אפליקציית אייפון לפורום סקופים  |  אפליקציית אנדרואיד לפורום סקופים  |  אפליקציית WindowsPhone לפורום סקופים

גירסת הדפסה          
קבוצות דיון גילוי מסמכים נושא #20327 מנהל    סגן המנהל    מפקח   עיתונאי מקוון    צל"ש  
אשכול מספר 20327   
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ראשון ב' בחשון תשע''א    13:12   10.10.10   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  

ישראל ''הדמוקרטית'' עקדה את ידי ורגלי המדינה היהודית  

 
  
ערכתי לאחרונה בתאריך 10.10.10 בשעה 13:29 בברכה, ליה
 

הדגש שהושם על היותה של ישראל מדינה דמוקרטית מכרסם בכל פה בקיומה של מדינה יהודית.

לחיסול המדינה היהודית מסייעים חוקים שיוצרו שלא כחוק על ידי אהרון ברק ודומיו בבג"צ.

(קיראו את דבריו של פרופ' פוזנר :''אהרן ברק – שודד-ים''

http://www.shofar.net/site/ARDetile.asp?id=9415 )

יש לבטל חוקים אלה על מנת להציל את מדינת ישראל היהודית.

החוקים שעברו בכנסת ב 32 קולות אינם יכולים להוות חוקים חוקתיים.

אלה מילים ריקות מתוכן ששופטים ערמומיים ומניפולטיביים כאהרון ברק ותואמיו המושתלים בבג"צ,העמידו פנים בצורה שיקרית לחלוטין שהם חוקיים.זו שטיפת מוח ותו לא!

לא ייתכן שחוק שעבר בסה"כ עם 32 מצביעים בעדו,ייחשב לחוקה שרק 61 (ואולי יותר?) אצבעות תוכלנה לבטלו.זה מגוחך.

לישראל אין חוקה,ועדיף שלא תהיה לה, היות והיא נמצאית במצב נזיל, ולא ידוע מה יילד יום,ועלינו לשמור על גמישותנו המירבית בתחום המשפטי, שתתאים עצמה לכל מצב שיגיע.

חובה על חברי הכנסת לבטל את החוקים הלא לגיטימיים בעליל שנחטפו על ידי אהרון ברק, והוצגו תוך הטעייה לאומית כאילו הם חוקים "חוקתיים".

אין חיה כזאת.

חובתנו להחזיר למדינת ישראל את מרכזיות יהדותה.

זו בראש ובראשונה, וקודם לכל דבר - מדינה יהודית.

היותה גם "דמוקרטית" זה דבר תלוי מצב ויכולת תמרון,ותו לא!

כך לדעתי עלינו לראות את הדברים.

אשכול זה יציג כיצד מחריבה "הדמוקרטיה" הישראלית את המדינה היהודית.

היות ואנו במצב חירום ,ייתכן שהפתרון היחידי להצלת המדינה היהודית יחייב ויתור (זמני?) על הגדרתה כדמוקרטית.

עם ישראל הוא מטבעו עם דמוקרטי ולא נדרשת הצהרה על כך.

הצהרה זו מובילה לחורבנה של המדינה היהודית.



              תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה 
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד


  האשכול     מחבר     תאריך כתיבה     מספר  
  JUDEA CAPTA ד''ר גיא בכור ליה 10.10.10 13:35 1
     לא יהודית ולא דמוקרטית ליה 10.10.10 13:46 2
         המסורת היהודית ותכניה אינם עניין לדתיים בלבד ליה 01.11.10 23:19 3
             מצבה של מדינת ישראל מזכיר את ממלכת ישראל שנעלמה לנצח ליה 03.11.10 17:02 4
                 מדינה יהודית בסימן שאלה/אראל סג''ל ליה 04.11.10 21:38 5
                     מאמר המערכת | דמוקרטיה בסכנה ליה 02.12.10 14:41 6
                         שעת האמת מתקרבת ואיתה ההכרעה על ציביונה של מדינת ישראל ליה 09.12.10 21:43 7
                             האמת על הציונות שלא רוצים שתדעו HD ליה 11.12.10 09:40 8
                                 Judea's Future In Israel תהליך היפרדות לשתי מדינות ליה 13.12.10 06:32 9
                                     הבעיה האמיתית: מדינה יהודית ודמוקרטית לא הולך ביחד ! ליה 26.12.10 11:14 10
                                         מתברר שהציונות מכשיר יעיל לחיסול עם ישראל ליה 31.12.10 11:10 11
                                             גביזון:כל לאום חייב להישאר בסביבה ובתרבות שלו ליה 31.12.10 11:48 12
                                                 רשת ''אושר עד'' מעדיפה יהודים ליה 31.12.10 12:48 13
                                                     הרב שמואל אליהו: קודם שיחקרו את גרוסמן ליה 31.12.10 13:46 14
                                                         יש תחליף - מנהיגות יהודית לישראל ליה 06.01.11 18:08 15
                                                             המהפך של משפחת בגין ליה 07.01.11 12:58 16
                                                                 ''ציונות'' פירושה הכחדת היהדות! ליה 14.01.11 08:59 17
                                                                     לערכים הדמוקרטים אין עדיפות אינהרנטית על ערכים אחרים ליה 15.01.11 21:43 18
                                                                         53 אחוז מבקשים לתגבר את לימודי הדת ליה 18.01.11 10:08 19
                                                                             גביזון: סכנה לחופש הביטוי לרבנים ליה 19.01.11 07:41 20
                                                                                 ''גל הגזענות'' / אמונה אלון ליה 20.01.11 11:15 21
                                                                                     ארה''ב אינה מדינת כל אזרחיה.היא מדינת כל לאומיה ליה 21.01.11 08:46 22
                                                                                         הצביעות, הגזענות, היהדות -- והפתרון! ליה 21.01.11 10:46 23
                                                                                             הערוץ הראשון מדווח על המשך המאבק בעד גיור כהלכה ליה 21.01.11 15:50 24
                                                                                                 כך פגע ופוגע בג''צ בזהותה של המדינה היהודית ליה 27.01.11 08:22 25
                                                                                                     המהפיכה הציונית השניה החלה ליה 28.01.11 11:33 26
                                                                                                         אנחנו מדינת הלאום ממנה אפשר לברוח למדינת כל הלאומים ליה 16.02.11 12:23 27
                                                                                                             מיומנו של קולונל מיינרצהאגן - 25.10.34, לונדון ליה 28.02.11 09:34 28
                                                                                                                 השלטון פועל נגד האפשרות שתהיה כאן מדינה היהודית ליה 04.03.11 11:20 29
                                                                                                                     ליה, שימי לב כשאת נכנסת ללינק לכתבה שהעלת עכשיו... פילוביץ שחף 04.03.11 12:45 30
                                                                                                                         לשחף שבת שלום ליה 04.03.11 23:47 31
  ארגון ''נאמני ארץ'' הכריז על הקמת רשות יהודית חדשה ליה 12.03.11 23:03 32
  הפורום המשפטי : יש לקבוע גזר דין מוות לרוצחי תינוקות ליה 12.03.11 23:09 33
  יהדות: מהו טוהר הנשק האמיתי? ליה 17.03.11 17:09 34
  בקרוב דמוקרטיה / ארז תדמור ליה 18.03.11 13:34 35
  השב''כ לרב: ''הפסק את הפעילות נגד התבוללות''! ליה 12.04.11 15:19 36
  מדוע מזהיר השב''כ רבנים המטיפים כנגד ההתבוללות? ליה 13.04.11 20:32 37
  מי שמאמין במדינת ישראל אינו מאמין בארץ ישראל ולהיפך ליה 28.04.11 08:54 38
  אותי מטרידה בעיית ערביי ישראל ליה 29.04.11 10:00 39
  המדינה תודיע לבג''ץ: בית אלירז פרץ לא יהרס ליה 01.05.11 10:56 40
  נציבות אירופית במימון עתק להשמת ערבים בכפייה משפטית ליה 13.05.11 08:20 41
  השמאל בתקשורת העלים את המנון ''התקווה'' מחיינו ליה 05.06.11 08:15 42
  חוק מהפכני בבריטניה מאפשר שלילת אזרחות למי שהפר אמונים ליה 12.06.11 10:42 43
  מדינה עיזית, ניבזית, לועזית... / מאת אלכסנדר ליה 26.06.11 08:22 44
  אחמד טיבי רוצה מדינת כל לאומיה על חורבות ישראל ליה 17.09.11 21:05 45
  כך מביימים תאונה נגד הימין בישראל ליה 25.09.11 08:48 46
  ''יש התעוררות בציבור החרדי בנושא ארץ ישראל'' ליה 07.10.11 08:28 47
  אכן יש תג מחיר במקום הזה ליה 10.10.11 21:48 48
  שיבוש מערכות / בן דרור ימיני ליה 16.10.11 00:22 49
  עם שחרור הרוצחים-הודעת הרשות היהודית בארץ ישראל ליה 18.10.11 07:21 50
  הציונות התמזגה עם הפוסט ציונות במהלך התאבדות ליה 02.11.11 08:27 51
  אם ישראל אינה יהודית אסור לה להיקרא ישראל! ליה 12.12.11 22:41 52
  להבין את נער הגבעות / קלמן ליבסקינד ליה 17.12.11 10:31 53
  כן, היהדות היא פוליטית ליה 24.12.11 13:54 54
  מי נגד מדינה יהודית / פרופ' אברהם דיסקין ליה 05.01.12 07:18 55
  לא שבנו לארץ הזו מטעמי ביטחון או כדי להקים דמוקרטיה ליה 08.01.12 11:23 56
  הדמוקרטיה הישראלית סיימה את תפקידה וחייבת להתפרק ליה 08.01.12 12:42 57
  דעיכת השיטה הדמוקרטית במדינות-המערב ובישראל ליה 23.01.12 08:55 58
  תכלית המדינה כיום היא קידום הגזענות הערבית והאנטישמיות ליה 31.01.12 18:01 59
  זכויות אדם לכל אדם רק במולדתו - אחרת זה על חשבון אחרים ליה 03.02.12 12:34 60
  פייגלין - אני לא דתי להיפך, אני אנטי דתי. היהדות פירושה ליה 17.02.12 21:30 61
  על כל הזרמים הדתיים בישראל להתאחד לכוח מחץ של 30 מנדטים ליה 25.02.12 20:48 62
  חוק הציונות מגיע לכנסת ליה 17.03.12 19:30 63
  השמאל מחדד את הלהט שלנו ללאומיות יהודית ולמדינה יהודית ליה 25.03.12 11:02 64
  הרשות היהודית: פעולות ההרס הן פשעים נגד העם היהודי ליה 05.04.12 08:07 65
  מאז חשיפת הקרן הזרה מתגבר מעיין היהדות בישראל ליה 06.04.12 09:13 66
  בג''צ - ארגוני הסוכנים הזרים - ושטפון המסתננים ליה 09.05.12 10:10 67
  פייגלין בערוץ 1 על אג'נדת חיסול המדינה היהודית ליה 28.05.12 16:55 68
  כל עוד אנחנו מנותקים או מנסים להתנתק מעברנו, אנחנו פה על תקן פולשים ליה 02.09.12 11:18 69
  הר הבית מתאושש / פרופ' הלל ויס ליה 05.10.12 09:42 70
  לכותל אין שום קדושה ושום ערך לעם ישראל. בית המקדש הוא הקודש האמיתי ליה 05.10.12 10:01 71
  הרב שמחה קוק: ''פסיעה אחת מעבודת בית המקדש'' ליה 05.10.12 10:27 72
  היהודים ניצחו את הישראלים / משה פייגלין ליה 07.12.12 06:52 73
  ''ערביי ישראל לא מופלים לרעה'' ליה 09.01.13 09:29 74
  לראשונה בארץ: אוניברסיטת חיפה קבעה חופשות בחגי הנצרות והאיסלאם ליה 28.05.13 07:16 75
  חוצה את הקווים - פרק מלא: אברי גלעד במסע אל הימין הקיצוני ליה 17.10.13 09:44 76
  פייגלין: ''ישראל המתכחשת ללקח השואה - הפכה את הרג היהודים ללגיטימי ומזמין'' ליה 25.04.14 09:45 77
  התרגיל של האקטיביסטים: לישראל דווקא יש מסורת דמוקרטית מפוארת / יראון פסטינגר / מידה ליה 04.09.17 08:35 78
  משיעור מולדת לשיעור אזרחות: נאום שקד פורט על השסע בין ימין לשמאל / חיים נבון / מידה ליה 05.09.17 07:36 79
  מחקר חדש: ישראל בצמרת המדינות הדמוקרטיות ליה 10.10.18 15:53 80

     
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ראשון ב' בחשון תשע''א    13:35   10.10.10   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  1. JUDEA CAPTA ד''ר גיא בכור  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  

JUDEA CAPTA

על המקרה הלא יאומן בו נחטפה מדינה שלמה,מדינת ישראל.

מאת ד"ר גיא בכור,עו"ד

דבר כזה ספק אם היה בתולדות העמים:בשנות התשעים נחטפה מדינה שלמה,מדינה מוכרת,החברה באו"ם,על תושביה! היתה זו חטיפה מפתיעה,דרמטית,כאשר החוטפים פרצו לכיוונה משני כיוונים בלתי צפויים:הכיוון הפוליטי והכיוון המשפטי.והמדינה החבוטה הזו היא כמובן מדינת ישראל.

קבוצה ראשונה: היא ביצעה JUDEA CAPTAחטיפה פוליטית מסוכנת,בלי סמכות ובלי שום התרעה מראש.הקבוצה הזו הכניסה לתוך המדינה שנחטפה מנהיג של כנופיה אלימה ומסוכנת,יחד עם צבא שלם,שכבר גורש מכל המזרח התיכון,ואיפשרה לו להתבסס,ולתפוס חזקה בתוך המדינה הנחטפת! התוצאות היו כמובן נוראיות,ונסתיימו במותם של למעלה מאלף מבני אותה מדינה מוכה.אני עדיין זוכר את הכותרת הדרמטית בעיתון "הארץ" על הסכם אוסלו,שכבר נחתם בראשי תיבות,מבלי שאיש במדינת ישראל ידע או שמע על כך.איפול מוחלט,בעיניינים הקיומיים ביותר! החבורה המבצעת העמידה מדינה שלמה בפני עובדה מוגמרת,ומי יתנגד לספינים של שלום? אם על מחדלים צבאיים שהביאו למות עשרות אזרחים מקימים ועדות חקירה,מדוע סיפור אוסלו,שתרם למות מעל אלף ישראלים ,לא נחקר מעולם?

הקבוצה השניה ביצעה חטיפה משפטית,שוב,בלי שאיש יידע או ייערך,ללא שום דיון ציבורי,וכמובן בלי סמכות.היא כינתה זאת "המהפכה החוקתית",כאשר בית המשפט העליון נטל בעצמו(!) עבור עצמו סמכות למחוק ולבטל את חוקי הריבון הנבחר.איש לא התכוון לאפשר זאת לבית המשפט העליון,ואיש גם לא נערך לכך.בית המשפט העליון בפסק דין שנשא שם של בנק,פשוט שאב לעצמו את הסמכות.כך השתלט בית המשפט העליון לא רק על קבלת החוקים,אלא על עצם תהליך קבלת ההחלטות במדינה האומללה. הוא,בהעדר מי שיפקח עליו,הפך למי שנמצא מעל כולם,תוך שהוא מבטל את כולם.כך הפך בית המשפט העליון לצבא,למשטרה,למשרטט הגבולות,לממגן ערי ספר,לכנסת,לממשלה,וכן,גם לבית משפט. גם החטיפה הזו נגמרה באסון.בית המשפט העליון,שזכה קודם לכן באהדת נתיני המדינה החטופה,איבד עכשיו את אמונם.הם חשו היטב שהוא מעל באמון זה.

מי שניצלו את מעשי החטיפות הללו,ואת היחלשותה של המדינה העירומה,היו כמובן אויביה הרבים,שניצלו את קשירתה המפתיעה באזיקים.הם החלו להציק לה כשידיה קשורות : מבחוץ-בטרור הולך וגובר;ומבפנים בעתירות משפטיות שנועדו להחליש את המרכיב היהודי שלה,הציוני,את עצם קיומה.מבחוץ הם דרשו חלקים מבשרה,עד שתיוותר בלא הגנה,ומבפנים חלקים מבשרה,בעוד ועוד זכויות קולקטיביות ערביות,עד שתיוותר בלא כל הגנה.החטיפה הראשונה נענתה לראשונים,השניה לאחרים.ככל שהחטופה האומללה נחלשה,כך גבר בטחונם של שונאיה הרבים.

בסוף שנות התשעים,בשיא החטיפה,אני,שתמיד יש לי תוכנית להציע,כמעט והרמתי ידיים.ריחמתי על הבריה המסכנה,כאבה היה כאבי,חשתי אותו.המדינה החטופה היתה עקודה בידיה וברגליה,עירומה,מוכה ומושפלת,מירמס לאונס ולבעיטות של אויביה.אללי,אין הרבה מה לעשות,כאשר הידיים והרגליים קשורות,והגוף כואב מפיגועים ומעתירות.

ואז קרה הלא יאומן.האויבים היו בטוחים שהיא כבר גמורה,והתנפלו עליה מכל הכיוונים,כדי לחסלה סופית.אלא שהיא במאמץ שלא יאומן,בעוצמת נפילים של אלפיים שנות השפלה והשמדה,שואה,עליבות ושוליות,זינקה זינוק אדיר,והתגברה על מבקשי רעתה.

היא השתחררה מן הכבלים והאזיקים,סגרה את הדלת בפני השודדים בחוץ,ייצבה את עצמה,וחזרה אל החיים.האודם חזר ללחייה,והיא שבה לחייך.אומה עתיקה-חדשה,אלט-נוילנד,כמו נולדה שוב מחדש.

בתמונה : JUDEA CAPTA - יהודה המובסת - על מטבע רומאי.

ברגע האחרון השתחררנו מן החטיפה הפוליטית,למרות שאיש מעולם לא הסביר כיצד קרה המחדל המדהים,שחבורת ערפאת,שגורשה מירדן ומלבנון,לאחר שחטפה את שתי המדינות האלה,הוכנסה לכאן,כדי לחטוף גם אותנו.

אך עדיין לא השתחררנו מן החטיפה המשפטית,שבה בית המשפט העליון,לקח את המונח "יהודית ודמוקרטית" ודרכו המציא את עצמו,ופירש אותו כך שלא היו בו לא יהדות ולא דמוקרטיה.הוא כמעט והתעלם מן האופי הלאומי היהודי של ישראל,ונתן דגש רק לאופי הדמוקרטי,שבו אין שום עדיפות ללאומיות היהודית.וכאמור זו היתה חטיפה חד-צדדית,ללא שום סמכות,ששום דמוקרטיה לא היתה בה,ושום דמוקרטיה לא היתה מסכימה לה.

אכן, בארצות הברית יש ביקורת שיפוטית,אך במסגרת ריסונים וביקורת גם על בית המשפט עצמו,ובארצות הברית בית המשפט העליון נבחר באופן פוליטי,בהליכים פומביים,שהציבור כולו מעורב בהם.יש בו שמרנים ויש בו ליברלים,והכי חשוב יש בו שיווי משקל פנימי.כאן הבג"ץ נבחר בחשאי,ללא שום דיון ציבורי,הוא אינו מאוזן מבחינת האג'נדה שלו,וכאשר הוא מעל החוק.

שום אדם ושום מוסד לא צריך להיות מעל החוק במדינה שמאמינה באמת ב"שלטון החוק".

-יהודה נפלה פעמיים,בידי בבל ובידי רומי.היא לא תיפול בשלישית.לא נהיה שוב עבדים של אף אחד-

על מרבית חברי הכנסת להבין שזו הזדמנות דחופה,להשיב את השלטון לעם,לאחר שזה נלקח ממנו שלא בהסכמתו,ובלא ידיעתו.חשוב להתגבר על מחלוקות פוליטיות קטנות של הרגע,כדי להסיר את הכבלים מעל ידי הדמוקרטיה שלנו.

יש גם ליטול מבג"ץ את הסמכות להתערב בנושאים פוליטיים מובהקים,כמו שאלת ערביי ישראל.אין זה עיניינו ואין זו סמכותו.זו שאלה פוליטית שרק גורמים פוליטיים יכריעו אותה.בוודאי שאין זה מתפקידו של בית המשפט העליון לתת להם זכויות קולקטיביות פוליטיות,שכן הוא אינו יכול לתת מה שאינו בסמכותו.כך זה נהוג במדינה דמוקרטית.

1.את המונח "יהודית ודמוקרטית" יש לשוב ולפרש בדרך הדמוקרטית והנורמלית:מדינה שיש בה עדיפות ללאום היהודי,שכן היא מדינת לאום.ברור שללאום היהודי יש בה עדיפות,כמו שבמדינה פלסטינית תהיה ללאום הפלסטיני-ערבי עדיפות.את המילה דמוקרטית יש לפרש בהחזרת השליטה לידי העם,דרך הריבון החוקי שלו,הפרלמנט,כפי שהדבר נעשה בכל מדינה מתוקנת בעולם.

2.במקום לדבר על חלוקה מלאכותית ישראלית פלסטינית,יש לדבר מעכשיו על חלוקה יהודית ערבית.הרי לא ייתכן שלפלסטינים תהיה מדינה נקייה מיהודים,שטח ולאום,וליהודים שום דבר.אם לא תהיה לאומיות יהודית מוכרת ונצחית בשטח מדינת ישראל,אין שום סיבה שתהיה לאומיות פלסטינית מוכרת.

3.ערביי ישראל חייבים להיות בתוך כל הסדר פלסטיני,שכן מנהיגיהם קשרו אותם לעניין הפלסטיני.אי אפשר לטעון שהם פלסטינים,ולא להיות חלק מן ההסדר הפלסטיני. כיצד? כל מאווייהם הלאומיים יבואו לידי ביטוי במדינה הפלסטינית שתקום,אם תקום.האם הערבים הישראליים סבורים שהרוב היהודי עד כדי כך נאיבי,שיתן יד למדינת לאום פלסטינית,והוא עצמו יקבל מדינה דו-לאומית או מדינה שאינה מדינת לאום יהודית?

4.במדינה היהודית יהיו למיעוט הערבי 100% זכויות אישיות ו-0% זכויות לאומיות,בדיוק כפי שבמדינה הפלסטינית יהיה למיעוט היהודי,שיבחר להישאר בה, 100% זכויות אישיות ו-0% זכויות לאומיות.זהו השיוויון,זוהי ההכרה ההדדית האמיתית,זהו תום הלב,וזהו הצדק ההיסטורי לשני הצדדים.בלי פתרון כזה,אין לדבר על שום הסדר מדיני.

נדיר הוא לראות אומה שנחטפת,מוכה,אך גם מצליחה להשתחרר מכבליה בכוחות עצמה,כנגד כל הסיכויים.זה אומר שיש לה כוח חיות אדיר.זו אופטימיות נפלאה.

חזרנו לשלוט על גורלנו הבטחוני ואנו בדרך לחזור ולהיות דמוקרטיים מחדש.אבוי לנו אם החטיפה הפוליטית היתה חוברת לחטיפה המשפטית,שכן זה היה הופך לסופה של המדינה האומללה.

אשרנו,ניצלנו,אך המערכה עדיין לא נשלמה.

http://www.gplanet.co.il/prodetailsamewin.asp?pro_id=624



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ראשון ב' בחשון תשע''א    13:46   10.10.10   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  2. לא יהודית ולא דמוקרטית  
בתגובה להודעה מספר 1
 
  
לא יהודית ולא דמוקרטית /פרופ´ הלל ויס

חוק האזרחות המוצע כעת הוא רק חוק לכיבוס החזירות ופתיחת סתימות הביבים. המחוקקים, אם יאשרו זאת, בהקשר הקופצני הנוכחי טובלים ושרץ בידם.

פרופ´ הלל ויס הוא פרופסור לספרות באוניברסיטת בר אילן ויו"ר שוחרי המקדש - המטה המאוחד של תנועות הר הבית והמקדש. הוא גם מכהן כדוברו של הסנהדרין.


חוגי בית המשפט העליון, אשר טבעו את המטבע המסולף מעקרו שהטביע את מדינת ישראל: "מדינה יהודית ודמוקרטית" סילפו את מהות מדינת ישראל מעיקרה וזאת כאשר השתילו את המילה 'דמוקרטית' כבת זוגה ההומו-לסבית של 'היהודית' וגרמו לגילוי עריות קולקטיבי. בכך העידו על עצמם בעצם התנהלותם ופיסקיהם המתמשכים כי אין כוונתם לא ליהודית ולא לדמוקרטית.

כאשר קמו המכונים האקדמיים באקדמיה הניאו-סובייטית הכל ידעו כי המילה 'דמוקרטית' משקלה ומשמעותה היא כמו ב'דמוקרטיה עממית' הלא היא ברית המועצות לשעבר.

כאשר פסק אהרון ברק כי בן זוג חד מיני מוריש לבן זוגו בניגוד לפסיקה שנתקבלה השבוע הכל ידעו כי אין מדובר יותר ב'יהודי' או ב'יהודית' אלא בפיקציה המייצגת את ערכי הציבור הנאור. לכן חוק האזרחות המוצע כעת, בהזדמנות חגיגית זאת כשהוא מוצא ממקרר ההקפאה הוא רק חוק לכיבוס החזירות ופתיחת סתימות הביבים. המחוקקים, אם יאשרו זאת, בהקשר הקופצני הנוכחי טובלים ושרץ בידם.

עד כמה שידוע לי חוק האזרחות המשתמע מופיע לראשונה בהצעת חוקה לישראל שכתבתי אבל שם הקשרו וייצוג התפיסה הלאומית הדמוקרטית העמוקה של המונרכיה הנשיאותית הדמוקרטית שונים בתכלית.
נציגי הרשות אמרו איך נאמין לאדם כמו שמעון פרס הרי הוא השקרן הכי גדול במזרח התיכון המחודש. כיהודי הגנתי עליו בפני דברי בלע שמשמיעים אויבים מוצהרים של ישראל.

במדינה הדמוקרטית שנקראת ישראל כל התוצאות הפוליטיות המוכרעות בעשרות השנים האחרונות ואולי מיום היווסדה, כאשר סירבה הכנסת לקיים בחירות לאספה המכוננת, הושגו במניפולציות טכניות אנטי דמוקרטיות במהותן כדפוס פעולה של אוליגרכיה שלטונית הנתפסת בעיני עצמה כאליטיסטית כשחלקה פועל באופן קבוע בשוחד ובהטיה.

בשנת 1995 השתתפתי בכינוס באנגליה בו היו אנשי הרשות הפלשתינית ושמאלנים קיצוניים ושוחרי שלום מטיפוס ידוע. אמרו הערבים: איך נאמין בהסכם שלום שהושג באמצעות מיצובישי.

כשהייתי בשיחות ברמאללה עם אותם גורמים במשרדי הרשות אמרו נציגי הרשות איך נאמין לאדם כמו שמעון פרס הרי הוא השקרן הכי גדול במזרח התיכון המחודש. כיהודי הגנתי עליו בפני דברי בלע שמשמיעים אויבים מוצהרים של ישראל.

לאחר חווית טלנסקי, שרון, בלס ושלאף כמכווני הדמוקרטיה האם יש למישהו חוצפה לדבר על אזרחות על פי יהדות ודמוקרטיה.. האם פרשת הכסת"ח והקידום הלא דמוקרטי טוהרה מהמינויים האחרונים בצבא ובבתי המשפט.

אחד ממבחניה המהותיים של הדמוקרטיה היא הגנה על זכויות המיעוט, בתנאי שהוא עצמו אינו פועל על פי עקרונות מניפולטיביים, והקפדה על אי רמיסתו באמצעות שלטון הרוב. עיקרה של היהדות הוא שמירה על חוקי התורה.

שימוש ביהדות והגדרתה כקונסטרוקציה הגבוהה ביותר של אפשרויות ההפשטה למערכת של הומניזם מזויף כתפיסת היהדות של אהרון ברק ושכפוליו בכל האליטות המדומות מרבה שפיכות דמים, היא הקונספציה שתרמה להתנהלות מנהיגויות שתפסו עצמן כהומניסטיות במהלך כל שנות קיומה של הציונות ואשר הביאו עלינו את אחמדיניג'אד גולדסטון וארדואן כמו את מלחמת יום כיפור.

לכן יתוקן חוק האזרחות בהקשר הנוכחי ויוצג כדהלן:


אזרח בארץ ישראל, שייצוגה הוא מדינת יהודית למען יהודים הוא אדם שבעקרון מקבל עליו את חוקי תורת ישראל כפי מעמדו הלאומי על פי חוקי תורה זו.

אדם שלא קיבל על עצמו בהתנהגותו המשתמעת ובדבריו עקרון זה אין לו זכויות אזרח- תושב ואין הוא יכול להצביע או להשתתף בניהול החיים המדיניים.

היהודים קיבלו על עצמם עקרונות אלה באלה ובשבועה בסיני בערבות מואב ובהר גריזים. אין צורך בקבלה נוספת אלא ככל שיהודי חוזר ומקבל על עצמו התורה כל יום ובמעמד הקהל האמיתי ולא בפסטיבלים.

נשיאת שם השם לשווא היא עבירה חמורה לא רק בעשרת הדיברות בהם נאמר לא תישא שם ה' אלוקיך לשווא אלא בכל התחזות שקופה כאשר המהות והכוונה של המתחזה שונה בתכלית. כמו רודף מלחמה המתחזה לרודף שלום. מגן חלכאים ונדכאים שהוא קפטיליסט נצלן. שונא ישראל היושב בכנסת. ראש ממשלה המתכוון למסור את ארצו לאויב. שר מתנחל הנותן ידון לנוכל וכיוצא בזה.

http://ברשת האינטרנט              /Articles/Article.aspx/9075

תגוביות:

1.הילל וויס היקר.דבריך מאלפים.מצויינים.הם מצורפים מיד לאשכול :
"השלום שלי נצחון ישראלי",למרות שדבריך נוגעים בעיקר לסוגייה מרכזית אחרת והיא שאין לנו צורך להתהדר בתואר דמוקרטית ויש לחתור לעריכת דיון ציבורי מקיף ועמוק שבסופו תיקרא המדינה :מדינה יהודית בלבד.גם ד"ר גיא בכור כתב על כך מאמר מדהים.

התואר "דמוקרטית" מוביל לביטולה של המדינה היהודית שהוקמה פעם.וכמו שאמרת בדייקנות,"דמוקרטית" זה עלה התאנה המכסה את חיסולה המזורז של מדינת היהודים.אני גם מסכימה לחלוטין שיש לסלק את ביבי מהשלטון ומיד.נתניהו מעולם לא היה בעל תכונות של מנהיג.אופיו חלש,ואין לו באמת כוח עמידה.כשראיתי אותו יושב מול אובמה בבית הלבן ופוכר אצבעות כשהוא חיור כסיד,חשתי בושה,אך יותר מכל פחד ואימה.

http://rotter.net/forum/gil/20030.shtml#3


2.גיא בכור הוא יחיד בדורו. איש מופלא ומבורך שכיוונתי לדעתו הרחבה והעמוקה שבאה בזמנה.




            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
אור ליום שלישי כ''ה בחשון תשע''א    23:19   01.11.10   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  3. המסורת היהודית ותכניה אינם עניין לדתיים בלבד  
בתגובה להודעה מספר 2
 
  

למסורת הדתית ולתכניה נודע מקום מרכזי וחשוב בזהות היהודית הישראלית בכללותה, ודווקא משום כך היא אינה עניין לדתיים בלבד.

http://www.text.org.il/index.php?book=0610117



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום רביעי כ''ו בחשון תשע''א    17:02   03.11.10   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  4. מצבה של מדינת ישראל מזכיר את ממלכת ישראל שנעלמה לנצח  
בתגובה להודעה מספר 3
 
  

מצבה של מדינת ישראל מזכיר את ממלכת ישראל שנעלמה לנצח.

זו שהקימה לה תחליף לירושלים בעיר הצפונית דן,ובו הציבה אלילים כתחליף לירושלים.

ישראל הדמוקרטית חטפה את היהודית וחיסלה אותה כליל.

מהיהודית נשאר שלד בארון ותו לא.

יהודה ושומרון יהיו לבסוף ישראל האמיתית, אחרי שהנוכחית תוצף
מסתננים,פראבוסלאבים נוצרים,ניאו-נאצים שהסוכנות מעלה לכאן,ועובדים זרים שיולדים ילדים על מנת לזמר לנו את הפזמון שהם יודעים רק עברית.

כל העת מציפים הערבים ומשתחלים לכל הישובים היהודיים במדינה.

או אז יישאר מקום נחמד אחרון של יהדות ויהודים בעולם-יהודה ושומרון.

כבר היום רק שם ניתן לחוש שאתה מתהלך במדינה של יהודים.

שימרו על כך מכל משמר.הנה אנו מגיעים!

אזרחים מישראל האפריקנית

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/211019



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
אור ליום ששי כ''ח בחשון תשע''א    21:38   04.11.10   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  5. מדינה יהודית בסימן שאלה/אראל סג''ל  
בתגובה להודעה מספר 4
 
  

מכובדי, אזהרה. פולמוס חוק האזרחות שריר ולפיכך על אף חשש קדיחה ואבק טרחנות, נמשיך לעסוק בו.

אחת מן המוסכמות הלא בלתי מבוססות היא שכדאי להיזהר מאוד מאדם המגיע חמוש בכפית פלסטיק לקרב סכינים. וזאת משום שיש בכך לומר עליו אחד משני דברים: או שהוא אדם לא שפוי שמעשיו לא צפויים, שלא לומר משוגע. או גרוע מכך, שהוא ממש טוב בקרב סכינים עם כפית מפלסטיק. במהלך השנים, כשותף בפולמוס הפוליטי אני חש לא פעם שמונפת עלי כפית פלסטיק. יש נטייה מצערת בימין הישראלי לראות באנשי שמאל כנושאים קול צלול של תבונה טהורה, בין היתר משום שליטתם המובנית בז'רגון האקדמי, בשפת התרבות ובתקשורת. אבל מבחן המציאות מוכיח שמול הנחות סבירות המבוססות על מציאות גלויה, הגיון פשוט הנטוע בשכל ישר מתייצבים חוזים, הוזים, לועסי סיסמאות שדופות, אבירי צביעות וכו'.

באופן מפתיע, חוק האזרחות הזניח, שיועד מלכתחילה למתי מעט ונולד כיוזמה פוליטית, חושף קרקע בוערת, מבוכה, ותהיה קיומית. מתוך בחינת העמדות בקשת הדעות שבין קדימה לחד"ש, אני סבור כי בעצם ההתנגדות אם מסיבות טקטיות או מהותיות, יש להוכיח את הכרסום הזוחל בזכותו של העם היהודי להגדרה עצמית במדינה יהודית. במוצאי שבת "לך לך" התקיימה הפגנת שמאל בתל אביב במחאה נגד חוק האזרחות. המשתתפים נשאו שלטים נוסח: "הפאשיזם צועד באון, הטיהור האתני בגאון" "ליברמן ליברמן, גם פשיסט וגם גזען". בין ח"כים של חד"ש צעד גם חיים אורון ממר"צ הנחשבת עדיין למפלגת שמאל ציונית. אורון הסביר כי "מתקפת החקיקה האנטי אזרחית ודמוקרטית נועדה להדיר את האוכלוסייה הערבית מהמשחק הדמוקרטי ולהנציח שלטון ימני אתנוקרטי לדורות...ההפגנה יוצאת נגד שני נושאים עקרוניים...האחד הוא עצירת הגזענות והפאשיזם והשני כניסה למשא ומתן עם הפלסטינים - הקפאת החוקים הגזעניים והקפאת הבנייה בהתנחלויות".

למרות שמפתה לראות בהפגנה הסמלית, סימן נוסף לפרפורי הגסיסה של השמאל הרדיקלי בשל מספרם הזניח ביחס לציבור הכללי. ברמת התודעה, יש להם השפעה רבה על האליטות הישראליות ומקור כוחם בשדה המשפטי, תרבותי, אקדמי ותקשורתי.

מה נאמר לאורון? מה אתם רוצה? בעצם ניצחתם. ארבעים שנה לאחר מלחמת ששת הימים, השמאל הרדיקלי כפה את תמונת עולמו על המציאות (הם יאמרו, שהמציאות הכתה בפרצופנו). רוב הציבור היהודי מסכים בין אם מרצון, אדישות או ייאוש לחלוקת הארץ. פחות מארבעים ושמונה שעות אחרי שאחמדינג'אד, שיעי עם שיער פנים מגוחך מאיים בהשמדה של מדינת ישראל - ולהזכירכם, בפעם אחרונה שמישהו עם שיער פנים מגוחך איים בהשמדה, זה נגמר במקלחות יבשות - נערכה בתל אביב, העיר העברית הראשונה, הפגנה שמשמעותה ואין בלתה, חתירה נגד זהותה היהודית של המדינה תחת סיסמאות שנדמה היה כי נלקחו ממינסטריון התעמולה הסובייטי.

על פי קריאות המפגינים, וטעמי בעלי הטורים המסתייגים מהחוק, ובכלל, האווירה התקשורתית ההיסטרית, חוק האזרחות הוא גזעני, פשיסטי וכו'. שימו לב, מה אומרים אותם אנשים המצדדים מזה שנים בפתרון שתי המדינות לשני עמים ומאיימים עלינו בדמוגרפיה. 'יש עם פלסטיני ולעם השני, זהות אזרחית דמוקרטית ישראלית' הם אומרים ומחזקים את עזות המצח הפלסטינית השוללים את קיומו של לאום יהודי. לשיטתם, תוקם בשטח שנכבש ב-67' מדינה פלסטינית נקייה מיהודים. ואילו מדינת ישראל צריכה להיות מדינת כל אזרחיה. לא מדינה יהודית משום שעצם הגדרתה כמדינה יהודית היא גזענות, או כדבריו של אורון, פאשיזם אתנוקרטי. זו גישה 'נאורה', אזרחית דמוקרטית. דומני, שאם ח"כ אורון יעשה סדר במחשבותיו ויהלך עקבי בתפיסותיו, עליו לקרוא גם לביטול חוק השבות - חוק שבמהותו המוחלטת פוגע בעיקרון השוויון ומפלה לטובת יהודים משום שהוא מבוסס על זיקת דם או על גיור דתי. שהרי לזעוק נגד חוק האזרחות הסמלי ולהגן על חוק השבות המעשי יש מן הטובל עם שרץ בידו.

השמאל ציוני במרחב שבין העבודה לקדימה מגחך על דרישת נתניהו להכרה פלסטינית במדינה יהודית - ''ממתי אנחנו צריכים הכרה ממישהו אחר" הם שואלים. מוזר. הרי במשך שנים אתם צווחים 'לגיטימציה בין לאומית', לפתע אתם לא נצרכים לה? דווקא כאן אין מקום לפשרה, משום שהכרה במדינה יהודית היא ויתור על 'זכות השיבה'. לא בכדי, ערפאת מעולם לא הסכים להכיר במדינת ישראל כמדינה יהודית. לכן לא שונה הסעיף באמנת אש"ף הטוען כי היהדות היא דת ואינה לאום.

בהסכם ז'נבה (שממילא, רוב הפלסטינים לא מקבלים) מכירים הפלסטינים בישראל כ'בית הלאומי' של היהודים, אולם זהו מונח שאינו מחייב מדינה ריבונית יהודית. גם מדינה דו לאומית יכולה להוות בית לאומי ליהודים אבל גם בית לאומי לפלסטינים. זהו כדור שלג מתגלגל. 'עזה ויריחו תחילה' הפכו לקווי 67'. הפלסטינים מסרבים בתוקף לוותר על 'זכות שיבה'. ההתנתקות שנועדה לרצות את אומות העולם הפכה לבונקר איראני המאיים בקטיושות על אשדוד ולדה-לגיטימציה מוחלטת בדעת הקהל הבינלאומית. גולדסטון והשלכותיו אינם מאפשרים לישראל אפילו לנקוט באקט מינימאלי של הגנה עצמית. אם תוקם מדינה פלסטינית אליה יכנסו מיליוני פליטים, ולצידה ישראל נוסח חיים אורון והשר בוז'י הרצוג, יזלגו לתוכנו הפליטים. אותם ארגונים שעושים ימים כלילות להגן על מסתנני אפריקה, יעמדו לשירותם. תמים ומיתמם מי שאינו חושש לגורל מדינת ישראל כמדינה יהודית. הסיסמאות השדופות על חברה אזרחית, רב תרבותיות ושוויון יתנפצו על מציאות אלימה. ע"ע אירופה. לפני כשבוע אמרה קנצלרית גרמניה, אנגלה מרקל, כי הניסיון הגרמני ליצור חברה רב-תרבותית נכשל נחרצות. אמנם קצת בעייתי, גרמנים מדברים על הכישלון בניסוי ליצור חברה תרבותית וסטיריקן היה תוהה אם זה זמן טוב להיכנס לעסקי הפיג'מות. אבל מרקל חושפת זרמים תת קרקעיים בכל היבשת. ואם גרמניה כמשל, בה 10 אחוזים מוסלמים מהווים איום, קל וחומר בישראל שעוד לפני איום פלישת הפליטים חי בה מיעוט לאומי המונה 20 אחוזים.

והכל תלוי בתודעה ובתפיסת הצדק הפנימית. הח"כים החרדים המתנגדים לחוק האזרחות פועלים מתוך כניעות לפלגים חרדים אנטי ציוניים הרואים בישראל מרידה בקב"ה. בפרקטיקה, אלו יודעים להשבע אמונים לארה"ב ולפיכך יש לכפות עליהם הר כגיגית. השמאל האשכנזי חילוני, צאצא לציונות החילונית שביקשה להתנתק מהדת ולהסמך על לאום, היסטוריה וכו' עומד בפני שוקת שבורה. מהי זהות יהודית לאומית שאינה כרוכה ברצף של 2000 שנות כיסופים דתיים ו/או בקושאן התנ"כי? הרי איש מהם אינו מדבר עם ספר תנ"ך פתוח כבן גוריון. על פי תפיסת עולמם הליברלית אוניברסאלית וכו', התנ"ך הוא גזעני, אכזרי, מוחלט, לא תקין פוליטית ואינו מהווה ראיה לזכות היסטורית לנשל עם אחר. את עצמם הם רואים כצאצאי מתיישבים קולוניאליסטים וכדי למצוא צידוק מוסרי להימצאותם, הם החליפו את היהדות בדת אזרחות קנאית. מנגד, הם מגנים על הרעיון הלאומי פלסטיני, על פונדמנטליזם אסלאמי ובזים בו בעת ללאומיות וליהדות. הם יקימו צעקה על התיישבות יהודית בעיר דוד אבל ינגחו כל יוזמה 'גזענית' למנוע מערבים לגור בישובים יהודים. זוהי פרוורסיה אינטלקטואלית ושבר זהותי, עדות לאובדן דרך. אם חלילה יצליחו לבלבל את העם, נסיים כאלג'יר.

http://www.nrg.co.il/app/index.php?do=blog&encr_id=eb681a54e5fab943de3637e1d1cb56f4&id=1743

תגוביות:

1.אין רשות לשום יהודי לוותר על זכות העם היהודי בארץ.זוהי זכות האומה היהודית לדורותיה, זכות שאיננה להפקעה בשום תנאי. זכותנו על הארץ, על הארץ כולה,קיימת ועומדת לעד, ועד ביצוע הגאולה המלאה והשלמה לא נזוז מזכותנו ההיסטורית.
דוד בן גוריון - הקונגרס הציוני ה-20, בזל 1937.

2.ליברמן איש חכם וריאליסט בעל זכרון פנומנלי ואומץ לב מרשים.שילוב
נדיר של תכונות ההופכות אותו למנהיג!רק ליברמן מתאים להיות מנהיג.

3.אם לא יבוצעו 3 הצעדים הבאים תחוסל המדינה על ידי בג''צ:

1.יש לפצל מיד את מישרת היועץ המשפטי לממשלה-ולהפוך אותו ליועץ בלבד.היום הוא שולט על הממשלה.הוא משמש ידו הבוחשת של בג"צ בקרבי הממשלה.מה שהוא מרשה מותר לממשלה,ומה שהוא אוסר אסור לממשלה.אז מי שולט? ממשלת העל של בג"צ.יש לבטל זאת על ידי פיצול וחקיקה מתאימה.יועץ שיהיה רק יועץ-לא שליט על.זו הסיבה שבג"צ מתעקש בפראות לבחור את היועצים.הם תמיד כלבבו,ומשרתים את האג'נדה שלו.הם מכשיר אינוס הממשלה האולטימטיבי.במיוחד נופח תפקיד זה לממדים מפלצתיים מאז איבד השמאל את השלטון.כך הבטיח לעצמו השמאל בעורמה שליטת על ,וחמק מהכרעת הבוחר שסולד ממנו ומעמדותיו.

2.יש לבטל מיד את חוק כבוד האדם ואת חוק חופש העיסוק.אלה שני המכשירים באמצעותם הפך בג"צ את עצמו לממשלת העל.ברק לקח את החוקים האלה שעברו עם 32 אצבעות עלובות בכנסת,והפך אותם ברמייה ובאחיזת עיניים ל"חוקה".פרופ' פוזנר לועג על המעשה של ברק וקורא לו "שודד ים" ולא בכדי.זה חייב להתבטל!רוצים חוקה,תעשו חוקה עם רוב מוחלט בכנסת.32 מתוך 120 אצבעות זה לא חוקה.זו רמייה.בעזרת חוקים אלה קבע אהרון ברק שבג"צ יוכל לבטל כל חוק של הכנסת שייראה לו.מי שולט? בג"צ=בייניש=אג'נדת אהרון ברק וכל תואמיו=השמאל הקיצוני ביותר,ללא השפעות ואיזונים פוליטיים אחרים ומגוונים כפי שמתקיימים באוכלוסייה,וללא פתחון פה קטן ביותר לימין הלאומי מול אג'נדת מדינת כל אזרחיה ודת "זכויות האדם" המבטלת בקצב מבהיל את מדינת היהודים ואת זכותה לגבור על כל זכות אחרת.כמו כן לא מתקיימת הפרדת רשויות ודבר זה נוגד את החוק.

3.יש לחוקק את החוקים המתאימים שישנו את המצב בו השופטים בוחרים שופטים.בכל המדינות הדמוקרטיות המערביות רק הממשלות בוחרות שופטים וכך נוצר גיוון דעות והשקפות עולם בבתי המשפט במערב.רק בישראל מתקיים מצב לא חוקי כזה,בו השופטים בוחרים את עצמם.כך נוצרה חונטה אחידה שהפכה למכשיר שיכול לחסל את המדינה היהודית.אין איזונים ואין בלמים מול העריצות של בג"צ.זה חייב להשתנות מיד.זה בסך הכל בית משפט .

רק אם יתבצעו 3 השינויים ,תצא המהפיכה לדרך.רק אז תוכלנה ממשלות ישראל לשוב ולשלוט במדינה ולערוך את השינויים הנדרשים לצורך הגנה על בטחונה ועל בטחון אזרחיה,ורק אז תוכל סוף סוף הכנסת לחזור ולהיות המחוקקת הנבחרת,היחידה והלגיטימית, שתדאג בעזרת חוקים מתאימים לייצר את מעטפת ההגנה למדינה ,לבטחונה,ולאזרחיה,כמו גם לייצר בעזרת החוקים המתאימים(שבג"צ כבר לא יוכל לבטל) את המצב המתבקש על מנת להילחם בבוגדים מבית ובאוייבים מחוץ,בלי להושיב על כתף כל חייל עורך דין,לקשור את ידיו,לדרוש מלחמות "מידתיות",לבדוק כל יריה של הצבא במיקרוסקופ אור, ועוד דרישות מטורפות והזויות,ובלי לאפשר לתקשורת עויינת לבצע תעמולה ארסית בתחפושת של "חופש ביטוי " "טוהר נשק" ו"דמוקרטיה".

http://rotter.net/forum/gil/20101.shtml

הודעה 42

4.אל חשש: לעולם לא "יתבלבל" העם היהודי ויחשוב שאינו עם אנחנו במלחמה. הציבור הישראלי מבין זאת היטב - ותוצאות הבחירות מציגות בדיוק מתימטי את הערך שמייחסים הישראלים להבליהם המרושעים של חלאות מסוג "פרופ'" זנד ודומיו.

5.כל שמאלן הוא עוד לוזר פרזיט חלאה שמרחיב מלתעותיו המבאישות לגדף.לכו לחפוף את הראסטות שלכם באקונומיקה, כי השועלים כבר נגעלים. אחר כך תנסו להרים הפגנה התומכת בדיעותיכם. כמה יבואו? מאה איש? מאתיים? במקרה הכי טוב.יאללה.

6.כשהשמאלנים מדברים על דמוקרטיה זה מגוחך.הדמוקרטיה הראתה להם מה הם שווים- 3 מנדטים בקושי,אלא אם כן הם מדברים על "דמוקרטיה עממית" נוסח אהוביהם הערבים?!אנחנו אפילו לא נקרא להם גזענים. מתנגדים לחוק? תפאדלו. תגידו לנציגיכם בכנסת להצביע נגד! אה, אין לכם נציגים בכנסת? למה? יכול להיות שכל העם הישראלי בז לכם, מתעב אתכם וחושב שאתם ודומיכם אינם יותר מטינופות חסרות ערך? וואלה צודקים.

7.לשמאלן:לשיטתך עצם המדינה היהודית היא גזענית - אך על קיומה נילחם בנשק .חוק השבות הוא גזעני. מגילת העצמאות היא גזענית. כל מהותה של ישראל היא גזענית. אנחנו יודעים שיש כמה אחדים, בודדים, חלאות המין האנושי, שמחזיקים לחרפתנו בדרכון כחול וחושבים ככה.אלא מאי? בהצהרת בלפור, החלטת האו"ם מ47 ומגילת העצמאות הוגדר אופיה היהודי של ישראל. על אופי זה הגנו במלחמות רבות, ולא נהסס לעשות זאת שוב. חושב שמדובר בויכוח פוליטי? שתשכנע אותנו בשם ה"דמוקרטיה" להפוך ללבנון ולצפות אין אונים בילדינו נטבחים? לך לאלף עזאזל, חביבי. על זכותנו לחיות נילחם בנשק. לא בפטפוטים.

