי בעיקרון השייכות השבטית ,(ראה תגובתי ל495)המכתיב את דיעותיו-הוא דוקא אתה
ואותה חבורה המפזזת סביב מדורת השבט ה"נאור"

הוא כותב את האמת שלו בצורה ישירה ולא מתחסד
כמו הגננת מהאספסת שטרח לעשות רשימה של "הילדים הרעים"

אתה מזכיר לי את גולדה "הם לא נחמדים"...

הפורום הזה הוא לא מועדון להליכות ונימוסים

הוא נועד להעלות סוגיות בוערות המאיימות לכלות אותנו
ולנסות למצוא את הכשלים המאיימים להטביע אותנו כעם

אני האחרון שצריך לומר לו שהפורום הזה אינו מועדון להליכות ונימוסים, אבל האם מדובר בשיחרור רסן מוחלט. האם המסר כאשר הוא מועבר באופן הזה משרת מטרה יהודית לאומית כלשהיא?
את באמת חושבת שיושב אפילו אדם שפוי אחד שקורא את ההודעות האינפנטיליות של יצפטיטו ואומר לעצמו: "בוא'נה, אני רוצה להיות יהודי כמוהו" או "בוא'נה, הוא העלה חתיכת טיעון", או "בואנ'ה, הוא הוציא לי את המילים מהפה (כשהן מחוברות האחת לשנייה)"
את מסוגלת למצוא את הקשר בין זה לבין יהדות?
סה"כ מדובר באדם גס שנמצא בצד ה"נכון" של המפה מבחינתך. מכאן כבר לא ממש משנה לך מה יאמר ובאיזו דרך, את כבר תתיצבי שם.
השאלה היא מה איתך? האם את לא חוששת לשמך הטוב?

האם אתה חושב, שאילו היית בוחר בניק אלברט איינשטיין, אנשים היו מתייחסים ביתר רצינות וכובד ראש לתגובות שאתה מפיק?

http://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=show_thread&om=9319&forum=politics&viewmode=all&keywords=נודניקים