8.על האובססיה האמריקאית לתהליך ה"שלום" באיזור :כעת ברור לחלוטין שכל התהליך נועד לשמש כעלה תאנה ולהסיח את הדעת מפשעי ארה"ב ובריטניה.מעניין שהשמאל העולמי שותק כדג- אפילו על חרם נגד ארה"ב לא מדברים.היכן השמאל בעניין פשעי המלחמה של ארה"ב? עיראק, אפגניסטן- עשרות ומאות אלפי נרצחים בידי נאטו- והעולם שותק. על 3 פשעי ארה"ב ועל 4של בריטניה.מישהו שמע נביחה או נפיחה כלשהי מכיוונו של גולדסטון הצדיק?

9.מר"ץ חברה מזמן לאויב הערבי ואינה ציונית אלא מפלגה אויבת ועוינת לכל דבר. יש להחרים כל אנטי ציוני- מחזאי, סופר, שחקן, במאי, מרצה- שיחברו לאחיהם.

10.ההצהרה מראה במקרה הטוב שאורון ורעיו לא הבינו על מה הסיפור. כי מדינה שכן נאבקת על חייה והלגיטימיות שלה, הינה בעלת זכות סינון הכניסה אליה.הצהרות הערבים על גזענות, מראות בנייר צבע מעניין. אף אחד לא ביקש מהם שום דבר, כי ההצהרה לזרים, אבל הם כבר צורחים. על ראש הצרחן בוער הכובע, וכנראה שהתקרבנו ,כמו במשחק חם-קר ,למקום הבעיה.כל הפתרון לכאורה, של שתי מדינות, כוונתו הוא גניבת דעת. השם מתחזה לחלוקה הוגנת, אבל כוונתו שתי מדינות לערבים בלבד. כלומר אחת ללא יהודים, ואחת עם ערבים. הקול קול הוגן, המטרה תוכנית השלבים , בתחפושת ליברלית ובגניבת דעת .הנייר לקמוס מראה יפה את הבעיה.אם הלאום של ישראל הוא "ישראלי", אזי גם לערבים מותר להנות מחוק שבות ולייבא לכאן מיליוני פליטים בחסותו.




            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום חמישי כ''ה בכסלו תשע''א    14:41   02.12.10   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  6. מאמר המערכת | דמוקרטיה בסכנה  
בתגובה להודעה מספר 5
 
  

בדמוקרטיה הישראלית הולכים ונפערים סדקים. סקר מקיף של המכון הישראלי לדמוקרטיה, שפורסם אתמול ב"הארץ", מעלה תמונה עגומה ומדאיגה, שעיקרה חוסר הבנה של עקרונות המשטר הנהוג בישראל. כמעט כל ממצאי הסקר מצביעים על מגמה זו: רוב הציבור תומך בהתניית זכות ההצבעה בהצהרת נאמנות למדינה; רק 17% סבורים שהגדרת המדינה כדמוקרטית חשובה מהגדרתה כיהודית; רוב מוחלט תומך בקבלת החלטות גורליות למדינה בידי יהודים בלבד, ורוב תומך בהקצאת יותר משאבים ליהודים מאשר לערבים; כשליש מהיהודים תומכים בהכנסת האזרחים הערבים למחנות מעצר בעת מלחמה, וכשני שלישים סבורים שאין למנות שרים ערבים.

ממצאים אלה באים אחרי מסעות הסתה ושיסוי נגד האזרחים הערבים על ידי רבנים ופוליטיקאים ואחרי הצעות חוק אנטי דמוקרטיות שנדונו בכנסת וחלקן אף אושרו. כל זה קרה בלי שנשמע קולם של ראש הממשלה, שר החינוך, ויו"ר האופוזיציה. לכן הממצאים, אף שאינם מפתיעים, חמורים מאוד. בבסיסם נמצאת המחשבה המעוותת, כי דמוקרטיה פירושה רודנות הרוב וכי שוויון זכויות לכלל אזרחי המדינה אינו חלק בלתי נפרד מהשיטה.

על הסקר לעורר מיד לפעולה נמרצת. הנהגת המדינה, על כל שדרותיה, ובעיקר מערכת החינוך והכנסת, צריכות להתגייס כעת להנחלת ערכי הדמוקרטיה האמיתיים לציבור שאלה הן דעותיו וזאת תפישתו. כל הגופים הרלוונטיים נדרשים לנקוט פעולות נגד הבורות והלאומנות שהתגלו בסקר. יש לשוב ולהסביר, שכחמישית מאזרחי המדינה, הערבים, הם אזרחים שוויי זכויות, ותפקיד הדמוקרטיה הוא בראש ובראשונה להגן על המיעוטים. יש לשוב ולהסביר, שבדמוקרטיה לא ייתכנו שני סוגי אזרחים, מסוג א' ומסוג ב', ובעיקר לחנך לכך את הדור הבא.

קשה להגזים בחשיבות המאמץ הזה: מדובר באופי המשטר והחברה בישראל. סדקים בו יסכנו את עתיד ישראל לא פחות מכל סכנה חיצונית אחרת. החברה שהשתקפה מהסקר לא תוכל לשמור על הדמוקרטיה שלה, גם לא למראית עין.

http://www.haaretz.co.il/hasite/spages/1201739.html

תגוביות:

1.מעניין שהפגנות עם דגלי חמאס וחיזבאללה לא נחשבים כאן לשיסוי נגדנו.

2.אתם יודעים למה חשוב יותר שהמדינה תהיה של יהודים? משום שאם היא תהיה של ערבים, ממילא לא תהיה דמוקרטיה, לא בפרשנות המערבית על ערכיה, והכל יחזור לימי הבינים. אז אתם שם במערכת רוצים ביטול הרוב היהודי, חיסול כוחה של ישראל כמדינת היהודים, בשם הדמוקרטיה??? יש מדינה דמוקרטית ערבית אחת?

3.המאמר מדבר על דמוקרטיה אך מבטל דעת 83% מאזרחי המדינה !המאמר קובע ש :"רק 17% סבורים שהגדרת המדינה כדמוקרטית חשובה מהגדרתה כיהודית" . כלומר רוב מוחץ של 83% אינו סבור כך ! רוב האזרחים מייחסים ערך גבוה להיותם יהודים , ובעלי המאמר שוללים את זכות הרוב להרגיש זיקה חזקה להיותו יהודי.דמוקרטיה כבר אמרנו ?

4. 14% יחנכו 86% - זה דמוקרטיה עממית !!!אין מה לעשות! הרוב קובע שהוא לא רוצה ערבים, לא מאמין להם, הם לא חלק מהמדינה שלנו,הם נגדנו,הם קנו את זה בזכות המעשים שלהם.רק אתמול מצאו עוד ערבי ישראלי שהתחיל לארגן חוליית טרור בחסות התעודה הכחולה שלי.

5.נמאס לשמוע כל היום על הסכנות לעתידנו.החמאס, חיזבאללה, איראן, הדמוקרטיה, נשק גרעיני, מערכת החינוך, החרדים, הערבים, העוני... כל יום מאיימים עלינו שהמדינה הולכת לעזאזל, שאין עתיד, ושהדמוקרטיה בסכנה. בינתיים מה שאני רואה זו מדינה יפה, חזקה כלכלית, מעצמת היי-טק, מערכת כבישים ורכבות שמשתפרת כל יום, תל אביב הפכה ליעד מועדף לתיירים ואנשי עסקים. מספיק עם האיומים !ישראל דמוקטיה אמיתית, הכי אמיתית בעולם בהתחשב במצב הביטחוני.ח"כ חנין שהשתתפה במשט, עדיין ח"כ נכון?

6.יהודית ציונית ודמוקרטית- בסדר הזה!!

7.המתנחלים והחרדים מגינים בפועל על הדמוקרטיה. הנה איך:על ידי ילודה גבוהה. אם ייוצר כאן רוב ערבי ניאלץ לוותר על הדמוקרטיה, ולדכא בכוח את רצונו של הרוב לחסל אותנו.

8.הגזענות העיקרית היא אצל הערבים.והמאמר הזה משום מה אינו פונה אליהם. הסובלנות השואפת לאפס במיגזר הערבי-הציות לחוק שהוא בגדר המלצה שניתן להתעלם ממנה אלא אם כן יש שוטר בסביבה-דיכוי ואלימות כלפי נשים ועוד ועוד-כל אלו הופכים את הדרישה לשמירה טוטאלית על שוויון זכויות גם כשהצד השני מזלזל לחלוטין בכך-לדרישה לא מציאותית.במילים אחרות דמוקרטיה עם ערבים היא דבר קשה לקיום. ובעיקר אם הם עויינים ולא מקבלים את מבנה והרכב המדינה היהודית.

9.עוד מאמר שמוכיח שבלי הבוחר הערבי אין בנמצא שמאל ישראלי.ולמה? ברל
כצנלסון יאמר לכם שהשמאל של ימינו אינו השמאל הסוציאליסטי הלאומי של ימיו, אלא גוונים שונים של שמאל ליברלי אנרכיסטי וקוסמופוליטי.

10.אנו מחוייבים למדינה יהודית ודמוקרטית.קודם כל יהודית,אך גם דמוקרטית ,וחוק מישאל העם מוכיח זאת. הדמוקרטיה במיטבה, על אפם וחמתם של הפשיסטו-שמאלנים.

11.לא ייתכנו אזרחים סוג א וסוג ב`? אז למה היהודים חייבים לתת שלוש
שנים מחייהם לצבא, והערבים פטורים מזה?

12.אני רואה בטלוויזיה שלושה ערבים מכים באכזריות יהודי שהולך בסימטה בעיר העתיקה לכותל להתפלל בבוקר והמגיש אינו אומר ולו פעם אחת "ערבים" כשהכל יודעים שהם ערבים מפני שהוא אמר "מכות על רקע לאומני", זה דמוקרטיה? או פחד נורא להגיד את המילה הנוראה "ערבים"?

13.כתבה חד צדדית כזאת גורמת לעוד כמה אנשים לזוז ימינה.הציבור הישראלי הוכיח פעמים רבות בקלפי את הסכמתו לוויתורים. אם כיום אלו הן התוצאות, גם ובעיקר אתם חייבים לעשות חשבון נפש ,או להחליף את העם.

14.הערבים מנצלים את הדמוקרטיה כדי לחסל את המדינה .זו נקודת התורפה של מדינה דמוקרטית שיש לה אויבים. היא בעצמה שואפת להיטיב עם כל אזרחיה, כולל אלה שמשתמשים בכלי הדמוקרטי כדי לחסל את המדינה או להפוך אותה למשהו אחר. לכן אני, שמאמין בדמוקרטיה בכל לבי, לא מרגיש שערביי ישראל הם כנים ביחסם אל המדינה. הם מגדירים את עצמם "פלשתינים" ועושים הכל כדי לעזור לאויבי המדינה אבל לא מוכנים לעבור למדינה הפלסטינית, כשתקום. צביעות ופרדוקס.

15.כדאי לשמור באמת על כללי דמוקרטיה מבלי לפגוע במדינה היהודית. אז
איך עושים זאת?הכרחית הפרדה בינינו לבינם כתנאי קודם לשמירת יהדותנו ועם זאת לשמירת כללי דמוקרטיה בקרבנו. כדברי אהוד ברק:אנחנו כאן, הם שם. ארצות ערב הגדולות והרחבות יכולות בהחלט לקלוט את אחיהם הערבים המתגוררים עדיין בארץ אבותינו.הדבר יתאפשר מעשית בתמיכה ובסיוע של קרנות בינלאומיות. ושלום על ישראל,ושלום על ישמעאל.

16.כעיקרון:קודם קיום ואח`כ דמוקראטיה ו"זכויות אדם"!

17.דמוקרטיה במיגננה: כותב המאמר מקונן על סדקים בדמוקרטיה ועל "..מסעות הסתה ושיסוי נגד האזרחים הערבים .." אך אינו מזכיר את שיתוף הפעולה של אזרחים ערביים עם האויב,חלקם בסיוע פעיל וחלקם בהפגנות אלימות. מה לדעת כותב המאמר מבטאים דגלי פלסטין המונפים בהפגנות של ערבים בנצרת,שפרעם,סחנין או אום-אל פחם? יותר מ60% של ערביי ישראל אינם מכירים בלגטימיות של מדינת ישראל.מדינת ישראל היא דמוקרטיה במיגננה,שמקיימת משטר דמוקרטי תוך אילוצים קשים, במצב שחלק מהאוכלסיה שלה מזדהה בעצם עם אויביה.על שמירת משטר דמוקרטי (שהוא דרך אגב,היחיד באזור זה)מגיע למדינת ישראל צל"ש.























            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
אור ליום ששי ג' בטבת תשע''א    21:43   09.12.10   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  7. שעת האמת מתקרבת ואיתה ההכרעה על ציביונה של מדינת ישראל  
בתגובה להודעה מספר 6
 
  

שעת האמת מתקרבת ואיתה ההכרעה על ציביונה של מדינת ישראל

האם אנחנו עוד מדינה מערבית שעתידה כמו להקת לווייתנים לעלות על חופי העולם האיסלמי ולהתאבד בעידוד ולחץ השמאל שנחוש להכריע אותנו.
או מדינה יהודית ציונית כפי שהוקמה מלכתחילה כבית לאומי לעם היהודי ?

על שאלה זו תצטרך המהיגות על הרשויות שלה לתת תשובה חד-משמעית באומץ ובלי גמגומים.

מדובר בשלטון ימני שאינו כופה את האג'נדה הימנית שלו על הרשויות,
ובמיוחד לא על הרשות השופטת השמאלנית (מר"צ) שמנהלת בפועל את המדינה,
מה שהופך את הרשות המחוקקת שנבחרה כחוק לוותר על סמכויותיה.

האם אנחנו מדינה יהודית ציונית, או כמו שטבע טיבי- "מדינת כל אזרחיה"?

או במילים אחרות האם הגיע סופה של מדינת ישראל לטובת עוד מדינה ערבית?

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/212592

תגובית 60




            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
שבת קודש ד' בטבת תשע''א    09:40   11.12.10   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  8. האמת על הציונות שלא רוצים שתדעו HD  
בתגובה להודעה מספר 7
 
  
ערכתי לאחרונה בתאריך 11.12.10 בשעה 09:56 בברכה, ליה
 

האמת על הציונות שלא רוצים שתדעו HD

http://www.youtube.com/watch?v=WVmA1-j4bhk

תגוביות:

1.כל "הערכים" שכביכול למדנו וגדלנו עליהם הם שקר וכזב.עצוב מאוד שעדיין זה מה שאנו לומדים ומחנכים את ילדינו.יש לנו תורה .הרצל היה אנטישמי וזה מוזר לי לומר זאת אבל זאת האמת! כדאי מאוד שנפנים זאת.

2.חילוני שחושש מהדת,יכול לעשות בדיקה פשוטה: להתחיל לקרוא את התורה. מבראשית פרק א פסוק א. אם לא אהב, אז שיסגור את הספר וימשיך בחייו. היהדות איננה מיסיונרית, אנחנו לא נוצרים.

3.רק שתבינו - אלה הם שורשי השמאל הישראלי האנטי-יהודי.

הם לא סתם רוצים להפוך את ישראל ל"מדינת כל אזרחיה", אלא יש להם תכנית שלמה (לא סתם הם רוצים להציף אותנו בערבים בתירוץ של "פליטים").

לא סתם הם בעד "גיור" רפורמי (שהוא לא גיור כלל).

הם בעד התבוללות בתוך ארץ ישראל.

הם בעד להשאיר פה מאות אלפי זרים שפלשו לכאן ב-2 העשורים האחרונים (מאפריקה, פיליפינים, מזרח אירופה, דרום אמריקה, וכו').

מדינת ישראל הוקמה ע"י האנשים הללו (לכן אין להתפלא שהם נגד כל דבר יהודי במדינה הזאת).

4.על כך יש באתר "שופר" הרצאות המתורגמות לאנגלית.אפשר לחפש גם בגוגל: "הרצל והציונות - Herzel and Zionism .




            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום שני ו' בטבת תשע''א    06:32   13.12.10   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  9. Judea's Future In Israel תהליך היפרדות לשתי מדינות  
בתגובה להודעה מספר 8
 
  
ערכתי לאחרונה בתאריך 13.12.10 בשעה 07:47 בברכה, ליה
 

ארץ ושמה יהודה

לאורך ההסטוריה האנושית, עמים נולדו, חיו, ולבסוף נעלמו. עם נוצר ועם נעלם. כאלו הם דברי ימי העמים. אוכלוסיה המתגבשת לעם היא תופעה טבעית הקשורה בזכותו של כל אדם להשתייך לקבוצה המייצגת ומייצבת את ערכיו והשקפותיו. מה שמאיץ התגבשות קבוצות כאלה בתוך אוכלוסיה כללית הן תשלובות של לחצים חברתיים, תרבותיים, דתיים וכלכליים. לחצים אלו נוצרים כאשר צרכיה של הקבוצה המתגבשת לא נענים על ידי האוכלוסיה הכללית. בתוכה היא חיה, וממנה היא לבסוף נוצרת. האוכלוסיה הכללית תקרא כאן "אוכלוסית האם" . לחצים אלו באים כתוצאה מהשקפות עולם סובייקטיביות שאינן עולות בקנה אחד עם צרכיה ורצונותיה של אוכלוסית המדינה הכללית. לפיכך, נוצר מתח בין האוכלוסיה הכללית ובין הקבוצה המתגבשת שתקרא להלן: "אוכלוסית הבת".

לאורך ההסטוריה שונה היה סדר הגודל של אוכלוסיות בת שונות, ושונות היו הנסיבות בהן נוצרו. במידה ואוכלוסית הבת טופחת וגדלה, ועוברת במספרה את אוכלוסית האם, נוצרת בדרך כלל, מלחמת אזרחים ובמקרים חריגים - מהפכה עממית. רבות הדוגמאות לכך. אם שתי האוכלוסיות שוות בערך במספרן, או אוכלוסית הבת היא מיעוט ניכר, עשויות להוולד שתי אומות שונות החיות בשכנות. כדי שאומה תתפצל, תשלובת הלחצים על אוכלוסית הבת חייבת להיות כל כך מרוכזת ומכבידה, עד שהניתוק הוא הברירה היחידה להשרדות. במקרה של קנדה, לחצים אלו אינם חזקים מספיק על מנת לגרום לפרוד בין האוכלוסיה הצרפתית והאוכלוסיה האנגלית.

תהליך הניתוק לכשמתחיל איננו מוגבל בזמן. אי-שקט שהופך למאבק בין שתי אומות עלול להמשך חודשים, שנים ויותר. התנתקות כזאת מוצדקת היא אך ורק עם אוכלוסית האם, האוכלוסיה הכללית, איננה נענית לצרכיה של אוכלסית הבת. תשלובת הלחצים שנוצרת גורמת לתסיסה. תסיסה זאת היא קריאה נואשת לאוכלוסית האם להענות לצורכי אוכלוסית בת זאת. לפעמים חוסר ההענות של האוכלוסיה הכללית מוצדקת היא, במיוחד כאשר העקרונות המהווים בסיס לתסיסה נוגדים במפורש את עקרונות אוכלוסית האם מבחינה פוליטית, כלכלית, חברתית, וביטחונית.

בקונגרס האמריקאי ב- 1776 היו נציגים שהתנגדו לפרוד מאנגליה. לדעתם תשלובת הלחצים על האוכלוסיה האמריקאית לא היתה חזקה מספיק להצדיק התנתקות מבריטניה משום שהיא התבססה בעיקר על לחצים כלכליים. לחצים אחרים לא היו לדעתם חזקים מספיק כדי להצדיק התנתקות מוחלטת מאוכלוסית האם האנגלית על אף הלחץ הכלכלי.

תהליך הניתוק מטיבעו מלווה בדרך כלל באלימות. מלחמת האזרחיםהאמריקאית היא דוגמא לכך. בכל זאת, תהליך זה לא חייב להיות אלים. בהיסטוריה היהודית רחבעם בן שלמה נכד דוד סרב להקל את המעמסה הכלכלית שאביו וסבו העמיסו על שבטי ישראל במשך כ-80 שנה. מעמסה זו גרמה ללחץ כלכלי שהיה הגורם העיקרי, אם כי בוודאי לא היחידי, להתפצלות בין שבטי ישראל ושבט יהודה. ללא ספק היו לחצים כלכליים ודתיים שלא היו מספיק חזקים להצדיק התנתקות. ירובעם מנהיג שבטי ישראל הכריז על עצמאות ועל כינון ממלכת ישראל כיוון שהלחץ הכלכלי היווה גורם מכריע להתנתקות זאת. תהליך זה אמור היה להיות אלים. מלחמה בין ממלכת ישראל הצעירה וממלכת יהודה עמדה לפרוץ לולא התערבות אלוהית שהזהירה את מלך יהודה לא להלחם.

התלכדות תושבים לאוכלוסית בת לא רק שהיא תהליך טבעי הקורה מידי פעם בפעם, היא גם זכותם הבסיסית של כל אוכלסי מדינה במידה ותנאים מסוימים קיימים. חוסר היכולת להתפשר איננו נובע בהכרח משלטון לא יעיל או לא יציב אלא מההכרה שההענות לדרישות אוכלוסית הבת נוגדת במפורש את עקרונות האוכלוסיה הכללית, אוכלוסית האם.

במקרה הישראלי אוכלוסית האם הישראלית מסרבת ברובה להכיר ברב האזורים עליהם חיה אוכלוסית הבת, תושבי יהודה ושומרון, כשטח אינטגרלי של המדינה. מדינת ישראל מוכנה להתפשר ולוותר על רב יהודה ושומרון, בתנאיי שלום מסוימים. תושבי יהודה ושומרון אינם מוכנים לוותר על בתיהם ולפנות אזורים בהם גרו, הרבה מהם לפחות, במשך 40 שנה.

במידה וניגודים אלו או לחצים אחרים לא מטופלים כראוי ומהוים סכנה לקיום הפיזי, אידיאולוגי או דתי של אוכלוסית הבת, יש לאוכלוסיה זאת זכות מוסרית לחיות חיים עצמאיים במסגרת האוכלוסיה הכללית או מחוץ לה. חובת השילטון בכל מערכת דמוקרטית לשרת את צורכי כל רובדי האוכלוסיה לחלקיה השונים ובמיוחד אוכלוסית מיעוט המצריכה הגנה חוקתית, חברתית, וביטחונית. השלטון המרכזי חייב לפשר בין הניגודים השונים ולכלול את המיעוט במסגרת האוכלוסיה הכללית, או שהיא מאבדת את זכותה לשלוט על אוכלוסית המיעוט.

סיכום ביניים

הווצרות אוכלוסית הבת היא תהליך טבעי הקורה מדי פעם. זוהי זכות בסיסית של תושבי כל מדינה בעולם. עובדה זו חזקה עוד יותר כשהשלטון המרכזי מתנכר במתכוון לאוכלוסית הבת או מתנהג באדישות כלפיה. במקרה כזה, זכות ההתנתקות של אוכלוסית הבת הסובלת איננה ניתנת לערעור. ניתוק איננו תופעה שלילית. הוא מאפשר ביטוי חופשי למאוויו של עם הנולד מתוך עם אחר. העם העיברי נולד מרחם העם הארמי, העם האוסטרלי מהאנגלי, וכו'.

האבחנה בחומרת המצב אשר בו תשלובת הלחצים מצדיקה התנתקות, היא תהליך לא פשוט. אל לאיש לעשותה מתוך קלות ראש או חמימות מוח. זהו תהליך הדורש אחריות אזרחית, תוך חובה מוחלטת לנצל כל אמצעים אחרים על מנת למנוע היפרדות. יש לוודא שאכן תשלובת הלחצים איננה ניתנת לגישור בשום פנים ואופן על ידי משא ומתן או על ידי התקנת מערכת הסכמים. תהליך ההתנתקות מוצדק רק לאחר שקלו כל הקיצים ואין דרך לגשר בין הצדדים. לא בחיל ולא בכוח כי אם ברוח אחוה ורעות יחיו המיעוטים השונים בקרב אוכלוסית האם והעמים השונים בין עצמם.

יהודה וישראל

המחלוקת האידיאולוגית בין יהודה וישראל היא ישנה נושנה. למעשה האיחוד הממלכתי בין שני העמים התקיים כ-80 שנה בלבד. זהו זמן קצר יחסית בהיסטוריה של העם היהודי. תקופה זאת היתה תקופת הממלכה המאוחדת של דוד ושלמה. גם איחוד זה התקיים לפחות בחלקו, מכוח צבאם המאחד של המלך דוד ושלמה. אין זה סוד ששני המלכים היפלו לרעה את שבטי ישראל כנגד שבט יהודה וקרע על רקע כלכלי ואידיאולוגי נוצר כבר בתחילת ימי שלטונו של המלך דוד עוד כשמלך בחברון. ההבדל בין שתי הממלכות היה משמעותי. בממלכת ישראל, המדינה היתה חשובה מהדת, וזאת עקב מאמצי מלכי ישראל לחזק את המעמד הפוליטי של ממלכתם. עקב מיקומה הגאוגרפי המרכזי, ממלכת ישראל היתה מטרה לכובשים רבים ותמיד קרצה לממלכה הכובשת התורנית. חיזוק מעמדה הפוליטי של ממלכת ישראל היתה שאלת קיום והשרדות למלכי ישראל. ולכן הדת נהייתה פחות חשובה לפחות לאוכלוסיה השולטת בממלכת ישראל. בריתות והתחייבויות פוליטיות שנכרתו עם העמים השכנים הביאו איתם השפעה דתית, אלילית, וחברתית, שלא עלתה בקנה אחד עם התרבות העברית התנכית. השפעה אלילית זאת היתה מכרעת ברוב שנות קיומה של ממלכת ישראל, לבד מכמה שנים בהם שלטו מלכים נאמנים לדת המקורית.

לעומת זאת בממלכת יהודה היה קשר הדוק יותר בין הדת ללאום. כידוע עבודת הקורבנות בבית המקדש חיזקה את מעמד הדת במדינה. על אף מאמצי מלכי יהודה, כמו אלה של מלכי ישראל, לחזק את השפעתה הפוליטית של יהודה על ידי בריתות והשפעות חוץ, נשארה דת משה בדרך כלל, עם כי לא תמיד, גורם משפיע ומאחד לעיצוב תדמיתה של ממלכת יהודה. רציפות שלטונו של בית דוד היתה כמובן סיבה נוספת לנאמנות הדתית ביהודה. בכל זאת ממלכת יהודה לא היתה מחוסנת מפני השפעות זרות לאורך ההסטוריה שלה. כידוע נביאי ישראל התריעו בתושבי ממלכת יהודה, והזהירו אותם פעמים רבות מהשפעות חוץ. בתקופת בית שני ההשפעה ההלנסטית היתה חזקה מאד במיוחד על השכבה החברתית העליונה של ממלכת יהודה. השפעה זאת לא היתה נחלתם של ההמונים, אחרת מרד המכבים מעולם לא היה מצליח. בניגוד לממלכת ישראל, ממלכת יהודה תמיד ראתה את עצמה כממלכה דתית לאומית המבוססת על תורת משה. הבדל זה איננו תאורתי בלבד. כיום הבדלים דומים קיימים בין תושבי יהודה ותושבי מדינת ישראל. המבט האידיאולוגי דתי של תושבי יהודה ושומרון שונה מזה של רבים מתושבי מדינת ישראל.

כיום החברה הישראלית חצויה בין שני מחנות אידיאולוגים שונים. מצד אחת קיימת ההכרה שמדינת ישראל המודרנית היא בראש ובראשונה מדינה ישראלית ולא בהכרח יהודית. לכן,היא איננה חייבת להיות מושתת על עקרונות דתיים יהודים אלא על עקרונות דמוקרטים כלליים. מצד שני קימת ההכרה האידיאולוגית הדתית שמדינת ישראל על אף היותה דמוקרטית, פתוחה לכל ומאפשרת שוויון זכויות לכל תושביה. כפי שמעידה הצהרת העצמאות, מדינת ישראל נוצרה בראש ובראשונה כמדינה יהודית דתית לאומית.

עד עתה התבטאו הבדלים אלו בויכוחים בלבד. אלו התדרדרו במרוצת השנים לשבר אידיאולוגי דתי בין תושבי מדינת ישראל. מצד אחד תושבים שאינם רואים במדינת ישראל המודרנית מדינה הכפופה לחוקי הדת היהודית ומצד שני תושבי המדינה בעלי אידיאולוגיה דתית לאומית הרואים במדינת ישראל מדינה הכפופה לעקרונות וערכים דתיים ולאומיים המגינים ומאפשרים שוויון לכל תושביה היהודים והלא יהודים. תושבי המדינה המסורתיים והלאומיים רואים ביהודה ושומרון כחלק אינטגרלי של מדינת ישראל, בעוד שתושביה הלא מסורתיים, בחלקם, רואים את יהודה ושומרון כאזור עליו אפשר לוותר, לפחות בחלקו, עבור שלום אמיתי.

כל עוד צורכיהם, חייהם, זכויותיהם, וביטחונם של מיעוטים דתיים ואידיאולוגים במדינת ישראל מובטחים, מריבות פוליטיות ואפילו מדיניות פנים עויינת כלפי רבדים מסוימים של האוכלוסיה בארץ, לא מהווים לחץ מורכב חזק מספיק המצדיק תסיסה פוליטית. כל עוד עניניהם של מיעוטי מדינת ישראל, במקרה זה תושבי יהודה ושומרון היו מטופלים באופן שווה, ובטחונם היה מובטח, תסיסה לא היתה קימת. המצב כרגע שונה במכצת. כיום אנחנו עדים לראשית תהליך הווצרות של אוכלוסית בת במדינת ישראל, הרואה עצמה מבודדת לגמרי מבחינה אידיאולית ובערכיה הדתיים חברתיים, עד כדי היותה שנואה על חלק מאוכלוסית האם הישראלית. במיוחד חוששים תושבי יהודה ושומרון שמדינת ישראל תיקח בכח חלק מאדמתם לטובת הפלסטינאים הערבים כחלק מתוכנית כוללת לשלום באזור. חשוב לזכור כי חשש זה איננו בהכרח מבט אובייקטיבי. תושבי יהודה ושומרון חשים עצמם כמיעוט המרגיש באופן סובייקטיבי אי צדק וקיפוח. גם עם הרגשה זאת איננה מציאותית מבחינת אוכלוסית האם הישראלית, קיימת תסיסה שעלולה להוליך לפרוד מהאוכלוסיה הכללית. תסיסה המובילה להתנתקות בין תושבי מדינת ישראל ותושבי יהודה ושומרון, איננה בהכרח תהליך הנובע מסיבות אובייקטיביות. ובכל זאת ישנם אידיאלים הניראים לתושבי יהודה ושומרון כנכסי צאן ברזל, שאינם עולים בקנה אחד עם השקפתם של תושבי מדינת ישראל, כלומר של אוכלוסית האם הישראלית.

הרקע ההיסטורי

עם ניסוח הצהרת בלפור בשנת 1917 היכיר העולם באופן רשמי בזכות עם ישראל על אדמתו, מהירדן עד הים התיכון. אין אנו צריכים ב"הכרה" כלשהי בזכותנו הלאומית. העובדה שאדמה זאת שייכת לנו היא מובנת מעליה וטבעית ועליה אין עוררין. הכרת אומות העולם בעובדה זאת לא שינתה דבר. כל השינויים הנוגעים לאופן בו צריכה אדמתנו להחלק והשינויים שגזלו מאיתנו חלקים נרחבים מאדמתנו לא באו כתוצאה מהכרה אובייקטיבית בזכותם של אחרים על חבל ארץ זה, אלא מתוך אונס. שינויים אלה נעשו כתוצאה מלחצים פוליטיים כבירים שבאו בעקבות התפרעויות ערביות המוניות, הרג ואי שקט בארץ ישראל שהפחיד את הבריטים והכריח אותם לחזור ולשנות את חלוקת הארץ. היו כמובן גורמים פוליטיים אחרים שהביאו בסופו של דבר לקריעת חלקים נרחבים מחבלי הארץ שניתנו לנו והוכרו על ידי חבר העמים בתחילת המאה העשרים.

כינון ממלכת ירדן, ממלכה שניתנה לאיש זר מבית מלוכה האשמי שבערב הסעודית, באה על חשבון הפלסטינאים הערבים, להם הובטח חבל ארץ זה. על כך אדבר יותר מאוחר. כיום בגלל המערך הפוליטי במזרח התיכון זכותנו הלגיטימית על אדמתנו בעיני העולם הולכת ודועכת. העולם כולו מכיר בבעלותם של ערביי האזור על אדמה זאת. זאת משום טענתם שאבותיהם ישבו על אדמה זו ומשום כך זכותם לכונן מדינה משלהם באזור. מאוחר יותר אביא כמה הוכחות הסטוריות המראות עד כמה חלשות טענות אלה הנתמכות על ידי אומות העולם. אך ראשית עלינו להבין כמה עקרונות אנושיים בסיסיים בהקשר לקנין פרטי או לקנין לאומי.

עקרון מספר אחת: הוצאה בכח של עם שלם, במקרה זה עם ישראל, וגרושו מאדמתו לארצות אחרות, הופך עם זה לעם של פליטים. פליט הוא כל מי שנאלץ לעזוב את ביתו נגד רצונו.

עקרון מספר שתיים: נסיונות בלתי פוסקים של עם פליטים לחזור לארצו, מהווים הוכחה חותכת לבעלותו על אדמה זו.

עקרון מספר שלוש: אם נסיונות אלו של עם פליטים לחזור לארצו חוזרים ונישנים, הזמן העובר בין גרוש העם מארצו, ובין שיבתו אליה, איננו מוגבל. בין אם אומת הפליטים חוזרת לארצה אחרי עשרים שנה או אלף שנה, זכות השיבה איננה משתנת. תיקון העוול שנעשה לאומת פליטים והחזרתם לארצם איננה מוגבלת אפוא בזמן. בעלותו החוקית של עם על אדמתו לעולם איננה נגמרת, ותוקפה לעולם לא פג, כל עוד העם עצמו קיים. אם העם הפלישתי היה קיים היום, זכותו על רצועת עזה היתה ללא עוררין. אם העם הכנעני היה קיים היום, זכותו על ארץ ישראל לא היתה מוטלת בספק.

עקרון מספר ארבע: זכותו של עם לחזור לארצו, לא רק שאיננה תלויה בגורם הזמן אלא שהיא מוצדקת עוד יותר אם שיבת העם לארצו איננה גורמת עוול ואי צדק לשום עם אחר, למרות שהערבים טוענים ששיבת ציון גזלה מהם את אדמתם, האדמה שניתנה להם בהצהרת בלפור בעבר השני של הירדן היא רחבת ידיים. הערבים כאמור היו אמורים לקבל את אדמתם בעבר הירדן המזרחי, והיהודים את אדמתם בעבר הירדן המערבי.

הגורם הלגיטימי הראשון לבעלותנו על כל ארץ ישראל

המאבקים לשיבת ציון

מאבקים חוזרים ונישנים לעצמאות החלו כבר במאה 35 לספירה עם מרד בר כוכבא שנכשל. עד לכיבוש הערבי במאה השביעית לספירה הכללית, היה רוב יהודי בארץ, שהשאיר כאן את צוויונו ותרבותו העברית, על אף העובדה שהגישה לירושלים נאסרה על היהודים, ועל אף העובדה שהכנסיה הביזנטית המתחזקת ניסתה בכל מאודה למגר את היהדות, המשיכו היהודים להלחם על קיומם בארץ ישראל, והעבירו את המרכז הדתי לגליל. מאות בתי כנסת נבנו בגליל וברמת הגולן, והישוב ניהל תרבות יהודית ענפה. הצבא המוסלמי ברשות הקליף עומר כבש את האזור ב- 638 לספירה הכללית.

עובדה חשובה שעליה אין עוררין היא שהמוסלמים נכנסו בכח לארץ שאיננה שיכת להם. הם הצליחו בפלישה לארץ ישראל משום שליהודים בעלי האדמות בארץ לא היה הכח הצבאי להתנגד לצבא המוסלמי האדיר. כיבוש ארץ ישראל על ידי המוסלמים היה גם בניגוד לקוראן שרואה בשיבת ציון ובנית מדינה יהודית שלישית בהסטוריה היהודית כחלק מימות המשיח לפי הדוקטרינה הערבית. גם אחרי הכיבוש המוסלמי ניסו היהודים בכל מאודם להאחז באדמתם. הקליף עומר היטיל עליהם מיסים כל כך גבוהים, אלו הם ה"זיסיה"- מס אישי, וה"קערי" - מס רכוש. הוא ללא ספק ידע כי לא יוכלו לעמוד בהם ויאלצו לעזוב את הארץ. קליף עומר ידע שלבד מהשפלות אסור למוסלמי להרוג יהודי ואסור לו להכריח יהודי להתאסלם. הדרך היחידה לגרש את היהודים מהארץ, או לפחות הדרך האפקטיבית, היתה על ידי הטלות מיסים בהם לא יוכלו לעמוד. למרות הנטישה היהודית נשאר בארץ מספר יהודים מכובד במשך מאות שנים אחרי הכיבוש המוסלמי, שהיגיע לכחמישים אחוז מכלל האוכלוסיה.

לצלבנים שכבשו את הארץ היתה מטרה מוצהרת אחרת, חיסול כל חיים יהודיים בארץ, באמצעות טבח האוכלוסיה היהודית וגם האוכלוסיה המוסלמית. תגובת היהודים לטבח היתה נקודת מפנה במאבק לשיבת ציון. לא עוד תגובה פסיבית לפורענויות בצורת תפילות וסיגופים, אלא נסיונות מעשיים ליישב את הארץ עם המוני יהודים.

רבי יהודה הלוי, שחי במאה ה-11 וה- 12 היה למעשה אבי הרעיון הציוני כ-800 שנה לפני בנימין זאב הרצל. לפי ההסטוריון אריה מורגנשטרן הבין רבי יהודה הלוי, שישראל לא יגאל אם ימשיך לחכות למשיח בנכר. רעיונו המהפכני היה לעלות לארץ עליה המונית כדי שנוכל לדרשה וכדי להאיץ את ביאת המשיח. נסיונות שונים לעליות המוניות לא התגבשו משום שהיה ברור שהצלבנים בשום אופן לא יאפשרו ליהודים לחזור לארצם בהמוניהם, והם עלולים שוב לטבוח את המנסים.

לכשנפלה הארץ לידי צבאותיו של צלאח א דין ב-1187 לספירה הנוצרית רעיון שיבת ציון עזר כח שנית. מאות רבנים מארופה התארגנו במה שהם ראו ככח חלוצי לישוב הארץ. רבנים אלו ורבים מחסידיהם החלו לעלות לארץ כבר ב-1209 לספירה. הישוב בארץ החל לתפוח על אף הקשיים שהעמיד השלטון המוסלמי. במשך מאה השנים הבאות המשיכו מנהיגי היהדות לעלות מארופה לארץ. זו היתה התקופה בה עלה הרמב"ן לארץ יחד עם תלמידיו וחיזק את הישוב היהודי בו. תחת עינייהם הפקוחה של שליטי הארץ המוסלמים לאט לאט התחזק הישוב היהודי בארץ. הסיבה העיקרית שהמוסלמים הירשו ליהודים לעלות לארץ במספרים הולכים וגדלים, היתה שהיהודים הביאו איתם ידע וכספים להשקיע. הם קיוו שהיהודים יבנו תשתית כלכלית לטובת השלטון המוסלמי. הם חישבו שתמיד יוכלו לעצור התיישבות המונית אם יווצר מצב בו יגדל הישוב היהודי למימדים המסכנים את השלטון המוסלמי. הגיעו הדברים לידי כך שבירושלים ישב רוב יהודי גדול, ובערים אחרות גדל מספרם מאד.

כדי להלחם בגידול מספר היהודים בארץ וכדי למנוע מהם להיות רוב, איים האפיפיור מרטין החמישי ב-1428 על כל קברניטי האוניות שיצאו מכל נמלי ארופה בעונש מוות אם יסיעו יהודים לארץ ישראל. ובכל זאת המאבק לעליה חופשית לארץ ישראל, הרעיון החלוצי, היכה שורשים. הרעיון היה לעודד עליה המונית על ידי דוגמא אישית. הידוע בין העולים באותה תקופה היה רבי עובדיה מברטנורה שעלה מאיטליה ב-1488. רעיון העליה לארץ על ידי גדולי התורה היה פשוט. אם תהפך הארץ למרכז תורה, יעלו יהודים במספרים מכובדים ויישבו את הארץ ויגאלו אותה מהשממה.

המאבק הפוליטי הראשון לישוב הארץ

דון יוסף נשיא ומאבקו לעצמאות ישראל

המאבק לעליה ולשחרור הארץ מעול זרים נמשך כאשר יהודים רבים פליטי האינקויזיציה החלו לזרום לממלכה העותומנית כשזאת כבשה את הארץ. ב-1517 התרחב היהודי בארץ עוד יותר. כאן יש לציין את פעולותיו של דון יוסף נשיא, ודודתו דונה קרציה. עם הופעתו של דון יוסף נשיא על בימת ההסטוריה, התחזק המאבק הפוליטי לישוב ארץ ישראל על ידי יהודים עוד יותר. דון יוסף ודודתו היו מעשירי הבנקאים בארופה והשפעתם הפוליטית על מנהיגי ארופה השונים ועל הסולטן התורכי היתה עצומה. לכשהשיג יוסף נשיא היתר להגדיל את טבריה ולהכינה לקראת עליה יהודית גדולה כשלב ראשון לגאולת הארץ, סרבו הערבים המוסלמים המקומיים לבנות את חומת המגן מסביב לעיר, שכן פחדו מעליה יהודית גדולה. רק בהתערבות צבא הסולטן נמשכה הבניה.

על אף שיהודים רבים אכן היגיעו לטבריה החלה התוכנית הטברינית להבאת מאות אלפי יהודים להדאיג מאד את מלכי ארופה. חשש זה נבע מכוחו הפיננסי והשפעתו הגדולה של דון יוסף על הסולטן התורכי וגם על מלכי ארופה השונים. הנציג הצרפתי בקונסטינטונופול טען שטבריה עלולה להיות קרש קפיצה לכינון ממלכה יהודית, ושיוסף נשיא יכריז על עצמו כמלך היהודים. יוסף נשיא היה מעורב בריב עם הצרפתים אשר חבו לו כספים רבים. הוא פחד להתפס. לכן החליט על טקטיקה אחרת לישוב הארץ.

דון יוסף נשיא יזם תוכנית לקבץ יהודים למקום אחד כקרש קפיצה נוח לארץ ישראל כאשר תינתן ההזדמנות. הוא שיכנע את הסולטן לכבוש את קפריסין ולקבל אותו כמקום מקלט ליהודים בארופה. בארופה פרחו שמועות שהסולטן הולך לתת ליוסף את קפריסין כדי שיקים בה מדינה יהודית אשר הוא, יוסף, יעמוד בראשה. כיוון שקפריסין קרובה מידי לישראל חששו מנהיגי ארופה שקפריסין תהיה קרש קפיצה להעברת המוני יהודים לארץ ישראל ולכינון ממלכה יהודית שם. מנהיגי ארופה הנוצרית בשום אופן לא הסכימו להקמת מדינה יהודית בקפריסין או בישראל, על אף שישנם הסטוריונים הטוענים שחשש זה היה מוגזם, הוכרז יוסף כאויב הנצרות. כמו כן יש לזכור שמלכי ארופה ראו בצי התורכי איום מתמיד לנמליהם. הרעיון של שיבת ציון תחת חסות התורכים הפחיד אותם מאד. הם החליטו לשלוח צי אוניות ונציאני ענק להלחם בתורכים. ב-7 בנובמבר 1571 נערך הקרב הימי הגדול ביותר עד לאותה תקופה. מאות אוניות ואלפי חילים נלחמו זה בזה במשך שלוש שעות. הצי התורכי הובס, ודון יוסף מעולם לא הגשים את הרעיון הקפריסאי כקרש קפיצה לגאולת הארץ.
למרות העובדה שרעיון קרש הקפיצה נראה להסטוריונים מסוימים כמוגזם, העובדה שמאמצים להבאת יהודים לארץ ישראל נמשכו במשך מאות רבות של שנים היא ללא עוררין. אמנם קרב האיתנים בין הצי הונציאני והצי התורכי לא בא כתוצאה מחשש לשיבת ציון בלבד, חשש זה היווה גורם חשוב להחלטה הארופית לצאת לקרב.

התנועות המשיחיות כחלק בלתי נפרד מהמאבק הפוליטי לישוב הארץ

המלחמה לעצמאות של התנועות המשיחיות

במאבק על שיבת ציון חייבים גם לזכור את משיחי השקר הרבים. עצם קיום התנועות המשיחיות הוא העדות החזקה ביותר למאבקו המתמיד של עם ישראל על ארץ ישראל. תנועות אלה הסתיימו בחלקן באלימות ובטבח. למרות שידועים לנו כתריסר משיחים, הסטוריונים רבים מסכימים כי לאורך ההסטוריה מאז חורבן בית שני היו עשרות ואולי מאות דמויות משיחיות אלמוניות שהכריזו על עצמן משיחים אך מעולם לא התפרסמו. ידועים משיחי שקר מהמאה הראשונה, השניה, השלישית, החמישית, השניים עשרה, השלוש עשרה, החמש עשרה, השש עשרה, השבע עשרה, השמונה עשרה, והעשרים. ללא ספק גם במאות האחרות היו תנועות משיחיות כאלה.

התנועות המשיחיות הן הד ובטוי לרצון היהודי לנסות ולתפוס את ארץ ישראל בכוח, אפילו אם כוח זה היה כוח מגי בלבד ולא כוח פיזי. תנועות אלו צצו כביטוי נואש לרצון האדיר להגאל ולחזור לאדמתנו. ידועים כמה מקרים שתנועות משיחיות כאלו הושמדו על ידי הצבא המוסלמי.

חשוב מאד לציין שכמעט כל המשיחים הידועים לנו לימדו אותנו לקח חשוב. כמו במקרה של דון יוסף נשיא, מאז חורבן בית שני, העולם הנוצרי והמוסלמי עקב אחרי היהודים בזהירות ובעקשנות. ברב המקרים המשיחיים לכשהיה אפילו חשש קל שבקלים שמנהיג יהודי כלשהו ינהיג את היהודים לארצם, ואפילו שהסכוי הראלי לכך היה כמעט אפסי נזעקו הגויים ודרשו את דמו של המנהיג, אסרו אותו, ביקשו להמיתו או הגלו אותו למקום מבודד. עם כל נסיון משיחי כזה, המסר היה ברור: עם ישראל לא ויתר על אדמתו. עם ישראל ימשיך לנסות ולשוב אליה בעקשנות, עד אשר ביום בהיר אחד מאמציו יצליחו, אם בעזרת משיח או דרך תנועה יותר מעשית שתביא לכנון בית לאומי יהודי בארץ ישראל.

פלישה תמיד תשאר פלישה

מה אנו למדים ממאות שנים של נסיונות משיחיים ונסיונות אמיתיים לחזור לארצנו? אנו למדים שכל מי שהתישב בארצנו על אדמתנו עשה זאת כאשר עם ישראל ניסה שוב ושוב בצורה נואשת זאת או אחרת לחזור לאדמתו שנגזלה ממנו. מי שהתישב ביהודה ושומרון עשה זאת מתוך ידע מלא שזאת אדמה שנגזלה מעם המנסה כבר מאות שנים לחזור אליה. התעלמות מידע זה לא מצדיקה בשום אופן פלישה לא חוקית לארצנו. פלישת נוודים לאדמה השייכת לעם אחר המנסה לחזור לאדמתו איננה נהיית חוקית בשום אופן רק משום שהפולש חי על אדמה זאת זמן רב. פלישה תמיד תשאר פלישה. טענת הפלסטינאים שאבותיהם ישבו ביהודה ושומרון שנים רבות היא חיוורת מאד לעומת טענתנו שהם, המוסלמים עצמם, מנעו מאיתנו את ארצנו בכוח החרב.

גזלה תמיד תשאר גזלה

אין ולעולם לא יהיה קיים חוק התיישנות המאפשר לעם שגזל אדמה מעם אחר לנחול אדמה זאת. גזלה תמיד תשאר גזלה. גם אחרי אלף או אלפיים או שלושת אלפים שנה.

יהודה ושומרון במאה השנים האחרונות

טענת בעלותם של הפלסטנאים הערבים על אדמת יהודה ושומרון מבוססת רק על העובדה שאבותיהם חיו על אדמה זאת במשך שנים רבות ולכן זכותם להתארגן כעם במדינה עצמאית. כדי לבחון טענה זאת עלינו לבדוק את העובדות ההסטוריות הקשורות בה. עלינו לשאול מי היו תושבי המקום, מתי באו ליהודה ושומרון, מדוע באו, איך ראו את עצמם, ומה בדיוק עשו בארץ. כבר סקרנו בקצרה מאד את ההסטוריה של ארץ ישראל בהקשר למאמצים הבלתי פוסקים של היהודים לחזור אליה. הנתונים הדמוגרפים של ארץ ישראל באלף השנים האחרונות אמנם לא מדויקים, אך תמונה די משמעותית מצטיירת מעדות כתובה של מבקרים יהודים ואחרים על המצב בארץ והתושבים בה .

חשיבות הטענה של רוב מוסלמי בארץ ישראל

ראשית, הטענה שתושבי הארץ היו ברובם מוסלמים לאורך כמה מאות השנים האחרונות אמנם נכונה היא, אך בהחלט לא רלונטית. התשובה לטענה זאת היא פשוטה. בודאי שהרוב היה מוסלמי. הרי השלטון היה מוסלמי, התושבים במזרח התיכון הם ברובם מוסלמים, היהודים הוגבלו וקשיים נערמו על חייהם באזור, כולל מיסים כבדים והתנקלויות על חייהם, כך שזה היה בלתי אפשרי להאחז באדמתם.

בודאי שהרוב היה מוסלמי. הצבא המוסלמי פלש לארצנו וכבש אותה בכוח. הקליף השליט את עצמו כמושל באזור בכוח ונגד רצון היהודים שחיו שם.
בודאי שהרוב היה מוסלמי. היהודים לא בחרו מרצונם לעזוב את אדמתם ולהמליך קליף מוסלמי וכפי שכבר ראינו ככל שניסו נואשות לחזור במטרה לגאול את הארץ כך מנעו מהם מנהיגי העולם בכוח את השיבה ההמונית. אם כל האזור היה מוסלמי והמלך גם הוא מוסלמי ומן היהודים נמנה בכח לעלות בהמוניהם הרי בודאי שהרוב בארץ היה מוסלמי. ומה זה מוכיח? רק דבר אחד. שהמוסלמים יושבים על האדמה שלפי הצדק איננה שלהם. שוב, איש לא נתן להם את אדמתנו במתנה. כיצד הם יכולים לטעון ללא שום ספקות שזאת אדמה שלהם?
לאורך השנים מבקרים העידו על המצב בארץ ישראל ועל ריכוז האוכלוסיה שבה. ב-1867 כתב הסופר מרק טווין שביקר בארץ: "ארץ שחוחה עם אדמה פוריה שכולה עשבים ומדבר. לא ראינו נפש חיה לאורך כל הנתיבים בהם נסענו. בקושי ראינו עץ או שיח בכל מקום. אפילו צמחי הקקטוס כמעט ונעלמו מהארץ".

ארתור פנריין סטנלי, משרטט המפות האנגלי הנודע כתב ב-1881: "ביהודה זאת איננה הגזמה לומר שחלק קטן מאד מהאוכלוסיה הפליסטינאית מקורה מתושבים קדומים. פלסטינה מיושבת על ידי אוכלוסיה נודדת מארצות ערב". אוכלוסיה נודדת פרושה אוכלוסיה לא יציבה. היום היא בפלסטינה, מחר היא במקום אחר.
לואיס פרנץ, מנהל הרשות הצרפתית לפיתוח כתב ב-1931: "מצאנו את הארץ מיושבת על ידי פלחים מוכי מלריה שגרים בבתי בוץ באזורים שאינם מעובדים כלל. הפלחים מתעסקים בגניבת עדרים ובכל דבר לא חוקי. חלקות האדמה משנות ידים כל שנה. אין מערכת בטחונית. הפלחים מעורבים בסחיטות והונאות נגד השכנים הבדויים שלהם". ב-1865 כתב האנגלי טריסטרם "בחלק הצפוני והדרומי של אזור השרון כפרים שלמים נעלמים במהירות מפני האדמה. מאז 1838 לא פחות מעשרים כפרים נעלמו והאוכלוסיה עזבה". ב-1911 נרשם באנציקלופדיה בריטניקה: "אוכלוסית פלסטינה מורכבת מקבוצות אתניות רבות. לא פחות מחמישים לשונות שונים לכן אין זו משימה קלה לכתוב בדיוק על המרכיב הדמוגרפי של פלסטין". ב-1918 כתב השריף חוסיין, השריף של מכה את הדברים הבאים: "מקורות הטבעיים של הארץ הם עדיין בבתוליהם. אחד הדברים המפליאים עד לזמן האחרון הוא שהתושב הפלסטיני היה רגיל לעזוב את הארץ ולנדוד לכל הכוונים משום שהאדמה עליה חי לא יכלה לכלכל אותו". ב-1874 כתב הכומר סמואל מנינג: "אבל אפוא תושבי המקום? חבל הארץ הפורה הזה שיכול להכיל אוכלוסיה גדולה הוא כמעט ריק לגמרי. אחרי כל יום אנחנו למדים מחדש את השיעור הנכפה עלינו מהנבואה העתיקה אשר נתגשמה עד לאות האחרונה - הארץ נשארה ריקה ועזובה בלי תושבים". ב-1913 הובא הדוח של הוועדה הממלכתית הפלסטינאית על אזור חוף הים התיכון באזור זה: "הדרך המובילה מעזה לצפון היא נתיב קיץ בלבד. היא עבירה על ידי גמל או עגלה בלבד. שום פרדסים או כרמים לא נראים עד שמגיעים ליבנה. כמה בתי חימר עזובים. בתי ספר לא קיימים. החלק המערבי לצד הים הוא כמעט מדבר. מעט מאד כפרים קימים ובהם האוכלוסיה דלילה. כפרים רבים נעזבו על ידי תושביהם".

אוכלוסית המוסלמים היתה ברובה נודדת ולא יציבה

יכול אני להביא עוד הרבה מאד ציטוטים ממקורות רבים שרובם לא יהודים. לאור כל זאת התמונה האמיתית של ההסטוריה הדמוגרפית של המזרח התיכון מתרקמת. לכשבאו ראשוני החלוצים המודרנים ב-1881 לארץ ישראל היו בארץ מספר מסוים של מוסלמים אחרי הכל הארץ היתה כבושה על ידי מוסלמים אך האוכלוסיה הערבית הזאת לא היתה אוכלוסיה תמידית אלא אוכלוסיה נודדת של פלחים שבאו התיישבו, בנו בקתות חימר, ניסו לאבד את האדמה, לא הצליחו להאחז בה בגלל המחלות שתקפו אותם, ועזבו את האזור בהשאירם בקתות עלובות ריקות. אני לא טוען שלא היו מעטים שהחזיקו מעמד על אדמתם. אך מספרם היה כל כך קטן, שכפי שאנו קוראים בעדויות, יכולת ללכת ימים שלמים ולראות אמנם כפרים ערביים מועטים מאד, אבל כפרים אלה לאמיתו של דבר היו לפחות בחלקם אם לא ברובם ריקים. הם היו בקושי מאוישים.

"כפר" איננו מספר עלוב של בקתות ריקות. כפרים ערביים הם אפוא לפי העדויות הנל מינוח מטעה מאד שלא מתאר נכונה את המצב. מספר מועט של פלחים ערבים אמיצים שהצליחו להאחז בקרקע לתקופה מסוימת איננו מהווה "אוכלוסיה ערבית".

עלינו להבין כמו כן שהתאורים הנל הם נכונים איש לא שיחד את הכותב והם לא נכתבו בסוף המאה העשרים כפרופוגנדה. תמיד היו רעב, היו תמיד מחלות, והיתה שממה. הפלח הערבי פשוט לא יכול היה לעמוד בזאת. האמת היא שגם חלוצי הציונות המודרנית סבלו את אותם החתחתים. תאורים דומים אנו מוצאים בסיפורי החלוצים של המאה ה-19 וראשית המאה ה-20. ההבדל הוא שחלוצינו נלחמו בקשיים, יבשו את ביצות הקדחת, למדו איך "לכבוש את האדמה", תוך עבודת טוריה שוברת גב, אך גם קיבלו כספים מארופה, מהברון רוטשילד ואחרים, כספים שבלעדיהם לא היה להם סכוי להחזיק מעמד.

האוכלוסיה הערבית היתה אפוא אוכלוסיה נודדת ולא אוכלוסיה שגרה בארץ מדורי דורות. אפשר גם לחשב זאת בדרך אחרת. אם באמת היו פלחים שעיבדו את האדמה כשהם חיים בתוך בקתות בוץ הרי שמדי פעם אדמה מעובדת בכל זאת היתה נראית פה ושם לעיני המבקר במאות הקודמות. לפי העדויות בכל מקום היה מדבר, אדמה לא מעובדת ומחלות. לא ראיתי שום עדות על אדמה מעובדת, אפילו לא חלקות קטנטנות של פלחים מקומיים. ואתה הקורא תסיק את המסקנה.

מספר "הערים" הערביות שהיו בארץ היה זעיר גם כן. "ערים" אלו לא היו הרבה יותר מאשר כמה רחובות קטנים ובקתות חימר קטנות לצידי הרחובות בהם היו מרכולות זעירות ומלוכלכות. ב-1816 תיאר ז'י בקינגהם את יפו: "יש ליפו מראה של כפר עלוב ובכל חלק אותו ראינו ישנה עזובה". (ז'י בקינגהם היה סופר אמריקאי שכתב בסוף המאה ה-18).

חשוב להבין איך ראתה האוכלוסיה הערבית את עצמה באזור זה רעיון של עם פלסטינאי לא היה קיים עד שנות השישים של המאה העשרים. בשנת 1977 אמר זעיר מושעין מנהיג ערבי בראיון לעיתון הולנדי: "העם הפלסטינאי לא קיים. הקמת מדינת פלסטין היא דרך להמשיך במאבק נגד מדינת ישראל. אין שום הבדל בין הירדנים, פלסטינאים, סורים ולבנונים".

מנהיג ערבי אחר אמר בועדת פיל ב-1937: "אין דבר כזה פלסטיני, זהו מונח שהציונים המציאו. הארץ שלנו היתה במשך מאות שנים חלק מסוריה. "פלסטין" זהו מונח זר לנו. הציונים המציאו אותו".

פרופסור פיליפ היטי, הסטוריון ערבי, אמר לועדת חקירה אמירקאית- בריטית: "אין דבר כזה פלסטין בהסטוריה, אין בהחלט".

אחמד שוקרי, מיסד ארגון השחרור הפלסטינאי, אמר ב-1956 לועדת הבטחון של האו"ם: "זהו דבר ידוע שפלסטין זה דרום סוריה".

התישבות המונית בארץ ישראל היא תוצאה ישירה של הציונות

ברור ללא צל של ספק שערביי ישראל במשך מאות שנים ראו עצמם כחלק מסוריה, ושום יישות לאומית לא נוצרה בארץ ישראל. כשבאו ראשוני החלוצים, היו בארץ כמאה ארבעים אלף בני אדם. מהם נוצרים, מוסלמים, ויהודים. ב-1948 היו בארץ כשש מאות אלף ערבים. מה גרם לתפיחת אוכלוסין שכזאת? כל ההסטוריונים וועדות חקירה בריטיות שהוקמו לפני קום המדינה מצביעות על העובדה שנהירה ערבית המונית החלה כשהרעיון הציוני של עם ישראל בארץ ישראל השלמה הביא אלפי יהודים מארופה שהפריחו את שממת הארץ ויצרו מקומות עבודה בשפע. הסיבה לטענת הערבים שמספרם היה גדול כל כך הוא אפוא בזכות הציונות.

הטענה לבית לאומי לעם הפלסטינאי היא טענה איוולת. לא רק שהערבים המקומיים לא הכירו ביישות פלסטינאית, אלא שאלמלא הציונות תושבי האזור המוסלמים היו נשארים נוודים שבאים לארץ לזמן קצר, בונים להם בקתות חימר מוזנחות, מנסים להאחז בארץ וברובם עוזבים לארץ אחרת לאחר זמן מה. לכשנוצרה ירדן באופן מלאכותי ושרירותי נלקח מערביי האזור חבל הארץ שהובטחה להם כתוצאה ישירה מהצהרת בלפור. שטח מדינת ירדן שייך לערביי ארץ ישראל. ב-1970 אמר יאסר עראפת לכתבת אוריאנה פליצי: "מה שאת קוראת ירדן, זה בעצם פלסטינה". וב-1981 הודיע המלך חוסיין הירדני: "האמת היא שירדן היא פלסטינה, ופלסטינה היא ירדן".

עובדה שלערביי האזור לא היתה נאמנות פלסטינאית לאומית מתבטאת ביחסם של מנהיגים ערבים של סוף המאה ה-19 וראשית המאה ה-20 לרעיון הציוני.

המאורע החשוב מכל היה הסכם פייצל-ויצמן שנחתם בינואר 1919 בין האמיר פייצל, בנו של חוסיין מלך חיג'ז הסעודי, ובין חיים ויצמן, המנהיג הציוני. ההסכם קורא לשני הצדדים לעבוד יחד ולהפגין רצון טוב והבנה הדדית, לעודד עליה יהודית לארץ ישראל ולהגן על זכויות הערבים המקומיים בארץ ולהבטיח חופש דתי מוחלט למיעוט המולסמי. מקומות קדושים למוסלמים ישארו בידים מוסלמיות. הסוכנות היהודית נוטלת על עצמה לעזור למדינה הערבית העתידה לקום בעבר הירדן המזרחי ובסוריה ולפתח את כלכלתה. הממלכה הערבית העתידה תכיר ותתמוך בהצהרת בלפור של 1917. התנאי העיקרי היה שאנגליה תמלא את הבטחתה לערבים להקים ממלכה ערבית מאוחדת ברוב אזורי הממלכה העותומנית שהתמוטטה.

כיוון שהבריטים שיקרו לערבים, ובהסכם סודי עם הצרפתים חילקו את האזור ביניהם, ומנעו מפייצל את מה שהובטח לו, נתבטל ההסכם עם ויצמן. ובכל זאת, מהסכם זה אנחנו למדים שאם נסיר את כל שכבות השקר והפרופוגנדה הערבית המודרנית, ניווכח שהערבים לא ראו בעבר הירדן המערבי כאזור ערבי.

הם לא דרשו בהכרה של ישות פלסטינאית כל שהיא, והחשוב מכל, הכירו כמובן מאליו בזכותו של העם היהודי על ארץ ישראל השלמה. כמו כן, טירפוד הפתרון לבעית המזרח התיכון על ידי אנגליה וצרפת היא הוכחה ששתי מדינות אלה לא היו מעונינות כלל במציאת פתרונות לשאלת המזרח התיכון.

בעיות החלוקה הקשות העומדות בפנינו כיום, הן באשמתן הישירה של שתי מדינות שחסרו כל מצפון מוסרי. אנגליה וצרפת. כשהוקמה מממלכת ירדן, היא היתה נטע זר בעבר הירדן המזרחי. היא הוקמה כגן שעשועים למלך ההאשמי הסעודי שהיה נטע זר באזור, ולא לצרכיהם של ערביי האזור. ערביי עבר הירדן המערבי, הרגישו שהם לא יהיו חלק מממלכה ערבית כלשהי, הם היפנו את יאושם ושנאתם לתנועה הציונית, ודרשו להתאחד עם ממלכת ירדן או סוריה.
זהו הרקע ההסטורי, האמיתי, והנכון, המעיד ללא ספק שאדמת יהודה ושומרון היא אדמה יהודית, על פי ההכרה העולמית, ובשלב מוקדם של הסכסוך, על פי הכרה ערבית גם כן.

שלום במזרח התיכון

כדי להבטיח שלום במזרח התיכון באמצעות ויתורים טריטוריאלים יהיה עלינו לעקור את אחד מכללי היהדות הבסיסים. הקשר הדתי רוחני בין ארץ ישראל, עם ישראל, ואלוהים. אלו הם עמודי התווך של הדת והתרבות היהודית.

ויתור על אדמה עברית עתיקה, לא היה כל כך נורא אם התרבות היהודית לא היתה תלויה בה תלות מוחלטת. כיוון שהדת היהודית אכן תלויה באדמת יהודה ושומרון, משמעות הויתור תהיה ערעור באחד מעקרונות היהדות הבסיסיים, כלומר שעם ישראל לא בהכרח חייב לחיות על אדמה מסוימת, אדמה קדושה, ואינו צריך ארץ משלו כדי להתקיים.

למדינת ישראל היושבת גם היא על חבל ארץ קדוש ליהדות, לפחות לפי המסורת, לא תהיה סיבה מוצדקת לבסס את חוקיה על חוקי היהדות ולתת לדת היהודית העדפה על דתות אחרות.

דוגמא טובה לכך היא שכאשר הרצל רצה לכונן מדינה יהודית באוגנדה, הרבה מנציגי הקונגרס התנגדו לו, לא רק מבחינה דתית, אלא גם מבחינה לאומית, משום שהם הבינו שיהדות כדת וכאומה, לא תוכל להתקיים באותה מתכונת שהתקיימה במשך שלושת אלפים השנים האחרונות, והשינויים שיצטרכו להיעשות, בסדר התפילות, במסורת, ובתפיסת עולמנו היהודית, הם שינויים כל כך דרסטיים, שיסכנו מאד את המשך קיומנו היחודי כיהודים. במילים אחרות, אנו עלולים להיעלם ממפת העולם כקבוצה דתית יחודית.

כיוון שתושבי יהודה ושומרון אינם רואים את עצמם כמתישבים אלא תושבים החוזרים לאדמה שנלקחה מהם, אם יוותרו על אדמתם, ימשך מעגל הקסמים של העוול שנעשה לעם היהודי מהמאה הראשונה עד עתה.

אנחנו חייבים להבין שבניגוד לטענת יפי הנפש ,יהודה ושומרון לא נחטפה או נלקחה בכוח על ידי היהודים.

חבל ארץ זה הוכר כאדמתנו באופן רשמי וניתן לנו על ידי אומות העולם. כמו כן עלינו להבין שאפשר להוציא את היהודים מיהודה ושומרון בכוח, תופעה הידועה כ"יודנרייט", המילה הגרמנית המתארת גירוש יהודים מחבל ארץ מסוים, שהיה נפוץ בכל העולם, אבל אי אפשר להוציא את יהודה ושומרון מהיהודים.

טענת הערבים להתיישנות זכויותינו על ארץ ישראל

ענין הזמן הוא פשוט. אם ערביי ארץ ישראל טוענים שאדמת יהודה ושומרון היא אדמתם כיוון שישבו שם משך דורות רבים, טענה מסולפת מעיקרה, ואם בנו את כפריהם על חורבות ישובים יהודים קדמוניים, עובדה מובנת מאליה, הרי שגם ההפוך הוא חוקי. כמוהם גם אנחנו יושבים ביהודה ושומרון שנים רבות על אדמה שהיתה שייכת מלכתחילה לאבותינו.

זכות השיבה הפלסטינאית היא חיוורת אפוא לעומת זכות השיבה היהודית ליהודה ושומרון. האם אנחנו קובעים את זכותם של הפלסטינאים לאדמה זאת על פי מספר השנים בהם ישבו? האם הצדק נעשה בהתאם למספר השנים שכל צד גר ביהודה ושומרון? האם זה הקריטריון לקבוע מי צודק ומי לא צודק? לפי הגיון זה, אם נמשיך ונחכה עוד חמישים, מאה, או מאה חמישים שנה, ישתווה פחות או יותר מספר השנים שהערבים ישבו באזור למספר השנים שהיהודים ישבו כאן ונוכל לטעון שאנו גרים כאן דורות רבים ולכן האדמה שלנו.

מענין לציין שערביי ארץ ישראל טוענים שכאשר אנחנו חזרנו לארץ ישראל הם מיד דרשו שנסתלק משם ונלחמו בנו לכן יהודה ושומרון איננה שייכת לנו.

אפילו אם טענה זאת נכונה, והיא איננה נכונה כלל, הרי גם אנחנו ביקשנו מהערבים שיסתלקו מארצנו. אנחנו כבר מבקשים זאת אלפיים שנה, שלוש פעמים ביום, בספרי התפילה היומית שלנו. ולאלו מאתנו שאינם דתיים - כל הנסיונות המעשיים, המשיחיים, והאחרים, עליהם דיברתי קודם, על אף שהיו נסיונות נאיביים, ואפילו ילדותיים שנועדו לכשלון, נשאו איתם מסר חשוב מאד למוסלמים: צאו מארצנו!

נסיונות שיבת ציון משך מאות בשנים היה בהם מסר חשוב לא רק למוסלמים אלא לכל העולם כולו: אומות העולם, אנחנו היהודים לא שכחנו את אדמתנו ממנה גורשנו. זוהי אדמתנו.

אתם המוסלמים היושבים על אדמתנו מהווים נטע זר. למרות שחלק קטן מכם יושב בארצנו הקדושה הרבה שנים, אנחנו מכריזים בזאת שמעולם לא נוותר על חבל ארץ זה, ומדי פעם נתארגן וננסה לקחתה בכוח משיחי או אם נוכל בכוח פיזי. אנו נמשיך לנסות לחזור לארצנו גם אם אתם טובחים בנו וגם אם הנסיונות המשיחיים שלנו נראים טפשיים ונאיביים בעיניכם.

העובדה שהמוסלמים תמיד ידעו ותמיד חששו משיבת ציון, העובדה שהם ידעו היטב שאדמה זאת שייכת ליהודים ושהיהודים במוקדם או במאוחר עלולים לדרוש אותה מחדש היתה ידועה למוסלמים כבר במאה השישית.

מדוע בנו הערבים בית קברות מוסלמי לפני שער הרחמים שהוא שער ממנו יבוא המשיח היהודי? ומדוע בנה עומר את המסגד על הר הבית ולא אכפת היה לו שהוא מחלל אדמה קדושה ליהודים? ומדוע חסמו בבטון את הגישה לתחתית הר הבית והקימו שם לפני מספר שנים מסגד באופן לא חוקי? אין ספק שהערבים תמיד חששו שבבוא היום נחזור ונתבע לנו לעצמנו את אדמתנו.

מדינת יהודה ומדינת ישראל

העימות בין הפלסטינאים ותושבי יהודה ושומרון על השליטה על אדמת יהודה ושומרון הוא עימות בין שתי אוכלוסיות בת או אוכלוסיות משנה, מצד אחד הערבים הפלסטינאים, שייחודם כעם הוא ללא תכונות ואופי יחודיים להבדילו משאר העמים, ושטענתם הלאומית היא בת 45 שנה בלבד, ושהרבה מכפריו בנויים על חורבות כפרינו העתיקים, ומצד שני הפלסטינאים היהודים, שדרישתם וטענתם לאדמתם היא בת אלפיים שנה ויותר.

הפרדת תושבי יהודה מתושבי ישראל איננה בגידה או מרד אלא תופעה טבעית של היווצרות ערכים מנוגדים. ב-1776 אנגליה עברה תהליך דומה שהסתיים בעצמאות ארצות הברית. סוריה ועירק עוברות תהליך דומה עם הכורדים. עירק מאוחדת באופן מלאכותי בלבד ונתונה לקרע מעמיק מיום ליום בין הסונים והשיעים.קנדה,הודו,וקשמיר הן דוגמאות נוספות.

גירוש אוכלוסיית בת מארצה הוא גורם מוצדק לתסיסה

ישנן כמה אפשרויות לפתור את היווצרות הערכים המנוגדים בין יהודה וישראל.אפשרות אחת היא מתן בטוי עצמאי ליהודה כאזור חצי עצמאי תחת חסות מדינת ישראל. אזור המנהל את עניניו בנפרד אך כפוף לשלטון ישראלי. עלול להיות שאיחרנו את המועד להסדר כזה משום שהקרע האידיאולוגי דתי הוא עמוק מדי. בנוסף לכך לבד מאזורים מוגבלים, מדינת ישראל לא מוכנה, ונימוקיה עימה, להחזיק ברוב שטחי יהודה ושומרון.

מדינת ישראל מחפשת הסדר עם הערבים הפלסטינאים אפילו עם הסדר כזה יבוא על חשבון היהודים הגרים באזורי יהודה ושומרון.

לאור הניסיון עם עזה יהודים אלו יגורשו מבתיהם ויהפכו לפליטים אשר מדינת ישראל תתעלם מהם לגמרי. הם יהיו כיתומים שאיש לא דואג להם ולאף אחד לא אכפת מהם.

מדינה המגרשת את תושביה מבתיהם על רקע פוליטי מסתכנת בתסיסה הגורמת לניתוק של תושבים אלו מאוכלוסית האם הכללית. גרוש תושבים מבתיהם בכל מדינה מביא לתחושה כללית של המגורשים שהשלטון המרכזי איננו רוצה או איננו יכול למלא את חובתו כלפיהם ולדאוג לצרכיהם הכלכליים והבטחוניים.

מדינת ישראל מסתכנת בהווצרות אוכלוסית בת השואפת להתנתק וליצור חיים עצמאיים על האדמה המופקרת על ידי השלטון.

תהליך השלום במזרח התיכון מחייב שיתוף פעולה של כל עמי האזור

תהליך הניתוק בא להבטיח שהפלסטינאים היהודים והפלסטינאים הערבים יבואו להסדר צודק תוך שיתוף פעולה של כל מדינות האזור. הסכם שלום כולל במזרח התיכון חייב לכלול אזורים לא רק מישראל, לא רק מיהודה ושומרון, אלא גם אזורים בסיני ובעבר הירדן המזרחי. בלי שיתוף פעולה הדוק וויתורים טריטוריאלים של כל מדינות האזור הסכם שלום אמיתי לא יכול להחתם! כאמור, גבולות מדינות האזור הם פרי דמיונם של הבריטים והצרפתים לפי ראות עיניהם השרירותית לחלוטין. גבולות אלו נקבעו בסוף מלחמת העולם הראשונה ונוצרו אך ורק מתוך שיקולים פוליטיים ומתן טובות הנאה ללא שום התחשבות בעמי האזור.

מדינת ירדן נוצרה כאמור לא מתוך רצון תושביה במדינה עבר ירדנית נפרדת שאיננה פלסטינאית אלא מתוך כך שהבריטים הפרו את התחייבותם וחתכו וחילקו מחדש את האזור שנועד ליהודים מלכתחילה ויצרו בו חבל ארץ פלסטינאי.

הצהרת בלפור הנותנת את עבר הירדן המזרחי לערבים את עבר הירדן המערבי ליהודים, הופרה לגמרי!

תושבי האזור הערבים ותושבי האזור היהודים קיבלו חלק קטן ממה שהובטח להם כתוצאה מתקיעת מדינת ירדן שהיא נטע זר באזור בתוך שטחי אדמה נרחבים מאד בגדה המערבית.

במבט לאחור גם הפלסטינאים הערבים וגם הפלסטינאים היהודים קופחו קשות לטובת מלך זר שלא היה שייך לאזור. טענות עוול הסטוריות חייבות להיות מופנות אפוא אך ורק לאנגלים ולצרפתים ואותן יש לתקן לפחות באופן חלקי בשיתוף פעולה של כל עמי האזור. זהו ענין קריטי שבלעדיו אין סכוי לשלום. העברת בעלות אדמה ממדינה אחת לאחרת איננה תופעה יוצאת דופן. הרבה תקדימים קיימים לכך בהסטוריה המודרנית.

מההסטוריה של ארצות הברית קיימת הדוגמא של קניית לואיזינה ואלסקה ובהסטוריה היותר רחוקה במאה ה-14 הדנים מכרו את צפון אסטוניה לאבירים טוטניים הגרמניים.

איי הבתולה נקנו על ידי הדנים מהאמריקאים ב-1917, וב-1867 הסכם רפרד בו אנגליה קנתה מאות אלפי אקרים מחברת הדסון ביי עבור שלוש מאות אלף פאונדס.

אנגליה מסרה את האדמה לקנדה שעצרה את חלק מהפרובינציה של מונטיבה ב-1871. ב-1820 וב-1838 וב-1840 אנגליה וצרפת קנו חלקים מהאי הדרומי של ניו זילנד מהאורים בכוונה לישב את האזור.

הולנד וארצות ארופה אחרות קנו אדמות רבות מארצות הברית במאה ה-16 וה-17 וה-18. האריסטוקרטים הארופים היו קונים שטחי אדמה נרחבים בכל היבשת ומישבים שם תושבים.

שונה קצת המצב ביהודה ושומרון. למרות שקיימים כאן אתרים קדושים לאיסלאם,האזור כולו כגוף אחד אינו מהווה אדמה קדושה לאיסלאם. לעומת זאת, יהודה ושומרון כגוף אדמה אחד מהווה אדמה קדושה ליהודים.

בין אם הקורא מסכים עם חשיבות ענין הקדושה של יהודה ושומרון או לא מסכים, עלינו לזכור שכפי שאי אפשר לדרוש מהערבים לוותר על מכה ומדינה לצורך הסכם פוליטי כלשהו כך אי אפשר לבקש מהיהודים להתפשר על יהודה ושומרון לטובת הסכם פוליטי, ולפחות לא על אזורים בהם חיים יהודים מזה 40שנה.

זהו הבדל עקרוני בין ההשקפה הפוליטית של תושבי מדינת ישראל ותושבי יהודה ושומרון, הבדל שאינני רואה דרך לגשר עליו. העולם חייב להבין את חשיבות יהודה ושומרון לעקרונות הבסיסיים של היהדות. יהודה ושומרון הם ביתנו האמיתי וחזקתנו על אזורים אלה היא חוקית ומוסרית. תושבי אזור זה אינם מתנחלים אלא תושבים החוזרים לאדמתם החוקית.

כינון חיים עצמאיים ביהודה ושומרון

שלטון עצמאי ביהודה ושומרון הוא תהליך הכרוך בהסכמתה ובשיתוף פעולה מלא של מדינת ישראל ,תושבי יהודה ושומרון והשכנים מסביב.

כדי לכונן שלטון עצמי זה, חייב העולם להכיר בתושבי יהודה ושומרון כגוף עצמאי.

ראשית, תיבחר וועדה מכוננת בבחירות ישירות. תושבי יהודה ושומרון יחולקו לאזורי הצבעה. כל אזור יבחר בנציג או שניים שיפעלו בוועדה המכוננת. נציגים אלו חייבים להיות תושבי יהודה ושומרון. תתמננה וועדות משנה על ידי הוועדה המכוננת. ועדות אלו שתורכבנה ממומחים כלכליים ובטחוניים תהיינה אחראיות על הצרכים השונים של יהודה ושומרון. הוועדה המכוננת שתפעל באמצעות וועדות המשנה תפעל בארבעה מישורים.

מישור אחד:הקמת תשתית בטחונית. מערכת הגנה על אזור יהודה ושומרון תתחיל בגיוס כולל של כוחות ההגנה של יהודה ושומרון. הגיוס יחול על תושבי האזור דתיים וחילוניים כאחד. כמו כן צה"ל יאפשר לאחוז מוגבל של מגוייסים ישראליים לפי קריטריונים שיקבעו על ידי המטכ"ל להתגייס לכוח ההגנה של יהודה ושומרון.

כוחות הגנה אלה יאומנו ויצוידו בתחילה על ידי צה"ל ,לפי הסכמים מסוימים, שיאפשרו לאחר תקופה מסוימת התחלקות לשני גופים נפרדים הפועלים בנפרד תוך שיתוף פעולה.

רמת שיתוף הפעולה בין צה"ל וצבא יו"ש תיקבע בהתאם לצורכיהן של מדינת ישראל וחבל יהודה ושומרון. תוקם ועדת בטחון שתהיה אחראית לכל עניני הבטחון המשותף הפנימי והחיצוני, ותעבוד בקשר הדוק עם גורמי בטחון פנים וחוץ ישראליים.

מישור שני הוא התשתית הכלכלית. הועדה הכלכלית תפתח תוכניות לפיתוח תשתית כלכלית, חקלאית, ותעשייתית, בעזרת השקעות וידע מחברות ישראליות. ועדה זאת תהיה אחראית לכל עניני הכלכלה והמיסוי.

מישור שלישי הוא תשתית הפנים. ועדת פנים תהיה אחראית על כל עניני פיתוח ובניה.

מישור רביעי הוא תשתית חינוכית. בניה מיידית של מוסדות השכלה אקדמאיים וטכניים ביהודה ושומרון וארגון מערכת חינוכית.

ברור שכל הנזכר כאן מהווה הכוונה כללית בלבד. זוהי דרך ארוכה עם הרבה קשיים ואתגרים. אין ספק שיהיו קשיים במציאת מקורות מימון ויצירת שיתוף פעולה עם מדינת ישראל.

תוכנית כללית זאת איננה קוראת למדינת ישראל להקים בעצמה ובאחריותה אזור נפרד ועצמאי אלא זאת בקשה לעזרה ראשונית שתאפשר לתושבי יהודה ושומרון שלטון עצמאי בעתיד באם ירצו התושבים בזאת.

מצע זה מאפשר למדינת ישראל להעביר את האחריות הפוליטית והבטחונית על אזור יהודה ושומרון לתושבים המקומיים באופן מבוקר וזהיר לאורך לוח זמנים שיקבע מראש לפי הסכמת מדינת ישראל וחבל יהודה ושומרון.

אחד הגורמים החשובים ביותר להבאת שלום במזרח התיכון היא הבנתם של כל עמי האזור שהבעיה במזרח התיכון היא לא רק בין מדינת ישראל והפלסטינאים, אלא זו בעיה של כל עמי האזור החייבים להיות מוכנים לעשות ויתורים טריטוריאלים קטנים לטובת השלום. ויתורים אלה אינם אלא תיקונים בחלוקת האזור לעמים השונים שנעשתה באופן שרירותי כאמור ולא צודק. המדובר בחלקי אדמה קטנים יחסית שישנה מעט מאד מגבולות המדינות השכנות. בין אם עמי האזור יסכימו להסדר כזה ובין אם לא יסכימו - נטילת האחריות לפתרון הסכסוך חייב להיות מצד כל עמי האזור באמצעות ויתורים טריטוריאלים קטנים. זאת היא הדרך היחידה לפתרון הצודק לסכסוך.

חלוקת האזור כדרך ואמצעי להגיע לפתרון כולל תהיה לפי הקוים הכלליים הבאים: פלסטינה הערבית תחולק למזרח פלסטינה ולמערב פלסטינה. מזרח פלסטין יהיה אזור הרצועה ואזור החוף בסיני. מערב פלסטין יהיה באזורים בעבר הירדן המערבי והמזרחי לפי הסכמים עם הירדנים. פרוזדור כלשהו המגשר בין שני האיזורים יינתן למדינה הפלסטינאית על ידי מדינת ישראל.

פלסטינה היהודית - רוב אזורי יהודה ושומרון יישארו בידים יהודיות כמדינת יהודה לפי הסכם כולל.

טרור

הבעיה המרכזית לפתרון שלום במזרח התיכון היא הכרה ערבית שהשימוש בטרור הוא אמצעי לגיטימי להגשמת מטרות פוליטיות. זהו חלק בלתי נפרד מהלך המחשבה של חלק ניכר מהעולם הערבי המוסלמי. דרך מחשבה כזאת איננה חדשה והיא חלק מאורח חייהם של ערביי האזור במשך מאות שנים. דרך מחשבה זאת קיבלה עידוד רב לאור העובדה שלגבי הערבים הפלסטינאים הטרור הוכח במשך שנים רבות כנשק מודרני יעיל נגד כל אויב, ואפילו אויב רב עוצמה כמו ארצות הברית או רוסיה. והפיתוי להשתמש בו כדי לחסל כל אחיזה יהודית במזרח התיכון הוא רב.

כדי למגר את הטרור ולעקור אותו מהשורש יש לעקור את דרך המחשבה הערבית המושרשת. עלינו להבין שני דברים חשובים בהם צריכים להתחשב במלחמה בטרור. אחד, לעולם אי אפשר יהיה למגר את הטרור לגמרי. שתיים, הדרך היחידה להפסיק את התפשטות הטרור היא להראות לטרוריסטים כי המחיר שהם משלמים עקב מעשה הטרור הוא הרבה יותר יקר ממה שהם מוכנים לשלם.

כידוע האיסלאם הפנאטי מוכן לשלם בחייהם של ילדים נשים וגברים אך כאשר המוות וההרס שניתך עליהם מגיע למימדים מפחידים, גם הטרוריסטים לא יכולים לשאת זאת.

דוגמא טובה לכך היא המלחמה בין אירן לעירק בשנות השמונים. זאת היתה מלחמה עקובה מדם בה נהרגו מליוני אנשים ומאות אלפי ילדים, ורק כאשר הגיע המצב לנקודה קריטית של הרס והרג החליטו האירנים והעירקים להפסיק את המלחמה שנמשכה כשמונה שנים.

לוחמה בטרור היא אפוא מלחמה בסגנון מלחמת העולם השניה. זאת מלחמה שאיננה יודעת פשרות. לצערינו, רוב מדינות העולם אינן מוכנות להכנס למלחמה כזאת.

אויב המתנכל לנו חייב להבין שכאומה הנלחמת על עצמאותה תושבי יהודה ושומרון ילחמו בכל דרך שברשותם ללא הגבלות. אש באש, מים במים, לפי הכללים ההומניטרים התנ"כים ,אך ללא שום הגבלות.

לחימה בטרור היא לחימה חסרת כל פשרות ללא היסוס וללא ויתורים. רק בדרך זאת נוכל להראות לערבים שטרור אינו משתלם. יש לציין שתושבי יהודה ושומרון הנלחמים על עצמאותם, שלא כמדינת ישראל אינם כפופים להסכמים ויכולים להילחם בטרור יותר ביעילות.

כל טקטיקה אחרת שכבר נוסתה על ידי מדינת ישראל, ארצות הברית ומדינות ארופה האחרות, לא יכולה להצליח.

כל היסוס, כל הגבלה שאנחנו שמים במלחמה בטרור, נראית לטרוריסטים כחולשה שיש לנצלה. זהו הלך מחשבה של אנשי טרור, ואין מה לעשות. אי אפשר לשנות זאת.

נקודה נוספת חשובה במלחמה בטרור היא הענין הכלכלי. כל הסדר פוליטי במזרח התיכון הצלחתו מותנית בתשתית כלכלית מוצקה לכל מדינות האזור ובמיוחד למדינה ערבית פלסטינאית, וגם ליהודה ושומרון, ישראל, מצרים, ירדן, סוריה, ולבנון. כלכלה משגשגת ורמת חיים גבוהה באזורים אלה יקצרו את תהליך ההגמלות מהטרור וידלדלו את מספר מבצעיו. הקמת תשתית כלכלית משותפת באזור היא אפוא הענין החשוב ביותר בהבטחה נגד הטרור והצלחת הסכמי שלום באזור.

הטעות הכלכלית הגדולה ביותר היא הזרמת כספים לאזורים פלסטינאים ללא דין וחשבון להיכן מוזרם הכסף ואיך הוא מנוצל.

האמת היא שהתושבים הערבים ביהודה ושומרון ועזה ומנהיגיהם אינם מסוגלים להקים תשתית כלכלית בריאה בארצם. למדינות האזור אין שום נסיון ביצירת שוק חופשי וכלכלה בריאה על ידי התושבים למען התושבים. למדינות הערביות כמו כן אין נסיון עם חופש אישי וחופש כלכלי. ענין זה של כינון כלכלה בריאה יצטרך להעשות עבורם בצורת תוכנית מרשל עם פיקוח ניהול וביצוע ארופאי או אמריקאי.

העולם חייב להבין שבעתיד הנראה לעין ערביי פלסטינה לא יוכלו בשום אופן להבטיח ולתחזק בעצמם תשתית חברתית כלכלית בריאה אמיתית והוגנת. מדינות ערביות בכל האזור עדיין רחוקות בעצמן מדרגה כלכלית שכזאת.

כמו כן נראה לי שקשה יהיה לפלסטינאים להתארגן כמדינת חוק דמוקרטית ולהשיל את הלך המחשבה של הבקשיש והשחיתות והרצח. יהיה צורך בארגון ועזרה מתמדת של ארגונים ומוסדות בין לאומיים. אירגונים אלה יצטרכו ללמד ולפקח באופן מתמיד וביסודיות על הכלכלה ועל זכויות האדם בחברה הערבית שהיא פרימיטיבית יחסית לחברה המערבית.

אלו נקודות המפתח שהוזכרו כאן:

1. גם לפלסטינאים היהודים תושבי יהודה ושומרון וגם לפלסטינאים הערבים יש זכות לחיים עצמאיים.

2. הפתרון לסכסוך חייב לבוא כפשרה של כל מדינות האזור כיוון שגבולות מדינות האזור הם שרירותיים וניכפו על ידי גורמים זרים.

3. כיוון שהלך מחשבה טרוריסטי מקובל על חלק גדול מהאוכלוסיה הפלסטינאית הערבית כל מדינה פלסטינאית ערבית שתקום באזור חייבת לקום על תנאי שכל ארגוני הטרור יוצאו לצמיתות אל מחוץ לחוק.

4. שיתוף פעולה כלכלי הדוק בין כל מדינות האזור הוא קריטי לאפשרת היחסים בין היהודים והערבים במזרח התיכון.

5. במסגרת כל הסגר פוליטי פתרון כפוי על צד אחד תמיד יוצר תסיסה של מיעוט מקופח ותסיסה כמוה כסרטן. סופה שתגדל ותתעצם ותגרום למלחמות נוספות.

סוף דבר

גירוש היהודים מיהודה ושומרון, מאדמה עליה ישבו במשך כמה דורות, בין אם צודק המגרש מבחינתו, או לא צודק, יהווה תשתית מסוכנת לתסיסה שתגרום לאוכלוסיית הבת היהודית להתנתק מאוכלוסיית האם בישראל, כעם נפרד, במוקדם או במאוחר. כבר לימדו אותנו הפלסטינאים הערביים, שכל עוד קיימת הרגשה של נישול וקיפוח, באם הרגשה זאת היא מציאותית או סובייקטיבית, נוצר דחף לאומי לכינון עם עצמאי.

התכחשות לעובדה זאת, לעולם לא תשנה אותה. כל אומה, ובפרט אומה יהודית מתחדשת כיהודה, באה לעולם בודדה ומבודדת: הרבה מתנגדים, הרבה אדישים, ומעט תומכים.

אמיתות הרעיונות שהבאתי כאן איננה תלויה בהסכמתו של איש. אלו דברים נכונים שהתקיימו ויתקיימו לעולם. תמיד עמדו ותמיד יעמדו במבחן הזמן. השאלה היא האם יש לנו את האומץ הדרוש לחיות על פי העובדות האמיתיות ולא להכנע לתכתיבים ערביים בשטח ולמסעות השמצה פראיים.

מאימתי צד אחד צודק בסכסוך משום שהוא רוצח והורג בצד השני עד כדי התשה מוחלטת כך שלצד השני אין כוח ורצון להתנגד?

כל פתרון כפוי מטבעו איננו יכול להיות פתרון צודק, וכל פתרון שאיננו פתרון צודק, מטבעו איננו פתרון. הלקח ההסטורי של עמים רבים הוא שפתרון כפוי מתקיים אך ורק לזמן מוגבל ורק פתרון צודק לכל העמים באזור, עמים ותיקים, עמים חדשים, ועמים מתחדשים, יבטיח יציבות פוליטית, חברתית, וכלכלית במזרח התיכון.

זיכרו כי תכתיבים הם מציאות האזור. בהיסטוריה המודרנית של המזרח התיכון אנו למדים שהעולם מתנהג לפי התכתיבים בשטח. הסדרים והכרה בעמים שונים נעשים כאשר המציאות בפוליטיקה העולמית דוחקת ללא שום קשר לצדק היסטורי.

מציאות בשטח היא תופעה שתושבי המזרח התיכון מבינים היטב. ממדינת ישראל נגרעו שטחים רבים שניתנו לה בראשית המאה הקודמת כיוון שאויבי המדינה שקדו להתעצם ולכפות מציאות שסופה כינון מדינות סוריה, לבנון, ירדן והרשות הפלסטינאית.

עלינו לגדול ולהתעצם ולפתח את ארצנו יהודה כי זוהי זכותנו. החלטה נחושה היא אם כל מציאות. אל ניתן לאיש להכתיב לנו מציאות זרה ולא צודקת שכן רק בנכונות מלאה להלחם למען ארצנו נוכל להגן עליה ולהראות לעולם, שלנו אין מציאות אחרת. חייב העולם להבין שבניין יהודה ושומרון איננו נסיון סרק ליישב אזורים מסופחים כמו הנסיון המר של הצרפתים באלג'יר, אלא זהו חבל ארץ שתושביו היהודים ילחמו בכל מאודם ונפשם כדי להגן עליו. זיכרו את אשר אמר בנימין זאב הרצל זכרונו לברכה, אם תרצו...

עתיד יהודה ושומרון תלוי אך ורק בנו ולא במישהו אחר. ההכרה העצמית שיהודה ושומרון הן שלנו ולכן כל הסדר חייב לבוא באמצעות משא ומתן עם תושבי יהודה ושומרון, היא ראשית הדרך לכינון חיים עצמאיים ביהודה ושומרון. משא ומתן עם ערביי האזור בשלב זה יכול לפתור הרבה בעיות אך לא את כולן.

תישארנה בעיות לא פתורות כמו שאלת ירושלים. מה שחשוב להבין שרק רצון טוב לחיות בשלום ונכונות לויתורים מסוימים משני הצדדים רק הסכמה לחיות בשלום יביאו לפתרון צודק לכל העמים באזור. רק נטישה מוחלטת של מעשי איבה וטרור יביאו להצלחת כל משא ומתן מלכתחילה. בעיות עליהן אין אפשרות להתגבר כרגע, תצטרכנה להדחות לעתיד. קל יותר להגיע להסדרים קשים עם ידידים מאשר עם אויבים.

השלום הוא לא חלום בלתי מציאותי.יושבי יהודה ושומרון חייבים לראות עצמם כבעלי אדמה, המנהלים חיים עצמאיים, ולא לנסות לשכנע את מדינת ישראל, לתמוך בהם ולא לנטוש אותם.

אם תרצו אין זה חלום.

הוגש על ידי דוד דגני

Judea's Future In Israel

http://judeafutureinisrael.org/





            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ראשון י''ט בטבת תשע''א    11:14   26.12.10   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  10. הבעיה האמיתית: מדינה יהודית ודמוקרטית לא הולך ביחד !  
בתגובה להודעה מספר 9
 
  

הבעיה האמיתית היא שמדינה יהודית ודמוקרטית לא הולכות ביחד !

עם כל אי הנוחות, מדינה דמורקטית היא מדינת כל אזרחיה !

ולכן כל פעם מחדש אנו "חוטפים" מהבג"ץ ,כיוון שהוא פוסק על פי "המדינה הדמוקרטית" - כשרוב העם רוצה "מדינה יהודית"...

מה יותר מאמירתו של נשיא בית המשפט העליון לשעבר שהוא רוצה "מדינת כל אזרחיה"...

וכך יוצא שבחסות "המדינה הדמוקרטית" פועלים כל מבקשי השמדת "המדינה היהודית" - בריש גלי ובצורה חוקית !!!

וההרס העצמי היהודי הוא כל-כך גדול שהגם שדורשי "מדינת כל אזרחיה" יודעים שלא רק שהמדינה היהודית תושמד אלא לא ירחק היום וגם המדינה הדמוקרטית תיגמר...זה לא איכפת להם.

וכי יכולה להתקיים מדינה דמוקרטית עם רוב ערבי ? היכן קיים יצור כזה???

http://www.nrg.co.il/app/index.php?do=blog&encr_id=f2b4c1b55be76d1e6d7b777256ea0370&id=1969&page=1



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ששי כ''ד בטבת תשע''א    11:10   31.12.10   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  11. מתברר שהציונות מכשיר יעיל לחיסול עם ישראל  
בתגובה להודעה מספר 10
 
  

חזונו של שמעון פרס של מזרח תיכון חדש,ושל מדינה יהודית שהולכת ומבוללת בבליל זרים וערבים המתמקמים בכל עמדה ומוסד, הולך וקורם עור וגידים בקצב מבהיל.

ההפרדה הטבעית שהתקיימה בין האוכלוסייה היהודית והערבית עד לפני זמן לא רב,נמצאית תחת התקפה חסרת תקדים בעידוד פוליטיקאים כפרס והמרכז שלו לשלום המשמש אירגון גג לפעילות האירגונים הלא ממשלתיים מתוצרת הקרן להשמדה ולחיסול המדינה היהודית,כאולמרט שהעביר החלטה שבכל המוסדות של המדינה היהודית יישתלו עובדים ערבים,ומדיניות זו מייצרת הצפה חסרת תקדים,ובו זמנית יוצרת תלות של האוכלוסיה היהודית באוכלוסיה ערבית שסופה מי ישורנו?

גם את הרעיון להציף את המוסדות הרפואיים של ישראל באנשי רפואה ערבים מנהיג ביד רמה פרס מתוך המרכז לשלום שלו.שם הקים פרוייקט מיוחד לצורך "העדפה מתקנת" של עוולות דימיוניות לטובת הערבים.

כך מתקבלים המוני ערבים לפקולטות יוקרתיות והדרישות מהם לקבלה מורדות לסף נמוך שיאפשר את קבלתם ללא קריטוריונים כמעט.

הערבים הלומדים בפקולטות הללו נהנים מהעלמת עין מאי כשירותם,או כשירותם הנמוכה בהרבה מכשירותם של סטודנטים יהודים מקבילים,והתוצאה היא הצפת השוק בערבים המתברגים ומשתלטים על מוסדות הרפואה של היהודים.

25% מהרופאים במוסדותינו כבר ערבים,והיד עוד נטוייה,ובמספר בתי חולים יש כבר מנהלים ערבים.מסגדים מוקמים בהם,והערביות והשליטה המוסלמית משתלטת על כל דבר שהיה חלק מחלום המדינה היהודית שהולך ומתפוגג.

מעולם בהיסטוריה של עם ישראל לא התקיים מצב מזיק כפי שמתקיים היום בעידודה של המדינה הציונית היהודית בעת החדשה.

מעולם לא התערבבנו עימם,מעולם לא למדנו עימם באותם מוסדות,ומעולם לא הנהיגו אותנו ערבים כפי שקורה היום עם המצאותם הגוברת במוסדות החקיקה והשליטה של העם היהודי הקטן בארצו.

יש הוראה בקרב הציבור הערבי לחדור ולהשתלט בכל דרך.לחדור לערים יהודיות ולקעקע בהן את אורח החיים היהודי,על ידי מגורים והשלטת נוכחות ערבית בהן.

להשתלט על ציבור הנשים באמצעות פיתוי לקיום יחסים וחיתון עימם על מנת לחסל את החברה היהודית הבדלנית וליצור עירבוב בלתי ניתן להפרדה פיזית ודתית.

להשתלט על מושבות ויישובים יהודיים קטנים,לחדור אליהם בכוח ולשנות בהם את הרכב האוכלוסיה.

עירבוב האוכלוסיות הזה מייצר עוד תוצר לוואי חמור.

ברגע שהערבים מעורבבים עם היהודים במקומותיהם של היהודים, נוצר מצב של תרבות שקר ופחד מאמירת האמת.כולם לובשים מסיכות ומתנהלים באילוץ מתיש, המייצר תיסכול פנימי מסוכן ביותר שעלול להביא לאסונות קשים ביום פקודה.

העירבוב אין בו שום ברכה.רק רעל ההולך ונצבר מתחת לפני השטח.שלא יעבדו עליכם!זו לא דמוקרטיה,זו פעולת חיסול את עם ישראל בגיבוי בג"צ.

מדינת היהודים מסתכנת בכך,שלכל מקום אליו יוחדרו ערבים באמצעות החוק של דת זכויות האדם,לא יגיעו יהודים מוכשרים בשל הסטיגמה ואי הרצון להימצא בחברתם הלא נעימה.

רופאים יהודים יברחו ללמוד בחו"ל ויישארו שם.הפקולטות יקבלו שם של מקום בו מתרכזים ערבים,והמקצוע יאבד מהזוהר שלו,ויעבור לידיים ערביות.

ההפרדה בין האוכלוסיות היא דבר טבעי מסיבות רבות והראשונה במעלה מסתמכת על הפתגם:כל עוף למינו ישכון.זהו חוק טבע בלתי ניתן לשינוי,אך עוד סיבה חשובה ביותר היא המצב הלוחמתי הקיים בין העם הערבי והעם היהודי.

ברגע האמת לא יהיה לנו על מי לסמוך מלבד על עצמנו.מי ירצה אז להיות בידי רופאים ומטפלים ערבים?מי יאמין או יסמוך עליהם?מי?פרס? עליזה אולמרט ?אהוד בעלה? מי? אולי רק הם באמת,וגם זה לא בטוח.

בחינוך הגיעה המדינה למצב שאיש לא לומד עוד מה פירוש להיות יהודי,מה מאפיין את העם היהודי,מהי ההיסטוריה של העם היהודי,מהן פניני היצירה העצומות שלנו.מי קורא את התנ"ך היום?מי יודע מה כתוב בו? מי מכיר את המשנה והתלמוד?את כתב רש"י? מי?מי לומד את יצירותיו של ביאליק? לש עגנון?איש לא!

משרד החינוך חיסל לחלוטין את המסד הלימודי של היהדות,והותיר אוסף אקראי וחסר משמעות מתוך הילקוט העמוס של ההיסטוריה והדת שלנו, בחומר הלימוד.

ילדים גדלים בלי להבין מה אנחנו עושים פה.היהודים חוגגים את חג המולד באופן עקיף ע"י דיבור אינסופי בכלי התקשורת על החג הזה,תוך ניגונים של שירי חג מולד של נוכרים ונוצרים ללא הרף בימי החג הנוצרי.

יהודים מאחלים זה לזה שנה טובה בהתחלף השנה הנוצרית וחוגגים את הסילבסטר בהתלהבות נוצרית אדוקה תוך אמירה שאין לכך משמעות עבורם,זו רק שנה אזרחית.

איך זו רק שנה אזרחית? זה קשור להולדתו של משיח הנוצרים,ולכן היהודים חוגגים בעצם את הולדת משיח הנוצרים ולא חשוב במה הם מתרצים את חגיגת הולדת ישו.

יותר ויותר מתבהר שהציונות בדרכה הנוכחית משמשת בסך הכל מכשיר לחיסולו ולהאבדתו של עם ישראל בדרך קלה נוחה ומהירה.

עוד דור שניים,ולמעט הציבור החרדי דתי,לא יידע איש מהו ומיהו העם הנקרא עם ישראל.איש לא יידע עוד!לא יתקיים עוד עם ישראל.

לאחרונה,ולאור ההתפתחויות המוליכות לאובדן עמנו,שמתי לב ביתר שאת לאבסורד המגוחך והמכאיב לב עד מאד.

אנשים רבים פונים בתקשורת לציבור בפניה :"עם ישראל".

למי מתכוונת פניה זו?

לעם היהודי בישראל?

לערבים בישראל?

לדרוזים בישראל?

לבדוראים בישראל?

לנוצרים - מאות אלפים מהם אותם העלתה המדינה המטורפת בחסות חוק השבות המעוות המעודד הסתננות נוצרים אדוקים לכאן?

לפאלאשמורה הנוצרים שממשיכים לזרום לתוך המדינה ביתר שאת?

ולמרות האמירה שזו העלאה אחרונה של גויים באופן מתוכנן,כבר נאמר במרחב הציבורי שמדינת ישראל לא תוכל לעצור את סיפור הפלאשמורה,והיא תמשיך ללא סוף להציפנו בנוצרים מבקרי כנסיות לרוב,[ מאתיופיה ,היות וכל המסורת של העם האתיופי קשורה בקשר הדוק לסיפור על שלמה ועם ישראל.הסמלים של העם האתיופי כולו ספוגים בסמלים יהודיים וזה המובילנו להעלאתם הבלתי נגמרת של גויים אלה.

למי הכוונה ב"עם ישראל" ?

לפראבוסלאבים אדוקים המנסים להקים פה מדינה אוטונומית נוצרית רוסית בחסות פוטין?

או אולי לניאו נאצים שהקימו בארץ אירגון ניאו נאצי ישראלי-הזוי ככל שזה נשמע ,ומחריד כפי שזה במציאות?

הגענו לעברי פי הפחת.

עוד צעד והמדינה הציונית מחוסלת ,ועימה העם היהודי כולו.

עם ישראל הוא העם היהודי בלבד.

העירבוב הבלתי אפשרי אותו מובילים מנהיגי ישראל יכול לייצר רק שני דברים

1.או הצלחה סופנית וחיסול מוחלט על ידי התבוללות שלא ניתן יהיה לפרום אותה.

2.מלחמת חורמה שתתאפיין בתופעות שמתחילות לצוץ אל פני השטח מדי יום, כתגובת נגד לתהליך החיסול המתקדם בצעדי ענק ,בדמות מכתבי רבנים ורבניות,מרידות קטנות ומחאות מסוגים שונים, הנוגעות להתקדמות החיסול,שיילכו ויצברו תאוצה שלא ניתן יהיה לעצור בשום דרך.

את המציאות לא ניתן לדכא או להשתיק.

היא תפרוץ ותייצר את מלחמת האזרחים החמורה וההרסנית אותה מנסים למנוע על ידי הבילול והתבלול הלא נורמלי שמתקיים בישראל.

העם היהודי מחסל את עצמו במבצע התאבדות כולל, המונהג על ידי גורמים אנטישמיים ואנטי יהודיים מקירבו,והכל עד לעת הזו בהצלחה יוצאת מהכלל.

לדברי אלה אני מוסיפה ציטוט מדבריו של חיים הזז שחזה בדייקנות את המתחולל היום :

החינוך הציוני חיסל את העם היהודי בארץ

מדבריו של חיים הזז:
הציונות שאבה רעיונות מהקומוניזם, מהנאציזם, מהאנטישמיות ומהאוגניקה. אני רק אצטט את חיים הזז שהוא אחד האידיאולוגים של התנועה הציונית שכתב מאמר בעיתון הארץ ב1943 שכוון בעיקר למזרחי, לציונות הדתית :"כשאדם אינו יכול להיות יהודי הוא נהיה ציוני. הציונות היא עקירה והריסה של היהדות .הציונות מתחילה ממקום שתש כוחו של העם. היא לא תרופה היא לא המשך. היא עקירה והריסה.היא הולכת נגד רצונו של העם.היא וקומץ אנשים בראשה גרעין של עם אחר. מי שאינו סבור כך, או שהוא טועה או מרמה את עצמו ".

מתוך האשכול :החינוך בישראל - חלק א' וחלק ב'

http://rotter.net/forum/gil/19925.shtml#122



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ששי כ''ד בטבת תשע''א    11:48   31.12.10   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  12. גביזון:כל לאום חייב להישאר בסביבה ובתרבות שלו  
בתגובה להודעה מספר 11
 
  

המחלוקת בעניין פסק דין קעדאן

בפסק דין מהפכני קבע נשיא בית המשפט העליון, אהרון ברק, כי דווקא מפני שמדינת ישראל היא מדינה יהודית, עליה לקדש את ערך השוויון. מדיניות של הקמת יישובים ליהודים בלבד היא הפרה של עקרון השוויון ויוצרת אפליה פסולה.

פסק הדין עורר מחלוקת רבה הן בציבור היהודי הן בציבור הערבי. בעקבותיו ביקש חבר הכנסת דרוקמן לחוקק חוק המקנה למדינה לסמכות מפורשת להקים יישובים יהודיים.

פרופ' רות גביזון, שהייתה בין מקימי האגודה לזכויות האזרח, הגיבה להצעת החוק של ח"כ דרוקמן (שלא עברה לבסוף) וכתבה - כי אף שהיא מתנגדת להצעה, היא סבורה שבג"ץ קעדאן מעביר מסר בעייתי, שלפיו המשאלה של יהודים לחיות ביישוב שתרבותו יהודית אינה לגיטימית. לדברי פרופ' גביזון בית המשפט מכיר בזכותן של קבוצות מיעוט כגון מוסלמים, דרוזים וחרדים להקים יישובים ייחודיים, שבהם יישמרו אורחות חייהן, אך אוסר על קבוצת הרוב - היהודים החילוניים - להקים יישובים שאופיים יהודי-חילוני. היהודים החילוניים מתבקשים להיות "עיוורי צבעים" ולקבל ליישוב כל אדם באשר הוא אדם. ליהודים, היא אומרת, יש זכות לנסות ולבסס את מעמדם בארץ המוקפת באויבים ערבים, וצריכה להיות להם אפשרות חוקית למנוע מצב של יישובים דו-לאומיים או בעלי רוב ערבי. הפתרון לדבריה הוא דאגה לכך שגם הערבים יוכלו לבנות ולפתח את יישוביהם, וכך יישאר כל לאום בסביבה ובתרבות שלו.

http://ofekhigh.cet.ac.il/ShowItem.aspx?ItemID=66d8d4f3-83f7-45c7-ae5d-4d536f856c19&lang=HEB




            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ששי כ''ד בטבת תשע''א    12:48   31.12.10   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  13. רשת ''אושר עד'' מעדיפה יהודים  
בתגובה להודעה מספר 12
 
  

רשת "אושר עד" מעדיפה יהודים

אחד ממנהלי רשת "אושר עד" מוטי קוטיינר: לא מעניין אותנו מה קורה אצל המתחרים, אנחנו מעדיפים לתת פרנסה לבני עמנו.

אחת הרשתות הבודדות שהחליטה להעסיק דווקא יהודים ולא ערבים היא רשת המרכולים החדשה, "אושר עד", בראיון לערוץ 7 שוטח, מוטי קוטיינר מהנהלת הרשת, את משנתו של מייסד הרשת, "כתוב וחי אחיך עמך, אנחנו כרשת בבעלות יהודית מצווים לעזור ליהודים, כמו שכתוב, צאו והתפרנסו זה מזה, לכן אצלנו יש יהודים במחלקות השונות ובכל התפקידים".

לדבריו העובדה שבסניפי רמי לוי מועסקים ערבים בזול, לא הפריעה לרשת "אושר עד" לקבל החלטה שלדבריו היא אחראית, "אני לא יודע מה קורה אצל המתחרים אבל אצלנו זו המדיניות אנחנו רוצים לעזור ליהודים, הקמנו ארבעה סניפים, בירושלים, בני ברק ובמגדל העמק, וגם אם אנחנו משלמים מחיר כלכלי אנחנו מאמינים שבסופו של דבר זה יהיה רווח שלנו, לאנשים גם נחמד יותר לקנות ברשת שיש בה יהודים".

לדבריו הם נמצאים כל הזמן במגעים עם רבנים ואדמו"רים כדי לשלב עובדים מהקהילה הדתית חרדית, "יש לנו שיתוף פעולה הדוק עם כל מיני ארגונים שמחפשים פרנסה עבור הקהילה , נמשיך להקים סניפים חדשים ונספק פרנסה לבני עמנו".

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/213410

תגוביות:

1.לדעתי גם יותר זול מ"אחמד לוי" .

2.בבני ברק הם מעסיקים סודנים.

3.ואם יבוא החכם שישאל "הרי זה גזענות" ,נאמר לו שזו העדפה מתקנת
בעבור שאר הרשתות שמעסיקות רק ערבים.

4.לכל המתעניינים:
ירושלים גבעת שאול, רח' בית הדפוס 27.
בני ברק, מול קניון אילון רח' הקישון 5 .
קריית ביאליק, רח' הנס מולר 6 .
מגדל העמק א.ת. ליד האיצטדיון.

5.למעוניינים- מוקד עבודה עברית - 1599-588-588 .



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ששי כ''ד בטבת תשע''א    13:46   31.12.10   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  14. הרב שמואל אליהו: קודם שיחקרו את גרוסמן  
בתגובה להודעה מספר 13
 
  

הרב שמואל אליהו: קודם שיחקרו את גרוסמן.

רבנים שונים מחותמי "מכתב הרבנים" הקורא שלא להשכיר בתים לערבים בערים יהודיות, ביניהם הרב שמואל אליהו, זומנו לאחרונה לחקירה.

איפה ואיפה. הרב שמואל אליהו.

רבנים שונים מחותמי "מכתב הרבנים" הקורא שלא להשכיר בתים לערבים בערים יהודיות, ביניהם הרב שמואל אליהו, זומנו לאחרונה לחקירה.

הרב שמואל אליהו אומר בתגובה לדברים, כי "ביקשתי לברר אם זומנו גם דוד גרוסמן, יוסי שריד ושלומית אלוני שהפגינו נגד התיישבות יהודים בשכונת שמעון הצדיק".

לדבריו, אם הם לא זומנו לחקירה, זו איפה ואיפה ואינני מתכוון לשחק לידיים של מערכת המשפט שפועלת לא בצורה שויונית"

יו"ר האיחוד הלאומי, ח"כ יעקב כ"ץ (כצל'ה) וח"כ אורי אריאל, מוחים נמרצות על רדיפת התורה והרבנים, "ערך חופש הדיבור נעשק מתלמידי חכמים על ידי המשטרה והפרקליטות, ומגיע לדעתם רק לאנשי אקדמיה רדיקליים ופוסט ציונייים הקוראים שלא להשכיר בתים ליהודים בשכונות ערביות".

ח"כ ד"ר מיכאל בן ארי (האיחוד הלאומי) תוקף את הזמנתו של הרב שמואל אליהו לחקירה ואומר כי היא "עליית מדרגה ורדיפה של הפרקליטות כלפי הרבנים וניסיון לסתום פיות".

בן ארי קורא לרבני ישראל שלא להתייצב לחקירות, "אם הפרקליטות כ"כ רוצה לחקור שיתחילו מטיבי, זועבי והשמאלנים מהאקדמיה".

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/213509




            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום חמישי א' בשבט תשע''א    18:08   06.01.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  15. יש תחליף - מנהיגות יהודית לישראל  
בתגובה להודעה מספר 14
 
  

יש תחליף - מנהיגות יהודית לישראל !

מאז השיבה לחבלי המולדת שבהם עוצבה דמותו של עם ישראל ההיסטורי, מיטלטלת מדינת ישראל בין שתי בחירות אפשריות.

הבחירה היהודית היא להמשיך את עם ישראל ההיסטורי, להתחבר לשורשיו, להמשיך ולפתח את תרבותו הלאומית ואת ערכיו המקוריים, ולחתור להגשמת יעדיו ההיסטוריים.

הבחירה האחרת היא להפוך את עם ישראל ההיסטורי ל"עם ישראלי" המנותק ממורשתו, אומה חדשה המורכבת מנוצרים, מוסלמים,והעיקר ערבים,וגם כמה כאלו שאבות אבותיהם היו ממוצא יהודי.

הרוב העצום של עם ישראל – הרוב היהודי – בחר ובוחר בבחירה היהודית, אבל איננו מודע לכך שזהותו היהודית מחייבת שימור, טיפוח והנהגה ,הנחושה להגשימה במלואה.

לעומת זאת המיעוט השואף למחוק את זהותו של עם ישראל ההיסטורי ולהופכו ל"עם ישראלי" המנותק מעברו, העמיד מנהיגות נחושה וממוקדת, שידעה להשתלט על כל מוקדי הכוח במדינה ,ולהפעילם בנחישות, להשגת מטרותיה.

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/213757

תגובית 50



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ששי ב' בשבט תשע''א    12:58   07.01.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  16. המהפך של משפחת בגין  
בתגובה להודעה מספר 15
 
  

המהפך של משפחת בגין

נכדו של המנהיג המיתולוגי של הליכוד, מנחם בגין, מפגין בקביעות לצד הפלשתינים בבילעין, ומתנגד לשימוש באלימות. לבנו קרא על שם חברו הערבי.

החיילים המנסים להרתיע את המפגינים ליד גדר ההפרדה בכפר בילעין כבר התרגלו לנוכחות שלו. בכל שבוע מגיע לשם הבחור הצנום והסגפני, אבינדב שמו, ומנסה בנימוס למנוע עימותים אלימים בין הצדדים. למרות הדמיון המדהים, איש מהם לא שיער בנפשו שמדובר בלא אחר מאשר נכדו של מנחם בגין - איש האצ"ל ומנהיג הליכוד המיתולוגי, שהוביל את המהפך הפוליטי הראשון בישראל. מתברר שהתפוח, לפחות במקרה הזה, נפל רחוק מאוד מהעץ.

מזה שנתיים וחצי מתייצב אבינדב בגין, בן 32, בנו של איש הימין בני בגין, להפגין לצד חבריו הטובים מבילעין. בגין מחזיק בדעות הנחשבות על ידי רוב הציבור הישראלי כשמאלניות קיצוניות, אפילו אנרכיסטיות. אתרי האינטרנט "מחסום" ו"באופן טבעי" מציגים את תפיסת עולמו השואפת לביטול עמים ולאומים.

"הייתי בבילעין, פגשתי אנשים נפלאים. הייתי בבר-גיורא, פגשתי אנשים נפלאים. אולם ישנו מחסום, ישנה הפרדה, אשליה", כתב בגין במאמר שפרסם ברשת. "אני מעוניין לנפץ את החומה הזאת. לא יעזור שלום בין ישראל לפלשתין. לא יעזור, משום שאין דבר כזה. אין שלום בין עמים משום שאין עמים, יש אשליות של שייכות, של זהות. אנחנו טובים בלראות זאת על האחר, אך לא על עצמנו".

בגין, נשוי ואב לשניים, מתגורר ביישוב מטע, לא רחוק מבית-שמש. הוא גדל בשכונת בית הכרם בירושלים, שם למד בבית הספר התיכון זיו.

הסבא, מנהיג הליכוד. צילום: ארכיון צילום ארכיוןילד עם לא מעט קשיים
שכנים ומכרים מספרים כי אבינדב, אחד מששת ילדיהם של בני ורות בגין, היה תמיד "רגיש ושונה". בילדותו גידל בביתו נחשים, עקרבים, תולעים, עכברים ועכבישים ארסיים. כנער הוא אימץ מראה פאנקיסטי, לבש בגדים קרועים ובאוזניו נוקבו 13 חורים.

"מדובר באדם מופנם מאוד", מספרת מורה לשעבר, "הוא היה ילד עם לא מעט קשיים, מאוד מאוד אינטליגנטי. הוא היה מרדן, אבל לא לשם המרדנות, אלא פשוט ילד עם הרבה מאוד


להט, תסיסה פנימית גדולה מאוד".

אבינדב, שסבל מסוכרת קשה וממחלת הצליאק, קיבל פטור משירות צבאי. הוא נאבק להתגייס ולבסוף שירת כשנתיים בתפקיד עורפי. כיום הוא משתמש ברטוריקה אנטי-מלחמתית: "כאשר היינו ילדים קטנים היו אומרים לנו שבאלימות לא משיגים דבר. לאחר מכן, כאשר אנו גדלים, אנו לומדים לסייג זאת בכל מיני אמרות נבובות כמו 'הקם להורגך השכם להורגו' או 'לכל עם הזכות להגנה עצמית'".


האח הטייס נהרג בהתרסקות
השבוע סיפר וואג'י בורנט, אב לעשרה וכוכב הסרט "בילעין ח'ביבתי", על הקשר עם בגין, שנוצר על רקע המאבק בגדר ההפרדה. "אף פעם לא דיברתי איתו על סבא שלו", אומר בורנט. "אני יודע שהוא לא אוהב לדבר על זה. הוא סוג כזה של בן אדם קצת שונה. לא מעניין אותו מי נגד מי ולמה. הוא פשוט רוצה שכל בני האדם יחיו בשלום אחד עם השני".

השניים הפכו לחברים קרובים במיוחד, עד כדי כך שבגין העניק לבנו שם עברי-ערבי, הלל-וואג'י, על שם חברו הטוב.

גם בנושא השירות הצבאי משמיע בגין דעות לא פופולריות, עובדה הבולטת על רקע היותו אח שכול (אחיו הגדול רס"ן יהונתן, שהיה טייס בחיל האוויר, נהרג לפני שבע שנים בתאונת אימונים).‬ "אנחנו מחנכים את ילדינו לאהוב את המדינה", הוא כותב, "מוסרים להם כי חשוב שיהיו בצבא. אחר כך כשנהרג הילד 'בעת מילוי תפקידו' אנחנו בוכים עליו. האין זה מעוות? לשלוח ילדים לצבא ואחר כך לבכות על מותם? האם היהודייה בוכה, האם הפלשתינית בוכה, כולם בוכים".

http://www.nrg.co.il/online/1/ART1/592/123.html

תגוביות:

1.זה החינוך הפלורליסטי של בני בגין. במקום חינוך יהודי, החינוך החילוני.

2.מה הפלא? בגין ביצע מדיניות שמאלנית קיצונית בכניעתו למצרים, ונמנע
מעקירת החונטה השמאלנית מכל רשויות השלטון, ובמיוחד מרשויות אכיפת החוק ומרשות השידור.אז הנכד לא מקשקש קישקושים פטריוטיים, והולך ישר למקור.

3.עץ שנכרת רק הולך ומתייבש.הסבא (מנחם) עוד היה עם קצת רוחניות - הוא למד בחיידר.

הבן (בני) כבר היה תומך שרוף של בית המשפט העליון,כי אין עוד מלבדם. הם האמת והיושר ואין ערכים אחרים שיכולים להתחרות איתם.

הנכד בכתבה שראיתם לעיל ולא האמנתם. (אבינדב) הוא יצור תמים ומסוכן לעם ישראל.

אם אתם רוצים שנכדיכם לא יהיו כמו נכדו של בגין,תתחילו להתחבר לשורשים.

4.הוא קורא לבן שלו בשם ערבי.

5.הכיבשה השחורה במשפחת בגין היתה מנחם.מנחם בגין עשה הכל הפוך ממה שאמר. אמר אף שעל, והחזיר ועקר יותר מכל אחד אחר. אמר שוק חופשי - והלאים את הבנקים, כמו גם החריב את הכלכלה ,וסיבך אותנו במלחמות...

6.אכן,חינוך ללא קורטוב יהדות לא מחזיק מעמד יותר מדור אחד.

7.בגין היה בעצם שמאלן מתון/ לא כמו פרס -שמאלן קיצוני/.

8.כאשר העץ גדל במידרון התפוח נופל רחוק.

9.בגין החל בתקדים המסוכן - ''עד לגרגיר האחרון''- מסר את כל סיני.
ובהסכם הכיר ב''זכויות הלגיטימיות של הפלשתינים''.הרעיון לתת שטחים תמורת כלום התחיל מבגין ומאז אנחנו מתדרדרים עד למצב שאברום בורג, יו''ר הסוכנות לשעבר, קורא ליהודים לקבל דרכון זר...




            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ששי ט' בשבט תשע''א    08:59   14.01.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  17. ''ציונות'' פירושה הכחדת היהדות!  
בתגובה להודעה מספר 16
 
  

"ציונות" פירושה הכחדת היהדות!

"ציונות" פירושה מתן יד להשמדת שבעה עד ארבעה עשר מליוני יהודי אירופה ב"שואה"!

"ציונות" פירושה עקיפת היהדות, הוצאה לשמד של חלוצי שיבת ציון ומניעת עלייתם של האחרים.

"ציונות" היא הקביעה שעם ישראל צריך להישאר בגולה ורק אליטה תבנה כאן "מדינה" אנטישמית בחסד לאומים.

אמרתי לכם, תלמדו הסטוריה!

לשירותכם: "... זהו פרי פעולתה החינוכית של ההסתדרות הציונית במשך השנים האחרונות. החינוך המרדים, המלמד תמיד זכות, המצדיק כל עוול, מקהה כל רגש ומרפא כל פצע בדברי מתיקה ובתנחומות שווא... לעשות את התנועה העממית המדינית לחסרת אונים וחסרת ערך - לכתחילה - בעיני עצמה, ואחר כך - בעיני אחרים" (ברל כצנלסון, מ.א.צ.ל).

ב-17 באוקטובר 1933 מוזמנים אל הנציב העליון, סר ארתור ווקופ, בן גוריון, שרתוק וסנטור, נוכח גם מזכירו של ווקופ. הנציב מבהיר לבן-גוריון: "הסוכנות היהודית חופשית כמובן לחלק סרטיפיקטים למי שהיא רוצה".

תשובת בן-גוריון: "יש צורך בעלייה מובחרת, הציונות אינה מפעל פילנטרופי. אנו זקוקים פה לטיפוס המעולה של יהודים, שיפתחו את הבית הלאומי...." (אות-קין).

"הם לא רצו למות. לטבוע בדמם. להישרף, הם רצו לעלות! לחמו על כל רשיון עליה, על מקום בעליה הלא-לגלית. אבל גדודי השליחים ביקשו מהם כסף בלבד. ואלה, האומללים, התפרקו בימי מאורעות בארץ, מזהבם, מטבעות אירוסיהם וקידושיהם, מעגיליהם, משרשרות זהב שקבלו בירושה, לידי המנהיגות, "למען הארץ".

המנהיגות רצתה יהודים בלי כסף וכסף בלי יהודים. יהודי העולה עם כסף עלול לשלח רסן מפיו. זאת לא אבו הם!

"עליה סלקטיבית"! מושג מופלא ואצילי בפי הפלבאים, חצאי-האינטליגנטים. לא נלבקי ולא פרגה, ולא שניפישוק. אלה יקלקלו את הנוף. מה ערך להם? למי צורך בהם? לכל היותר יבנו עוד מרכז מסחרי, עוד שכונת בעלי מלאכה, עוד עיר ספסרית כתל-אביב, עוד שכונה בורגנית כרמת-גן “ למי זה דרוש?! מה הן עשר כאלו לעומת דגניה אחת?!

"עליה סלקטיבית" מכאן, וסלקציה“ למשרפות ולבורות ההריגה...

מוכרחים לשכוח לגרמניה את המשרפות, כי אחרת עוד עלולים לזכור גם לבן-גוריון ולשרת ולגולדה, להם ולעושי דברם, לליפסקי ולסטיפן וייז, את חלקם באשמת ההשמדה.

למעשה שכחו. משכיחים. אני לא אוכל לשכוח. לא אוכל!
תועבת-ההפקרה של העם באירופה חייבת להיחקק בזכרון העם".
("מרבד אדום", אריה קוצר).

".. הנני כותב מכתב זה לפי בקשתו של חיים ויצמן, מכיוון שאנו מודאגים מאד שמא תוצג הבעיה ומצב היהודים בגרמניה ובאוסטריה בוועידה (באוויאן) בצורה העלולה להזיק לענין ארץ ישראל... אנו חוששים במיוחד שמא הוועידה תניע ארגונים יהודיים לאסוף סכומי-כסף גדולים בשביל עזרה לפליטים יהודיים, ומבצעי-איסוף אלה, עלולים להפריע למגביות שלנו" (עדותו של יגאל עילם לחוקרת השואה, יונה הדרי-רמאג'. "אות קין", מ. ויזלמן)

"וכששאלו אותי: 'האם תוכלו לתת מכספי קרן היסוד להצלת היהודים בארצות הגולה'? אמרתי: 'לא'! ואני אומר עוד פעם: 'לא'! לדעתי, צריך לעמוד בפני גל זה הדוחה את הפעולות הציוניות לשורה שניה!" (יצחק גרינבוים, ראש יהדות פולין ויושב ראש ועדת ההצלה של הסוכנות היהודית בארץ ישראל. שנת 1943, מביא שמואל תמיר במשפט גרינוואלד – "כחש").

בן גוריון: "גאולת העם היהודי היא תהליך ממושך, וכל עוד לא נתגשמה הציונות, אנו מצווים לשרות ההגשמה, לשרותה של ארץ ישראל ולא להיפך. וארץ ישראל זקוקה כיום לא למהגרים סתם אלא לחלוצים" –

"... קודם כל את אלה העשויים להביא תועלת ממשית לבנין הארץ ותחיית העם. עדיפות עליונה יש לתת לילדים, משום שהם אלמנט חשוב לישוב הארץ (וקלים לחינוך מחדש, ברוח בן גוריון סבא. של יריב....) רצוי מאד נוער חלוצי, משום שהוא כבר עבר הכשרה מתאימה, ולכן מסוגל מבחינה רוחנית לעבודה ציונית. חשוב גם לפעול להצלתם של העסקנים הציוניים, כי כלפיהם קיימת חובה מוסרית.." (תזכיר פנימי של ה"סוכנות היהודית").

נחום סוקולוב: "... התנועה הציונית אינה חברה לעזרת נודדים. אין מגמתנו למלא את הארץ בהמוני יהודים, סתם, מכל הבא ליד...".

במאמר "שארית פליטה בדיוני הנהלת הסוכנות", כותב יחיעם וייץ:
"העליה הסלקטיבית היתה ביטוי וסמל לתפיסתו של הישוב את תדמיתו העצמית. העליה הסלקטיבית היא סמל לאליטה הקולטת אליטה מפני שאותה אליטה עונה על נורמות חברתיות וערכיות מסוימות" (שם).

בספרה "דרך בים - עליה ב' בזמן השואה", מביאה הד"ר דליה עופר את מכתבם של חברי הוועד המרכזי ל ההסתדרות הציונית בפלובדיב שבבולגריה (1939):
"זה עכשו אנו קוראים בעיתונות, על פי ידיעת סופרו של הטיימס בירושלים, שהסוכנות היהודית שלחה הוראה לכל סניפיה באירופה לבל תשתתף בעליה בלתי ליגלית. נדהמנו לקריאת הדברים האלה, ואין אנו יכולים לשער שיש בהם דבר של אמת. הלוא העליה הבלתי ליגלית היא בשבילנו האמצעי היחיד, הביטוי היותר חריף, היותר נחוץ והיותר נמרץ של הסיסמא 'לא ניכנע' אשר גם ההנהלה הציונית דוגלת בו.

"העליה הבלתי ליגלית היא הדבר היותר פופולארי והיותר מלהיב בשביל ההמונים היהודיים. אין אתם יכולים לתאר לעצמכם, כמה כבוד ההנהלה, ואיתו יחד גם כבודה של ההסתדרות הציונית ירד בעם, אם בזמן הכי קרוב לא תבוא באיזו צורה הכחשה של הידיעה הנ"ל... שמא יש בדעתכם לדרוש את הפסקת העליה הבלתי ליגלית על מנת לשמור על השדיול? אין אנו יכולים להאמין בשום אופן שתביאו חרפה ובושה כזאת עלינו.

"עליכם לדעת, שלא תהיה לנו אפשרות של עבודה ציונית אם לא תבוא הכחשה לידיעה הנ"ל, שעל פיה הסוכנות היהודית היא נגד העליה הבלתי ליגלית....".

".... תמיד היתה זו דרכנו בציונות, בארגון העליה לארץ-ישראל, לברור מעטים מרבים. אשר על כן, בוגדים היינו?"

(חיים כהן, היועה"מ לממשלה דאז, כתובע במשפט הדיבה נגד מלכיאל גרינוואלד, שהאשים את קסטנר בשת"פ עם הנאצים, "כחש", בן הכט).

אורי אבנרי אמר כשהרצל לא הצליח לגרום להמרת דת של היהודים הוא הפך אותם לציונים.

http://www.inn.co.il/Articles/Article.aspx/9269



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
אור ליום ראשון י''א בשבט תשע''א    21:43   15.01.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  18. לערכים הדמוקרטים אין עדיפות אינהרנטית על ערכים אחרים  
בתגובה להודעה מספר 17
 
  

את הדמוקרטיה המציאו בני אדם לא אלוהים.יש גם ערכים אחרים, והרוב קובע
את הדמוקרטיה המציאו בני אדם ובכוונתי לומר שבניגוד לדעת השמאל ,לערכים הדמוקרטים אין עדיפות אינהרנטית על ערכים אחרים, ובהכרעה ערכית רק הרוב קובע.

http://www.nrg.co.il/app/index.php?do=blog&encr_id=f2b4c1b55be76d1e6d7b777256ea0370&id=2065#resp_blog_168630

תגובית 313



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום שלישי י''ג בשבט תשע''א    10:08   18.01.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  19. 53 אחוז מבקשים לתגבר את לימודי הדת  
בתגובה להודעה מספר 18
 
  

כמה חרדים מתגוררים בישראל? • סקר חדש

לא תאמינו למשמע נתוני סקר חדש: רוב מכריע של הציבור הישראלי סבור כי חשוב לשמור על השבת • 53 אחוז מבקשים לתגבר את לימודי הדת • וגם: כמה דתיים וחרדים יש בארץ?

בימים אלו מתפרסם סקר של הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה, בקרב אוכלוסיה יהודית מגיל 20 ומעלה, על מקומה של הדת בחיים הישראלים.

59 אחוז מהציבור היהודי בישראל סבור שיש לכבד את השבת, וכי חשוב להמנע מעבודה בשבת, מלבד שירותי חירום כמו בתי חולים, מד"א ומכבי אש.

66% אומרים כי חשוב לשמור על השבת לפי המסורת היהודית.

46% מהישראלים תומכים בתיחת קניונים וחנויות בשבת ו-56% תומכים בהפעלת תחבורה ציבורית ביום המנוחה. 64% מהישראלים מעוניינים בפתיחת מקומות בילוי, בקיום משחקי כדורגל ואירועי ספורט אחרים.

62% סבורים שיש לאפשר נישואים אזרחיים בארץ.

42% מהישראלים מגדירים עצמם חילונים, 25% מסורתיים אך לא דתיים, 13% מסורתיים-דתיים, 12% דתיים ו-8% חרדים.

לגבי מקומה של הדת בחיים הציבוריים והפוליטיים עולה מהנתונים כי 80% סבורים שלדת יש השפעה חזקה מדי על החיים בישראל. 57% סבורים כי צריך להפריד בין דת למדינה ו-58% מגדירים את היחסים בין דתיים לחילונים "לא טובים".

עם זאת בצורה מפתיעה למדי, 54% סבורים כי חשוב שתישמע עמדתם של אנשי הדת בתהליך קביעת מדיניות. 53% (!) סבורים כי יש לתגבר את לימודי הדת בבתי הספר הממלכתיים.

http://www.bhol.co.il/Article.aspx?id=23600



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום רביעי י''ד בשבט תשע''א    07:41   19.01.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  20. גביזון: סכנה לחופש הביטוי לרבנים  
בתגובה להודעה מספר 19
 
  

גביזון: סכנה לחופש הביטוי לרבנים

בכנס על "מכתב הרבנים" קבעה פרופ' גביזון כי הניסיון להשתקת הרבנים הוא "סכנה לחופש הביטוי שלהם", ותמכה גם בהפגנות נגד המסתננים.

חוששת לחופש הביטוי. גביזון

"יש סכנה לחופש הביטוי של הרבנים", כך אמרה הערב לא אחרת מאשר פרופ' רות גביזון בכנס של המכון הישראלי לדמוקרטיה ומכון ואן-ליר שדן במכתב הרבנים.

"אנחנו רוצים להפעיל את איסור חופש הביטוי על הרבנים ואנחנו אומרים את זה עליהם כי הם הכי מעצבנים. אנחנו תמיד אומרים שחופש הביטוי נועד לאפשר להגיד את הדברים המרגיזים ביותר," אמרה פרופ' גביזון, "אבל כשהכי מעצבנים זה אלה ששמים מולנו מראה. אנחנו רוצים להשתיק אותם."

"מדינת ישראל עושה דבר נפלא כשהיא לא מעמידה לדין על ביטוי ואסור לה לחרוג בזה מול הרבנים. חשוב לשמור על חופש הביטוי. אי אפשר היה למנוע את רצח רבין על ידי זה שהיו עוצרים את מי שאמרו שהוא בוגד."

"לפני מספר שבועות הייתה הפגנת תושבי השכונות בדרום תל אביב ואנחנו לעתים התבטאנו כלפיהם בטונים צדקניים ומתנשאים. אנו תורמים לתחושה שלהם שאנחנו כחברה מתעלמים מהבעיה שלהם והבעיה היא לא רק שלהם אלא של המדינה".

מנגד טען פרופ' מרדכי קרמניצר כי מכתב הרבנים מחייב התערבות של המערכת המשפטית בישראל, "שר המשפטים מסרב לומר משהו על המכתב הזה, למרות שהתבקש. הוא מתעקש שלא לומר עליו מילה של גינוי או הוקעה. הניטרליות מעודדת את הדבר הזה, ואי אפשר לעשות עוד דבר – אי אפשר להסתייג ולהוקיע את מכתב הרבנים, ובאותו זמן להוביל בכנסת מהלך שאומר שניתן יהיה לא לאפשר לערבי להתגורר ביישוב יהודי קטן." אמר קרמניצר וקבע כי ביום שבו הרב שמואל אליהו פתח ביוזמה היה אמור היועץ המשפטי לממלשה לפתוח בחקירה נגדו. "הוא ראש המקהלה הוא הארי שבחבורה - אפשר היה בצדק להוציא אותו ולנקוט נגדו בהליך פלילי על הסתה לגזענות".

פרופ' גביזון הוסיפה ואמרה, "האם מכתב הרבנים מחריב את הדמוקרטיה ? דמוקרטיה בסוף היא להקשיב למצוקות ולצרכים של האנשים. אם אנחנו נתעלם מזה הדמוקרטיה לא תהייה יציבה יותר."

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/214325




            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום חמישי ט''ו בשבט תשע''א    11:15   20.01.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  21. ''גל הגזענות'' / אמונה אלון  
בתגובה להודעה מספר 20
 
  

הערבים - בארץ ישראל ובמזרח התיכון בכלל - לא פסקו מניסיונותיהם לחסל אותנו אלא רק עברו, בתקופה האחרונה, לדגש על טקטיקות חיסול מתוחכמות ומתקדמות.

יש משהו חיובי מאוד בוויכוח העז, השוטף כעת את החברה הישראלית, על השאלה אם "גל של גזענות" שוטף כעת את החברה הישראלית. 35 שנים אחרי ששגריר ישראל באו"ם, חיים הרצוג, קרע לעיני כל העולם את הנייר שעליו נדפסה החלטת האו"ם כי "הציונות היא גזענות", ותשע שנים אחרי שעצרת האו"ם החליטה לחזור בה מן ההחלטה הזאת ולהודיע שהציונות אינה גזענות, מתברר שאולי אנחנו די בוגרים וחסונים כדי לבחון את הקשר בין "ציונות" ל"גזענות" בעצמנו, ולהגדיר בפיקחון ובאומץ את יחסינו עם הערבים שבקרבם אנו יושבים.

במשך שנים רבות הדחקנו שאלות קשות, העולות מחריגותו של העם היהודי במשפחת העמים. ידענו שאין במקומות אחרים דבר כזה, שעם מפוזר ומפורד מתקבץ לו פתאום מארבע כנפות תבל ו"חוזר" אל הארץ שהוא הוגלה ממנה לפני אלפיים שנה. ידענו שאין דבר כזה, שאותו עם כובש לעצמו חלקים מן הארץ שהוא טוען כי "חזר" אליה, ומקים בהם מדינה לעצמו. וידענו, היטב ידענו, שאין דבר כזה "מדינת הנוצרים" או "מדינת המוסלמים", וכמה מופרך נשמע הרעיון לייסד משהו שנקרא "מדינת היהודים", ועוד בלב המזרח התיכון. ובכל זאת העדפנו להעמיד פני מדינה נורמטיבית מאשר להתעמת עם השלכותיו של ייחודנו הלאומי.

קשה לעם לברר את מהות קיומו החריג והשונה, תוך כדי מלחמה קשה ובלתי פוסקת על עצם הקיום הזה. וכיוון שבמשך שנים רבות היינו עסוקים בהישרדות ולא התפנינו להסביר לעולם - וקודם כל לעצמנו - שהציונות אינה גזענות, אבל היא מיועדת אך ורק ליהודים. שבמישור האישי ראוי כל ערבי לכבוד ולהערכה, אבל במישור הלאומי פשוט אי אפשר עדיין, עם כל הרצון הטוב, להחיל על הדמוקרטיה הישראלית את אמות המידה השוויוניות המקובלות בעולם הנאור.

במשך שנים רבות נאחזו רבים מאיתנו בהצדקות רצוצות לאחיזתנו בארץ, ובעיקר בטיעון כי השואה היא שהעניקה לנו את הזכות לבוא ולהתנחל פתאום בשפלה ובגליל ובנגב. הערבים מעולם לא קנו את הטיעון הזה, ובצדק, מפני שמה להם ולפשעי הנאצים ומדוע חייבים היהודים להשתקם דווקא על חשבונם? אבל החברה הישראלית המשיכה להישען על תלאותיה ההיסטוריות, על אפם ועל חמתם של הערבים, ולהשתמש בהן כדי להסביר את גירוש ערביי יפו, עכו ועוד במלחמת העצמאות, ואת סירובה להכיר ב"זכות השיבה" של המגורשים הללו לתחומי מדינת היהודים.

מלחמת הקיום, שישראל נתונה בה מראשית שיבת ציון בעת החדשה, מנעה מאיתנו עד היום לעצור ולברר לעצמנו למה באמת שבנו ציונה ומה באמת מצדיק את המדינה היהודית הזאת, שחלמנו וחלמנו - וכשהקצנו ראינו והנה היא מציאות. הוויכוח סביב "גל הגזענות", שלמעשה הוא ויכוח על זכותנו לקיים בארץ ישראל מדינה יהודית, מתעורר כעת מפני שנדמה כי מדינת ישראל נהנית, בימים אלה, מסוג של פסק זמן במלחמה הזאת.

ואולם לאמיתו של דבר אין כאן שום פסק זמן. הערבים - בארץ ישראל ובמזרח התיכון בכלל - לא פסקו מניסיונותיהם לחסל אותנו אלא רק עברו, בתקופה האחרונה, לדגש על טקטיקות חיסול מתוחכמות ומתקדמות. מצד אחד הם ממשיכים את ירי הטילים היומיומי על שטחנו הריבוני ומאיימים בחיסול פיזי "רגיל" באמצעות מלחמות וטרור - ומצד אחר, צד שהחברה הישראלית עוד לא הקימה לאורכו ביצורים הולמים, הם מנסים לחסל את המדינה היהודית, הן על ידי השתלטות עליה מבפנים והן על ידי יצירת ערעור בינלאומי על זכות קיומה.

הטענה, כאילו הגנה על הרוב היהודי בישראל - שאינו אלא מיעוט זעיר במזרח התיכון - היא מעשה "גזעני", נשמעת, על רקע הניסיונות הבלתי פוסקים לחסל את ישראל, בעייתית למדי. דיבורים על "גל של גזענות" בתוכנו אף עלולים לשמח את אויבינו ולעזור להם בהשחרת תדמיתנו הבינלאומית.

ואף על פי כן, עצם הוויכוח על טיבה של הציונות הוא טוב וראוי ונחוץ. אולי נצא ממנו מבוררים יותר, מבינים יותר מה אנחנו עושים בארץ הזאת, מוכנים יותר להתמודד עם כל מה שעוד מחכה לנו בתהליך המורכב והמסובך הזה, שעוד לא היה, בעולם, עם שהתנסה במשהו דומה לו.

המאמר פורסם לראשונה ב"ישראל היום".

http://www.inn.co.il/Articles/Article.aspx/9282



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ששי ט''ז בשבט תשע''א    08:46   21.01.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  22. ארה''ב אינה מדינת כל אזרחיה.היא מדינת כל לאומיה  
בתגובה להודעה מספר 21
 
  
אהרון ברק הטעה את כל העם בישראל, ואיש לא שם לב לעובדה הזועקת לשמים הזו ,ואיש לא מציג אותה או מבליט אותה כפי שצריך שיקרה.

מדינת ישראל הוקמה כבית לאומי לעם ללא בית לאומי.

ארה"ב הוקמה כמדינה לכל הלאומים שהתקבצו בה אחרי שנטשו את ביתם הלאומי המקורי והחליטו להתיישב בה.

ללאומים שהתיישבו בארה"ב יש מדינות אם,ובתים לאומיים משלהם,ולכן אין כל יכולת להשוות את המצב בין ישראל לארה"ב.

אין הקבלה ולא יכולה להיות כזו.

על הכותבים השונים להתחיל להציג אמת זו בכל הזדמנות על מנת לחשוף את השקר של אהרון ברק,על מדינת כל אזרחיה.הרעיון של ברק אינו אלא רעיון עיוועים מטעה ומסוכן שבינו לבין הדגם האמריקני אין דבר וחצי דבר מקביל.



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ששי ט''ז בשבט תשע''א    10:46   21.01.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  23. הצביעות, הגזענות, היהדות -- והפתרון!  
בתגובה להודעה מספר 22
 
  
בניגוד לערביי ישראל, שמטרתם המוצהרת היא לכבוש שוב את הארץ ולהופכה למדינה מוסלמית, יהודי אירופה מעולם לא איימו לכבוש שום מדינה אירופאית.

לפני כעשור דווח בתקשורת שח"כ ממפלגת מר"צ (שאת שמו לא אגלה מטעמי לשון הרע) התוודה שאם אחד מילדיו יפנה אליו ויודיע לו על כוונתו לשאת נוכרי הוא יתקשה למצוא טעונים כנגד אותה החלטה.

תגובתו של אותו ח"כ מראה במדויק את גישתו של השמאל הליברלי והחילוני ליהדות כולה, וכיוצא מכך, לכל תוֹלַדות הערכים היוצאים ממנה -- כגון תורת ישראל, עם ישראל וארץ ישראל. לכן, כאשר אנשי שמאל זועקים כנגד קריאת הרבנים לא למכור ולהשכיר בתים לערבים, יש להבין את מקורם.

כידוע, השמאלנים הפוסט-ציונים -- שמטרתם העליונה הינה להפוך את ישראל ממדינה יהודית למדינת כל אזרחיה -- לא חשים כל בעיה מוסרית כאשר הם מביאים את מעשי האנטישמים באירופה בזמן השואה כטענה נגד היהודים בארץ שאותם הם מאשימים באותה שנאת זרים. ברם, אפילו הם יודעים שזו השוואה מרושעת. מדוע? כי בניגוד לערביי ישראל, שמטרתם המוצהרת היא לכבוש שוב את הארץ ולהופכה למדינה מוסלמית, יהודי אירופה מעולם לא איימו לכבוש שום מדינה אירופאית. יהודי אירופה לא שרפו יערות, לא רצחו גויים בתקווה לזכות לחיי נצח עם בתולות, לא ראו בגויים קופים, חזירים וכלבים, ולא הכריזו שום מלחמה -- רוחנית או צבאית -- נגד שום מדינה אירופאית. הם גם לא ניסו לגייר גויים בשום דרך -- לא בסייף ולא בפה. בקיצור, היהודים
באירופה היו אזרחים למופת מבחינתם של הגויים באירופה. האם אפשר לומר זאת לגבי ערביי ישראל או לגבי המוסלמים בדרך כלל?

את שיא הצביעות והזלזול באינטליגנציה של העם מגלים השמאלנים כאשר מצד אחד הם נלחמים נגד אופייה הציוני-יהודי של המדינה, ומצד שני הם נלחמים בעד מדינה "פלשתינאית" כדי לשמור על ישראל כמדינה יהודית. במלחמה הראשונה הם דורשים דמוקרטיה טהורה בה ישראל תהפוך למדינת כל אזרחיה, ע"פ המודל האמריקאי שהביאו לנו אהרון ברק ולתלמידיו. ע"פ אותו מודל יש לבטל את חוק השבות "הגזעני", ויש לבטל את "התקווה" מכיוון שהמיעוט הערבי אינו מסוגל להזדהות עמם. ברם, אין לשמאלנים שום בעיה להיאחז בקצה השני של המקל, קרי, לאיים עלינו, הרוב היהודי, שאם לא נחסל את אחיזתנו בלב מולדתנו, קרי, יהודה והשומרון, נסכן את ישראל כמדינה יהודית! הרי חיסולה של המדינה כיהודית הינה מטרתם העליונה של הפוסט-ציונים. האם כבר אמרנו שלשמאל הקיצוני אין טיפת כבוד לעם, ואין לו טיפת יושר?


יהודים ציונים בארץ הקודש צריכים להבין שאסור שהדמוקרטיה -- שהינה צורת השלטון הטובה ביותר עד ביאת המשיח -- תהפוך לכלי שיחסל את העם היהודי היושב בציון או שתגרום לגרושינו השלישי. יש היום מלחמה על כל הארץ -- ולא רק על יהודה ושומרון. ערבים קונים קרקעות מחקלאים יהודים בגליל. ערבים קונים דירות בצפת, בכרמיאל, בעכו, בנצרת עילית ועוד. חמולת ערבים אחת נכנסת, ומיד היהודים רוצים לברוח. מחירי הדירות צונחים, וגל ערבי נוסף פורץ לשכונה יהודית שנבנתה במשך שנים רבות. מנגד, כאשר יהודי קונה בית בפקיעין התוצאה הינה פוגרום שבנס לא הסתיים במוות. כל יהודי יודע היטב שכל כפר ערבי לעולם יישאר "יודנריין". מתי מחו אנשי השמאל על אי-הסימטריה הדמוגרפית הזו? מעולם לא, כי כולם יודעים שחוקי הדמוקרטיה הליברלית שהביא לנו אהרון ברק חלים רק על היהודים.

בניגוד ליהודים הליברלים, הערבים הוציאו מספר פסקי הלכה הקובעים שערבי שמוכר קרקע ליהודי דינו מוות. וזה המצב כמובן גם ברשות הפלשתינאצית, לפחות משנת 1997, שאז הכריז מי שהיה ראש תיק "המשפטים" שהרשות תַטִיל עונש מוות על כל פלשתינאי שימכור קרקע ליהודים. לשמאלנים כל זה לא מפריע כלל. אין שום כתבות גנאי בנידון "בעיתון של המדינה", והכל מובן מאליו -- חוץ מהפנמת העובדה שאם "הרשות" או החמאס ישתלטו, אי-פעם, ח"ו, על יהודה ושומרון גורלם של היהודים המתגוררים שם יהיה זהה לגורלם של יהודי חברון שנרצחו ב-1929. כמובן, שזה כלל לא מטריד את אנשי השמאל. ברם, מה שכן מטריד אותם הוא גורלה של שכונת שינקין. אכן, כדאי להם להביא בחשבון שגם שכונתם תהיה בסכנת קיום ממשית. את העובדה שכולנו -- כל היהודים -- הינם באותה סירה עדיין לא קלטו השמאלנים המשכילים.

לכן היהודים חייבים לומר בריש גלי -- שיטת האינטגרציה האמריקאית בין שחורים ולבנים שהביא לנו אהרון ברק דרך פוטש חוקי היסוד שהוא בישל עם אמנון רובינשטיין ודן מרידור -- לא תעבוד פה. בניגוד לשחורים שרוצים להשתלב בחברה האמריקאית, הערבים רוצים לכבוש אותנו. אחמד טיבי, בצביעותו כינה את הרבנים הדואגים לגורלו של עם ישראל "רבנים גלויי ראש". ברם, במאי 1997, אחרי רציחתו של סוכן הנדל"ן ה-"פלשתינאי" פריד אל בשיטי שתיווך במכירת קרקעות ליהודים, הכריז אותו טיבי שערבי שמוכר קרקע ליהודים "מוכר את נפשו לשטן".

באשר ליחס לגרים שבתורה, צריך להבין שמפרשי התורה הבינו שהמצווה לאהוב את הגר, כוונתה לגריי צדק -- גויים שהתגיירו. הראייה לכך נמצאת "בהלכות מלכים" של הרמב"ם. שם הוא קובע שכדי לאפשר לנוכרים לגור בארץ, חובה עליהם לקבל מספר תנאים: לקבל על עצמם את שבע מצוות בני נח, ואח"כ עליהם להיות "נבזים ושפלים למטה, ולא ירימו ראש בישראל ...ולא יתמנו על ישראל לשום דבר שבעולם" (פרק ו, הלכה א).

גוואלד! התורה היא גזענית, ח"ו! הרמב"ם הוא גזען, ח"ו! עדיף לוותר על התורה, ח"ו! אלה תגובות של שמאלנים -- המזדהים, לא עם אבותינו וחכמינו -- אלא עם התרבות המערבית הניאו-מתיוונת והצבועה -- שהביאה עלינו את הדמוקרטיה כסוס טרויאני כדי לחסלנו סופית. לכן, עלינו להגיב כך: הקב"ה ברא את התורה ואח"כ את האדם ולאחר מכן את היהודי. בני נח חייבים בשבע מצוות בלבד. היהודים לעומתם חוייבו ב- 613 מצוות. לצדיקים של הנוכרים יש חלק לעולם הבא -- במחלקת חסידי אומות העולם. לצדיקים יהודים יש חלק לעולם הבא במחלקת היהודים. כולנו שונים, ע"פ קביעתו של הקב"ה. כפי שה' ברא את האור ואת החושך, כך הוא ברא את בני נח ואת ובני ישראל -- שונים! האם זו גזענות? לא ולא. זו רק הכרה בדרכו של ה' בבריאת האדם.

עד ביאת המשיח נסכים לדמוקרטיה המתאימה לנו בנסיבות שבהן אנו נמצאים. ברם, לא נסכים להתאבד. די לאינטגרציה בין שונאים. אי אפשר לדרוש מהכבש לחיות עם הזאב, ליהודי עם "הישמעלקי". פה בארץ דו-קיום פירושו separate but equal -- נפרד אך שווה. מה נענה לאהרון ברק שהביא לנו את הדעות הדמוקרטיות האמריקאיות בסיטונאות, וביניהם שאי אפשר ליישם את העיקרון "נפרד אך שווה"? נאמר לו שבעיית ישראל וישמעלק לא זהה לבעיית הלבנים והשחורים בארה"ב. ארה"ב הינה מדינת כל אזרחיה, אך זה עומד בסטירה בלתי ניתנת לפישור למדינת ישראל כמדינת העם היהודי.

בנוסף לפתרון של "נפרד אך שווה" בין יהודים וערבים, מכוון ש-53% מן העם היהודי תומך במדיניות ממשלתית שתעודד את הגירתם של הערבים ממולדתנו, צריך לקרוא לממשלה או להסתדרות להקים קרן גדולה שתתן תמריץ כספי לערבים שמהגרים מארצנו. כל ערבי שיורד שווה במאזן הדמוגרפי בין ישראל וישמעלק לחמישה יהודים שעולים. לכן, אם חפצים אנו לפתור את בעיית הערבים בדרכי נועם, עלינו לעודד את הגירתם לא פחות מאשר את עליית היהודים.


היעד של המדינה היהודית -- אם חפצת חיים היא -- להגיע למצב שבו אחוז הנוכרים בה אינו עולה על עשרה אחוז, ובו-זמנית שאחוז המוסלמים בה אינו עולה על חמשה אחוז. ומדוע חמישה אחוז? כי בבדיקות כל מדינות העולם שבהן אחוז המוסלמים עובר את עשרת האחוזים מתחיל אותו מיעוט אירידנטי בפעולות אלימות ובהמרדה.


השאלות הגדולות שנותרו הינן: אחת, האם התקשורת השמאלית והאקדמיה החילונית השולטות במדינה ביד רמה מסוגלות להתגבר על המחשבות "התקינות" שבהן הן שבויות ולהתעלות ולהגיע לדרך שתציל את עם ישראל? ושנית, האם הרוב היהודי-ציוני מוכן להילחם על עתידה של ישראל כמדינתו של עם ישראל?

http://www.inn.co.il/Articles/Article.aspx/9279

תגוביות:

1.אשר על כן יש להכדיז על המדינה באופן רישמי כ"מדינה יהודית ודמוקרטיה מתגוננת", מתוקף היותנו מ-י-ע-ו-ט יהודי הן בעולם והן במזה"ת. מיעוט שסבל סובל ויסבול מאנטישמיות כנראה עד ביאת המשיח. כבר הצעתי כאן השבוע להקים עמותות לקידום המיעוט היהודי הא"י, עמותות למען העדפה מתקנת ליהודים במזה"ת. עמותות לזכויות המיעוט היהודי במזה"ת. אגודות לשמירת נכסי היהודים מאז ומעולם במזה"ת. אגודה לקשר בין העם היהודי וא"י עפ"י התורה והמשפט הבינלאומי. רבותי יש המון עבודה למגוון עמותות ואגודות.
היהודים הם המיעוט המקופח כאן בסביבה. לא הערבים.

2.האנשים מקבלים אומץ להגיד את הדברים הנכונים.

3.שתי ברירות עומדות לפנינו. נצפצף על הדמוקרטיה המאיימת לחסלנו ע"י הרוב האזורי, ונודיע בריש גלי, שאנו מסרבים לשחק בכללי המשחק החולני הזה שיביא להכחדתנו. או שניזום שלב ב' של מלחמת העצמאות שבן גוריון לא השלים, והיה בטוח שערביי ישראל שלא צלחה דרכם לברוח, "יהיו הגשר לשלום". חחח כמה תמים האשכנזי הזה היה. הם גונבים משחיתים, אונסים, שורפים.

4.צודק הכותב בכל טיעוניו.אהרון ברק פעל באופן לא חוקי כדברי
פרופ' פוזנר כאשר כפה על המדינה את הזיותיו הפרטיות על מדינת כל לאומיה.ישראל היתה ותישאר מדינה היהודית בלבד.

עלינו להכניס את מהפיכת הנגד להילוך גבוה ומהיר על מנת לחסל ראשית לכל את המהפיכה החוקתית השיקרית שייצר אהרון ברק.המעשה המתועב שעשה חייב להגיע לקיצו ויש להפוך את הקערה על פיה.

יש להפיץ את הראיון עם פרופ' אבי דיסקין הקורא לביטול מיידי של חוקי היסוד השיקריים של אהרון ברק על מנת להציל את המדינה.

על הכנסת להרים את דגל מהפיכת הנגד.

5. היכנסו והקשיבו לראיון עם פרופ' אבי דיסקין מהאוניברסיטה העברית .

לדבריו אין בישראל דמוקרטיה ומערכת המשפט הפכה לממשלת ומחוקק העל.

יש להיכנס רק דרך מנוע החיפוש של גוגל.האקספלורר אינו מאפשר פתיחת הקישורית.

הוא דורש ביטול מיידי של חוקי היסוד שמשמשים לחטיפת המדינה מהעם:חוק כבוד האדם וחרותו וחוק חופש העיסוק:

האוליגרכיה המשפטית והפרת הפרדת הרשויות בישראל.מעורר גועל נפש מהמערכת
המשפטית ,ומפחיד:

פרופ' אבי דיסקין בתוכנית קפה הפוך, בנושא אקטיביזם שיפוטי, ינואר 2010.

http://www.izs.org.il/heb/?father_id=289&catid=349

לעשות העתק הדבק ולהיכנס דרך גוגל.

6.לובר: הכנסת קברה קבורת חמור את ''הלכת אפרופים'' של העליון
חוק החוזים (חלק כללי) תוקן השבוע ע"י הכנסת. מדובר בהתפתחות שחשיבותה חורגת בהרבה מדיני חוזים. תיכף יבוא ההסבר.
סעיף 25(א) הקיים בוטל ובמקומו נקבע השבוע כך:
"(א) חוזה יפורש לפי אומד דעתם של הצדדים, כפי שהוא משתמע מתוך החוזה ומנסיבות העניין, ואולם אם אומד דעתם של הצדדים משתמע במפורש מלשון החוזה, יפורש החוזה בהתאם ללשונו."

בכך ביטלה הכנסת את הלכת "אפרופים" המטורפת של אהרון ברק, שקבעה שבית המשפט מוסמך לפרש חוזה לפי "תכליתו", כביכול רק במקרה בהם לשון החוזה
אינה ברורה או במקרים בהם לא ניתן לשער מתוך החוזה מה היתה כוונתם
המדויקת של הצדדים - אבל בתכלס בכל המקרים.

הלכת אפרופים הפכה כל חוזה בישראל לסוג של הימור שהצדדים לא ידעו כיצד
בית המשפט יפרש אותו במקרה של מחלוקת. כתוצאה ממנה הרבה רמאים ונוכלים
העדיפו לנסות את מזלם בבית המשפט אפילו שלשון החוזה הראתה שהצדק עם
הצד שכנגד. הלכת אפרופים מילאה את בתי המשפט בהתדיינויות מיותרות ועלתה
למשלם המיסים הון עתק בשל פגיעתה בוודאות המשפטית ובשל העומס שהיא הטילה
על מערכת המשפט.

יחד עם זאת היא נתנה כוח עצום לשופטים ובכך שירתה את האג'נדה הפסיכית
של אהרון ברק.

כעת הכנסת שמה סוף לשנים ארוכות של טירוף.

נקווה שהפוליטיקאים יקחו את המושכות לידיים וישימו סוף לשלטון המשפטנים בחיינו.

דבר ראשון:

לבטל לחלוטין את הפונקציה של בג"צ ולהשאיר את בית המשפט העליון כבית משפט לערעורים בלבד.

להקים בית משפט לחוקה.

לבטל בחוק את כל עילות ההתערבות המטורפות שהמציא אהרון ברק, כמו "מידתיות", "סבירות" וכו'. רק העם באמצעות נבחריו רשאי לקבוע מה "סביר" ומה "לא סביר".

לקבוע שבתי המשפט לעניינים מינהליים יוכלו לבטל החלטות או אקטים מינהליים רק אם הם מנוגדים באופן מובהק וחד משמעי ללשונו הברורה של החוק.

לקבוע בחוק שכל ענייני הכניסה לישראל, השהיה בישראל, ההתאזרחות, התושבות, הפליטות וכו' - אינם שפיטים בכלל.

לבטל את מעמד "העותר הציבורי" ולקבוע בחוק שרק מי שנפגע באופן אישי מהחלטה או ממעשה מינהלי בלתי חוקי בעליל, יוכל לעתור נגדם.

לבטל את כל "הנחיות" היועץ המשפטי לממשלה ופרקליט המדינה.

לקבוע בחוק שתפקיד היועץ המשפטי לממשלה ותפקיד פרקליט המדינה הם משרות אמון של הממשלה שרשאית לפטר ולמנות אנשים לתפקידים האלה לפי שיקול דעתה
המוחלט ובלי לתת דין וחשבון לאף אחד. אותו דבר לגבי כל היועצים המשפטיים
של משרדי הממשלה השונים, של הכנסת וכו'.

לקבוע בחוק שתפקיד היועץ המשפטי לממשלה הוא לספק ייעוץ משפטי לממשלה וזאת אך ורק כאשר הממשלה מבקשת את עצתו, ולעולם לא מיוזמתו.

לבטל את הוועדה לבחירת שופטים ולהעביר את מינוי השופטים לכנסת, לפי הצעת הממשלה או לפי הצעה של 10 חברי כנסת כאחד.

חייבים להחזיר את הכוח לעם, באמצעות נציגיו הנבחרים. חייבים לשים סוף לדיקטטורת המשפטנים בחסות הקרן להשמדת ישראל/גדודי חללי נעמי חזן. מהפיכת הנגד החלה.

7.על מנת להחזיר את השפיות למדינה יש לבטל את חוק כבוד האדם.
רק אז תוכל הממשלה להחזיר לעצמה את כושר המשילות הגנוב על ידי בג"צ.

יש לפצל מיידית את מישרת היועץ שהפכה למישרת הרועץ ,שהוא ידו הבוחשת של בג"צ בקרבי הממשלה,ולהתחיל לחוקק את החוקים שייצרו את החזרה לשפיות.

לא ניתן לערבב אוכלוסיות עויינות בלי לגרום לתוהו ובוהו, ולזה גרם אהרון ברק עם חוקיו החטופים,קעדאן וכל השאר.

8.ארה"ב אינה מדינת כל אזרחיה.היא מדינת כל לאומיה.זה ההבדל .
אהרון ברק הטעה את כל העם בישראל, ואיש לא שם לב לעובדה הזועקת לשמים הזו ,ואיש לא מציג אותה או מבליט אותה כפי שצריך שיקרה.

מדינת ישראל הוקמה כבית לאומי לעם ללא בית לאומי.

ארה"ב הוקמה כמדינה לכל הלאומים שהתקבצו בה אחרי שנטשו את ביתם הלאומי המקורי והחליטו להתיישב בה.

ללאומים שהתיישבו בארה"ב יש מדינות אם,ובתים לאומיים משלהם,ולכן אין כל יכולת להשוות את המצב בין ישראל לארה"ב.

אין הקבלה ולא יכולה להיות כזו.

על הכותבים השונים להתחיל להציג אמת זו בכל הזדמנות על מנת לחשוף את השקר של אהרון ברק,על מדינת כל אזרחיה.הרעיון של ברק אינו אלא רעיון עיוועים מטעה ומסוכן שבינו לבין הדגם האמריקני אין דבר וחצי דבר מקביל.
ללאומיה יש מדינות אם.



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ששי ט''ז בשבט תשע''א    15:50   21.01.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  24. הערוץ הראשון מדווח על המשך המאבק בעד גיור כהלכה  
בתגובה להודעה מספר 23
 
  

הערוץ הראשון מדווח על המשך המאבק בעד גיור כהלכה

מקור: http://www.sos-israel.com/index.asp?pageID=46237&siteLang=3

http://www.youtube.com/watch?v=SJHcM_c5LDM&feature=player_embedded



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום חמישי כ''ב בשבט תשע''א    08:22   27.01.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  25. כך פגע ופוגע בג''צ בזהותה של המדינה היהודית  
בתגובה להודעה מספר 24
 
  
ערכתי לאחרונה בתאריך 27.01.11 בשעה 09:15 בברכה, ליה
 
הפגיעה בזהותה היהודית של המדינה
מתחילה היו בתי הדין הרבניים מוסמכים לקבוע את הזהות היהודית. בתהליך זוחל, בית המשפט החילוני השתלט על תחום זה, ובשורה של החלטות פגע בזהותה היהודית של המדינה: א) בית המשפט הולך ומפשיט את מדינת ישראל מערכי השבת, תוך שהוא מתיר יותר ויותר חילולי שבת ציבוריים (בתי קולנוע, מרכזי קניות מחוץ לערים וכו'). ב) הכנסת חוקקה את "חוק יסודות המשפט", לפיו בכל שאלה משפטית שהחוק הישראלי לא הכריע - בית המשפט יפסוק על פי המשפט העברי. אולם בפועל בית המשפט העליון רוקן חוק זה מכל תוכן. ג) פגע בערכי המשפחה היהודית בכך שהכיר בתנאים מסוימים ב'נישואים' חד-מיניים, ובאימוץ ילדים בידי זוגות חד מיניים. ד) בניגוד לתורה, קבע שהזהות היהודית תיקבע גם לפי האב. ה) הכיר בגיורים רפורמיים שנערכים בחוץ לארץ. ו) הכיר בפועל (דה פקטו) בנישואים אזרחיים שנערכו בחוץ לארץ. ז) פגע במעמדה של השפה העברית כשפת המדינה, תוך שהוא כמעט משווה את השפה הערבית לשפה העברית. ח) מנע פסילת מפלגת בל"ד, וזאת בניגוד לעמדת ועדת הבחירות שפסלה אותה פעמיים, על פי חוק יסוד הכנסת האוסר התמודדות של מפלגה ששוללת את זהותה היהודית של המדינה.

פגיעה ברבנות ובבתי הדין

א) בשורה של החלטות בג"ץ התערב בשיקול דעתם של רבני ערים ביחס למתן כשרות - עובדה שהחלישה את מעמד הרבנות הממלכתית וחיזקה את הבד"צים הפרטיים. ב) חייב את בתי הדין לפסוק על פי החוק החילוני בענייני ממונות. ג) אסר על בתי הדין הממלכתיים לשמש כבוררים לפי חוק הבוררות.

פגיעה בערך יישוב הארץ

כבר מאה וחמישים שנה מתרחש מאבק לאומי בין היהודים והערבים על ארץ ישראל. כדי לגאול את הארץ וליישבה הוקמה הקרן הקיימת לישראל ואח"כ מדינת ישראל. אולם בית המשפט העליון, בתהליך הדרגתי, פוגע ביכולתה של מדינת ישראל להגשים את ייעודה. א) בית המשפט העליון אסר על הממשלה להקצות קרקעות מדינה להתיישבות המיועדת ליהודים בלבד. ב) אסר לתת תמריצים ליישובים יהודיים בגליל ובנגב ("ייהוד הגליל והנגב"), ובכך ביטל את האידיאל שליווה את התנועה הציונית מראשיתה. ג) אפילו ביחס לייעודן של קרקעות הקרן הקיימת לישראל, שנקנו בכספי יהודים, בעקבות דיוני בית המשפט העליון, הורה היועץ המשפטי מר מזוז שלא להעדיף יותר התיישבות יהודית. ד) בעקבות עתירת 'שלום עכשיו' בית המשפט הזדרז להתערב ולדרוש פינוי שכונות ומאחזים של יהודים ביהודה ושומרון, תוך שבירת כללי הדיונים המחייבים הליכים משפטיים בין הטוענים לבעלות על הקרקע בפני בתי משפט שלום ומחוזי. ה) בית המשפט אסר על המדינה לרסס מן האוויר בקוטלי זרעים חלקות שנזרעו שלא כחוק ע"י בדואים בנגב, למרות שהוכח שזו שיטה יעילה לבלימת השתלטותם על אדמות המדינה. ו) בית המשפט חייב את המדינה להטות את אפיק נחל חברון בצפון הנגב בעלות של 30 מיליון ₪, בטענה שהביוב שהרשות הפלשתינית מזרימה בו מפריע לבדואים במאחז הלא חוקי 'אום-ביתין' הסמוך לתוואי הנחל. ז) אסר על ראש הממשלה נתניהו בשלהי כהונתו הראשונה לסגור את ה'אוריינטהאוס' בטענה שממשלתו היא 'ממשלת מעבר'. לעומת זאת הוא דחה עתירה זהה נגד קיום שיחות טאבה בשלהי כהונתו של ברק.

פגיעה בביטחון ישראל

גם בתחום זה נזכיר רק חלק מהחלטות בג"ץ: א) איסור טלטול נחקרי שב"כ גם במצבים של "פצצה מתקתקת". ב) ביטול "נוהל שכן" - שיטה שהצילה חיי חיילים רבים. ג) בפסק הדין שבו בג"ץ אישר באופן עקרוני סיקול ממוקד (של מחבל או מפקד שעומד לבצע פיגוע), הציב שורת מגבלות חמורות שקושרות את ידי צה"ל. ד) פסל חוק של הכנסת(!) שהתיר לעצור מחבלים "קשים" במשך שבועיים בלי לראות שופט, למרות שהדבר נועד לשפר את היכולת להוציא מהם מידע. ה) בניגוד לעמדת מערכת הביטחון, במקומות רבים הורה על פירוק והזזת קטעים בגדר ההפרדה או בגדרות הישובים, תוך ידיעה ברורה שהדבר עלול לגרום לסיכון בטחוני. ה) פתיחת כביש 443, כמו גם כבישים ומחסומים אחרים ביהודה ושומרון לתנועת כלי רכב ערביים.

יש לציין, כי לעיתים עצם העובדה שבג"ץ מתחיל לדון בעתירות מסוימות, כבר גורם למערכת השלטונית לסגת מתוכניתה. לדוגמא: בג"ץ קיים דיונים בעתירות השמאל נגד צמצום אספקת דלק, חשמל ומצרכים שונים לעזה, ובעקבות זאת הורה היועץ המשפטי, מר מזוז, לממשלה להתקפל מתוכניתה.

הממסד האנטי יהודי וישראלי

בסקירה זו לא הובאו כל הפסיקות שפגעו בזהותה היהודית של המדינה ובביטחונה, אבל די במה שהובא כדי לקבוע, כי המערכת המשפטית היא כיום הממסד שהכי פוגע בערכי היהדות והציונות בישראל.

ארץ ישראל בפרשה

בפרשתנו מופיעה מצוות יישוב הארץ על גבולותיה, ויחד עמה אזהרה שלא להיגרר אחר אמונות הנוכרים, ולא לתת למי שאינו גר תושב להתגורר בארץ, "פן יחטיאו אותך לי" (שמות כג, כ-לג). על ידי תיקון המשפט נוכל לקיים את מצוות יישוב הארץ כראוי, ולתקן על ידי כך את העולם בצדק וברחמים.

התיקון

לא רק על תומכי המשפט החילוני מוטלת האחריות, אלא גם על לומדי התורה, שאינם מזדרזים להציב אלטרנטיבה משפטית לחיי החברה והמסחר המודרניים. על כל לומדי סדרי נשים ונזיקין בישיבות להתעורר בתשובה, ללמוד ברצינות את משפטי התורה, לא כדי לפלפל בלבד, אלא כדי להסיק הלכה למעשה. לבחון לאור הסוגיות את פסקי בתי המשפט החילוניים בארץ ובעולם, לא לקבוע מראש שכל משפטיהם פסולים, וגם לא לנסות לדחוק את הסוגיות ההלכתיות כדי שיתאימו למשפט החילוני. אלא בהגינות וישרות לבקר את הנצרך ולקבל את הראוי, ולהעמיד חזון משפטי לתיקון עולם.


http://www.inn.co.il/Articles/Article.aspx/9298



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ששי כ''ג בשבט תשע''א    11:33   28.01.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  26. המהפיכה הציונית השניה החלה  
בתגובה להודעה מספר 25
 
  
ערכתי לאחרונה בתאריך 28.01.11 בשעה 12:53 בברכה, ליה
 
כל שאנו חווים בזמן האחרון שהולך ומתגבר כמעיין פורץ, הוא בעצם תגובת הנגד העצומה והעמוקה, שנאגרה חבוייה ופסיבית ,שנים רבות, בליבו של הציבור הרחב והממורמר, על מצב לא תקין וחולני בו השמאל שהוא מיעוט קטן, צווח,נובח,מתלהם,ושולט בעמדות הפיקוד העיקריות של המדינה, בניגוד לרצונו של העם עצמו.

גניבת השלטון נעשתה ברמייה, תוך ניפוח תפקידים ומוסדות לממדי מפלצות שלא
נודעו כמותן בשום חברה דמוקרטית על פני הגלובוס.בג"צ הפך לממשלת העל
המנהלת את המדינה באמצעות עו"ד שהוא בוחר להיות יועץ משפטי לממשלה הנבחרת.

הציבור מלא זעם וכעס ,שהיה בשלושת העשורים האחרונים כבוש על ידי שלטון
ברזל בולשביקי של פרקליטות מכורה, ושל שופטי בג"צ שמאלנים קיצוניים, שתפסו את הפיקוד על המדינה, באמצעות חוקי יסוד שנעשה בהם שימוש ציני ולא לגיטימי על ידי אהרון ברק,ושהפכו בדרך לא דרך, לדבר שלא התכוון
לו איש מהמחוקקים=לחוקת על ,שהקנתה לחבורת השופטים הפוליטית הזו יכולת לבטל כל חוק של הכנסת,ואף להגביל ולנווט את ראשי הממשלה לכיוון הרצוי להם על ידי הנחיות כובלות ומניפולטיביות של יועץ משפטי לממשלה ששימש ידו הבוחשת ושלוחו הישיר של בג"צ, בקרבי הממשלות.

כך קיבלנו מדינה שאינה מתפקדת על פי רצון הרוב המובע בבחירות,והצטבר
קיטור מבעבע בליבותיהם של אזרחי ישראל הבוחרים פעם אחר פעם מנהיגים
שמרמים אותם ומושכים את העגלה "ישראל" בדיוק לכיוון ההפוך מהמובטח לציבור הבוחרים לפני הבחירות .

נבחר אחרי נבחר עשה בדיוק את אותו היפוך.

הנבחר על ידי הימין,מושך את המדינה על פי דרכו של השמאל,כשהוא מבוסס עמוק יותר ויותר בבוץ התפיסה הפוליטית השמאלנית התבוסתנית.

התהליך המקומם החל כבר עם עלייתו של בגין לשלטון.

במקום לנקות את כל המוסדות מפקידות ושלטון מפא"י בכל פינה,הוא רק חיזק את אחיזתם בשלטון, על ידי חיזוק שלטון המשפטנים בישראל,על ידי הבעת הערצה לבג"צ, כאילו מדובר בקבוצת מלאכים קדושה שדבריה דברי אלוהים חיים,ועל ידי הרחבת סמכויותיו של שלטון המשפטנים והפיכתו למפלצת
שהוא כיום.

מפלצת מנופחת ללא שום פרופורציה וללא קשר להפרדת רשויות תקינה המאפיינת
דמוקרטיה,וללא יכולת משילות לעם.

הכנסת במו ידיה ואיוולתה, חוקקה בראשותו של דן מרידור, איש השמאל הקיצוני הנטוע משום מה בליכוד,את חוק כבוד האדם וחופש העיסוק, שנחטף מיידית על ידי אהרון ברק, ומאותו רגע בוטלה למעשה הדמוקרטיה במדינה הזאת.

אהרון ברק לקח חוק, שעבר באמצעות 32 אצבעות בלבד מתוך 120,ובהערמה על הציבור,הכנסת והנבחרים, קבע תוספות נסתרות ערמומיות וכוחניות לפסיקות שונות ,על מנת לקבע את כוחו המשילותי של הבג"צ ,באמצעות החוקים הללו.

החוקים האלה הנקראים "חוקי יסוד",הם המאפשרים לכמה שופטים שאיש לא בחר בהם מעולם (שבוחרים את עצמם בניגוד לכללי הדמוקרטיות הנורמטיביות בעולם)ואשר עמדותיהם הפוליטיות מנוגדות לעמדות הציבור היהודי הרחב במדינת היהודים, לבטל חוקים שמחוקק בית המחוקקים הנבחרים שלנו,ולקבוע כל דבר שאמור להתרחש בישראל.

זוהי תופעה שאין לה אח ורע בשום מקום בעולם הדמוקרטי או העולם בכלל.

במדינות דמוקרטיות יש הפרדת רשויות, ובית המשפט עסוק במשפט ולא בשלטון וחקיקה,ובמדינות טוטאליטריות ממילא שולט שליט טוטאליטרי.

על מנת לכפות על ישראל התנהלות פוליטית התואמת את עמדות השופטים השולטים
הללו,הוחדרו לכל המעוזים התומכים בשלטון משפטי זה רק אנשי שלומם.

הפרקליטות אינה מכילה שום איש ימין,וכל הצמרות של מוסדות המדינה האמונים על בטחונה-המשטרה,השב"כ,המוסד,והצבא, תפוסות בצבת ברזל על ידי אנשי שמאל בלבד.

על העיוות השלטוני החמור מכסה תקשורת המנהלת את מסע היחצ"נות וההסתרה הטוטאלית של חטיפת השלטון מידי העם.

כל קידום במבצרי השלטון נקבע אך ורק על ידי גורמים מייצגי השמאל,וכל מי ששייך למחנה הלאומי נחסם בברוטליות מקידום כלשהו.

על מנת להשפיע על הציבור ולהטעותו לחשוב שהמדינה היהודית קמה בחטא ועליה להתחסל כמדינת העם היהודי, ולקיים מעין פאטה מורגנה=תמונת מצב ציבורית מטעה,נוצר מבול של אירגונים לא ממשלתיים ממומנים בכסף זר,פטרו דולרי ועויין,המציגים מצג שווא של הפגנות כביכול ציבוריות,כביכול
אזרחיות,כביכול הצומחות מלמטה ומייצגות את עמדת הציבור הרחב.

עד התפוצצות סיפור דו"ח גולדסטון,נשמע והידהד קולם של אירגונים אלה כאילו הם הם הציבור הרחב,כאשר הציבור עצמו לא הבין כלל מה קורה בשטח,והתקשורת האנטי ישראלית ברובה הגדול, עזרה להד שיוצר בצורה מלאכותית לגבור על כל הקולות הלגיטימיים שיצאו מפי העם עצמו.

כך יוצר בעצם בלון פוליטי שיקרי,מפלצתי,מנופח, המציג מצג שווא של מדינת ישראל.

כמו בלון פיננסי המתפוצץ וממוטט את הכלכלה של מדינה,כך בלון פוליטי
שיקרי מתפוצץ בבוא העת וממוטט את השלטון במדינה.

להערכתי אנו עמוק בתהליך תקיעת מקלות בגלגלי העגלה המדינית השמאלנית של ישראל.

הימין פועל בצורה אינטנסיבית הגוברת והולכת ,והמקיפה את כל תחומי החיים
במדינה,לשינוי מהפכני,תוך תביעה נחרצת להשיב את הכוח והמשילות לעם הבוחר
את מנהיגיו בעצמו, כפי שצריכה לשקף הדמוקרטיה.

בו זמנית מתגלגל תהליך של שידוד מערכות עמוק,המכוון לכך שלא ייתכן עוד
במדינת ישראל לבחור אנשים ללא דיון ציבורי עמוק,וללא מעורבות של הימין
במוסדות הלאומיים.

נשמעת דרישה הקורמת עור וגידים שמינויים יעברו בחינה מדוקדקת של גורמים
מגוונים הנמצאים בהתאמה עם רצון הבוחרים.

מתגבשת מציאות בה לא יוכלו עוד פוליטיקאים להיבחר עם מצע מסויים ולפעול
בניגוד למצעם,ונוצרים פורומים המתדיינים בלגיטימיות של פעילות מחתרתית
סמוייה של נבחרי העם,מבלי ליידע עליה את הציבור שאולי כלל לא מסכים עימה
או עם תוצאותיה.

הימים בהם אריק שרון עשה היפוך פוליטי בעמדותיו, ונהג באלימות
פוליטית,הימים בהם נבחר הליכוד עם מצע א' ומיד אחרי הבחירות יוצא מנהיגו
עם הכרזה שהוא דוגל במדיניות הפוכה,הולכים ומגיעים לקיצם.

המהפיכה בישראל כבר יצאה לדרך,והיא מתגלגלת מבלי שניתן יהיה לעצור
אותה.

היא נובעת מדרישה של הציבור הרחב והזועם לשנות מהמסד ועד הטפחות את הנעשה בישראל.

גם בצה"ל יש לבצע מהר מאד מהפיכה תודעתית, אם ברצוננו לנצח ולהבטיח את קיומנו העתידי והעצמאי כמדינה.

צה"ל נתון עכשיו למרותם של אירגונים לא ממשלתיים ופעילותם ההרסנית.

בצה"ל ממשיך ומתנהל גם ברגע זה מסע ההכנה המנטאלית על חיילי צה"ל,שתוכנן על ידי פסיכולוגים של הקרן לישראל חדשה.הכנה מנטאלית זו מטרתה להבטיח את שיתוף הפעולה הצה"לי לצורך חיסול התיישבות יהודית ברחבי ארץ ישראל, על פי פקודות של פוליטיקאי מזדמן זה או אחר.

אותה התנהלות של שיתוף פעולה מסוכן ,מתבצעת בתוככי המשטרה הנתונה במסכת של שטיפת מוח של אירגון הקרן-קרן יוזמות אברהם, שהמשטרה הכניסה עצמה לקשר הדוק ושיתוף פעולה עימו בנושאים שונים.זו סכנה למדינת ישראל.

הדבר החמור ביותר שנודע לנו לאחרונה הוא שהצבא עצמו החליט, לייצר יש מאין ,קורס עבור קצינים, שיצורפו לכל יחידה לוחמת,והמטלה שלהם תהיה לבחון כל פעולה של צה"ל על מנת להבטיח אי פגיעה באוייב תוך כדי לחימה.

אנו עדים בעצם לאנשי הקרן שיוכלו לצלם חופשי תוך פעילות מלחמתית,בתוך הצבא.לא יזדקקו עוד לצילומים של האירגונים הלא ממשלתיים מחוץ לצבא,אלא מתוכו ובתוכו מוקמה יחידת הצילום והמעקב הפטרו דולרי.

זוהי חדירה גסה של אירגוני הקרן במסווה של קציני צבא מסופחים ליחידות
הלוחמות שיעכבו ויחבלו בלחימה,ויגרמו לאבידות בנפש של חיילינו על מנת
להציל את אוכלוסיית האוייב,שהיא ממילא עויינת ובחרה בעצמה את מנהיגיה
השואפים לחסל את ישראל.

הקמת שדירת קצונה מהסוג הזה,היא המשך החדירה של מסרי הקרן לישראל החדשה
לתוך וורידי הכוח הלוחם,על מנת לאסור ולכבול את ידי החיילים עוד ,ולמנוע מהם לחימה ממוקדת נצחון ישראלי.

זה בדיוק המשך מעשי דו"ח גולדסטון ומעשי אירגוני הקרן הלוחמים מלחמה
משפטית ופסיכולוגית בצבא ההגנה לישראל.

יש לבדוק מיהם הגורמים שהחליטו להקים שדירת פיקוד ברוח הקרן החדשה,
ומדוע,וכיצד עברו ההחלטות עד שהגיעו לכדי ביצוע בפועל.

נדרשים תחקיר עומק עכשיו,וביטול מיידי של החלטה צבאית זו , על מנת להבטיח שצה"ל לא יוכפף עוד,לכוחות השחור מתוצרת אירגוני הקרן לישראל חדשה,והפטרו דולרים המממנים רעיונות חיסול מבפנים אלה.

העם שואף לשלטון שקוף,לניקוי אורוות,להחזרת המסרים הציוניים שבוטלו על ידי שופטי בג"צ אנטי ציוניים ,לשיבה למסרים הנוהגים בחברה היהודית שהקימה פה מדינה,וחזרה לשפיות.

המהפיכה הציונית השניה יצאה לדרך,ואין אפשרות לעצור אותה עוד.

שלטון חכם ישכיל להבין זאת,ואם לא יבין - יסולק באמצעות חופש המידע.

1.היכנסו והקשיבו לראיון עם פרופ' אבי דיסקין מהאוניברסיטה העברית .
לדבריו אין בישראל דמוקרטיה ומערכת המשפט הפכה לממשלת ומחוקק העל.

יש להיכנס רק דרך מנוע החיפוש של גוגל.האקספלורר אינו מאפשר פתיחת הקישורית.

הוא דורש ביטול מיידי של חוקי היסוד שמשמשים לחטיפת המדינה מהעם:חוק כבוד
האדם וחרותו וחוק חופש העיסוק:

האוליגרכיה המשפטית והפרת הפרדת הרשויות בישראל.מעורר גועל נפש מהמערכת
המשפטית ,ומפחיד:

פרופ' אבי דיסקין בתוכנית קפה הפוך, בנושא אקטיביזם שיפוטי, ינואר 2010.

http://www.izs.org.il/heb/?father_id=289&catid=349

2.כך פגע ופוגע בג''צ בזהותה של המדינה היהודית:

http://www.inn.co.il/Articles/Article.aspx/9298

3.בגין הרס את המדינה-את שלטון המשפטנים ייסד בגין.את שלטון המשפטנים ייסד בגין, שמעל בבוחריו והרס את הישגי מלחמת ששת הימים ויום הכיפורים, הרס את הציונות, הרס את הדמוקרטיה והפך את השופטים היועצים והפרקליטים לבעלי הבית. את הליכוד ממשיך דרכו צריך לפרק ומהר. לפני שיפרק את מה שעוד נשאר.

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/210104

4.שיתוף פעולה בין המשטרה לבין ארגון שדוגל ב'זכות השיבה' ו'מדינת כל אזרחיה':

http://rotter.net/forum/gil/19839.shtml

5.לראשונה בתולדות צה"ל, הסתיים השבוע בבית הספר לתיאום וקישור קורס ייעודי לקציני סיוע לאוכלוסייה (קס"ל).

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/213345



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום רביעי י''ב באדר א' תשע''א    12:23   16.02.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  27. אנחנו מדינת הלאום ממנה אפשר לברוח למדינת כל הלאומים  
בתגובה להודעה מספר 26
 
  
-ארה''ב אינה מדינת כל אזרחיה.היא מדינת כל לאומיה .אין בעולם כולו מדינת כל אזרחיה.זה שקר והטעייה .אהרון ברק הטעה את כל העם בישראל, ואיש לא שם לב לעובדה הזועקת לשמים הזו ,ואיש לא מציג אותה או מבליט אותה כפי שצריך שיקרה.מדינת ישראל הוקמה כבית לאומי לעם ללא בית לאומי.

ארה''ב הוקמה כמדינה לכל הלאומים שהתקבצו בה אחרי שנטשו את ביתם הלאומי המקורי והחליטו להתיישב בה.

ללאומים שהתיישבו בארה''ב יש מדינות אם,ובתים לאומיים משלהם,ולכן אין כל יכולת להשוות את המצב בין ישראל לארה''ב.

אין הקבלה ולא יכולה להיות כזו.

על הכותבים השונים להתחיל להציג אמת זו בכל הזדמנות על מנת לחשוף את השקר של אהרון ברק,על מדינת כל אזרחיה.הרעיון של ברק אינו אלא רעיון עיוועים מטעה ומסוכן שבינו לבין הדגם האמריקני אין דבר וחצי דבר מקביל.

*


--מאיפה הבאת כל כך הרבה הבלים? האזרח בארה''ב הוא המרכז של ההוויה האמריקנית

יריב א., 15/02/11 16:37

הלוואי שבישראל יהיה עשירית מזכויות האזרח שיש בארצות הברית.השטויות שכתבת מעידות על בעיה רצינית בהשכלה שמוענקת לתלמידי ישראבלוף.אולי תקרא את מגילת העצמאות האמריקנית ותבין שהפרט בארה''ב עומד מעל לכל קבוצה, לאום או מדינה.

***

---בכל אופן ארה''ב אינה מדינת לאום, ישראל, צרפת, יוון ואחרות - כן

פנדה, 15/02/11 17:08

זה לגיטימי וזה לגיטימי. כפי שאנחנו לא מבקשים להפוך את ארה''ב מרפובליקה לדמוקרטיה, כך גם אין צורך שאזרחי ארה''ב יבקשו להפוך את ישראל ממדינת לאום למדינת כל אזרחיה - אפילו אם הם יהודים.

****

--אין קשר בין דברי ותגובתך . (ל''ת)

נסה לקרוא שוב אולי תבין., 15/02/11 17:53

**

---אפילו אחרי 1,000 פעמים אני לא אסכים עם השטויות שלך.

יריב א., 15/02/11 20:15

שאלת פעם יהודי מניו יורק מה הלאומיות שלו? או תנסה את אותה שאלה עם יהודי משיקגו?ומדוע שלא תנסה עם האזרחים שחיים בקנזס או טקסס או ניו מקסיקו? אהרן ברק לעומתך הוא ענק ממשפחת הנפילים שהיו בארץ. הטיעונים שלך לא היו עוברים אפילו את הקדם מבוא לתורת המדינה 101.

****


----כמה טמטום בתגובה אחת.וכן: לא רוצה להתמודד עם טיעונים כל כך לעוסים (ל''ת)

ומטומטמים. אתה פשוט טיפש., 15/02/11 20:32

*

ליריב א.:בארה''ב מציינים תמיד את מוצאו של אדם.איטלקי,אירי,סקנדינבי,

יפני,קוריאני...ועוד ועוד.אפילו המאפייה מקפידה על, 16/02/11 00:26

ציון שם מדינת הלאום המקורית.

יש מאפיה איטלקית,סינית,גרוזינית,רוסית ועוד.

אל תבלבל את המוח.מדינת ישראל היא מדינת הלאום של העם היהודי.מי שלא רוצה לחיות בה יכול לעבור למדינת כל לאומיה ארה''ב., 15/02/11 17:55

אנחנו מדינת הלאום ממנה אפשר לברוח למדינת כל הלאומים.

*

לכל המתגוררים בארה''ב יש והיו מדינות מוצא שהן מדינות הלאום (ל''ת)

מבין?ליהודים ישראל היא מדינת הלאום!, 15/02/11 17:56

**

דווקא לא הבלים

תום, 15/02/11 19:21

כל מה שנאמר על ארצות הברית כמדינת כל לאומיה נכון ומדוייק עובדתית ,לכן מדוע את מכנה זאת הבלים ,האם בגלל היותך אנטי ציוני המתכחש לקיומה של ישראל כמדינת הלאום היהודי והבית הלאומי לכל עם ישראל ?

טול קורה מבין עיניך!

מעבר לכך כתבת מספר דברים נכונים בחלקם אך מה הקשר בין דבריך לבין הטיעון של קודמך?

מה בין זכויות הפרט הקיימות בצורה מפליגה גם בישראל לבין התיאור הנכון של ארה''ב כמדינת כל לאומיה ?

ומה עמדתך לגבי הדרישה האמריקנית לנאמנות ופטריוטיות? האם החובה להישבע לשמור על ערכים אמריקאים היא לדעתך דרישה פאשיסטית וגזענית ,או שרק נאמנות של ישראלים לארצם מכונה על ידך כך?

http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/212/015.html

תגובית 110



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום שני כ''ד באדר א' תשע''א    09:34   28.02.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  28. מיומנו של קולונל מיינרצהאגן - 25.10.34, לונדון  
בתגובה להודעה מספר 27
 
  
אין ומעולם לא היה "סכסוך ישראלי פלסטיני",כמו שאין ולא היה מעולם "סכסוך ישראלי ערבי",וכמו שלא היה מעולם "סכסוך יהודי נאצי"!

למה מסייעים לטירוף לצמוח ולגדול!!!

למה נותנים יד להתבטאויות המתייחסות ל"פלסטינים"?

למה מפרסמים דברי תועבה כמו : "הסכם שלום ישראלי פלסטיני"?

הרי הכל יודעים, שהכוונה היא לחלוקה נוספת של שאריתה הזעירה של ארץ ישראל הנמצאת בידינו.

הכל יודעים ש"הסכם שלום" הוא אישרור לפשע המתועב של "מדינת ישראל" נגד העם היהודי, בהקמת "הרשות".

הכל מטורף!

הערבים מחזיקים בארץ ישראל, כמעט כולה ובגלל חולי נפש טרופי שינאת ישראל, "ישראל" ממשיכה וממשיכה לוותר בשמנו, על ארצנו ,לטובת ציבור עם אותן מטרות שהיו לנאצים,והעם החלש הזה שותק,וטפשים קוראים לזה "תבונה מדינית".

מיינרצהאגן ניבא את המצב החולני הממאיר הזה:

מיומנו של קולונל מיינרצהאגן - 25.10.34, לונדון

"נושא הויכוח הערב היה היהודי והערבי בארץ ישראל. כל הנואמים המליצו על העלאת הערבי לדרגתו של היהודי, שוויון, העסקת יהודים על ידי ערבים, מעמד מדיני שווה וכן הלאה וכן הלאה.

יהודים הפליגו בסיפור נפלאותיהם של הערבים.

גועל תקף אותי לשמע דברי תעתועים וצביעות שכאלה. הכל אבק בעינים.

היהודי יודע טוב יותר ממני שהערבי הארצישראלי לעולם לא יגיע לרמת היכולת של היהודי בשום מובן שהוא.

תמיד תהיה ידו של היהודי על העליונה, ולכך הוא צריך לכוון, ולשאת את עיניו למדינה יהודית בעלת זכויות ריבוניות בארץ ישראל.

בית לאומי לאמיתו, ולא קונפדרציה יהודית-ערבית כוזבת.

היהודי מיטיב מאד לדעת שהמנדט ניתן לו כדי שיתבסס מבחינה לאומית בארץ ישראל,לא עם הערבי אלא למרות הערבי.

אם אמנם מתכוונים הציונים לנסות ולחנך את הערבי עד שיגיע לרמתו של היהודי ,ולקבלו בברכה כאח וכשווה, הרי הציונות עתידה להיכשל ולהתמסמס לכדי מדינת כלאיים, חסרת יציבות וחסרת ערך.

אם ינסה היהודי למהול את היהודי הטהור בערבי, הרי הוא חותם על גזר דין מותו.

אם כל הדברים ששמעתי הערב הם צביעות, הרי היהודים מעוררים בי בחילה".

http://www.e-mago.co.il/news/206.htm



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ששי כ''ח באדר א' תשע''א    11:20   04.03.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  29. השלטון פועל נגד האפשרות שתהיה כאן מדינה היהודית  
בתגובה להודעה מספר 28
 
  
מי רוצה אנרכיה?

העימותים המתרבים בין יהודים לערבים, הפעם – שלא כפי שהורגלנו – ביוזמת היהודים, מעלים את השאלה: למה נגרמת אנרכיה? שלש סיבות, וגם מה יש לתלמידי הרב גינזבורג להגיד על כך .

יהושע הס – תנועת דרך חיים

א.

מניע ראשון המאפיין את מי שפועלים באופן עצמאי כנגד הערבים הוא – הדאגה למדינה יהודית. אלה אנשים שרוצים לחיות במדינה יהודית, ולצערם הולכים ומגלים שהמדינה פועלת בכיוון ההפוך יותר ויותר.

יהודים רבים כבר רואים זאת בעיניים: יש כיום איום ממשי על הקיום היהודי בארצנו. יש עדיין מי שחושב שמדובר רק במקרים בודדים בשוליים, אבל מי שיודע מה באמת קורה בשטח כבר אינו משלה את עצמו. באשקלון ובבת-ים, בשכונות ירושלים וברמלה, בחיפה ובטבריה, בגליל ובנגב, בבני-ברק ובביתר – איפה לא? – יש תהליך מואץ של חדירה ערבית הפועלת בכל הדרכים להשתלטות ולטמיעה (ולא נאריך כאן בתיאור הדברים, שחלק מהם הולך ונחשף לאחרונה בתקשורת המוכנה לעסוק בכך). המאבק בגבעות יהודה ושומרון הוא רק חלק מהמלחמה הזו, אבל החלק היותר קשה וחשוב הוא מול הערבי שאינו נראה כאויב, מתחנחן ומתייפה אבל מטרתו זהה לאויב הגלוי.

אם המדינה היתה רוצה להיות מדינה יהודית, היא הייתה נחלצת לפעול בעניין מזמן. אבל לא די בכך שהמדינה אינה דואגת ליהודים במאבק הזה, היא מפריעה להם! כל מי שמנסה לפעול למניעת חדירה, השתלטות והתבוללות – יודע היטב שבהרבה מקרים "כוחות הביטחון, החוק והסדר" רק יפריעו לו.

ככל שמגמת השלטון מתבהרת, ככל שמתברר שהשלטון פועל נגד האפשרות שתהיה כאן מדינה יהודית, יותר ויותר יהודים מחליטים לפעול ללא השלטון. זוהי הסיבה הראשונה להתגברות האנרכיה.

ב.

הכוחנות הפכה במדינת ישראל לערך עליון. אם אני כוחני אני קיים, ואם לא –אז לא. את השיעור הזה לימד המיעוט הערבי במהומות אוקטובר, ולמד הציבור הדתי לאומי בגירוש מגוש קטיף.

כך יש התעלמות מוחלטת מעבירות בניה במגזר הערבי – בעוד על בניה יהודית יש אכיפה חריפה, כך תלונות של יהודים כנגד ערבים (למשל על הטרדת בנות) נסגרות, ותלונות של ערבים כנגד יהודים מטופלות בחומרה, וכך מופקרים אזורים שלמים בארץ כמו הנגב והגליל לחסדי עבריינים בעוד ביו"ש לא מהסס הצבא לפעול בכוח נגד אזרחים.

במציאות הזו, כשהשלטון פועל רק תחת איום בכוח, ומי שלא פועל בכוח פשוט דורכים עליו, אין פלא שהציבור פונה לאפיקים כוחניים של פעילות.

כשהמדינה מעודדת אנרכיה וכוחנות, יותר ויותר חלקים מהציבור לומדים את השפה ולא מוכנים להישאר יותר פראיירים. וזו הסיבה השניה לצמיחת האנרכיה.

ג.

מיהו האויב שלנו? – מדינת ישראל של היום מסרבת להכיר בכך שהוא יושב בתוכנו. המדינה מנסה בוירטואוזיות להגדיר את האויב כאיראן, חיזבאללה ועוד; מגמגמת בכל מה שקשור לרשות הפלסטינית ולחמאס; ומתכחשת בעוז במה שנוגע למיעוט הערבי החי בתוכנו כאויב.

גם הערבים קלטו את המסר, והם משתמשים בכלים-של-שלום כדי להלחם: פיתוי בנות, רכישת דירות, השתלטות על חנויות ומרכזי בילוי, הכל חוקי ושליו. וסביב זה כמובן, גיבוי של פעולות עברייניות רבות, שהמדינה מתעקשת לכנות פעילות פלילית ולא לאומנית.

ככל שמתחזקת בציבור ההבנה שמול האויב הכי מסוכן לנו כיום המדינה כלל איננה פותחת חזית, הציבור מרגיש שהוא נדרש לפתוח את החזית בעצמו.

יותר מכך: כמו שהזכרנו קודם, המדינה פועלת נגד אותם יהודים שמנסים להציל מה שאפשר.

כשמדינה אינה מוכנה להכיר בקיומו של אויב, ועוד יותר – מעודדת ומגבה אותו, זאת כנגד אזרחיה שלה, האנרכיה היא כמעט מוצא הכרחי. וזו הסיבה השלישית להתגברות האנרכיה.

ד.

ומה אנחנו, תלמידי הרב יצחק גינזבורג, חושבים בעניין?

באופן בסיסי, אנחנו מתנגדים לאנרכיה.

אלא שאנחנו גם מבקשים לכבד ולייקר את מי שהרצון למדינה יהודית בוער בעצמותיו; אנחנו מבקשים להציף לתודעת הציבור את המציאות לפיה המדינה פועלת נגד קיומה של מדינה יהודית בארץ; ולא מוכנים להאשים את היהודי הפשוט באנרכיה שגורם השלטון.

אבל כל זה לא העיקר. העיקר בעינינו הוא לעסוק בגיבוש הנהגה בריאה, הנהגה שאכפת לה מיהודים, שמוכנה לזהות את האויב גם כשהוא נוטף נופת צופים, הנהגה שתמנע אנרכיה, על ידי הנהגת כללים המתאימים למדינה יהודית.

http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=5481



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
פילוביץ שחף לחץ כאן להצגת דירוג המשתמש
חבר מתאריך 9.2.02
98335 הודעות, 311 מדרגים, 581 נקודות.  ראה משוב
יום ששי כ''ח באדר א' תשע''א    12:45   04.03.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  30. ליה, שימי לב כשאת נכנסת ללינק לכתבה שהעלת עכשיו...  
בתגובה להודעה מספר 29
 

חצי מהכתבה יוצאת החוצה מהמסך, ביקשתי ממך לפתוח תתי-אשכולות וכל
כתבה חדשה תכניסי/תצרפי לראש תת-אשכול.

ביקשתי ממך שתעשי צילום מסך לכל כתבה שאת מביאה....

לטיפולך בהקדם

לאמת אין אג'נדה. לתקשורת יש. ההיסטוריה מסבירה הכל


פרס: ''ההסטוריה לא חשובה, מה שחשוב זה העתיד''...למה?!
http://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=show_thread&forum=gil&om=6137&omm=69&viewmode=
מי מפחד מ''תולעת יעקב ודוֹד ישמעאל''?
http://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=show_thread&om=6179&forum=gil&omm=0



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
אור ל שבת קודש כ''ט באדר א' תשע''א    23:47   04.03.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  31. לשחף שבת שלום  
בתגובה להודעה מספר 30
 
  
לשחף שבת שלום

לצערי את הפעולות שאתה מבקשני לעשות אינני יודעת כיצד עושים.

אני גם לא מבינה חלק מההוראות משום שאינני מיומנת במיוחד בפעילות עם מחשבים.

לי חשוב בעיקר מלל,ולשם כך אני משתמשת בעיקר ביישום של העתק הדבק, ומוסיפה קישורית כמובן.לפעמים כפי שציינת יש קישוריות שבורות,בעיקר בערוץ 7,אך כותרת המאמר יכולה תמיד לשמש קישורית חליפית במקרים אלה.

אינני מציגה דוקומנטים שעלולים להיעלם ולכן איני חוששת מהיעלמות חומר.זה בסך הכל מלל.

אני לא יודעת איך עושים תת-נושא,ומה פירוש.אם יש לי כתבה אקטואלית ורלוונטית אני מציגה אותה כפי שהיא.

לצערי לא הבנתי מה זאת אומרת שהכתבה יוצאת מהמסך?אצלי במחשב היא לא יוצאת מהמסך?

אני מתנצלת מקרב לב אך לא יודעת מה לעשות ואיך?

אותי זה משמש כשזה מוצג כך.

חשבתי על רעיון ויש לי בקשה/הצעה שאולי תוכל לעזור לנו לפתור את הבעיה.

מאחר ובפורום יש יישום שמקפיץ את האשכול לראש העמוד הראשון בכל פעם שמוסיפים בו חומר,ומאחר ויוצא מכך שהאשכולות שלי כל הזמן קופצים לקידמת הבמה,ולא זו מטרתי,האם ניתן בדרך כלשהי לקבע את כל האשכולות שלי כך שיישארו קבועים באחד העמודים הכי אחוריים של הפורום גילוי מסמכים,ולא יפריעו לאיש ?

ואז זאת אומרת שלא תהיה להם עוד היכולת לקפוץ קדימה.

כך אוכל להשתמש באשכולות החשובים מאד לפעולותי ומטרותי,בלי שהם יבלטו בדרך כלשהי,ויפריעו לפעילות השוטפת האחרת של הפורום המצויין הזה.

אני מאד מקווה שיש אפשרות כזו.

אם לא,האם תוכל לעשות את הפעולות האלה עבורי בתוך האשכולות שלי?

אני ממש לא יודעת איך עושים דברים כאלה.

רצוני לתרום לדיון הציבורי בישראל ככל יכולתי.

אנא מצא דרך ללכת לקראתי.

אודה לך מקרב לב על כך-כי זה מאד חשוב לי.

נ.ב.-לי באופן אישי הכי נוח שהחומר יישאר במתכונתו זו.

מקווה שתוכל לעזור לי

בהערכה רבה ובתודה מקרב לב

ליה




            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
אור ליום ראשון ז' באדר ב' תשע''א    23:03   12.03.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  32. ארגון ''נאמני ארץ'' הכריז על הקמת רשות יהודית חדשה  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
ארגון ''נאמני ארץ'' הכריז על הקמת רשות יהודית חדשה ביו''ש

השלטון הפוליטי של מדינת ישראל התעלם, ביזה, חילל את השם, הפר את זכויות היסוד של העם היהודי בכל הכרוך במצוות התורה ובקבלת עוּלהּ, התעמר באחיו ונכשל בהגנה על ריבונותנו.

השלטון פועל במודע ובזדון יחד עם כוחות אויב כדי לכבוש את אדמות יו"ש, כפי שהחל לעשות ב"חוות גלעד", ולגייס לשם כך קואליציות בינלאומיות. ובכך בגד בעם היהודי.

שטח יהודי ריבוני קהילתי משוחרר

הודעה על תפיסה חוקית בדרכי שלום

למחזיקים ולתושבים היהודים בישובי יו"ש, בנימין ובקעת הירדן

כדי למנוע את הלגיטימיות של פעולות אלימות נגד ישובים, תושבים, רכוש וקרקע, העברת שטחים לאויב וסילוק הריבונות היהודית מאזורים בארץ ישראל והפקרת התושבים,וכדי לבטל את הלגיטימיות של פעולות ההקפאה מכוח צווים וחוקים של הכנסת - אנו מכריזים במנשר זה:

עם התקרב המועד המר והנמהר, בו יבואו לבושי השחורים רעולי הפנים, עם סמל מנורת שבעת הקנים, לגרש אתכם מבתיכם, כפי שעשו לתושבי גוש קטיף, וכלימוד לקח מהפעולה הנפשעת בחוות גלעד, בו סימנו את כולכם כאויבי העם -עליכם להכריז מהיום ה' אדר תשע"א כלפי השלטונות הישראליים, על תפיסה חוקית ריבונית ובלעדית של כל הישוב שאתם גרים בו, כולל האדמות הנצרכות לו בעתיד להתפתחותו.

הישוב שלכם וכל הנחלות שמסביבו, הוא חלק מארץ ישראל,והוא שייך ונתפס באופן חוקי ובלעדי על ידיכם, התושבים יהודים, תושבי ארצו של עם ישראל. תפיסה זו, מלבד היותה עפ"י התורה וההלכה, הרי היא תואמת, להבדיל, גם את המשפט הבינלאומי: החלטת ועידת סן רמו בשנת 1920 וכתב המנדט על ארץ-ישראל שאושר על-ידי חבר הלאומים בשנת 1922.

כעם, כקהילה, כציבור וכארגון, פועלים אנו למען טובתם ושלומם של כל היהודים החיים בקהילותיהם בכל רחבי ארץ ישראל, להגן על חירויותינו על פי תורת ישראל בארץ ישראל, על פי המשפט הטבעי והחירויות של התושבים הקבועים,הטבעיים והמקוריים של המקום.

כל חבלי ארץ ישראל הם בריבונות, בעלות וחזקה של התושבים היהודיים, המוכרים ככאלה על ידי ההלכה היהודית. רק הם בעלי הזכות לשלוט בארצם ובקהילותיהם. כל גורם אחר המתיימר לשלוט, להעביר, או למסור אדמות ישראל ולהקים בה מדינה לעם אחר, אינו אלא שלטון זר ואויב.

תפיסה זו המאשררת מצב קיים של זכותנו על ארץ ישראל, אינה תלויה כלל בהסכמת שלטונות מדינת ישראל, חוקיה ובתי המשפט שלה. המדינה איננה יכולה לוותר על הזכויות הללו, או לשלול אותן מהעם היהודי. כל מעשיה הנ"ל באמצעות נציגי השלטון שלה, הם איפוא מעשים בלתי חוקיים.

על כל פעולה של שלטונות ישראל, הפוגעת בזכויות היהודים - ישלם הפולש את תוצאות תוקפנותו הן כלפי התושבים של האזור, והן כלפי כלל העם היהודי.

זכותנו הדתית, הבינלאומית והטבעית,לרבות המשפטית על פי חוקי הארץ, נדרסה ונחמסה על ידי עריציה של מדינת ישראל, אשר בגדו בזכויות ובחובות הלאומיות של העם היהודי, והעמידו במקומם חוקי רִשעה מנוגדים לחוקת היסוד של עם ישראל כולו, היא תורת ישראל.

השלטון הפוליטי של מדינת ישראל התעלם, ביזה, חילל את השם, הפר את זכויות היסוד של העם היהודי בכל הכרוך במצוות התורה ובקבלת עוּלהּ, התעמר באחיו ונכשל בהגנה על ריבונותנו. השלטון פועל במודע ובזדון יחד עם כוחות אויב כדי לכבוש את אדמות יו"ש, כפי שהחל לעשות ב"חוות גלעד", ולגייס לשם כך קואליציות בינלאומיות. ובכך בגד בעם היהודי.

מסמך זה אינו מותיר ספק בדעת הקורא, כי הוא יכול לבחור בין הבוגדים לבין התושבים. המסמך הוא ביטוי לצדק, שוויון וחופש של כולנו, אלו שהשלטון בגד בהם בשיתוף פעולה עם כוחות זרים, תוך עידודם להשגת גבולנו ותפיסת אדמותינו, ועודד את אויבינו לתבוע בעלות וריבונות על חבל הארץ שלנו. אלו שיתנגדו לנו, אמורים לדעת, כי הם נותנים הכשר לכוחות הבגידה ובכך מצטרפים אליהם.

כל המחזיקים בבתים, רכוש ואדמות בחבל ארצנו ובכל חבלי ארץ ישראל, אלו שממערב לקווי שביתת הנשק של תש"ט, ואלו שממזרח לשחרור בתשכ"ז, מוזמנים להצטרף אלינו באופן חופשי למהפכה הלגיטימית, הפועלת בדרכי שלום ובהעמדת החוק על תקנתו. לפיכך עליהם להגן על חירויותיהם, ולסייע לאלה שנפגעו ממדיניות השלטון בגירוש ובהרס ובכל פעולה אלימה שפגעה בהם פיזית ונפשית.

אנו פונים לכל כוחות הבטחון, המשטרה והמנהל האזרחי, להצטרף אלינו במאבקנו, וח"ו שלא לציית להוראות הנפשעות של השלטון. כל אחד אחראי למעשיו, על פי הבחירה החופשית שהעניק לו הבורא.

אנו קוראים לתושבי הישובים, לבחור מביניהם את מי שייצג את הישוב, בהנהלת ארגון "נאמני ארץ" - הרשות היהודית המוקמת בשטחים המשוחררים.

פרטים נוספים לענין זה, באמצעות הטלפון והכתובות שבמכתב זה.

המסמך יודבק במקומות בולטים ובגודל נראה לעין בכל מסעף דרכים ובכניסה לישוב. ניתן לקבלו בגודל מתאים לפי בקשה. יש לציין תוכנו בפני כל תושב, חייל, מפקד ואיש מנהל של הממשלה.

זכרו! קל לאבד את החירות אם אינך מוכן להגן עליה. קל יותר להגן על החופש מאשר להשיג אותו מחדש. זו העת להגן על חירותך ולהצטרף אלינו במהפכה למען היהודים שוחרי חירות וריבונות בארץ ישראל, למען האנושות שוחרת השחרור מפחד ומבריונות שלטונית, והשואפת לפעול על פי דבר ה' בפי נביאי האמת, ולמען קירוב הגאולה האמיתית והשלימה.

לא יָרֵעוּ וְלא יַשְׁחִיתוּ בְּכָל הַר קָדְשִׁי כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה' כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים: וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא שׁוֹרֶשׁ יִשַׁי אֲשֶׁר עוֹמֵד לְנֵס עַמִּים אֵלָיו גּוֹייִם יִדְרוֹשׁוּ וְהָיְתָה מְנֻחָתוֹ כָּבוֹד: (ישעיהו פרק יא, ט-י).

בכבוד ובהוקרה,

ארגון "נאמני ארץ" - הרשות היהודית ביו"ש:

http://www.ne-israel.com/

http://www.kr8.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=139842




            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
אור ליום ראשון ז' באדר ב' תשע''א    23:09   12.03.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  33. הפורום המשפטי : יש לקבוע גזר דין מוות לרוצחי תינוקות  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
הפורום המשפטי למען א"י: יש לקבוע גזר דין מוות לרוצחי תינוקות

בפורום המשפטי אומרים כי "אין מנוס אלא לקבוע דין מוות לרוצחי תינוקות. אם המחבלים יתפשו הם בדיוק כמו סמיר קונטר, הרי ישלחו לבית כלא שבו תנאי מלון, ילמדו ויקבלו תארים באוניברסיטה, ולבסוף ישוחררו בעסקה מפוקפקת".

בפורום קוראים גם להחמיר את תנאי האסירים הפלשתינאים בבתי הכלא בישראל, למנוע מהם מותרות ותנאי מלון ולהעניק להם תנאים מינימליים. כדאי שכל רוצח יחשוב פעמיים ושלוש לפני שהוא יוצא למסע הרצח על הצפוי לו.

http://www.inn.co.il/News/Flash.aspx/319196



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום חמישי י''א באדר ב' תשע''א    17:09   17.03.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  34. יהדות: מהו טוהר הנשק האמיתי?  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
יהדות: מהו טוהר הנשק האמיתי?

האם מותר לפגוע בתשתיות ובנפש?

בנושא זה יש בלבול מושגים גדול, גם בקרב חלק מהמשפטנים והוגי הדעות. צריך לעשות הבחנה בסיסית בין מערכת המשפט האזרחית למערכת הצבאית. במשפט האזרחי ההתייחסות היא לפרט. אם אנו רוצים להעניש פושע חייבים קודם לשפוט אותו. אין להענישו ללא משפט הוגן. גם הענישה צריכה להיות מידתית, בהתאם לעבירה הנקודתית, וחייבת להיות רק כלפי הפושע ולא כלפי סביבתו, שלא נגיע למצב שבו "אבות אכלו בוסר ושיני בנים תקהינה", אלא "איש בחטאו יומת".

במערכת הצבאית, במלחמה בין עמים, ההגדרות שונות. אם העם נמצא בסיכון על-ידי עם אחר שמנסה לפגוע בו, אי-אפשר להשתמש בכללים הנהוגים במערכת האזרחית. אי-אפשר לבודד נקודתית את היורה ולשלוח לביתו שוטר עם צו מעצר. אם נתמודד עם האויב בדרך הזו, לא נישאר בחיים. במלחמה מי שיורה ראשון הוא זה ששורד, הוא זה שינצח. חיילים אינם שוטרים אזרחיים. אמנם למערכת צבאית יש בדרך-כלל גם הוראות פתיחה באש אך לא תמיד ניתן ליישמן.

במלחמה, לצערנו אין מנוס מפגיעה לא מכוונת באזרחים, גם אם מכוונים לפגוע בלוחמים בלבד. אמנם אם אפשר להימנע מפגיעה באזרחים ודאי שיש לעשות הכול על-מנת להימנע מלפגוע בהם. אבל במקרים רבים אי-אפשר לבודד בין יורים לאזרחים, במיוחד במקרים שבהם האויב מנצל אוכלוסייה אזרחית כדי לפגוע באזרחים אחרים. לא יתכן שהאוכלוסייה בשדרות תהיה חשופה לירי בלי הבחנה אך ידינו יהיו כבולות בגלל האוכלוסייה האזרחית בעזה. דמם לא אדום מדמנו. אומנם אין לפגוע לכתחילה בילדים ובזקנים הנמצאים בעבר השני. אולם כדי למנוע פגיעה בילדים וזקנים אצלנו צריך לפגוע בחיילי האויב. ואם על-מנת להציל את גן הילדים שלנו, הנמצא בסכנה מוחשית של פגיעה, עלול בטעות להיפגע גם גן-ילדים או בית-ספר שלהם, האשם לפגיעה הוא לא בנו אלא ביורים. חיינו קודמים לחיי האויב. הם פושעי המלחמה ולא אנחנו. הם שוחטים תינוקות בשנתם. הם מתפוצצים במקום הומה נשים וילדים. נשקם טמא, נשקנו טהור!

במצב מלחמה גם פגיעה בתשתיות היא אפשרית, אפילו אם כתוצאה מכך עלול להיגרם סבל לאוכלוסייה האזרחית. אני אישית בוגר המצור שהטיל הלגיון הערבי בפיקוד בריטי "נאור" על ירושלים. לא הייתה אז אפשרות להכניס לירושלים לחם, מים ותרופות. אין יוצא ואין בא! רבבות פגזים נורו על כל בתי העיר ללא הבחנה. אומנם אני מתנגד למצור מסוג זה כמו שהטילו עלינו, אך כשאין ברירה, אפשר להטיל מצור חלקי, גם במחיר פגיעה באזרחים. מקור לכך אנו מוצאים בדברי חז"ל המפרשים לנו כי הסוסים שלקח פרעה כדי לרדוף אחר בני-ישראל עד ים-סוף היו מאותם מצרים יראי ה' ששמעו בקול משה וסוסיהם לא נפגעו במכת הברד. אם אנו היינו במצרים, מבלי לדעת את מה שיארע אחר-כך בקריעת ים-סוף, היינו צריכים לפגוע באותם סוסים שמהווים "תשתיות אזרחיות" שלא ישמשו אחר-כך כדי לרדוף אחרינו ולפגוע בנו, למרות שמדובר באזרחים שלווים ויראי ה'.

השבת בהפטרת פרשת "זכור", נקרא על שאול שאומר לקיני לצאת מתוך עמלקי, כי בשעת מלחמה הוא לא יוכל להבחין בינם לבין העמלקי. משמע שאם לא יישמעו לאזהרתו הם עלולים להיספות עם עמלק. מכאן יש להסיק שלכתחילה ראוי להזהיר בשעת מלחמה את האזרחים להסתלק מאזור הלחימה, אך אם האזרחים לא עשו כן דמם בראשם. אם אין אפשרות להזהיר, כגון שגורם ההפתעה עלול להיפגע, אין בררה אלא לתקוף את חיילי האויב, גם אם בטעות עלולה להיפגע אוכלוסייה אזרחית. כי בכך אנו מצילים את חיינו. אך יש להפעיל שיקול דעת זהיר בכל מקרה ומקרה.

http://www.inn.co.il/Articles/Article.aspx/9429

תגוביות:

1.וזה בעצם מה שכתוב בספר "תורת המלך",שרבים (כולל רבנים חשובים) הרבו לגנותו, למרות שלא בדקו מה כתוב בו באמת.




            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ששי י''ב באדר ב' תשע''א    13:34   18.03.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  35. בקרוב דמוקרטיה / ארז תדמור  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
בקרוב דמוקרטיה

הציבור מתעורר והאליטות שהפנו עורף לעם ולציונות מבינות את זה. הן מבינות שבקרוב תיערך כאן רביזיה גדולה. מסע מ-1977 ל-2011

כמויות השנאה והתיעוב הנשפכות ממבול העצומות של "אנשי הרוח" כלפי החברה הישראלית ומוסדות המדינה, אמנם הגיעו לשיאים חדשים, אך ודאי שאינן דבר חדש. אלא שבכל זאת ניתן ללמוד משהו חשוב מהטון ההיסטרי ומהפאניקה של עצומות החודשים האחרונים: הדיקטטורה של השמאל הקיצוני הולכת ומתפוררת. ההספדים שמבקשים אותם רודנים מחשבתיים להשמיע, כביכול לדמוקרטיה הישראלית, הם לא יותר מיללות אבל על אובדן ההגמוניה והשליטה במרכזי הכוח ובמוקדי עיצוב התודעה.

מי שמסתובב באתרי האינטרנט ובבלוגוספירה של השמאל הרדיקלי רואה כי הם מבינים היטב שהתמיכה הציבורית בעמדותיהם ובארגוניהם ירדה לשפל חסר תקדים. האליטות הישנות והרקובות, אלו ששולטות בחוגי התרבות והאקדמיה, ובחלקים נרחבים מהתקשורת, מבינות שמנגנוני השליטה הישנים שלהם מאבדים מיעילותם ושהעם מואס באמצעים האנטי-דמוקרטיים שהם נוקטים.

בהיותנו מדינה דמוקרטית, קשובים נבחרי הציבור לקולות הבוקעים מהעם. קולותיהם של אלו שמאסו בעובדה שסרטים במימון המדינה הופכים למכשיר להכפשת ישראל. קולו של העם שלא מוכן עוד לשלם את משכורותיהם של פרופסורים שקוראים להחרמת ישראל ופועלים להחריב את כלכלתה. קולם של אלו שאינם מוכנים להבליג יותר שעה שאנשי שמאל קיצוני משתלטים על מוסדות תרבות ואוניברסיטאות ומחלקים תקנים ותקציבי הפקה לחברים, בני משפחה ומלחכי פנכה בשיטת חבר מביא חבר.

ללא רגשי נחיתות

בשלושים שנותיה הראשונות היתה מדינת ישראל מדינה של מפלגה. המפא"יניקים ששלטו מאז הקמתה נהגו לקבוע מי יזכה בתפקידים ובמשרות ומי יאלץ לקושש שאריות. הם אפילו לא הסתירו זאת. הזעם על בריונותם הלך וגאה עד שבשנת 1977 הגיע המיאוס למסה קריטית והעם בחר במהפך. במשפט שחשף את תחושת האדנות של האליטה אמר יצחק בן אהרון כי: "אם זה רצון העם, אז צריך להחליף את העם". אלא שאת העם, מה לעשות, אי אפשר להחליף, ומאז המהפך תקועות האליטות עם ציבור שאינו קונה את הסחורה הקלוקלת שהן משווקות.

אלא שהשמאל הקיצוני בישראל חכם בהרבה מבן אהרון, ומתוחכם פי כמה מהמפא"יניקים. בעוד מפלגת העבודה שוקעת ומתרסקת, הבינו אנשי השמאל הרדיקלי, גלגולם של אנשי מפ"מ, שאת העם אי אפשר להחליף אבל אפשר להפוך ללא רלוונטי. איך? פשוט מאוד. ישחקו הילדים לפנינו, ילכו להצביע אחת לכמה שנים, ואת תוצאות הצבעתם נהפוך לחסרות חשיבות. בגין ושמיר יכולים לנצח את פרס ורבין, שרון ונתניהו יכולים לנצח את ברק, לבני ומצנע, הימין בשלטון 35 שנים אך מעולם לא שלט ולו ליום אחד.

הילדים והחברים של חברי מרכז הליכוד יכולים אולי לקבל ג'וב במועצת הלול, אבל אין להם שום סיכוי להתקבל להתמחות אצל אהרון ברק ודורית בייניש. נציגים של ישראל השנייה יכולים אולי לסיים תואר שני ושלישי בהצטיינות, (בפוקס, בקושי ותוך הסתרת דעותיהם) אבל הם בחיים לא יקבלו מלגת מחקר או תקן באוניברסיטאות. אלו האנשים שיכינו את פרויקט הגמר או את הסרט הכי טובים במחזור בבצלאל או במחלקה לקולנוע, אבל לעולם לא יצליחו להיכנס לקרן שמחלקת את תקציבי ההפקה, וכשיכתבו תסריט ישנו אותו מראש כך שיקלע לטעמם הפוליטי של הלקטורים. שומרי הסף. אלו שמשחקים כסאות מוזיקליים עם עצמם בתפקיד חברי ועדות הפרס והמועמדים לזכייה בו.

על העובדה שתשעים אחוזים מתקציבי התרבות של ישראל מופנים גם כעת לצפון תל אביב לא נכתבו (וכנראה שגם לא יכתבו) דוחות של מרכז אדווה, אם כי כשהמתנ"ס בשכונה שלכם ייסגר תהיו בטוחים "שאנשי הרוח" יגידו שזה בגלל הכיבוש.

אלו האנשים שהאליטה בישראל מסובבת על האצבע כבר שנים ובטוחה שכוחה יעמוד לה לנצח. אלא שהציבור מתעורר. הציבור מתעורר והאליטות שהפנו עורף לעם ולציונות מבינות את זה. הן מבינות שבקרוב תיערך כאן רביזיה גדולה. הן מבינות שהרכבת יצאה מהתחנה ושהימים בהם מערכת המשפט, התקשורת, האקדמיה ותקציבי התרבות התחלקו בין עשרה אחוזים מהציבור הולכים ומתקרבים לקיצם.

זה אולי ייקח כמה שנים אבל התהליך התחיל. ישראל השנייה מתחילה לתבוע את ריבונותה אל מול האצולה הישנה. העליהום שאנו רואים הוא קרב המאסף של אליטה קורסת. אליטה שזמנה עבר. בקרוב חלקיו השונים של עם ישראל יפסיקו לפחד, יחדלו לפעול בצורה מפוצלת ויתאחדו. הליכודניקים, מצביעי ישראל ביתנו, חלק גדול ממצביעי קדימה, תושבי עיירות הפיתוח ושכונות המצוקה, העולים החדשים, החילוניים הלאומיים, הדתיים הלאומיים, המסורתיים והחרדים. כל אלו איבדו את הפחד ואת רגשי הנחיתות למול האליטות הישנות. בקרוב תהיה כאן דמוקרטיה.

http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/222/662.html#talkback

תגוביות:

1.כל מילה מדוייקת!הימין התעורר והשמאל בפניקה אך המלחמה מחייבת אותנו לפעול בנחישות חסרת פניות.

יש לפרק את הליכוד,יש להוציא אל מחוץ לחוק את כל גורמי הבגידה והגיס החמישי,על חברי הכנסת לבטל את מעמדו של בג"צ מיד.

להשיב לו את תפקיד השפיטה בלבד!ולכווצו לגודלו הטבעי.

יש לסלק מישראל את הסוכנים הזרים ואת השתלטות ה CIA והאיחוד האירופי.החוצה כולם!

יש להצביע לאיחוד הלאומי.

אפילו ליברמן מסוכן בשל מלחמתו בגיור האחיד.יצירת שני מערכי גיור יביאו עלינו את הרפורמים והקרן גם לתוך מבצר האחדות הדתית שלנו.

למגר את אויבי היהדות כולם!

2.בויכוח עם קרמניצר הטיל הרב שמואל אליהו פצצה !!!

עימות בין הרב לפרופ' על השכרת דירות לערבים

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/216973

הרב אמר לקרמניצר:

פעם התכווצנו בגללכם והיום אנחנו מצפצפים עליכם!

קרמניצר הרגיש שחטף אגרוף בפרצוף,ולכן השתולל באיבוד שליטה מוחלט,תוך פיתולי גוף מופרעים,הרמת קול וצריחה,ונפנופי ידיים פראיים ואלימים.

ההתפרעות שלו נבעה מאי יכולתו לשאת את המסר החדשני והסופני הזה.

הוא לא יכול היה להשלים עם העובדה שהמלחמה שלו ושל השמאל אבודה.

הוא הפנים למורת רוחו שמולו עומד צבא ענק המוכן למלחמה אמיתית למען הצלת צביון המדינה היהודית.זו היתה בשבילו הפתעה רעה וחדשה,ומצב בו הוא לא מורגל כלל!

זו המהפיכה האמיתית המתגלה לנו בשיחה זו,בה מועבר המסר הברור והגלוי:

העבר המכווץ של הימין מול השמאל, הוא עבר, שעבר מן העולם!

כל המחנה הלאומי רואה בחונטה הכוחנית כוח לא לגיטימי ולא יהודי,דבר שיביא לקץ שלטונה בהכרח.

המלחמה החזיתית מול מפלצת השמאל מרובת הראשים ויורקת האש יצאה לדרך.

לא אנשים אחים אנחנו!

יש עם ישראל - ויש ערב רב שהסתפח אליו.





            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום שלישי ח' בניסן תשע''א    15:19   12.04.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  36. השב''כ לרב: ''הפסק את הפעילות נגד התבוללות''!  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
השב"כ לרב בית כנסת מהמרכז – "הפסק את הפעילות נגד התבוללות ואת הקשרים שלך עם תושבי יו"ש".

אתמול (ב') הוזמן לחקירה במשטרה, נ., רב בית כנסת תושב המרכז המשמש גם כרב בית ספר.

במשטרה חיכה לו אדם שהציג את עצמו כמכונה "טל", רכז השב"כ באיזור המרכז. טל אמר לנ. כי לשב"כ יש בעיה עם התבטאויותיו ה"מטיפות לגזענות ומסרים לא ברורוים שיכולים להביא לקשר עם אלימות וטרור", כלשונו.

בנוסף אמר טל כי לשב"כ ישנה בעיה עם כך שיש לו קשרים וחברים ביהודה ושומרון. יש לציין כי הוריו של נ. ובני משפחה נוספים מתגוררים בישובי יו"ש.

במהלך השיחה חזר נ. ואמר לטל "לא אפסיק לחנך ולהשפיע על תלמידי את ערכי עם אהבת ישראל, אהבת ארץ ישראל ואהבת מדינת ישראל. אני מחנך את תלמידי ודוחף אותם לשירות ביחידות קרביות בצה"ל, אך בד בבד אני מחנך את התלמידים שכמו שנערים יהודים לא יסתובבו עם ערביות, כך נאמר בגלוי שהאויב הערבי אינו רצוי כחתן לבנותינו".

נ. הוסיף ושאל את טל מה המניע של השב"כ להפריע לו?, "האם יש לכם חשש שאנו מפריעים לכם להגשים את חלום המדינה החילונית? את חלום מדינת כל אזרחיה?" שאל נ.

הוא הוסיף ואמר ל"טל" כי בעבר היה מסתכל על אנשים כמוהו בהערצה אך היום הוא מסתכל עליהם בחמלה וחלחלה.

יהושע הס, יו"ר תנועת 'דרך חיים' הגיב על התנהלות השב"כ ואמר כי, "לצערינו אחד הדברים העומדים בראש סדרי העדיפות של השב"כ כיום, הוא לאפשר את ההתבוללות במדינת ישראל. מאחר והמדינה החליטה שכל דיבור על סגולת עם ישראל הוא גזענות, השב"כ נלחם בכל מי שנאבק ומדבר נגד ההתבוללות ובכך הוא מגבה ומאפשר את מהלך ההתבוללות הפושט בקרבנו."

בוועד מתיישבי בנימין, המסייעים לרב בפעילותו בערים מעורבות כנגד התבוללות של בנות יהודיות, אומרים כי הם מופתעים מדרישת השב"כ להימנע מקשרים עם תושבי יו"ש. "ההתנהלות הזו של השב"כ תמוהה. במקום לסייע בהנחלת גאווה יהודית מנסה השב"כ לפגוע במחנכים ורבנים יהודים שמנחילים לתלמידיהם ערכי יהדות ואהבת הארץ. דווקא בימים בהם אנו קוראים על כך שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותנו, מוטב היה שהשב"כ ישנה את סדר יומו ויפעל בתקיפות כנגד האויב הערבי הנלחם בהתיישבות היהודית ובעם היהודי".

http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=7754

תגוביות:

1.מחנך אותם על ברכי אהבת מדינת ישראל? איכס! גועל! פשוט ממלוכי שטרם נקלט לו בראש שמדינת ישראל היא האויב הכי גרוע של היהודים בעת הזאת.

2.השב"כ הפך לגוף ממשלתי לדיכוי העם. דיכוי היהודים בישראל גרוע מהדיכוי שהיה ברוסיה.



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
אור ליום חמישי י' בניסן תשע''א    20:32   13.04.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  37. מדוע מזהיר השב''כ רבנים המטיפים כנגד ההתבוללות?  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
אמש הגיעו שוטרים לביתו של הרב אשר וודקה, תושב בת ים העובד כמחנך בבית ספר בעיר. השוטרים הזמינו את וודקה לשיחה בתחנת המשטרה בעיר.

הבוקר הגיע וודקה לתחנה וזכה בשיחת איומים מ"טל" ו"מתי" רכזי המחלקה היהודית בשב"כ באיזור המרכז.

"נכנסתי לחדר והשניים הציגו את עצמם כטל ומתי מהשב"כ", מספר וודקה, "אמרתי להם שאני לא מעוניין לדבר איתם ואם הם רוצים לדבר אז שידברו". טל ומתי איימו על וודקה שיחדל מפעילותו הציבורית מאחר והוא עלול "להדרדר לפעולות טרור" כלשונם. וודקה מוכר כפעיל בולט במאבק נגד ההתבוללות בבת ים.

"בנוסף אמרו אנשי השב"כ כי יש לי חברים בשומרון ועלי להיזהר מהם" הוא משחזר, "לא שיש לנו בעיה אם תושבי יו"ש, אבל אתה צריך להיזהר לא להתחבר לגורמים מסוכנים" הם אמרו.

לסיום אמרו אנשי השב"כ כי הם יודעים שתוכן השיחה יפורסם ב'קול היהודי' ובשאר אמצעי התקשורת. "טל ומתי ביקשו שבפרסום ב'קול היהודי' יקפידו לדייק בפרטים" מסיים וודקה בחיוך.

לפני כחדשיים וחצי נלקח הרב וודקה לשיחת איום, וזאת בתום צעדה מחאה של תושבים מבת ים שמחו על בעיית ההתבוללות.

קצין המודיעין של משטרת בת ים איים על וודקה כי במידה ולא תיפסק פעילותו הוא יורחק מהעיר. וודקה ציין כי כל הפעילות היא חוקית אך קצין המודיעין השיב, "חוקי או לא חוקי, נרחיק אותך מהעיר".

לפני שנלקח לחקירה התראיין וודקה לכלי התקשורת והסביר על הפעילות בבת ים. "אנחנו פשוט רוצים לעורר את הציבור לתופעת ההתבוללות שנמשכת וגוברת. יש זרימה מכוונת של ערבים מכל מיני אזורים, שגורמים להתבוללות ואנו רוצים שהעם ישמור על האחדות היהודית שלו. וודקה ציין כי "הערבים מפתים את הבנות היהודיות, על ידי מתנות והרעפת כסף, גם לקטינות ממש, אחר כך הבנות האלה חוזרות משם מוכות ומושפלות".

אתמול ערכו אנשי השב"כ שיחת אזהרה לנ., רב בית כנסת ממרכז הארץ הפעיל אף הוא במאבק נגד ההתבוללות.

http://www.hakolhayehudi.co.il/?p=7810



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום חמישי כ''ד בניסן תשע''א    08:54   28.04.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  38. מי שמאמין במדינת ישראל אינו מאמין בארץ ישראל ולהיפך  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
מי שמאמין במדינת ישראל אינו מאמין בארץ ישראל, ולהיפך!

את כל חלוקות הארץ יש לזקוף לחובת המימסד ה"ציוני", ה"מדינה שבדרך" שלו ו"המדינה".

הויתור על הארץ מעולם לא היה אילוץ, אלא, אינטרס של מכחישי היהדות, ששיבה לערש הולדת האומה נחשבת בעיניהם כאסון "לאומי".

אילולא האינטרס הזה, לא היו ירושלים, יהודה, שומרון, בנימין וחבל עזה נופלים לידי הג'יהאד.

היה זה בן-גוריון שמנע עזרה מנצורי העיר העתיקה (וגם החדשה), שהחריב את הישוב הישן בירושלים, שמסר את כפר דרום למצרים וכו', ועל כן, היו אלה כבושים בידי "ירדן" ומצרים 19 שנים-השנים היפות ביותר של השמאל, אויבינו מבית.



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ששי כ''ה בניסן תשע''א    10:00   29.04.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  39. אותי מטרידה בעיית ערביי ישראל  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
תגוביות למאמר: פרופ' יואב דותן: "צריך להפסיק את הריאליטי של הפוליטיקאי התורן הנחקר".

http://www.globes.co.il/news/allresponses_g.aspx?did=1000506984

152.אותי מטרידה בעיית ערביי ישראל

ערביי ישראל נמצאים על סף מרד בממשלה שלנו. זה עלול להתפרץ פתאום בדיוק כמו האינטיפאדה הראשונה בדצמבר 1987 . השב"כ ישן, והערבים הפלסטינים הכינו את המרד. אני חושש שגם היום השב"כ לא מבין את הראש הערבי ואת מה שהם מבשלים לנו, לכן צריך לדון איך לטפל בבעיה וצריך לחשוב איך לבלום את ערביי ישראל. אני טוען כבר הרבה זמן שבעצם אין לנו מדינה, ומה שאנחנו חושבים שיש לנו, יילקח מאיתנו, אם לא נדע לשמור על זה.

155.לזרוק את כל הערבים מהאוניברסיטאות

דבר גלוי הוא שהסטודנטים הערבים שהם ראש החץ של המרד הפלסטיני בתוככי ישראל, הפכו את האוניברסיטאות לחממה של טרור אינטלקטואלי. מסיתים ומעבירים מסרים לאומניים על זכותם של ערביי ישראל על הארץ, ועל כוונתם להילחם על הפיכת המדינה ממדינה יהודית כפי שקבע האו"ם, למדינה דו-לאומית בשלב הראשון ובשלב השני, יותר מאוחר, למדינה פלסטינית. הערבים לא הודו אף פעם במפלתם, והם טוענים שזה מצב זמני שישתנה במשך השנים. בכל פעם שצה"ל יוצא למבצע אל מעבר לגבול, הערבים באוניברסיטאות עושים רעש גדול והפגנות אלימות, וכך מחלישים את העורף שלנו, כי יש להקצות אנשי בטחון לשמור עליהם שלא יצאו מפרופורציות.

אז אני שואל, בשביל מה אני צריך ערבים באוניברסיטה?

מה זה יתן לי?

אני מגדל בכספי שלי שונא שלי, נחש בתוך הבית, שיכיש אותי בהזדמנות הראשונה.

ערבי רוצה ללמוד?

רק אחרי שרות קרבי בצה"ל.

אני רוצה רק ערבים שהרגו ערבים אחרים במסגרת השרות הצבאי.

על ערבים כאלה אני סומך.

מי שמכיר ערבי כזה שיקום!

154.מגש הכסף

כולנו פוחדים ביותר מנושא ערביי ישראל!!!

חורקים שיניים כל הדרך לקניונים, ורואים את ערביי ישראל מדושני העונג חונים בג'יפים מפוארים, מחזיקים 6 ילדים, ובידיהם שקיות כל טוב של כל המותגים!

כך גם כל האוניברסיטאות והמכללות מלאות בערביי ישראל, ובעיקר האוניברסיטה העברית בפקולטה לרפואה בירושלים!

'אפליה מתקנת'?

כיתות מלאות נשים מכוסות ברעלות הלומדות רפואה, במקום ילדינו המכתתים את רגליהם בארצות ניכר!

בושה למדינה דמוקרטית שעושה אפליות נגד אזרחים שמשלמים ארנונה, היטלים חונקים ומיסים ללא סוף!!!

נראה את הרשויות אוכפות את החוקים על ערביי ישראל.

כך גם להם יהיו רק 2 ילדים בממוצע למשפחה, והתמודדות עם מציאות קשה!

בכל מסדרונות בתי החולים השם ד"ר מוחמד הוא הנפוץ ביותר!!!

לכו לעשות שיעורי בית, ממשלת ישראל!

חבל על ההורים שלנו שעזבו את ארץ מכורתם, סבלו ובנו על חשבונם את המדינה, וכל זאת כדי להשאיר את כל ההישגים הנפלאים שלנו, לאזרחים שלא נטעו יער, לא כתבו שיר או ספר, לא לקחו שום סיכון כלכלי על החיים בישראל, ונהנים מכל העולמות!



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ראשון כ''ז בניסן תשע''א    10:56   01.05.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  40. המדינה תודיע לבג''ץ: בית אלירז פרץ לא יהרס  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
המדינה צפויה להודיע לבג"ץ, כי תחל בהליך הריסה מהיר של כל המאחזים שנבנו על קרקע פלסטינית ביו"ש. ביתו של אלירז פרץ ישאר במקומו.

המדינה צפויה להודיע הבוקר (ראשון) לבג"ץ, כי תחל בהליך הריסה מהיר של כל המאחזים שנבנו על קרקע פלסטינית ביו"ש, זאת בתשובה לכמה עתירות שהוגשו לבג"ץ נגד בנייה במספר מאחזים ביהודה ושומרון.

אולם למרות זאת תודיע המדינה, כי בהתאם להתחייבותו של ראש הממשלה נתניהו ביתו בעלי של רס"ן אלירז פרץ, שנהרג ברצועת עזה בשנה שעברה, לא ייהרס, וזאת מטעמים הומאניטריים.

בהודעת המדינה תתבצע חלוקה בין מאחזים הבנוים על קרקע פלסטינית פרטית לבין מאחזים אשר בנוים על אדמות מדינה. בכל הנוגע לקבוצה הראשונה תחל פעילות אכיפה נמרצת, בהידברות או בהסכמה, ואלו יהרסו בתוך שנה, ואילו בנוגע למאחזים הבנוים על אדמות מדינה יפעל שר הביטחון להכשרתם בתנאי שלא תבוצע בהם בניה בלתי חוקית חדשה.

יו"ר מועצת יש"ע, דני דיין, אומר בתגובה להודעת משרד הביטחון לבג"ץ בנושא הכשרה והריסה של הבניה הבלתי חוקית, כי "נוכח שבירת הכלים המוחלטת מצד הפלשתינים, הופכות כל ההגבלות והגזירות שהוטלו על ההתיישבות ביש"ע בשנים האחרונות למיותרות ובלתי רלוונטיות. צו השעה הוא מהלך גדול של אישור תכניות בניה והכשרת היישובים והמאחזים שטרם זכו לכך".

לדבריו, "שמחתי לשמוע בימים האחרונים ששרים בממשלה תומכים בהחלת הריבונות על יהודה ושומרון - כשהפלשתינים מתאחדים בשנאתם נגד ישראל, עלינו להציג אחדות משלנו של בניה, של עשייה ציונית בשטח, ולא חלילה יצירת פירוד ע"י פינויים ועקירות״.

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/218999

תגוביות:

1.דני דיין,רק מעשים בשטח, ולא דיבורים, ייאלצו את נתניהו הבוגדני לפעול למען היהודים ולמען החלת החוק על העבריינים הפלסטינים.רק מעשים!!!

2.גאוני - כל השכונה תיהרס - ובית אחד יושאר!

3.הגיע הזמן לחשוף את השקר הגדול. אין קרקע פלסטינית פרטית.
לא ייתכן שקרקע תיחשב פרטית רק על סמך טענות סרק, על סמך מסמכים מזוייפים, על סמך שנשדדה או שחולקה ע"י פקיד ירדני להשתקת התמרמרות ההמון כנגד השלטון הזר. חשוב לציין את העובדות הבאות:

א. אין עם פלסטיני (כדבריה הנכונים של מרת גולדה מאיר).

ב. אדמת ארץ ישראל, ניתנה לעם ישראל - וקרקע אינה נגזלת, כך שגם אם שודד יושב באדמתי, היא איננה נעשית שלו.

ג. יש לדרוש דיון ציבורי בקריטריונים שקובעים מהי "אדמה פלסטינית פרטית". עפ"י דו"ח טליה ששון ניכר שזאת פיקציה שמיועדת לקדם אג'נדה פוליטית.

4.מדוע לא הורסים בתי פלסטינים שניבנו על אדמה יהודית? האם השולטים אצלנו עד כדי כך להוטים להרוס בתי יהודים, כי הם חושבים שזו לא אדמת ישראל? הרי לכל ידוע שערבים בונים ללא היתר באדמה יהודית, למה את בתיהם לא הורסים?

זה יכאב לכל הנותנים יד להרס הזה פי אלף ממה שהוא מכאיב לעם היהודי, שאחרי אלפיים שנות גלות וייסורים בא לארץ היחידה שלו, ופה ממשיכים להרוס לו בתים ולגרשו מביתו.

5.שוב הוכח: אסור להצביע לליכוד!

6.הרי שום ערבי לא טוען לבעלות בטאבו.

7.יהרסו את כל הבתים בגבעה וישאירו את הבית בודד. המשמעות האמיתית של הידיעה היא שהממשלה מתכוונת בתוך שנה להחריב יישובים ושכונות שלמות שנבנו על קרקע פלסטינית.וגם אם זו קרקע פלסטינית אז מה? הקסבה בחברון לא בנויה על חורבות בתים יהודיים? וכל הערבים לא הגיעו לארץ הזאת כי אנחנו היינו בגלות על כורחנו?ולידיעת הקוראים, הבתים המיועדים להריסה: שכונת הארטיס בבית אל, גבעת אסף, גבעת הרואה, בעלי עמונה, מצפה יצהר ועוד. אל נשתוק!

8.מדובר על 3 בתים שבנויים על קרקע "פלסטינית", ולא על כל השכונה. למשל ביתו של קליין הי"ד לא ייהרס כי הוא בנוי על קרקע ישראלית. אבל בכל מצב אסור להרוסאף בית, אלא לתת אישורים ולערבי שכביכול זאת אדמתו - יתנו פיצוי כספי, ובזה נגמר הסיפור!!!



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ששי ט' באייר תשע''א    08:20   13.05.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  41. נציבות אירופית במימון עתק להשמת ערבים בכפייה משפטית  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
האירי שינסה לסייע לערביי ישראל

תנועת המלקחיים שמנסה בשנים האחרונות לשפר את מצב התעסוקה במגזר הערבי, לא דוגלת בסיכול ממוקד: שלל יוזמות במגזר הממשלתי והפרטי תוקפות את הבעיה מכל צדדיה. השאלה היא מה יעבוד - אם בכלל.

הרשות לפיתוח כלכלי במגזר הערבי במשרד ראש הממשלה - אולי הראיה החזקה ביותר לכך שהממשלה באמת רצינית הפעם - פועלת בכמה חזיתות: 16 מיליון שקל מוקצים לפרויקטים שונים במגזר הערבי, כמו פיתוח אזורי תעסוקה ביישובים ופיתוח תחבורה ציבורית - שכן נגישות למקומות עבודה היא בין החסמים החמורים ביותר לתעסוקה, בעיקר של נשים. קרן ההשקעות "אל בוואדר" ("סנוניות") של הרשות ושל קרן פיטנגו מנהלת תקציב של 157 מיליון שקל - 80 מיליון מתוכם ממשלתיים, והשאר פרטיים, כדי לתמוך בעסקים במגזר.

מיליון שקל נוספים, המנוהלים על ידי הרשות בפרויקטים המבוצעים על ידי משרדים ממשלתיים אחרים, מיועדים לפיתוח ב-13 יישובים ערביים. אפשר היה לצפות שכל כך הרבה כסף יביא לתוצאות, אבל בינתיים הכל זז לאט.

עמותות פרטיות כגון צופן, המתמקדת בחברות היי-טק, וקו משווה, מייסודו של דב לאוטמן, מנסות לפתור את הבעיה עובד אחד בכל פעם. צופן עוסקת בהקמת מרכזי תעסוקה בריכוזי אוכלוסיה ערביים. קו משווה, לעומת זאת, פועלת בשתי חזיתות: האחת היא פעולה מול עסקים, והשנייה - יצירת סיפורי הצלחה, כלומר השמה. קו משווה פונה בעיקר לשוק הפיננסים - בנקים, קרנות נאמנות וחברות ביטוח, שלפי עו"ד עירית תמיר, מנכ"לית העמותה, נמצאים הרחק מאחור בפעילותם בתחום.

"אחד הדברים שמקבעים את הסטיגמה הוא המפגש בין יהודי לערבי - בין האציל למשרת", אומרת סמדר נהב, מנכ"לית ומייסדת משותפת של צופן. "אנחנו עושים פרויקטים עם 12 חברות, ואלה עשרות יהודים שנחשפים לעבודה מול צעירים ערבים, ועשרות ערבים שנחשפים לצד השני. אלה באים לנצרת ואלה לפתח תקוה, וכך נשברות המחיצות". נהב מציינת כי מאמצי העמותות לא יספיקו ללא תמיכה ממשלתית מסיבית. גם פעילות כמו זאת של צופן, שמתמקדת בהקמת מרכזי תעסוקה קרוב ליישובים ערביים, זקוקה לשיתוף פעולה ממשלתי - ואף על פי שהתקציבים נמצאים, היא מציינת כי קבוצות עם לובי חלש יחסית, כמו ערבים ישראלים, לעתים מתקשות לקבל אותם.

אחד הגופים שעשוי להביא לשינוי הוא הנציבות החדשה (יחסית) לשוויון בתעסוקה, שהוקמה השנה. הנציבות פועלת כרגע כחלק מפרויקט "טווינינג", וקיבלה תקציב של 950 אלף יורו מהאיחוד האירופי. לישראל נשלח נציג מצפון אירלנד, בוב ניבן, התורם מניסיונו הנרחב כנציב שוויון הזדמנויות בארץ השסועה לשעבר. ניבן מסייע לנציבה, ציונה קניג-יאיר, ללמוד מלקחי המהפך האירי - שם עברו מתת ייצוג של קתולים בכוח העבודה לייצוג פרופורציונלי לשיעורם באוכלוסיה.

הנציבות עובדת עם מעסיקים כדי לנסות להוריד חסמים, מביאה מומחים אירופאים שיעבירו כאן סדנאות בתחומים שונים, וגם מייצגת מועסקים בתביעות משפטיות ובונה מאגר מידע על מקרים דומים בארצות אחרות. "לרוב, המעסיקים הבינלאומיים פתוחים יותר", מדווחת קניג-יאיר. אך הנציבות גם מוגבלת בפעילותה: למשל, היא אינה יכולה לדרוש ממעסיקים לספק לה סטטיסטיקות לגבי הרכב העובדים שלהם, וכפי שמעידים בנציבות - רוב המעסיקים ממילא אינם מודעים למצב בחברה שלהם. עם זאת, אומר ניבן, "אנחנו לא רוצים ללכת רק בכיוון של אכיפה - זה גורם למעסיקים להיכנס לעמדת התגוננות". כרגע מנסים לשכנע את המעסיקים שגיוון הוא טוב לעסקים - דבר שבחו"ל למדו מזמן.

הנציבות נמצאת עדיין בשלבי למידה, אך ניבן אופטימי. "אני חושב שיש סיכוי לעשות פה שינוי בעוד עשר שנים. האם אפשר לסגור את הפערים? לא בטוח, כי יש גם משתנים גיאוגרפיים, כמו מיקום המשרות הפנויות. אבל אם לשפוט לפי התקדים של בריטניה ובלגיה - בפעולה מתואמת של רשויות ציבוריות ולחץ על המגזר הפרטי, אפשר לגרום לשינוי גדול".

http://www.themarker.com/career/1.599774

תגוביות:

1.להמציא את הגלגל-באיזו מדינה בדיוק הערבים המוסלמים תורמים לחברה? תפנימו, לא מדובר בכשלון של החברה הישאלית לקלוט ערבים-מוסלמים. מדובר בכשלון של התרבות הערבית-מוסלמית שהיא תרבות נחשלת ואנטי-מודרנית. הם לא נקלטים ולא מצליחים בשום מקום בעולם. כל מקום שהם פולשים אליו חוזר ללתקופת האבן.

2.ערביי ישראל הם נטל מבחינה כלכלית חברתית ולאומית.

3.בסוף ישראל תהפוך לפלסטין וסוף סוף תקום דמוקרטיה אמיתית.

4.כל הערבים עובדים, ועובדים קשה, אבל...עלינו! אחרת ממה הם מתקיימים... דבר קטן, הם רק לא מדווחים לרשויות המס!

5.הערבים מעלימי מס, הבניה לא חוקית אכן עם הצלחה כזאת התרומה שלהם פשוט מדהימה. נמאס שמלקקים להם כל הזמן.

6.האוכלוסייה הערבית יכולה לתרום מאות מליארדים למשק...אם הם יעזבו.

7.אכן ערבים הרסו את מקצוע הרוקחות.

8.אני חושב שטרנספר יתרום הרבה יותר. ממדובר באוכולוסיה שרובה עויינת, לא משלמת מיסים, חזקה בפשיעה ותאונות דרכים, וצרכנית אסטרונומית של כספי ביטוח לאומי. מי שעושה חשבונות כאלו כנראה לא מפנים את השאיפות הלאומניות של ערביי ישראל, הרי זה יתפוצץ, השאלה רק מתי.

9.מעסיק:מעדיף אזרחים שעשו צבא ותורמים למדינה.דבר שני, ידוע שהטכניון ועוד מוסדות נוקטים באפליה מתקנת לערבים, לכן ערבי שסיים טכניון הוא ברמה של ערס שסיים מכללה, ולכן לא מקבלים אותם כי הם ברמה נמוכה יותר. זו האמת.

10.לא מדובשכם ולא מעוקצכם-לכו לאחיכם.

11.במלחמת יום הכיפורים היו עסוקים הערבים במקום העבודה של אימי, במי יאנוס יותר יהודיות כאשר הצבא המצרי יגיע לאזור מגוריהם. הם חילקו את הנשים היהודיות להיאנס ולחלק את רכושם. תעשה טובה די עם השקרים. הערבים כאן הם אותם ערבים כמו בעזה. כל נסיון ליפות את האמת פשוט גורמת לצחוק מכולנו. אין יותר שמאל, יש אנרכיסטים.

12.אבל הערבים עסוקים בעיסוקים יותר רווחיים ומקובלים היסטורית בחברה שלהם: שוד, רצח, אונס, ביזה, זיהום סביבתי, הצתות ועינוג נשות השמאל שמזדהות עם מיעוטים.

13.התרומה לתמ"ג הישראלי צריכה להתחיל מתשלום מיסים במגזר הערבי העויין.

14.האוכלוסיה הערבית שונאת את המדינה ולא תורמת דבר.

15. שהאירי יפסיק להתערב במה שיעשה כאן, ויקח את הערבים איתו לאירלנד וישלב אותם שם. הם יתמזגו היטב ב-IRA.

16.קודם שיגלו נאמנות למדינה ולדגל אח"כ שיבקשו מהמדינה לתמוך בהם.

17.לערבים יש דברים חשובים יותר.לדוגמא שחרור אל אקצא.

18.רוקחת: הרסו את מקצוע הרוקחות עם רוקחים מירדן.

19.האוכלוסיה הערבית יודעת רק לקחת.בעניין של לתת דברים חיוביים למדינה אין להם שום עניין מכיון שהם שונאי ישראל, וכולם, אבל כולם, היו מעדיפים לראות את העם היהודי חוזר לימי היטלר.

20.היהודים לא רצחו לא אנסו לא פשעו. האחים שלך הערבים זה חלק מחיי היום יום שלהם. תשאל את עשרות מדינות העולם שיש בהן ערבים ומוסלמים, ובכל מקום יש מלחמה.




            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ראשון ג' בסיון תשע''א    08:15   05.06.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  42. השמאל בתקשורת העלים את המנון ''התקווה'' מחיינו  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
הזכות לאהבת המולדת הועלמה מזכויות האזרח שלנו על ידי השמאל בישראל, המוברג ומפושט בתקשורת כפטריות רעל אחרי הגשם.

אנו רוצים לשמוע את המנון התקווה כל ערב ולראות את דגלינו היפים מתנופפים . פעם שמענו את התקווה כל ערב עם סיום שידור כזה או אחר ואיחולי הלילה טוב שלנו לוו בנפנוף הדגל היפה בעולם - זה העטור במגן הדוד הכחול שלו.

פעם רעד ליבנו לילה לילה למשמע "עוד לא אבדה תקוותנו", וידענו שלא חשוב מה אמרו בחדשות, גם כשהחרב על הצוואר, עדיין נותרה התקווה!

לפני 30 שנה החלה מפלצת רבת ראשים בראשות אהרון ברק חוזה מדינת כל אזרחיה לגדול בתוכנו, ומשהודרה משלטון על המדינה, החלה לחסל אותה באמצעות קרן אמריקנית וכסף אנטישמי שחדר והחדיר את שלוחיו לכל נקודת שליטה על חיינו הציבוריים.

ברדיו ובטלביזיה הועברו החלטות להפגיז את הציבור ביתר שאת בשטיפת מוח קומוניסטית, שתגמור הלל על דת הבג"צ, דת "שיוויון הזכויות" על חשבון זכויות העם היהודי שהיה מועמד לביטול כולל, והכהן הגדול אהרון ברק הוביל את הלוחמים של "אירגוני זכויות האדם" האלה, באמצעות פסקי דין מטעמו שחיזקו את כל אויבינו ומבקשי רעתנו.

לישראל לא היתה זכות עוד להילחם על יהדותה, אופייה, אדמות הלאום שלה, וקיומה של אומה יהודית הפך ל "מעשה גזעני" אליבא דה הברק המהוה הזה, ויתר נציגיו בחיינו.

כל התקשורת התגייסה לפי מיטב המסורת הקומוניסטית לחסל את סממני היישות היהודית, ולסמן אותם כגזענות ולאומנות שבושה שהציבור יתבשם בהם.

הדגל הורד לחצי התורן, והמנון "התקווה" הפך למשיסת ערבים וקומוניסטים שונאי לאומיות ומהללי רב-לאומיות, ולפתע הועלם מחיינו מבלי ששמנו לב מתי.

השיבו לנו את הדגל המתנפנף על מרקע הטלביזיה, בעוד צלילי ההמנון מזכירים לנו לפני השינה ש "אם אשכחך ירושלים, תשכח ימיני, תדבק לשוני לחיכי"

רוצים לשוב ולשמוע כל יום את הקולות שבלבב פנימה!

http://www.kr8.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=168944



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ראשון י' בסיון תשע''א    10:42   12.06.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  43. חוק מהפכני בבריטניה מאפשר שלילת אזרחות למי שהפר אמונים  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
ערכתי לאחרונה בתאריך 12.06.11 בשעה 10:48 בברכה, ליה
 
בבריטניה חוקק חוק מהפכני המאפשר לשר הפנים הבריטי לשלול אזרחות מכל מי שמפר אמונים למדינה.

מתי מצטרפת מדינת ישראל לדמוקרטיות המתגוננות ומבטלת את אזרחותם של ערבים מפרי אמונים בלי בג"צ ובלי בצלם, בהליך מינהלי ולא שיפוטי?

בריטניה הפכה רשמית לדמוקרטיה מתגוננת, ופתחה בכך בתהליך השלכת שיח זכויות האדם השיקרי שהשתלט בגסות על המערב, כבל את ידיו ואת רגליו, ומאפשר לטרור ולאיסלאם חופש פעולה תוך ניצול ציני של שיח הזכויות הזה, לפח האשפה ההיסטורי.

עידן חדש מתחיל.

המלחמה באיסלאם ובערבים כבר לא מלווה בהתנצלות כלשהי, ובפלפולי משפטנים "נאורים" המסייעים להרס התרבות האנושית על ידי ברברים אלימים חסרי דעת, ושטופי תאוות השתלטות ודיכוי.

מעכשיו יכול שר הפנים האנגלי לשלול אזרחותו של כל אדם שמפר לדעתו אמונים למדינה. הערעור על כך הוא מינהלי בלבד, והמדינה אינה מחוייבת לפרסם את נימוקיה לשלילת האזרחות.

מדינות אירופאיות נוספות החלו בהליכי חקיקה של חוקים זהים.

הדמוקרטיות עוקפות את בתי המשפט ואומרות להם: אין די בחוק העונשין ובסנקציות הקבועות בחוק הפלילי. סמכות השלילה היא מינהלית והיא שייכת למדינה ולא לפלפולי שופטים ובתי משפט.

הערבים החיים במדינת היהודים מפרים אמונים כלפיה באופן קולקטיבי, מתריס וחסר בושה.

על ישראל ללכת בעקבות בריטניה עוד היום!

הצעת החוק הישראלית היא מקבילה של החוק הבריטי החדש.

בבריטניה חוקק חוק הנאמנות של ליברמן.

בישראל שוב דאגו 4 חברי הליכוד השמאלנים המוצבים כולם יחדיו בועדת החקיקה - גדעון סער, מיכאל איתן, דן מרידור ובני בגין לדחות את ההצעה.

מתי מצטרפת מדינת ישראל לדמוקרטיות המתגוננות?

בלי נאמנות - אין אזרחות!

להלן הנימוקים לדרישה לחוק נאמנות בישראל, כפי שהוצגו על ידי ח"כ דוד רותם, שהגיש את ההצעה מטעם סיעת ישראל ביתנו:

מדינת ישראל היא מדינה יהודית.

מי שרוצה לכפור בקיומה כמדינה יהודית, לא יוכל להיות אזרח במדינה הזו.

אנחנו לא יכולים לסכן את המדינה היחידה שיש לעם היהודי.

בשנים האחרונות התגלה כי האזרחים במדינת ישראל אינם נאמנים למדינה, והם משתמטים משירות צבאי או שירות לאומי.

מטרתה של הצעת החוק היא לקשור באופן בלתי ניתן לניתוק בין האזרחות הישראלית, לבין הנאמנות למדינה לסמליה ולערכיה, כמו גם בין השירות הצבאי או הלאומי.

לכן קובעת הצעת החוק כי התנאי לקבלת אזרחות ישראלית הוא הצהרת אמונים למדינה יהודית ציונית ודמוקרטית, וכן לערכיה ולסמליה, והתחייבות לשרת את המדינה - בצבא או בשירות חלופי.

הסנקציה שהצעת החוק קובעת בגין אי שירות צבאי או חלופי, היא שלילת אזרחות על ידי שר הפנים.

הצעת החוק גם קובעת כי קטין, או מי שנולד בישראל, צריך להצהיר על נאמנותו למדינה לפני קבלת תעודת הזהות שלו (קרי, בהגיעו לגיל 16).

מתאזרחים יחויבו בהצהרת נאמנות;

אזרחים יחויבו בהצהרת נאמנות;

לשר הפנים תהיה הסמכות לשלול את אזרחותו של מי שלא ישרת שירות צבאי או חלופי, ואף את אזרחותו של מי שלא יהיה מוכן להצהיר נאמנות.

הצעת החוק מתייחסת אך ורק לערבים.

http://www.kr8.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=170686

תגוביות:

1.מפלה לליברמן: השרים דחו את "חוק הנאמנות"

ועדת השרים לענייני חקיקה דחתה את הצעת החוק אותה יזם שר החוץ לפיה אזרחות תהיה תלויה בהצהרת נאמנות למדינת ישראל כיהודית וציונית. רק שרי ישראל ביתנו הצביעו בעד ההצעה. יו"ר הסיעה ח"כ רוברט אילטוב: "נשוב לנסות ולקדם את הצעת החוק".

מכה לשר אביגדור ליברמן ולישראל ביתנו: ועדת השרים לענייני חקיקה הצביעה בצהריים (א') נגד הצעת "חוק הנאמנות" שעמד במרכז קמפיין הבחירות של המפלגה.

"ייתכן שההצבעה היום בועדת השרים היא תוצאה של לחץ הקהל", אמר יו"ר סיעת ישראל ביתנו, ח"כ רוברט אילטוב. "אבל מבחינתנו לא מדובר בסוף פסוק ואין לי ספק שישראל ביתנו תשוב ותנסה לקדם את הצעת החוק".

http://www.nrg.co.il/online/1/ART1/897/451.html

2.חוק הנאמנות של ליברמן: ערביי ישראל יחויבו להישבע אמונים למדינה.

הבטחת הבחירות של ליברמן שנעלמה בהסכם הקואליציוני הפכה להצעת חוק פרטית של מפלגתו: ערביי ישראל יחויבו להישבע אמונים למדינה.

...ההצעה, שתביא לעימות עם המגזר הערבי, כוללת שלושה סעיפים מרכזיים. תנאי לקבלת אזרחות ישראלית יהיה חתימה על "הצהרת אמונים למדינה". נוסח הצהרת האמונים יהיה: "אני מתחייב להיות נאמן למדינת ישראל כמדינה יהודית, ציונית ודמוקרטית, לסמליה ולערכיה, ולשרת את המדינה, ככל שאדרש לכך, בשירות צבאי או בשירות חלופי, כפי שייקבע בחוק".

סנקציה על מי שאינו נאמן

כשמדובר בקטינים שנולדו בארץ, חתימה על ההצהרה תהיה תנאי לקבלת תעודת זהות בגיל 16. בנוסף , יידרשו כל האזרחים לשרת בצבא או בשירות אזרחי חלופי.

הסעיף השלישי של החוק קובע למעשה סנקציה על מי שאיננו נאמן על פי הגדרות החוק. מי שלא יחתום על ההצהרה או לא ישרת את המדינה, אזרחותו עלולה להישלל.

הכוונה בנוסח הצעת החוק לשירות חלופי הוא המסלול של שירות אזרחי - שהיה ידוע גם כשירות לאומי - בארגונים שונים, שהולך ומתפתח בשנים האחרונות עבור ערביי ישראל והמגזר החרדי. הצעת החוק הפרטית תקודם על ידי ח"כ דוד רותם מישראל ביתנו, שהוא גם יו"ר ועדת חוקה חוק ומשפט של הכנסת.

"לא יכולים לסכן את המדינה היחידה של היהודים"

אם ההצעה תעבור בשבוע הבא בוועדת השרים לחקיקה, ואם לשפוט על פי הרוב בו אושר אתמול בוועדה "חוק הנכבה", להצעת החוק הזו בהחלט סיכוי סביר לעבור גם בהצבעות במליאת הכנסת, למרות המחאות הצפויות של חברי הכנסת הערבים ומפלגות השמאל.

העובדה שההצעה מקודמת על ידי יו"ר ועדת החוקה בעצמו נותן לה יתרון פרוצדורלי, שכן הוא זה שקובע את סדר הדיונים בוועדה. אולם, ח"כ רותם טוען כי לא יפלה את הצעתו לטובה. "מדינת ישראל היא מדינת יהודית, מי שרוצה לכפור בקיומה כמדינה יהודית, לא יוכל להיות אזרח במדינה הזו", הסביר אתמול ח"כ רותם, "אנחנו לא יכולים לסכן את המדינה היחידה שיש לעם היהודי".

בדברי ההסבר להצעה נכתב: "בשנים האחרונות התגלה כי האזרחים במדינת ישראל אינם נאמנים למדינה, והם משתמטים משירות צבאי או שירות לאומי. הצעת חוק זו באה לקשור נאמנות למדינה, לסמליה ולערכיה, ושירות צבאי או לאומי לאזרחות הישראלית".

http://www.nrg.co.il/online/1/ART1/895/094.html

3.בתוכנית קפה הפוך - עימנואל הלפרין וד"ר שי לביא הציגו את החוק החדש בבריטניה.

הרעיון מאחורי החוק החדש מתבסס על הפרת אמונים.

שר הפנים מחליט ואפשר לערער על ההחלטה רק בהליך מינהלי ולא בבית משפט.

התוכנית שודרה בערוץ הכנסת 99 בתאריך: 11.6.2011





            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ראשון כ''ד בסיון תשע''א    08:22   26.06.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  44. מדינה עיזית, ניבזית, לועזית... / מאת אלכסנדר  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
מדינה מיקרית. שיקרית ...אך עברית. אקראית, עממית, ארעית. מדינה למראית!

מדינה מיקרית
שיקרית.... אך עברית!
אקראית, עממית, ארעית,
מדינה למראית!

מדינה עיזית
ניבזית. לועזית.
אחוזת תזזית.
ילדיה, אבניה, גזית.

עם מנוון,
מערכיו מרוקן,
אדיש, רדום, שאנן,
רדוף קורבן וחורבן.

חברה ארורה
מעורערה, רעועה,
רעה וגרועה,
עמורה וגמורה.

מדינה הבנוייה על כירעי תרנגולת,
עם השרוי (לנצח ?) בתוככי מערבולת,
ממשלה בלי תורה...
בלי קמח....
בלי סולת....
ספק אם לבסוף תיוותר בקושי גולגולת.

http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/253/601.html#talkback

תגובית 14



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
אור ליום ראשון י''ט באלול תשע''א    21:05   17.09.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  45. אחמד טיבי רוצה מדינת כל לאומיה על חורבות ישראל  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
אחמד טיבי רוצה מדינת כל לאומיה על חורבות מדינת ישראל היהודית:

http://www.youtube.com/watch?v=NCUOaCBhVYU&NR=1



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ראשון כ''ו באלול תשע''א    08:48   25.09.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  46. כך מביימים תאונה נגד הימין בישראל  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  

מחברים מכשיר סמוי להגה המכונית ונוסעים אחרי הרכב, ובהפעלה מרחוק מפעילים את המכשיר, שמושך את ההגה שמאלה, בדיוק כשמגיעה משאית ממול.

כמובן שאלה שהפעילו את המכשיר כדי לייצר תאונה, הם אלה שמגיעים ראשונים כאילו על מנת לעזור.

הם מזדרזים ומפרקים את המכשיר, וכך אין עובדות.

כך גם ניסו לחסל את בארי חמיש.

למזלו היתה להם תקלה, אך הוא נאלץ לעזוב את הארץ.

http://www.kr8.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=205388



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ששי ט' בתשרי תשע''ב    08:28   07.10.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  47. ''יש התעוררות בציבור החרדי בנושא ארץ ישראל''  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
אגודת חלמי"ש, חרדים למען יהודה ושומרון, פועלת ליישוב הארץ ונגד נסיגות.

"קדושת ארץ ישראל לא תלויה במדינה או בציונות"!

הקשיבו לראיון:

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/226968



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
אור ליום שלישי י''ג בתשרי תשע''ב    21:48   10.10.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  48. אכן יש תג מחיר במקום הזה  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
ערכתי לאחרונה בתאריך 10.10.11 בשעה 22:09 בברכה, ליה
 
עלילות הדם הן דפוס התנהגות בלתי נלאה של השלטונות הישראליסטים. הרשימה בפנים. התנתקות ממדינה רודפת יהודים זה צו השעה.

פרופ' הלל ויס

יש תג מחיר במקום הזה

תושבי יהודה ושומרון כבר התרגלו לחיות בתוך בועה אנטישמית שלא היתה מביישת את אחרון האוקראינים בימי האוכרנה .

גם פרשת ברוך גולדשטיין הי"ד, שעלתה לאחרונה שוב ושוב בעקבות ה"פורים שמח" שהתרחשה בתשנ"ד, התרחשה על רקע ההפקרה הסדיסטית של תושבי חברון.

ארבעים משפחות הנתונות למשיסה הופקרו בין מאה אלף ערבים. הרבה לא השתנה מאז.

ממשלות ישראל משדרות עסקים כרגיל.

הכל נתון למכירה אם רק תקבלו את התנאים המוצעים במקולין. בשוק הקצבים.

האליטות הישראלי-סטיות המפוקפקות כמו יו"ר הכנסת, נשיא המדינה, ראש הממשלה, כמו צדקני הימין הנאור, ורונן שובל נתמך הסעד הנוצרי, כולם נובחים על "תג מחיר" כאילו כבר נתפס יהודי אחד בהצתת מסגד.

בוודאי גם אם ייתפס זה שוב יהיה איזה טייטל. מישהו מהמחלקה היהודית נידב אותו למרוח 'תג מחיר'.

לאחר שהעצור הראשון הציג אליבי, נמצא עצור שני, עד שימצא איזה חיים פרלמן שגם הוא לא יודה. מישהו שהשב"כ יתגייס לסמן בכל כוחו כמו את יגאל עמיר בערך.

עלילות דם יזומות הן לחם חוקם של תושבי יהודה ושומרון, כמו פרשת המסיק החוזרת שנה שנה.

כמו במשפט צביה שריאל שבו הוכח שהמינהל האזרחי גייס ערבים בני שמונים לא בעונת המסיק לבצע פרובוקציה באלון מורה, והסיע אותם ברכב המינהל לתוך תחומי אלון מורה, ובלבד שתיתפסנה נערות מגדפות, ותואשמנה בחבלה בנסיבות מחמירות, ותוחזקנה חודשים במעצר על לא עוול בכפן.

כמו השפלת יהודים נפגעי פוגרום, על ידי החדרה מוגנת של חמולת רוצחי משפחת פוגל ליישוב איתמר כדי לבצע מסיק - תאוות נפש חולנית שיש לה תג מחיר בשמים ובארץ.

עיוורון מוחלט בקריאת המפה הבטחונית.

רבים הכלבלבים שיכתבו - הרי לא קרה שום דבר בספטמבר. יחי נתניהו.

אבל מה יהיה בנובמבר?

פסקי בית המשפט העליון בתיאום שלטונות ישראל, הממציאים קרקעות פרטיות של ערבים, ובלבד שיוכלו לנשל יהודים מאדמתם תוך השפלתם, והחרבת ביתם של יהודים כמו של רס"ן אלירז פרץ ורועי קליין הי"ד נמנעה, רק מפני שהאבסורד היה גורם נזק שאינו בן תיקון למפלצות האדם.

הללו גמלו חסד כביכול עם הנופלים, כשויתרו למשפחותיהם על חורבן ביתם.

כל אלה אינם מאפשרים כל שותפות בינינו לבין מדינת ישראל.

זו אינה המדינה שלנו.

לעצם הענין - יש ניסיון אין סופי של ממשלת ישראל להצית אש במזרח התיכון באמצעות ביזוי היהודים בהר הבית.

מבצעי 'תג מחיר' לא נמצאו עד עתה, אבל אלף משאיות שעמדו בחורף שנת 2000 בטור אחד בתיאום עם הוואקף והחאמס מתוך הר הבית דרך שער השבטים ועד לשער שכם, והוציאו את שרידי המקדש למיזבלה, זו אינה עלילת דם. זו עובדה שגם מבקר המדינה דרש את פרסומה.

מדוע שבעל המקום יימחל לכם, ומדוע שלא יגבה את חובו?

איך תובילו את העם היהודי לחוף מבטחים בשעה כל כך קשה?

כל מה שעולה בדמיונכם הוא התעללות נרפשת ביהודים, לה שותפים כל נַבחן, החל מנשיא המדינה, ועד לאחרון העיתונאים המצורעים.

החאמס משדר הסתה משך שנים מתוך 'כיפת הסלע' בידיעת ממשלות ישראל וברשותן.

נתניהו מדמה למחוק את זהות הר הבית כמקום קדוש ליהודים בנאומו באו"ם.

אכן מדינת ישראל חברה מכבר לאונסקו, והודיעה על הסכמתה לראות באש"ף מדינה כשרה אם יהיה משא ומתן רב צדדי.

קחו למשל ולשנינה את הרב ישראל לאו, שהוא רב צדדי מאוד בכל מובן של המילה הזאת.

לאחרונה סיפר לנו על זכויות הערבים בארץ ישראל, והוקיע את אנשי תג מחיר.

גם בשואה היו יהודים לא מעטים שהוקיעו את הפרטיזנים.

רבותי, אתם אינכם מייצגים את העם היהודי, ואינכם רשאים לדבר בשמו.

אתם מייצגים את מה שנקרא מדינת ישראל שמדמה למכור אותנו תושבי יש"ע כדי להציל את עצמה.

לא יקום ולא יהיה.

אנחנו תושבי יש"ע המייצגים את העם היהודי המקורי.

ההגדרה העצמית של העם היהודי באה מכוח היהודים האמיתיים.

הזכויות על ארץ ישראל ובארץ ישראל הן אך ורק של היהודים הנאמנים. "עיני בנאמני ארץ לשבת עמדי הולך בדרך תמים הוא ישרתני."

תאוותכם המוזרה שהערבים יכירו בכם כמדינה יהודית מוכחשת כל יום מחדש על ידי התנהלותכם.

אילו הייתי ערבי הייתי משוכנע שאתם מצאצאי הכוזרים שמעולם לא היו יהודים באמת.

התנצלו והשתחוו, כמו אובמה בפני מלך סעודיה, בפני נושאי דגל האמת.

http://www.kr8.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=212198



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ראשון י''ח בתשרי תשע''ב    00:22   16.10.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  49. שיבוש מערכות / בן דרור ימיני  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
עסקת שליט היא רק קצה הקרחון. משהו הרבה יותר חמור עובר עלינו. זו הגרסה המעוותת של שיח הזכויות, וזה הקמפיין שדיבר על הפקרה והוביל אותנו להפקרות לאומית, וזו והתקשורת שדיכאה את הדיון הציבורי, וזו המנהיגות שיודעת מה נכון וקיבלה החלטה הפוכה. נותרנו עם הצורך בזעקה

המחיר גבוה. מחיר בלתי נסבל. דמיוני. 1,027 מחבלים תמורת חייל ישראלי אחד. אבל זה לא רק המספר. וזה לא רק העידוד לטרור. וזה לא רק הניצחון של החמאס. הבעיה הרבה יותר גדולה. בעיה אסטרטגית. זה לא אולמרט או נתניהו, לבני או ברק. זו העובדה שכבר שנים מנתבת ישראל את עצמה לנתיב שמוביל לתוצאה אחת בלבד. שחרור סיטוני של מחבלים הוא רק סימפטום. אחד מני רבים. מדובר במחלה. זה לא התחיל היום. זה התחיל בשנות השמונים. וכל פעם אנחנו משכנעים את עצמנו שזהו, זה לא יקרה שוב. אבל זה קורה שוב.

ישראל איננה המדינה הראשונה שמתמודדת עם סוגיית החטיפות. גם מדינות נאט"ו בכלל, וארה"ב בפרט, נאלצו להתמודד עם אותה בעיה. המדיניות הייתה אפס כניעה ואפס שחרור מחבלים. התופעה נעלמה. אין בשביל מה לחטוף. שם זה היה אל-קעידה וגידולי הפרא שלו. כאן זה החיזבאללה והחמאס. ואיזה הבדל. במו ידינו הפכנו את גרורות הטרור האיסלאמי הגלובלי שלידינו לחזקות ביותר בתבל. הילרי קלינטון הזדרזה להתקשר לברך את נתניהו על הכניעה. סליחה, על העסקה. היא רק שכחה לספר לו שאצלם זה לא היה קורה. שיש חייל אמריקני, בו ברגדל, שנמצא בשבי הטליבאן, והיא מסרבת לפגוש את המשפחה, ואין שם הפגנות ואין קמפיין. הטליבאן ביקש 21 מאנשיו תמורת עסקת חילופין. ארה"ב סירבה.

והיה עוד הבדל. כאן הובילה התקשורת את הקמפיין האדיר להחלשת הדעת. רחמנים אנחנו. רחמנים בני רחמנים. רחמנות שהגיעה לדרגת שטיפת מוח. היה כאן שיבוש קולקטיבי של מילון השיח הציבורי. סירוב לכניעה הפך ל"הפקרה". סליחה?! וכי הפקרה של הביטחון הישראלי היא התגלמות הסולידריות? וכי לא ידוע מראש ששחרור מחבלים מוביל ליותר טרור וליותר נרצחים? וכי מאתיים ישראלים לא קיפחו את חייהם רק על ידי משוחררי העסקאות הקודמות? הכל ידוע. אבל שטיפת המוח הצליחה לבלבל אותנו. "ואם זה היה הבן שלך", המשיכה מערכת שטיפת המוח. לא ידוע על כך ששופט רשאי לשפוט את בנו. משום שהחלטות מקבלים בשום שכל. לא בניגוד אינטרסים. ובכלל, לכל חברה, לכל קהילה, אין רק בן אחד. יש גם את ההורים של אלה שהילדים שלהם כבר נרצחו בעסקאות קודמות. וגם את ההורים של אלה שעוד יירצחו. כך שצריך להציג עוד שאלה: "ואם הנרצח הבא הולך להיות הבן שלך?". אם כבר שאלות, אז לשני הכיוונים.

זה לא אותו דבר, אומרים לנו. בארה"ב מדובר במתנדבים, וכאן בשירות חובה. נו, באמת. וכי אם היה מדובר בחייל בשירות קבע היינו מתנהגים באופן דומה? על מי אנחנו עובדים? וכי זו הסיבה שבגללה ישראל צריכה להפקיר את הביטחון הלאומי? וכי דמו של חייל אמריקני או צרפתי אדום פחות מדמו של חייל ישראלי? מדינות מערב אחרות בחרו בעמידה קצת יותר איתנה. אנחנו בחרנו בהפקרות ובהפקרה ובכניעה.

העובדה שרוב האמריקנים אינם יודעים מיהו בו ברגדל אינה נובעת מכך שחיי אדם שם הם הפקר. אולי להפך. שם יודעים שקמפיין חסר ריסון, כפי שהתנהל כאן, הוא סכנה לאומית. זה קמפיין שכולו הטעיה. זה קמפיין שדורש כניעה. זה קמפיין שהפך למכשיר הטוב ביותר של החמאס. מלאכתם של רשעים נעשתה מכאן על ידי תמימים. והתקשורת הוסיפה שמן למדורה. הרבה שמן.

אומרים לנו שמדובר בסולידריות חברתית. עוד הטעיה רבתי. משום שסולידריות חברתית איננה דאגה ליחיד על חשבון הכלל. הקמפיין למען שליט הוא ביטוי לאינדיבידואליזם קיצוני שהשתלט עלינו. זו דאגה לאחד ויחיד על חשבון האינטרס הקהילתי, הציבורי, החברתי, הלאומי. חברה מתוקנת דואגת גם ליחיד ולבודד, אבל לא על ידי גרימת נזק גדול הרבה יותר לחברה. לא על ידי חיזוק הטרור. לא על ידי שחרור רוצחים שההסתברות לשובם למעגל הטרור קרובה לוודאית. אבל לנו מכרו "סולידריות", כאשר למעשה הסיפור היה הפוך.

זה לא רק מחיר העסקה. זה המכלול. רוצחים וארכי-מחבלים שיושבים בכלא הישראלי משחקים שש-בש, עושים תארים אקדמיים, חיים בתנאים של שלטון עצמי, מבשלים לעצמם את האוכל, מחזיקים טלפונים דור שלישי, צופים בערוצי טלוויזיה חביבים עליהם, זוכים לאספקת מזומנים מסודרת בחסות הרשות הפלסטינית (גם כסף שמזרימה ישראל), מנהלים חשבונות פייסבוק, ומכתיבים את סדר היום של עצמם. אין עוד קבוצת אסירים בעולם שזוכה לתנאים כל כך מדהימים. הם אולי מאחורי חומות וגדרות, אבל הם האדונים. הגרסה המעוותת של שיח הזכויות הפכה אותנו למשותקים. לא משום שאמנת ז'נבה כופה על מדינה כלשהי הענקת תנאי לוקסוס לרוצחים. ממש לא. זה משום שרוח רעה השתלטה עלינו. היא זוכה לשלל ביטויים. בקרבנו פועלת "קליניקה" לאסירים ביטחוניים, ועמותות ישראליות קוראות להם "אסירים פוליטיים", והן גם מקיימות ימי עיון רציניים לחלוטין בין כותלי האוניברסיטאות. כן, קליניקה בשליטת עדאלה באוניברסיטת חיפה, ויום עיון על "אסירים פוליטיים" (הס מלומר רוצחים או מחבלים) בפקולטה למשפטים באוניברסיטת תל-אביב. ואצלנו קוראים לזה "חופש אקדמי" או "חופש ביטוי".

אין שום קשר בין נתניהו לבין השיח המעוות הזה. אבל מדובר באותו אובדן של שכל ישר. גם כאשר הם כבר מחוץ לכלא, הם ממשיכים להפוך את שיח הזכויות לפלסטלינה בשירות הטרור. מוסטפה דיראני, ששוחרר באחת העסקאות הקודמות, תבע את מדינת ישראל מהכלא, והוא זכה להחלטה שיפוטית שמאפשרת לו להמשיך לנהל תביעת נזיקין נגד ישראל גם לאחר שחרורו בעסקת חילופין ב-2004. זה כמובן מנוגד לדין הנוהג במדינות מתוקנות אחרות, אבל אפשר לסמוך על היהודים. אין גבול לתקדימים העולמיים שישראל יוצרת, בתחום הכניעה לטרור.

ומה שנכון לאסירים נכון לרצועה כולה. בחסות ישראל מתפתחת שם החממה הגדולה ביותר של האיסלאם הרדיקלי. מצד המנהרות זורמים אמצעי לחימה ללא הגבלה, ומהצד הישראלי מוזרמת אספקה הומניטרית שוטפת. מדי יום ומדי שבוע אספקה ללא סוף. הסגר היה לא יותר מהצגה, שרק פגעה בישראל. מדוע ספגטי כן ופטרוזיליה לא? ישראל הפכה למגוחכת. כאשר גלעד שליט ישב בכלא, לפני ואחרי "עופרת יצוקה", העבירה ישראל לרצועה חשמל, מים, אספקה שוטפת ומשאיות עמוסות כסף. הכסף נועד לתשלום משכורות לעובדי הרשות הפלסטינית. אלא שככל שמדובר ברצועת עזה, ההגדרה גמישה. 9,000 מהם עובדים במשטרה הכחולה. בתוכם כלולים גם אנשי מנגנונים נוספים. ייתכן שגם אלה שהחזיקו את גלעד שליט.

וכי באמת לא ניתן היה להפסיק להם את התשלומים? נכון, ישראל חתומה על הסכמים. אבל זה קצת מגוחך לדבר על חובת ישראל לכבד הסכמים, כאשר החמאס רמס ברגל גסה את זכותו של שליט לביקורים של הצלב האדום. אין לישראל שום חובה לשלם. ישראל הייתה יכולה ללחוץ. זה מה שאומר השכל הישר. איבדנו אותו.

היה אפשר לעצור לא רק את אספקת המזומנים, אלא גם את אספקת החשמל. נכון, ארגוני "זכויות אדם" היו עותרים מייד לבג"ץ. הם כבר עשו את זה.

אבל אוי לה למדינה שהופכת למשותקת, לחסרת יכולת לפעול, כאשר במקום שמירה על זכויות אדם, התוצאה היא פרס לטרור, לחמאס ולרמיסת זכויות אדם. זכויות אדם הן עניין חשוב.

אבל ישראל, בלחץ ארגונים זעירים עם הון ממדינות המערב ומגופים כנסייתיים הצליחו להשליט עלינו מוטציה מעוותת של שיח הזכויות.

"זכויות אדם" הפכו למכשיר בשירות הטרור. משום שאם צד אחד אינו נדרש לשלם מחיר, והוא מוחזק על תקן של ילד מפגר שמותר לו הכל, והמדינה הפטרונית חייבת לספק לו הכל - אז זו לא גישה הומנית. זו גישה גזענית. גזענות במסווה של נאורות והומניות.

במבחן התוצאה, מתברר שהקמפיין לשחרור שליט הוא סיפור הצלחה אדיר. לחמאס כמובן. נכון, פה ושם עלו דרישות להפסיק את הזרמת ההון לחמאס, להקשיח את התנאים לאסירים פושעי המלחמה והרוצחים, אבל הטון הכללי היה בעל מסר ברור: "בכל מחיר". מה בדיוק היו אמורים להרגיש ראשי החמאס עם קמפיין כזה? עם הזמן הפך הקמפיין לפסטיבל. גימיקים, ידוענים, מצגים והצגות. זה קמפיין שהצלחתו הגדולה היא בדיכוי הדיון הציבורי. למעט הבלחות קצרות של הצעות ללחץ על החמאס, זה היה קמפיין בשירות הנהגת החמאס. זה לא ברור אם הקמפיין עצמו העלה את המחיר. זה ברור שהקמפיין הקשיח את לבם של מנהיגי החמאס. ככל שהקמפיין התגבר, כך היה ברור בשירות מי הוא עובד ועל מי הוא לוחץ. כאשר ראש המוסד הפורש, מאיר דגן, ניסה לומר משהו בגנות הכניעה - הדברים שלו לא זכו לשום הד רציני. הפסטיבל השתיק את הדיון.

בחודש יוני האחרון זכה הקמפיין לאחד משיאיו. תמונה של ארבעה ראשי שב"כ ומוסד הופיעה בפרסומות ובשלטי חוצות תחת הכותרת: "אפשר וצריך להחזיר את גלעד הביתה היום". בדיוק באותם ימים גילה ראש הממשלה שעל הפרק עמדה הצעה גרמנית חדשה לשחרור שליט. הוא קיבל את ההצעה, סיפר נתניהו, והחמאס אפילו לא טרח להשיב עליה. הוא הוצג מייד כשקרן. עבר עוד יום, וממשלת גרמניה הבהירה שנתניהו דובר אמת. האם זה שינה משהו בקמפיין? כלום. בדיוק כפי שנתניהו הוצג בתקשורת כשקרן, וההבהרה הגרמנית פורסמה בקטן, כך בדיוק נמשך הקמפיין. כך שנחזור למנהיגי החמאס. בתנאים כאלה, עם קמפיין כזה, מה הם בדיוק צריכים לעשות?

זה הרקע. קמפיין, תקשורת, שיח זכויות מעוות. המנהיגות, ללא יוצא מן הכלל, עמדה בצד השני. אולמרט, לבני, ברק, נתניהו. כולם היו נגד הכניעה. הם הסבירו מצוין מדוע הם נגד. אבל השבירה, או הכניעה, הייתה רק עניין של זמן. התוצאה איננה סולידריות אלא הפקרות. ישראל הפקירה את האינטרסים שלה. ישראל הפקירה את החיילים שעלולים להיחטף. ישראל העניקה ניצחון אסטרטגי לחמאס. ישראל העניקה פרס אדיר לטרור. אל נא נקרא לזה סולידריות.

מותר למנהיגים לשנות עמדה. מה שרואים מעמדת ההכרעה שונה ממה שהם רואים מעמדת האופוזיציה. אלא שלא בשינוי כזה עסקינן. שום דבר לא השתנה. הם כבר היו בעמדת המנהיגות. הם ידעו, יותר מאחרים, שאין כאן שום עסקה. יש כאן רק כניעה. שום אינטרס לאומי או ביטחוני לא התגלה לפתע פתאום. להפך. החמאס הפך עם הזמן לאיום הרבה יותר גדול. היה ויש צורך לטפל באיום הזה. אם היה צורך בשינוי, הרי שהוא לכיוון ההפוך. אבל זה לא קרה.

כאשר כתב נתניהו, אז שגריר באו"ם, מכתב נגד עסקת ג'יבריל, הוא לא היה בעמדת הכרעה. אבל הייתה לו עמדה ברורה. עברו עוד שנים אחדות, והוא כתב: "הייתי משוכנע ששחרור כאלף מחבלים שייכנסו לשטחי יש'ע יביא בהכרח להסלמה איומה של אלימות ... התוצאות לא איחרו לבוא. היום כבר ברור ששחרור אלף המחבלים היה אחד מן הגורמים שסיפקו מאגר של מתסיסים ומנהיגים שהציתו את אש האינתיפאדה". הוא כתב את הדברים בשנות התשעים. הוא התכוון לאינתיפאדה הראשונה. היא הייתה משחק ילדים לעומת מה שעוד הגיע אחר כך. גל רצחני שהחל בשנות התשעים, והפך לאינתיפאדה הרצחנית של העשור הקודם.

הזיגזג של נתניהו מצטרף אל הזיגזג של אהוד ברק. הרי רק בסוף 2009 הוא אמר: "אנו נמצאים במדרון חלקלק, מג'יבריל ועד טננבאום, ואת המדרון הזה אין ברירה אלא לעצור", ובאותה הזדמנות הוא גם יצא נגד הקמפיין: "אני מציע לעצמנו לא להתחיל לחשוב במושגים של התבכיינות, איבוד חוט השדרה". וכדי שיובהר שאין מדובר בפליטת פה, עברו ימים אחדים והוא חזר על עמדתו: "אנו עושים ונעשה כל מהלך ראוי ואפשרי להחזירו במהרה הביתה למשפחתו. כל מהלך אפשרי וראוי להחזירו, אבל לא בכל מחיר, לא בכל מחיר". עבר זמן לא רב, ואותו אהוד ברק הפך לחייל של הקמפיין ולתומך נלהב בכל עסקה. הוא אפילו לא היסס לשלוח אצבע מאשימה אל עבר נתניהו.

עכשיו מנסה נתניהו להציג את העסקה כהצלחה. כאילו ששלושים או ארבעים מחבלים שעליהם ויתר החמאס הם הסיפור. כאילו שהעובדה שהם יגיעו לרצועה, ולא לגדה, היא שעושה את ההבדל. נו, באמת. הרי מדובר בקוסמטיקה. הרי הסיפור איננו 1,027 ללא השלושים או עם השלושים. הטעות מצויה בכך שישראל משחררת יותר מאחד תמורת אחד. בצמרת המדינית והביטחונית יש קונצנזוס נרחב, כבר שנים רבות, שהעסקאות הקודמות היו טעות אסטרטגית איומה. זה ברור שבעוד ימים או שבועות או חודשים, זה יהפוך לקונצנזוס בצמרת גם בעניין העסקה הנוכחית. הרי ועדת שמגר, שמסקנותיה כביכול חסויות, תמליץ על סוף עידן הוויתורים. אם זה כל כך נכון, אז מדוע זה לא נכון גם עכשיו? כך שצריך לשאול: אז איך זה קורה שאתם חוזרים על אותה טעות ועוד בעיניים פקוחות? זה כוחו של קמפיין. זה כוחה של התקשורת. זה כוחו של שיח זכויות מעוות.

כל הדברים הללו אינם אומרים שהיה צריך להפקיר את גלעד שליט. היה צורך להפעיל לחץ - על החמאס. לא על ישראל. ואם הייתה נוצרת בעיה הומניטרית, ישראל הייתה צריכה להתייצב מול כל העולם ולומר: הבעיה יכולה להיפתר תוך יום אחד. ברגע שהחמאס יקיים את הסכם ז'נבה, ויתיר ביקורים סדירים של הצלב האדום אצל גלעד שליט, לא יהיה שום משבר. אלא שאיבדנו את הכוח לעשות אפילו את הדבר הפשוט הזה.

שום ועדה לא תפתור את הבעיה. הרי ברור שהמסקנות יהיו שאסור לבצע עסקאות כאלה, בלה-בלה-בלה. וזה ברור שהמסקנות לא יהיו שוות את הנייר שעליו הן כתובות. והדברים כאן אינם הצעה ואינם תוכנית עבודה. זו רק זעקה.

הדברים הללו נכתבים בכאב. כאשר גלעד שליט ישוב, יהיו כאן הרבה דמעות. אני רק בן אדם. גם לי תהיה דמעה. גם אני אשתתף בשמחת המשפחה. אבל זה לא ימנע ולא צריך למנוע את זכות הזעקה.

http://www.nrg.co.il/app/index.php?do=blog&encr_id=f2b4c1b55be76d1e6d7b777256ea0370&id=2903#resp_blog_286590



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום שלישי כ' בתשרי תשע''ב    07:21   18.10.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  50. עם שחרור הרוצחים-הודעת הרשות היהודית בארץ ישראל  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
מאת פרופ' הלל ויס:

כיוון שממשלת ישראל הפכה למסוכנת לציבור ולמחוסרת צלם אנוש, בלתי כשירה לכל שיקול דעת, בנסיבות שנוצרו אנו קוראים ליהודים שלא אבדו את שפיותם שחייהם יקרים להם ושכבודם הלאומי הוא הנכס העיקרי שלהם, להצטרף להנהגת הרשות היהודית כדי לבטא הנהגה חדשה לעם היהודי ולחשוף אותה מתוך תעתועי הזמן.

בראש ובראשונה אנו פונים לתושבי ירושלים ושכונותיה ותושבי הישו"ב. לקבוע בבית נבחרים שיקימו את חוקי היסוד ואת המוסדות הראויים ובעלי הכושר להנהגה על פי החלטת הציבור בשעה חמורה זאת.
כדי להקים צבא ראוי וחגורות בטחון ראויות חייבת להתעורר ולקום נחישות לאומית כללית המשותפת לרצונם של מאות אלפי אנשים. זולת זאת, רוצחים ומתעתעים יכוונו את חיינו כדי סילוקנו מביתנו ומארצנו.

האחריות היא של כל יהודי.

עם שחרור המחבלים/הודעת הרשות היהודית

מדינת ישראל הודיעה קבל עולם כי היא החליטה להפקיר את אזרחיה היהודים למאות רוצחים שישולחו לחופשי למרחבים האזרחיים ובפרט אלה הנמצאים באזורים ששוחררו לאחר ששת הימים. יהודה שומרון ובנימין והמרחב הירושלמי.

עד עתה בכל עסקות שחרור הרוצחים הערבים לרבות קוזו אוקמוטו היפני, או המפלצת סמיר קונטר כמו רוצחים ורוצחות מפלצתיים המשוחררים עכשו, שנשפטו "לששה עשר מאסרי עולם" הצליחה כנראה ישראל לסלק את הרוצחים מתוך המרחב האזרחי לרצועת עזה, ללבנון או או אל מעבר לים. ההרגל לרמות את האוכלוסיה היהודית מלכתחילה כמו בסיסמת "שישה עשר מאסרי עולם" חשף את טבעם החלול והפסיכופאטי של שלטונות ישראל, הנושאים מחלת נפש מסוכנת וסופנית שאינה ניתנת לריפוי. התאווה לשחרר רוצחים תחת הזניית המושג הקדוש 'פדיון שבויים'.

לצערנו הרב רבנים רבים מדי ממלאים את פיהם מים או מזדהים עם מעשי השלטון ופורקים מעצמם אחריות הלכתית בטענת השקר ובאחיזת עיניים כי הם אינם מתמצאים בנושא.

תוצאותיו הברורות של שחרור הרוצחים הפרוע והמופקר הוא ליבוי הדרישות האנטישמיות הערביות והאחרות לממדים שלא היו מעולם תוך פריקת שם העם היהודי והפקרתו למשיסה. העם היהודי הוא העם שכביכול בשמו מדברת מדינת ישראל, התובעת מהעולם הערבי להכיר בה כמדינה יהודית. שחרור הרוצחים הוא קודם וראש לכל פריקת ההגנה העצמית מעל העם היהודי שלו עשתה עצמה מחוייבת מדינת ישראל, בפרט תחת סיסמת השקר "לעולם לא עוד".

התנועה הציונית קמה בראשיתה כתנועה לשם הגנה עצמית במקלט המדיני במרחבי ארץ ישראל.

אך לאחר שארץ ישראל נטמאה בגילולי שלטונותיה המקלט חזר להיות מקלט לילה פרוץ. מקלט חשוך שאינו מעניק את ההגנה הראויה לעם היהודי אלא בדיוק להפך, מהווה סיבה להשפלת ישראל המתכחשת לזהותה וייעודה.

איננו רואים בשלטונות מדינת ישראל במוסדותיה, ממשלתה, בתי המשפט שלה, זרועות הבטחון, הרבנות הראשית ומערכותיה, גורם המייצג את העם היהודי ובוודאי לא את היהודים שלאזוריהם שולחו המחבלים הרוצחים.

מדינת ישראל שואבת את הלגיטימציה שלה מחנופה לרוצחים ערבים ומעיוות מוחלט של ערכי הרחמים והחסד. שוללת זכויות הקנין היהודי, אינה מכירה בזכויות הלאומיות של העם היהודי על ארץ ישראל ומתכחשת להן, הורסת בתי יהודים, מגרשת יהודים מבתיהם, מרחיקה צעירים העוסקים בהגנה עצמית, ממשיכה להחזיק אסירים יהודים מעטים ביותר שנאלצו לפי תפיסתם לקחת את ה'אין-חוק' בידיים, בבתי סוהר ובמאסרי עולם שלא נקצבו, ואסירים יהודיים מעורערים שהיו קרבנות למדוחי השב"כ, לשם טיפוח עלילות דם נגד יהודים כדי לנדותם ולהתעלל בהם כדי שיוקל להחרימם מתוך חברת אדם.

לפיכך כל יהודי שיש לו כבוד עצמי יידע שהוא הפך לשבוי במאסר עולם של מדינה בלתי ראויה המַעטה חרפה נצחית על העם היהודי.

כדי לכפר על בושתה ולהחזיר כבודה שאינו ניתן לתיקון עלולה מה שנקרא מדינת ישראל להיכנס למערכת של שיבושי דעת קיצוניים , תצא למלחמות מיותרות או מלחמות שלא התכוננה להן כראוי.

וגם אם תנצח בהן היא שוב לא תדע לאחר שפיכות דמים לא משוערת בהיקפה מה לעשות בנצחון הפירוס שתנחל.

מטרת הקיום של מדינת ישראל המדומה הפכה להקמת מדינת אויב בארץ ישראל בהסכמת אומות העולם ותוך אונס הערבים לקבל מה שכלל אינם מבקשים.

כיוון שמדינת ישראל הפכה למסוכנת לציבור ולמחוסרת צלם אנוש, בלתי כשירה לכל שיקול דעת, בנסיבות שנוצרו אנו קוראים ליהודים שלא אבדו את שפיותם שחייהם יקרים להם ושכבודם הלאומי הוא הנכס העיקרי שלהם, להצטרף להנהגת הרשות היהודית כדי לבטא הנהגה חדשה לעם היהודי ולחשוף אותה מתוך תעתועי הזמן.

בראש ובראשונה אנו פונים לתושבי ירושלים ושכונותיה ותושבי הישו"ב. לקבוע בבית נבחרים שיקימו את חוקי היסוד ואת המוסדות הראויים ובעלי הכושר להנהגה על פי החלטת הציבור בשעה חמורה זאת.

כדי להקים צבא ראוי וחגורות בטחון ראויות חייבת להתעורר ולקום נחישות לאומית כללית המשותפת לרצונם של מאות אלפי אנשים. זולת זאת, רוצחים ומתעתעים יכוונו את חיינו כדי סילוקנו מביתנו ומארצנו.

האחריות היא של כל יהודי.

http://www.kr8.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=214566



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום רביעי ה' בחשון תשע''ב    08:27   02.11.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  51. הציונות התמזגה עם הפוסט ציונות במהלך התאבדות  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
ערכתי לאחרונה בתאריך 02.11.11 בשעה 08:34 בברכה, ליה
 
המדינה המחוללת

פרופ' הלל ויס

הטילים המתעופפים אל ערי הדרום והמרכז מבשרים רק את היורה.

השנה, הסתיו הישראלי יימשך ככל שיתארך האביב הערבי. לא תהיה השנה בצורת בטילים.

עונת הסתיו המדוברת התחילה אמנם ימים אחדים לפני הרביעי בנובמבר, ראשית פסטיבל הסתיו הצפוני הנמשך בדרך כלל עד שבועיים.

יש דין ויש דיין.

שוחרי תהליך השלום מתחילים לשלם במזומן.

הבית נשרף, מאהל רוטשילד נגנז וגם הפשפשים לא שמחים.

בינתיים הטילים בטלים בין לבנון למצפה הילה, אבל זאת רק שאלה של זמן עד שמצפה חרשים יפקח עיני עיוורים.

אפשר שהג'יהאד של בית המשפט העליון נגד הנחליאלי המצוי יוכל חס ושלום להיפסק בינתיים, בגלל שמדינת ישראל תהיה עסוקה בתיאום הפסקות אש עם המצרים, ואולי תשחרר לשם כך עוד אי אילו מאות אסירים. הפעם הצדיקים, אלה שלא הספיקו לטבול את ידיהם בדם כדי שהאחים המוסלמים יצייתו לטנטאווי ולברגותי גם!

כל האסירים כבר לא יספיקו לרצות את השטן.

בקרוב יהיה מחזור חדש!

לא!

וינשתוק לא ישתוק. מה שנמצא על הקרקע הפרטית של בית המשפט העליון לא יוחזר. לא משנה כמה טילים יעופו. אין זה משנה אם בית המשפט העליון עצמו נמצא על קרקע פרטית של ערבים שבינתיים משוחדים לאורך שנים כדי שיסכימו להחכיר את הקרקע לכנסת ולשאר מוסדות המדינה הציונית לשעבר. מה שטוב לחנפי-מוחמד פסול ליהודים שחורבן ביתם הוא מזון השופטים.

בתוך מהומת הגועל הזאת גם אנו רוצים את הפרוסה שלנו. מרה ותפלה ורקובה ככל שתהיה.

אנו רוצים משוחררים את האסירים היהודים שנמקים בכלא בגלל "תהליך השלום". שואפים לאיזה שמץ של הדדיות. אפילו אם זאת אספקת שוחד למצפון הנבלים מתירי המחבלים הרוצחים. אלה ששחררו את הרוצחים הערבים כדי שיעופו היום הטילים.

אמנם הציפייה לשחרור האסירים היהודים ממי שדחף אותם לכלא היא מוזרה כי את האסירים יש לשחרר בכבוד, לאחר ניצחון או לפרוץ לבתי הכלא ולשבר את הבריחים. לא בשתדלנות!

וזאת למרות המשפחות המסכנות והאסירים היהודים הנמקים בהתעללויות השב"כ, הדורש מהם חתימות סחיטה והודאה באשמה, כדי לאפשר ביקור משפחות. גם פולארד דרש לא פעם שלא יעשו עסקאות שחרור רוצחים על חשבונו ויפגעו בבטחון. אבל עכשיו שהמעשה כבר נעשה והפך להוראת קבע אפשר להשתמש בה בהסבה על המחאה, הפעם ללא תג מחיר, המחאה למוטב בלבד לשחרור האסירים היהודים.

אמנם טרף אבל כשר!

אולי במקום בג"ץ יבוא בד"ץ. לא זה של האשכנזים, אלא בית יוסף של הגר"ע.

אולי אריה דרעי יהיה המתווך הספרדי.

אולי מתיר המחבלים הרוצחים הרב עובדיה הבקי בהלכות ברכות השחר ומתיר אסורים יעשה משהו לטובת היהודים. הכל צפוי והרשות נתונה. אולי הוא גם יגיד כשעופר גמליאל ישתחרר שזה כמו תחיית המתים. הוא כנראה לא יגיד, אבל אשתו וילדיו הקטנים הגד יגידו.

כמה טוב ששבת הביתה. וגם הגננת , האמא של יגאל וחגי. והאשה לריסה. וגם האבא של האמל ואשתו של עמי פופר.

בסופו של דבר אספקה שוטפת של אסירים יהודים היא רק ענין של זמן, ממש כמו אספקה שוטפת של רוצחים ערבים.

שחרור הרוצחים הסיטונאי אכן כבר ייסד את כל מעשי הרצח הבאים והבלתי נמנעים בידי יהודים שלא יוכלו לעמוד מנגד כשבני עמם נטבחים במיתות משונות בדרכים ובבתים.

אולי הכיפות הסרוגות המחוררות שיושבות בממשלה החלולה עם לב של אבן וכיפת ברזל יעשו משהו יותר נמרץ.

בדבר אחד בוודאי צדק דוד גרוסמן וגם השמאל הקיצוני, אלה שמחרימים בהתמדה את מדינת ישראל.

הם אכן הצליחו לעקר את תודעתה היהודית ולהפוך אותה למדינה חלולה ומחוללת.

מאז עלילת רצח רבין שוב הוכח וביתר שאת כי הכל כשר כדי להדביר את היהודי שבתוכנו.

כמו בסיפורו של עמוס עוז "עד מוות" מ1969 בו מתאבד הגיבור הצלבן גיום די טורון כי הוא אינו יכול להיפטר מן היהודי היושב בתוכו.

הציונות שהזדקנה בטרם עת ושלא הצליחה להיפטר מהיהודי היושב בתוכה, הצליחה "בשילוב זרועות", כמו שאוהב להגיד אהוד ברק, להתמזג יחד עם הפוסט ציונות, ולנקוט כנגד היהודי מהלכי התאבדות באמצעים הולכים ומחריפים.

איווי המוות הישראלי כלשונו של אריה סתיו מוצא לעצמו מדי פעם נתיבי התאבדות עוצמתיים שקשה יהיה לאויב לעמוד בפניהם.

הממשלה החליטה באופן רציונלי לבגוד בעם.

לשחרר רוצחים במאותיהם במסווה של קדושת החיים וללבות את הדמיון המזרחי ואת רישעת הגויים שהנה סוף העם היהודי קרב.

במקום שאחמדיניג'אד יפציץ את תל אביב, תל אביב הפציצה את עצמה במחאות של צדק חברתי ובפולחן המוות, ופיתחה תלות במצרים המתמוטטת.

וְנוֹתְרָה בַת צִיּוֹן כְּסֻכָּה בְכָרֶם כִּמְלוּנָה בְמִקְשָׁה כְּעִיר נְצוּרָה: ישעיהו פרק א ,ח

כיום, לאחר סוכות, דפני ליק (הכל נזלת) מטפטפת ודומעת. האומה המבויישת מחכה ומצפה לאביב היהודי.

http://www.kr8.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=220727

לעיון:

1.האשכול: תוכנית השלום שלי: נצחון ישראלי

http://rotter.net/forum/gil/20030.shtml#3

2.האשכול: בג''צ והיועץ המשפטי -ממשלת העל השרשורית של ישראל

http://rotter.net/forum/gil/20101.shtml



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
אור ליום שלישי י''ז בכסלו תשע''ב    22:41   12.12.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  52. אם ישראל אינה יהודית אסור לה להיקרא ישראל!  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  

אם ישראל אינה יהודית צריך לבטל את החלטת העצרת הכללית של האו"ם מכ"ט בנובמבר 1947 בדבר חלוקת שלל שתינה לשתי מדינות - יהודית וערבית.

אם ישראל אינה יהודית צריך כמובן לבטל את חוק השבות ואת חוק יסוד כבוד האדם וחירותו, הקובע את ערכיה של ישראל כמדינה יהודית ודמוקרטית.

אם ישראל אינה יהודית צריך למצוא הימנון לאומי חדש במקום התקווה. אם ישראל אינה יהודית היא לא תהיה קתולית. וגם לא בודהיסטית. היא תהיה ערבית-מוסלמית - גם אם הדרך לשם תעבור דרך מדינה דו-ללאומית. אם ישראל אינה יהודית, אין שתי מדינות לשני עמים.

אם ישראל (שם זמני) תהיה ערבית מוסלמית, קשה להניח שתהיה דמוקרטית. אם ישראל תהיה כזו, יברחו ממנה קודם כל העיתונאים והמלומדים האנטילציוניים ואילו יוצאי מדינות ערב יישארו כאן. הם ברחו משלטון ערבי למדינה היהודית, אך השלטון הזה, שהשפילם ודיכא אותם, ישיגם.

כל זה כמובן לא יקרה, אך חשוב שנדע עד כמה צודקת הדרישה להגדיר את ישראל כיהודית ודמוקרטית. אומרים לנו שקיומו של רוב ערבי גדול בקרבנו צריך למנוע הגדרה זו, שכן הגדרת מדינה בלי התחשבות במיעוט אינה דמוקרטית. אך כאשר האו"ם הכריז על הקמת מדינה יהודית בארץ ישראל היה הרוב הערבי למעלה מל40 אחוז, ואף על פי כן לא ראתה העצרת סתירה בין מציאות זו לבין הגדרת המדינה כיהודית. אומרים האנטילציוניים: מציאות זו השתנתה. היום אנו בעידן פוסט לאומי.

אך גם בעידן זה רוב מדינות אירופה הן מדינות לאום, ובחלקן יש מיעוטים לאומיים גדולים ביותר.

האמת היא כמובן שאין כל צידוק שלא להכיר בישראל כמדינה יהודית ודמוקרטית. בית המשפט העליון הגדיר כמה פעמים את מאפייניה העיקריים של יהדותה של המדינה וכלל בה את הסממנים הבאים: השפה העברית כשפה רשמית עיקרית, ימי מנוחה לפי המסורת היהודית, וגם רוב יהודי

בישראל (כן, כן, גם זה!‬)

אומרים לנו שמדינה יהודית מעוררת חשד של מדינה דתית הלכתית ושלכל היותר מדובר במדינת היהודים, כשם ספרו של הרצל. אך הרצל עצמו לא ראה הבדל בין השניים והרשה לתרגם את ספרו לשפות אחרות תחת הכותרת מדינה יהודית.

עצרת האו"ם ודאי לא חשבה על מדינת הלכה; ולא בן-גוריון שניסח את הכרזת העצמאות; ולא נשיא בית המשפט העליון לשעבר אהרן ברק, שהגדיר את הגרעין הקשה של המדינה היהודית. ומה יועילו חילופי השמות? וכי הפלשתינים יסכימו למדינת היהודים? או שמא להפך - מיד יאשימו שמדינה כזו גרועה שבעתיים שכן היא לא מזכירה כלל את האזרחים הערבים.

אם ישראל אינה צריכה להיות יהודית במובן הדתי-הלכתי, מה משמעות הביטוי? המשמעות לא השתנתה מאז ימי הרצל: היהודים, לפחות מאז האמנציפציה, הם עם. עם אחד שיש בו חלק דתי חשוב ויש בו, כמו בעמים אחרים, קשר לעברו הדתי. העבר הדתי הוא כן השילוח שממנו ממריאה הלאומיות המודדרנית.

נכון, אצל היהודים התאחר השילוח הזה ולכן המאבק לשחרור הלאום מהדת עדיין נמשך, שעה שאצל עמים אחרים הוא הסתיים. אך התהליך דומה. מדינת ישראל היא מדינתו של העם הזה על כל מרכיביו והיא גם חייבת להיות מדינתם של הלאליהודים שהם אזרחיה, ושל המיעוט המוסלמי הגדול שמנהיגיו מתנכרים לשייכותו למדינה.

המדינה לא יכולה להיות מזוהה עם חלק מהעם היהודי. היא הבית המשותף לכולם: יהודים ולא-יהודים, דתיים, מסורתיים וחילוניים, ואסור לה להפלות בין המרכיבים השונים. נכון, יש פגמים במשטרה של ישראל והעדר נישואים אזרחיים הוא אחד החמורים שבהם. עצם ההכפפה של ישראלים לבתי דין ודינים דתיים אינה מתיישבת עם אופיינו הדמוקרטי.

אך לא זו הסיבה שבגללה מתנגדת המנהיגות הערבית בישראל והנשיא הפלשתיני להגדרתה של ישראל כמדינה יהודית. להפך, הם עצמם שואפים להקים מדינה דתית, קנאית ואנטי-דמוקרטית. התנגדותם היא לעצם קיומה של מדינה יהודית ודמוקרטית באזור "שלהם‭."‬ הם באמת רוצים את חזון הבלהות של אין-ישראל שבו פותח מאמר זה.
http://www.mishpaton.com/?l=he&a=38250


תזכורת:




ח''כ אריה אלדד: ''הנשיא (פרס) הפוסט ציוני הראשון''
http://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=show_thread&forum=gil&om=7593&omm=45&viewmode=

11. שלום עכשיו ויוזמת ג'נווה בקמפיין תמיכה לועידת אנופלס
http://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=show_thread&forum=gil&om=6279&omm=11&viewmode=

''של מי המדינה הזו?''
http://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=show_thread&forum=gil&om=7593&omm=17&viewmode=

חמאס: פלשתין לא ניתנת לחלוקה
http://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=show_thread&forum=gil&om=7593&omm=27&viewmode=

ערביי ישראל נגד ''מדינה יהודית''
http://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=show_thread&forum=gil&om=7593&omm=44&viewmode=

ועדת המעקב: לא להכיר בישראל כ''מדינה יהודית''
http://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=show_thread&forum=gil&om=7593&omm=46&viewmode=

''המכיר בישראל כופר ובוגד''
http://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=show_thread&forum=gil&om=7593&omm=50&viewmode=

לכל החולמים, לעולם לא יהיה שלום עם הפלסטינים, סרט מצורף
http://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=show_thread&forum=gil&om=7593&omm=20&viewmode=

פילוביץ שחף

באשכול:

''מאז ומקדם - מקורות הסכסוך היהודי-הערבי על ארץ ישראל''

http://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=show_thread&forum=gil&om=7593&omm=52&viewmode=



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
שבת קודש כ''א בכסלו תשע''ב    10:31   17.12.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  53. להבין את נער הגבעות / קלמן ליבסקינד  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
ערכתי לאחרונה בתאריך 17.12.11 בשעה 11:28 בברכה, ליה
 
מעשהו בלתי מוצדק. אבל מי שחווה את העיוות של הדמוקרטיה המזויפת שרק מתנגחת בו, הבין לאסוננו שהדרך היחידה שנותרה לו להלחם היא בעזרת אבן.

אני מבקש להזמין אתכם לסיור מסוג שטרם ערכתם. זהו סיור מודרך בראשו של נער הגבעות שהשליך השבוע אבן על קציני צה"ל. זה לא יהפוך את המעשה שלו ללגיטימי יותר או לנורא פחות, אבל זה יסביר כמה דברים שאי אפשר להתעלם מהם כאילו אינם.

לפני שש שנים גירשו את חבריו ואת קרובי משפחתו מגוש קטיף. שופל צבאי החריב את ביתם. זה קרה למרות שבבחירות הדמוקרטיות העם בחר דווקא בגישה הפוליטית ההפוכה, אלא שאת איש זה לא עניין. התקשורת, שתמיד סיפרו לו שהיא מגינת הדמוקרטיה, דווקא מחאה כפיים למהלך.

במשך שנים הוא חי תחת טרור פלסטיני שבתל אביב לא מרגישים ממנו כלום. כמה משכניו לישוב נרצחו. אחרים נפצעו. הוא וחבריו מותקפים באבנים ובבקבוקי תבערה עד היום, אבל שום דבר מזה לא מצליח לחדור למהדורות החדשות.

העיתונות התל אביבית מתעניינת בעץ הזית של אחמד הפלסטיני מהכפר הסמוך יותר ממה שהיא מתעניינת בראשו המדמם של השכן שלו התינוק בן השנה וחצי. הוא יודע שאנשי השמאל הקיצוני מתפרעים בבילעין, בנעלין ובנבי סאלח מדי יום שישי. שהם משליכים אבנים על חיילי צה"ל. לא פעם אחת. כל שבוע. "אם אתם כל כך דואגים לשלומם של החיילים", הוא תמה, "למה אתם לא תוקפים בכזו בוטות גם אותם?". ותשובה אין.

הוא מסתכל כיצד מתייחסת התקשורת להתפרעויות של ערביי ישראל בהבנה ומבקש קמצוץ מזה גם לעצמו. הרי גם הוא אזרח כאן. אבא שלו עובד מדינה. אח שלו משרת ביחידה קרבית. "הערבים מקופחים", מסבירים לו, "זה עניין אחר לגמרי".

הוא רואה מצבות של יהודים מנותצות מדי יום בהר הזיתים ומנסה להבין איך אף מבזק חדשות לא מספר על זה, בעוד הגרפיטי האחרון שהוא ריסס כיכב בכותרות הראשיות. כשהוא מוציא מילה נגד החוק או נגד פסיקה של בג"ץ הופכים אותו לאנרכיסט. "הלו, כאן מדינת חוק", נוזפים בו במאמרים. "מצוין", הוא משיב. "אבל למה לכם מותר? למה כשאתם לא אוהבים את חוק גרוניס או את חוק העמותות או את חוק לשון הרע, מותר לכם ללעוג לו ולהסית נגדו?".

לא מקשיבים לו
ואז הוא מגיע לרמת גלעד. שטח אדמה שרכש לפני כשלושים שנה משה זר, נכה ב-91 אחוזים, רובם בעקבות עין שאיבד במדי צה"ל במערכת קדש, השאר כתוצאה מניסיון של פלסטיני לרצוח אותו.

זר שילם לבעל הקרקע הערבי וזה עשרות שנים הוא מעבד את הקרקע, אלא שכעת טוען השמאל הקיצוני, כשאליו מצטרפת פרקליטות המדינה, שמכיוון שהעסקה לא נרשמה כנדרש הרי שמדובר בקרקע פרטית של פלסטיני. זר, דורשת המדינה, צריך לפנות את הישוב שהקים עליה, ישוב הנושא את שם בנו, רס"ן במיל' ואב לשמונה, שנרצח בפיגוע. "אבל קניתי את הקרקע", זועק זר, "אני רוצה לראות פלסטיני אחד שטוען שזה שלו". זהו, שאין פלסטיני כזה.

ברמת גן לעולם לא יפנו מישהו בטענה


של הסגת גבול, אם לא יבוא מישהו ויטען שהסיגו את גבולו. מול המתנחלים הכל מותר. ורואה אותו נער גבעות כיצד מנסה משה זר להביא את סיפורו הפשוט כל כך בפני כלי התקשורת ולא מצליח. והוא מביט כיצד יושב האיש הזה, בן ה-74, עם רעייתו מול בית ראש הממשלה, במטרה להביע את מחאתו, והעיתונות לא מוכנה להקשיב.

ומסתכל הנער על כל אלה ולא יודע את נפשו. לימדו אותו על עיתונות חופשית. על דמוקרטיה. "איפה הם כשזה מגיע אלי", הוא שואל. ואין עונה. הוא מסתובב סביב ביתו ורואה עשרות אלפי בתים פלסטיניים שנבנים בלי חוק ובלי אישורים. "למה להם לא עושים כלום", הוא מבקש לדעת. ואין תשובה. וגם אין עיתונאי סקרן שיקיים על זה דיון.


להלחם בדמוקרטיה המזויפת
אבל כשעלה הרעיון ההזוי להכריז על אנשי הגבעות כ"ארגון טרור" וראש הממשלה דחה אותו על הסף, זינקו עליו מייד אותם עיתונאים בחמת זעם. זה תמיד מסקרן אותם, את אותם עיתונאים שרק לפני שבועיים הכריזו בפעם המי יודע כמה שהעיתונות צריכה לעשות חשבון נפש על החד צדדיות שלה וימתינו כנראה שוב להזדמנות אחרת כדי לעשות את זה.

ועומד נער הגבעות הזה, צעיר ומבולבל, מצולק ופגוע, ומאבד אמון. במדינה. בכלי התקשורת. בבית המשפט. בדמוקרטיה הישראלית שאת שמה נושאים לשווא כל אלה.

רובם המכריע של חבריו, באופן פלאי הראוי להצדעה ולהערצה, מגיעים לגיל 18, נושכים שפתיים, ומתגייסים בהמוניהם לשייטת ולסיירת גולני.

כמה מהם, שגם עליהם צעקו פעם שהם אנרכיסטים ואנשים כמו פואד בן אליעזר הציעו לירות עליהם, קבורים בבית הקברות הצבאי בישוב שלו. הוא עצמו לא הצליח להתגבר על התחושה הקשה. על העלבון. על הפגיעה. נדמה לו שהוא מבין בדיוק מה אומר השיעור שמעבירים לו כל אבירי הדמוקרטיה.

"יש כאן כללי משחק", הם אומרים לו, "רק שעליך הם לא חלים. עבורך יש כללים אחרים".
וכשזה המסר, בל נתפלא כשהוא מחליט, לאסוננו, שהאבן היא הדרך היחידה שנותרה לו להלחם בדמוקרטיה המזויפת הזו.

http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/316/907.html?hp=1&cat=479

תגוביות:

1.דה הומאניזאציה ארוכת שנים של השמאל והתקשורת נגד המתנחלים.

2.הכל נכון. כבר שנים רואים את השמאל הפשיסטי כופה את עצמו ומדיניותו למרות שהעם מצביע בקלפי ההיפך, והגיע הזמן ללמד אותם, אם לא בטוב אז בכוח, שגם ליהודים יש זכויות אדם, ודמוקרטיה פירושה שאם העם בחר ימין בקלפי, זה אומר שבונים עוד התנחלויות ולא מחריבים אותן.

3.טוב לשמוע מישהו שכותב מה שרבים מאיתנו חושבים.

4.בבחירות הבאות כולנו נצביע ימין כדי ש כ ו ל ם יבינו מה העם רוצה, ולצאת מבנק לאומי.

5.קלמן-האור שלך מגרש הרבה מהחושך! 130 שוטרים וחיילים פצועים בבלעין ואף מילה על כך בתקשורת.

6.אנחנו חיים בדיקטטורה של שמאלנים, והם שולטים בכל מעוזי הכוח: בבית המשפט העליון, שם הם מדירים את המזרחיים משום שהם מזרחיים, ואת האחרים (רות גביזון למשל) כי הם לא אוחזים בדעות הצרות שלהם. לזה ייקרא דיקטטורה גזענית. באקדמיה, שם הם מטיפים ומשקרים ומעוותים את האמת, בכל פקולטה שלא נשענת על ניסויים מדעיים של ממש. הם מטיפים את משנתם המעוותת כמו אחרון האימאמים במדרסות האיסלמיסטיות. לזה ייקרא דיקטטורה של המחשבה. בתקשורת,
שם הם משקרים ביחס לעובדות, מעוותים את המציאות לכלל פרופגננדה בשירות האיסלאם הנאצי, שמייחל ופועל ביעילות מדהימה להרס המדינה היהודית (ציונית), ולחשיפת היהודים לרצח עם בסיבוב נוסף, אולי האחרון. את יריביהם הם תוקפים במקארתיזם שרוצח את אופיים, ואם עטיהם לא עוזרים, הם מפעילים, בחדרי חדרים, את חבריהם מבית המשפט, כדי לחסל משפטית את יריביהם הפוליטיים.לזה ייקרא מקארתיזם.

על פשעים אלו לא ניענש. אבל על הפשע האחד ניענש: הפשע של השתיקה וחוסר המעש לנוכח השתוללות המפלצת השמאלנית. אין לשתוק. יש למגר את הדיקטטורה, ולהשליך לכל הרוחות את השמאלנים ממעוזי הכוח שנטלו לעצמם שלא בדין, והם מגינים עליהם בתחבולות נבזיות ופושעות.

6.עוד מאמר מצויין של העיתונאי החשוב ביותר כיום. שימו לב איך המחבלים התקשורתיים התנפלו בצורה ממש מופרעת על כל היישוב היהודי ביהודה ושומרון, כולם סוכנים של האויב הערבי. נעים לקרוא את הקול היהודי - ציוני השפוי של קלמן ליבסקינד.

7.למה לא כתבת על העוות שמשתלשל מכך שהשטחים הוגדרו משפטית על ידי אהרון ברק ''תפיסה לוחמתית''.

8.הצבא שפעם ניצח קרבות ותמך בהתיישבות, ואפילו עסק בזה (האחזויות נח"ל), מצליח היום לא לנצח כל קרב חוץ מזה שהוא עורך כנגד אזרחי ישראל שעדיין מתעקשים להתיישב.

הוא מפנה אותם באישון לילה, מכה אותם ומהתל בהם, כאילו זה תפקידו, וכאילו הוא היד המבצעת של "שלום עכשיו" במימון ממשלת נורווגיה, ולא גוף שנועד להגן על יהודים בארץ ישראל.

"ארגוני זכויות האדם הערבי" שותקים, כמובן.

כשהיוזמה ללחימה בין צבא הגנה לישראל לאזרחי ישראל היא של צה"ל, המאבק כמובן מוצדק וזוכה להלל ושבח מצד כל צבועי התשקורת מגלגלי העיניים ל"אירופה הנאורה", ואותם אבירי זכויות אדם.

כשאותו "נער גבעות" לא מצליח לראות בחייל העומד מולו ומפנה אותו ומכה אותו, אח, כזה שלא מרימים עליו יד, אפשר להאשים אותו?

9.הרגו חייל בבילעין ב- 2005. נתן אסייאיס ואין משפט. כשמדובר בשמאל אין דין.

10.בבחירות הבאות צריך להצביע או ימין או שמאל, ולא שום דבר שמרמז אמצע, אחרת נמשיך לשקוע בביצה הזאת שכבר שנים אנחנו תקועים בה.

11.ואי אפשר לשכוח איך כל חוק שהימין מנסה להעביר - הוא מעורר מחלוקת, אבל להעביר את אוסלו ב' על חודו של מיצובישי זה בסדר.

חוק שימנע ממדינות זרות להתערב בענייניה הפוליטיים הפנימיים של מדינת ישראל הוא קץ הדמוקרטיה, אבל צווי מעצר והרחקה מנהליים שמוצאים לעשרות אנשי ימין ומתנחלים ללא משפט וללא יכולת להתגונן ואפילו לדעת על שום מה ולמה - זו דמוקרטיה בהתגלמותה.

12.השטח אינו שטח כבוש על פי האמנות הבינלאומיות נקודה.
אם אתה רוצה לברר את האמת, תגיע אליה. אם אתה רוצה לשקר לעצמך, תמשיך ותשנן את המנטרה השקרית שזהו ''שטח כבוש''.

אז זהו שלא.

יש שטחים שעל פי האמנות ועל פי הגדרות האו"ם אינם נחשבים שטח כבושים, פשוט משום שלא היו שייכים קודם לכן לאף יישות מדינית מודרנית. הם נקראים "שטחים במחלוקת", ויהודה ושומרון הוא אחד מהם.

וכידוע, השטח לא היה שייך לאף אחד, אלא לאימפריה העותומנית. לאחר מלה"ע הראשונה, הם נמסרו לבריטים תמורת הבטחתם להקים שם בית לאומי ליהודים. לא לערבים. במסגרת אותה תוכנית בינלאומית הוחלט לייסד גם את ירדן, סוריה, לבנון, עירק, ולהחזיר למצרים את ריבונותה.

לכולם נתנו, ולמי לא נשאר? נכון, ליהודים.

השטח היה אמור להיות שטח יהודי, אבל נכבש בידי הירדנים במלחמה בלתי מוצדקת בניגוד להחלטת החלוקה. אחר כך שוחרר בידינו. זה כל הסיפור.

לכן, כל הכללים שחלים על שטח כבוש, אינם חלים על יהודה ושומרון.

13.מקארתיזם עכשיו!!! אין כל ספק שהמדינה נגועה במחלה בשם שמאלניזם. המדינה עברה ניתוח בצורת בחירות, וניסתה לכרות את החלק הנגוע, אבל הגרורות שנשארו עדיין עושות שמות בגוף ובנפש. עובדה - העם בחר בימין, אבל באמצעות התקשורת והבג"צ, השמאל ממשיך להכתיב את הקו שלו לשלטון הימני. לכן אני מאמין שהגיע זמן מקארתיזם. המקארתיזם ריפא את ארה"ב מאותה מחלה נוראה בשם קומוניזם. המקארתיזם צריך לרפא את ישראל מהשמאלניזם. יש שמנסים לצייר את המקארתיזם בצבעים קודרים, אבל כמו ברפואה, הניתוח כואב, אבל בסוף הוא מרפא. מקארתיזם עכשיו!!!

14.אני חילוני חבר ליכוד שחש את אותם הדברים שמציין קלמן.

בני פישר, 16/12/11 08:16

אני בן חמישים, גר בישוב חילוני וילדי בצבא. אני מודיע לכם שאיבדתי כל אמון במערכות המשפט והתקשורת הישראליות. לא רוצה להמשיך ולתאר את תחושותי, אבל הן לא הרבה יותר רחוקות מלזרוק בלטה על אחד משמאלני התקשורת או מערכת המשפט.

15. -מסכים עם כל מילה בני

דרור, 16/12/11 12:11

אני מהנדס חילוני תושב ת''א, סרן במילואים, ואני חושב להתפקד לליכוד כדי שבפריימריז אני אוכל לבוא חשבון עם השרים הפיינשמקרים (רובי ריבלין האפס, דן מרידור, בני בגין, מיקי איתן) שמקבלים את קולות הימין ועושים מעשי שמאל כדי למצוא חן בעיני התקשורת המטורפת שלנו. ואם כחלון יציל את ערוץ 10, וימשיך להתנגד להקמת ערוץ פוקס ניוז ישראלי – אז גם הוא צריך להיכנס לרשימה השחורה.



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
שבת קודש כ''ח בכסלו תשע''ב    13:54   24.12.11   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  54. כן, היהדות היא פוליטית  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
"בלי פוליטיקה! בבקשה לא לדבר פוליטיקה בבית הכנסת...", ועוד ביטויים שאנו זוכים לשמוע בשיח הישראלי. אבל ביטויים אלה ואחרים מקורם בתרבות המערבית שנולדה על יסודות הדת הנוצרית שהפרידה לכאורה בין השלטון החילוני ובין הדת. ביהדות, אין חטא גדול מזה.

מייסדה הראשון, ישו הנוצרי, טבע את המימרה: "תנו לאלוהים את אשר לאלוהים ותנו לקיסר את אשר לקיסר". אם כן, הגישה הנוצרית מערבית, זו שהתרבות הישראלית מנסה לחקותה קובעת שיש להפריד את ה"דת" מהמדינה ואת המוסר מהחיים הארציים. כך נולד הביטוי המפוקפק "שלטון החוק" בתרבות המערבית-נוצרית שהוא האנטיתזה המוחלטת לשלטון המוסר והצדק בתרבות היהודית.

חכמי ישראל אף הגדילו לעשות בכך שנתנו למלכות הרביעית, מלכות אדום את הכינוי "מלכות הרשעה" - לאמור: רשעותה במלכותה, כלומר הרשעות נובעת מהחוק המנותק מהמוסר. למשל, חייל רומאי היה יכול לטעון ולקבל בעלות על קרקע לאחר שישב בה 3 שנים, גם אם היה ידוע שהרג את המשפחה שישבה שם קודם וגזל מידיה את הקרקע. לעומת זאת, ביהדות חזקה תופסת רק לאחר טענה מוסרית של מתנה או מכירה.

האם היהדות היא אכן פוליטית?

התשובה לכך בוודאי חיובית שהרי הקב"ה מצווה את אבינו אברהם להפסיק לגייר אנשים בחרן, להפסיק את פעילותו הדתית בחו"ל וללכת להקים מדינה יהודית לעם היהודי בארץ ישראל. אז מה ההבדל הגדול? ראשית זו א"י ולא חו"ל, שנית מדובר בהקמת אומה בעלת זיקה גנטית בין פריטיה ולא בתלמידים של שיטה דתית ושלישית מדובר בהקמת מדינה "ואעשך לגוי גדול" ריבונו של עולם אף מבשר לאברהם שהמדינה העברית היא השיטה היחידה להשפעה על כל האנושות: "ונברכו בך כל משפחות האדמה".

המסר הפוליטי הייחודי של העם היהודי, שונה מאשר אצל שאר העמים. בעוד ערכי הלאומיות והמדינה אצל הגויים מטרתם לשפר ולטפח את המסר העצמי, הרי שלעם היהודי מטרתה של המדינה היא אוניברסלית: "...והייתם לי ממלכת כהנים וגוי קדוש", כלומר תיקון העולם במלכות שדי יכול להתאפשר רק ע"י פלטפורמה פוליטית כזו שתהווה בעצמה דוגמה לכך שאפשר לנהל צבא, כלכלה ומדינאות מוסרית המבוססת על ערכי צדק ואמת.

http://www.kr8.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=257666



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום חמישי י' בטבת תשע''ב    07:18   05.01.12   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  55. מי נגד מדינה יהודית / פרופ' אברהם דיסקין  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
מי שמרים את ידו על החוק בשלב הנוכחי מערער על סיבת הקיום של מדינת ישראל.

המושב הנוכחי של הכנסת יקבל הכרעה היסטורית בין שתי גישות קוטביות. הגישה האחת דבקה במהות הקיום של מדינת ישראל ומבטאת את שנאמר בהכרזת העצמאות: "זו זכותו הטבעית של העם היהודי להיות ככל עם ועם עומד ברשות עצמו במדינתו הריבונית." הגישה השניה גורסת כי "הציונות היא גזענות" וכי עצם קיומה של מדינת לאום יהודית אינו ראוי וסותר את עקרונות הדמוקרטיה.

כארבעים חברי כנסת כמחציתם חברי קדימה הניחו על שולחן הכנסת את הצעת חוק יסוד: ישראל מדינת הלאום של העם היהודי. הסעיף הראשון של הצעת החוק קובע: "מדינת ישראל היא הבית הלאומי של העם היהודי בו הוא מממש את שאיפתו להגדרה עצמית על פי מורשתו התרבותית וההיסטורית." הסעיף השני של ההצעה מדגיש כי "מדינת ישראל היא בעלת משטר דמוקרטי."

חסידיו של מועמר קד'אפי המנוח בכנסת כבר דרשו להסיר את ההצעה משולחנה בטענה שמדובר בחוק גזעני. דרישתם לא נענתה. אך חבריהם פתחו במערכה הרת גורל שמטרתה למנוע בכל מחיר את קבלת החוק בנוסחו הנוכחי או בכל נוסח אחר.

שמחתי לסייע בניסוח הצעת החוק בפרט בשעה זו שכה רבים בעולם במזרח התיכון ובישראל גופא קוראים תגר על זכות קיומה של ישראל.

לטעמי עקרונות היסוד של מדינת ישראל כפי שנוסחו בהכרזת העצמאות הם עקרונות אלמותיים - הן זכותו של העם היהודי לקיים מדינה יהודית בארץ ישראל בתוקף זכותו "הטבעית וההיסטורית" והן חובת המדינה לקיים "שוויון זכויות חברתי ומדיני גמור לכל אזרחיה בלי הבדל דת גזע ומין" תוך הבטחת "חופש דת מצפון לשון חינוך ותרבות."

ישראל היא מדינה יהודית ודמוקרטית. כך ראוי שיהיה וכך מובטח בתיקונים שהתקבלו ב1994- לשניים מחוקי היסוד. רוב המדינות הדמוקרטיות הן מדינות לאום. מי שטוען לסתירה בין מהותה הלאומית של המדינה לבין אופייה הדמוקרטי חותר תחת יסודות קיומן של המפוארות בדמוקרטיות.

על פי דיווחים בתקשורת התערב גם היועץ המשפטי של הכנסת באורח פוליטי בוויכוח. למרות שהבהיר כי הצעת החוק "חוקתית ולגיטימית" הוא טען כי ההצעה מפרה את ה"איזון האופקי" בין שני חלקי הנוסחה של מדינה "יהודית ודמוקרטית" ויוצרת איזון "אנכי:" "בראש המדרג החוקתי יוצב העיקרון של מדינת ישראל כמדינת הלאום של העם היהודי ורק תחתיו יוצב עיקרון המדינה הדמוקרטית."

דומה כי נשכח מהדובר תוכנה של הכרזת העצמאות. ייתכן שאינו מודע גם לדבריו של השופט אהרון ברק: "ערכיה של מדינת ישראל כמדינה יהודית הם בעלי מעמד חוקתי-על-חוקי. הם משפיעים על פירושם של כל חוקי היסוד ומשפיעים בכך על חוקיותם של כל החוקים."למרות אמונתי העמוקה בציונות ותמיכתי בחוק המוצע אינני בטוח שהייתי מרחיק לכת כפרופסור ברק בסיפא של אותו קטע בספרו "שופט בחברה דמוקרטית:" "חזקה היא כי כל חוק של הכנסת וכל צו של הממשלה נועדו להגשים את ערכיה של מדינת ישראל כמדינה יהודית."שערו בנפשכם מה רבה הייתה התרעומת לו נכללו משפטים בנוסח זה בהצעת החוק.

הסעיף הראשון בהצעת החוק המבהיר את מהותה של מדינת ישראל כמדינת הלאום של העם היהודי ואת זכותו הייחודית של העם היהודי למימוש ההגדרה העצמית מסתיים כמתבקש במילים: "האמור בחוק יסוד זה או בכל דבר חקיקה אחר יפורש לאור הקבוע בסעיף זה." אך הנחייה זו אינה חלה - בניגוד לטענת מבקרים - על חלקי החוק האחרים. בה בעת נשמר הכלל המשפטי הידוע של "המאוחר מבטל את המוקדם." כל חוק יסוד שיתקבל בעתיד יזכה לעדיפות על פני החוק הנוכחי כשם שכל חוק קיים נהנה מעדיפות במקרה סתירה על פני חוק קודם.

עברית וערבית

מקוממת התקיפה הבוטה של אלה שאינם מודעים כלל לתוכנו ולמהותו של החוק. אך רבים מהמתנגדים וביניהם כאלה המערערים על זכות קיומה של המדינה מסווים את כוונותיהם ומנגחים כמה מסעיפי החוק. בטרם נדגים התנגדויות מסוג זה נדגיש כי מרבית הסעיפים מתבססים על חוקים ועל הסדרים הקיימים בפועל - החל בחוק השבות וכלה במעמדם של סמלי המדינה. הוא הדין בסעיפים שמשכו אליהם את אש המתנגדים.

פרופסור ידוע למדע המדינה טען כי מדובר בחוק תיאוקרטי שכן נקבע בו כי בשאלות שאין להן תשובה בחקיקה יכריע בית המשפט "לאור עקרונות החירות הצדק היושר והשלום של מורשת ישראל." ובכן לידיעת אותו פרופסור המדובר בהעתקה של חוק יסודות המשפט שהתקבל כבר ב.1980- ישראל לא הפכה לתיאוקרטיה בעקבות החקיקה ההיא וקשה למצוא מקרים בהם הכריעו בתי המשפט על פי עקרונות המשפט העברי. ספק אם הכללת האמור בחוק היסוד תשנה את המצב.

סעיף אחר שמשך אליו את אש המתנגדים קובע כי "עברית היא שפה רשמית של המדינה." עם זאת קובע הסעיף כי "לשפה הערבית מעמד מיוחד לדובריה זכות נגישות לשונית לשירותי המדינה."

סוגיית השפה הרשמית אינה פשוטה מבחינה משפטית ומעשית. המקור למעמד השפות בישראל בסימן 82 של "דבר המלך במועצתו" משנת .1922 מעמד השפה האנגלית בוטל בינתיים אך מעמד העברית והערבית נותר עמום. בית המשפט התייחס לסוגייה בכמה פסיקות אך נמנע מהכרעה חדה.

בפועל ברור שעברית היא שפת המדינה כשם שברור שיש לכבד את השפה הערבית ולהעניק נגישות מליאה לדובריה. הסעיף לא נועד אלא לקבע מצב קיים. היוזם המוביל של הצעת החוק חבר הכנסת אבי דיכטר אינו רק דובר ערבית רהוטה אלא תומך ככותב השורות הללו בהוראת חובה של השפה הערבית בבתי הספר. האם חשבו המתרעמים על המשמעות התקציבית - ולא רק הסמלית - הכרוכה בהקניית "מעמד רשמי שווה" לשתי השפות?

ההתנפלות המסיבית על החוק על ידי גורמים קיצוניים ועל ידי אינטרסנטים פוליטיים בכנסת בתקשורת ובאקדמיה הניבה פיק ברכיים ומורך לבאפילו בקרב כמה מיוזמי החוק. המדובר בחוק שהוא בעיקרו בעל משמעות סמלית אך ברור שחשיבותו יוצאת דופן. כשיונח על שולחן ועדת חוקה חוק ומשפט ראוי יהיה לבדוק בו כל פסיק וכל תג. ואולם מי שמרים את ידו על החוק בשלב הנוכחי מערער על סיבת הקיום של מדינת ישראל.

http://www.global-report.com/disillusion/a1534-%D7%9E%D7%99-%D7%A0%D7%92%D7%93-%D7%9E%D7%93%D7%99%D7%A0%D7%94-%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA

http://www.kr8.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=265334



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ראשון י''ג בטבת תשע''ב    11:23   08.01.12   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  56. לא שבנו לארץ הזו מטעמי ביטחון או כדי להקים דמוקרטיה  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
הסיכוי והסיכון

בתשע"א החלה להתפורר החומה שבנינו סביב האמת - האמת שלשמה חזרנו לארצנו, האמת הנותנת טעם ותוקף להמשך קיומנו כאן.

לא שבנו לארץ הזו מטעמי ביטחון. מה כל כך בטוח בריכוז כל היהודים תחת הכוונת הגרעינית של אחמדיניג'ד?

לא שבנו לכאן סתם כך בכדי להקים עוד דמוקרטיה. יש לו לעולם כמה דמוקרטיות מוצלחות מאיתנו. גם לא שבנו לכאן בכדי להשיג שלום. זה לא שאיננו מייחלים לכל אלה, אבל שלום, ביטחון ודמוקרטיה מוצלחים הרבה יותר, אנו יכולים למצוא בפינות אחרות של העולם. שבנו לכאן בכדי להגשים את ייעודו האחד והיחיד של העם היהודי – הייעוד הנישא בפינו שלוש פעמים בכל יום "לתקן עולם במלכות ש-די". לשם כך נוצרנו, לשם כך ניתנה לנו הארץ וירושלים ומקום המקדש ומן הייעוד הזה אנו שואבים את זכותנו לריבונות לאומית בארץ ישראל כולה. לא מן העבר אנו שואבים את הזכות אלא מן העתיד. לא מהקיום - הביטחון והשלום – אנו שואבים את הלגיטימיות לקיומה של ישראל - מן הייעוד אנו שואבים אותו.

חשבנו שנוכל להסתיר את ייעודנו וזהותנו הייחודית באמצעות תהליך השלום. מסרנו את סיני למצרים ואת לב הארץ לערפאת בתקווה להניע תהליך של הכרה בנו כ "סתם מדינה". אבל בתשע"א החלה החומה להתפורר והאמת חוזרת ונחשפת. לעולם לא נצליח לברוח ממי שאנחנו וממה שאנו אמורים להיות ולעשות במקום הזה.

התהליך שמוביל ארדואן אינו תהליך של פריצת המצור על עזה, אלא תהליך של איחוד המזה"ת תחת השפעתו וסגירת המצור על ישראל. זה החל ב"אביב הערבי" שהחל בטוניס ובככר תחריר ועורר מחדש את הזיות "המזרח התיכון החדש". קרן נויבך התלהבה. ה 'ראסטות' של המורדים בקדאפי הצטלמו טוב ועוררו תקוות אצל שוחרי צ'ה גוארה בשדרות רוטשילד...

אלא שעד מהרה נתברר האביב הערבי כקריסת הסדר המדיני שכפה המערב על המזה"ת עם סיום מלחמת העולם הראשונה. אין יותר מצב בו ניתן לקנות "שלום" קר משליטי ה'כאילו' מדינות ערביות - תמורת אינטרסים ישראליים ונשק אמריקני. המסיכה שמאחוריה הסתרנו מהעם בציון, את העם הערבי ואת הפרצוף האמיתי של ה"שלום" איתו, המסיכה הזו שוכבת עכשיו על אלונקה מאחורי סורגים באולם בית המשפט העממי בקהיר. גם אחינו אילן גרפל שנשבה ברמיה העצמית שלנו – מצא עצמו מאחורי אותם סורגים.

משלושת המדינות המסוגלות לקחת את העניינים במזה"ת לידיים (אף לא אחת מהן ערבית), ישראל הרואה עצמה זרה בארצה, אינה מסוגלת מנטלית לעשות זאת, איראן המבודדת, מעוניינת מאוד לשלוט באיזור, אבל עד שתוכרז כמעצמה גרעינית, בידודה אינו מאפשר לה לעשות זאת ואילו תורכיה – גם מעוניינת, גם מסוגלת ולמעשה – גם אין לה ברירא אחרת, כי אם היא לא תפעל כמעצמה אזורית, תעשה זאת במוקדם או במאוחר איראן ולארדואן אין חשק לחסות בצילו. אפשר להבין...

הבריחה מזהותנו היהודית, שיצרה בתל אביב תודעה של אורחים בארצנו, גרמה לכך שאיננו יכולים להתנהל כמעצמה איזורית. אורח לא מתעסק עם השכנים, הוא משאיר לבעל הבית לעשות זאת. אבל במזה"ת אין ואקום. פה, או שאתה מיסב לסעודה, או שאתה חלק מהתפריט. כך איבדנו את שיתוף הפעולה עם תורכיה והפכנו למנה העיקרית בסעודת ההקמה של החליפות המזרח תיכונית החדשה. באופן בו אנו תופסים את עצמנו ומחריבים בתי יהודים – רק יהודים – בדיוק באותו אופן מתייחס העולם כלפי מדינת ישראל כולה. במידה שהמדינה מודדת – מודדים לה... אם מגרון אורחת לא רצויה – כך גם שדרות. אם הר הבית אינו לגטימי – כך גם תל-אביב.

מי שרוצה להבין כיצד צפוי התהליך הארדואני להימשך, כדאי שיזכר במדיניות דומה להפליא של גרמניה הנאצית כלפי שכנותיה, בשנים שקדמו למלחמה. פוליטיקה מתלהמת, הליכה על הקצה,ניצול החולשה והעייפות של הדמוקרטיות הסמוכות, הבערת סכסוכים מקומיים ונשלטים, חיבור כוחות חלשים תחת הגמוניה גרמנית לכלל כח מאוחד. עכשיו הביטו בארדואן – קהיר עם צבאה הגדול מקבלת אותו בכבוד מלכים. יוון וקפריסין שהעזו לשתף פעולה עם ישראל מוצאות עצמן מאויימת. הן (ואחרות) צפויות להבין במהירות שמישראל (האורחת) לא תקבלנה שום הגנה ובלית ברירא תנתקנה את קשריהן עמנו, שאר מדינות ערב ישמחו לחבור את הסלאח א-דין החדש וכמו הרוסים בהסכם מולוטוב ריבנטרופ – גם איראן תצטרף לבסוף לציר החדש.

במערב הקורס אין כל חדש. בלונדון, קוראים היטב את 'הארץ' ועסוקים בהכחשת זכות היהודים למדינה. בוושינגטון ממשיך דרוג האשראי לרדת – איש לא יילחם שם עבורנו. החולשה שמפגינה ישראל תעצים את גלי הדה-לגיטימציה והאנטישמית – עליה גדולה צפויה בע"ה בתשע"ב.

זו תמונת המצב הבין לאומית המצטיירת לקראת השנה החדשה. הניסיון לנרמל את העם היהודי ולייצר כאן 'עם ככול העמים' – נכשל לחלוטין והוביל לדה לגיטימציה קיומית ולמצור מתהדק שדוגמתו עוד לא ראינו מאז קום המדינה.

כאן בבית קיבלנו בשלהי תשע"א את מה שעשוי להתברר כמפץ הפוליטי הבא. מפלגת האופורטוניזם 'קדימה' שהחזיקה מעמד כברירת מחדל ללא שום ממשות משל עצמה – צפויה להתכווץ ואולי אף להיעלם בעקבות עלייתה של שלי יחימוביץ'. כשמעמידים את לבני ליד יחימוביץ', לבני פשוט אינה נראית ומופז עוד גרוע ממנה. שלי מחזיקה אומנם באידיאולוגיה הרסנית אולם ניכר אצלה,שהיא לפחות מאמינה למילים היוצאות מפיה. מדובר במנהיגה כריזמטית שלנוכח המצור המדיני והתעוררות המחאה החברתית, צפוי כי תביא בתשע"ב למהפך בשמאל, תגרוף את קולות קדימה והיא עשויה בהחלט לחלוף על פני הליכוד בסקרים. הסיכוי היחיד של הליכוד להישאר בתמונה הוא להחזיר אליו את המנדטים שברחו ממנו ימינה בעקבות דחיקת הח"מ מן המקום אליו נבחר ברשימת הליכוד לכנסת.

נראה כי הבשורה האמיתית של יחמוביץ' היא השבת מימד המשמעות לפוליטיקה הישראלית. היא לא ניסתה להסתיר את הצבע האדום – להיפך, אך הקפידה לעשות זאת מתוך מפלגת שלטון ולא מלוויין אידיאולוגי.

הציבור כמה למשמעות. שלי נושאת בשורה אידאולוגית ומימין לה - שממה. אין לליכוד אלטרנטיבה אידאולוגית של ממש מלבד 'מנהיגות יהודית'. שום קול לא ממתין לליכוד במרכז. נהפוך הוא – החידלון האידאולוגי יבריח קולות מבקשי משמעות מן הליכוד אל ססמאות הרווחה והשלום של יחימוביץ'. אם הליכוד יפזול למרכז, ידחק את 'מנהיגות יהודית' ומחזות מגרון יחזרו על עצמם בתשע"ב, צפויה לו תבוסה קשה ואנו עשויים לקבל את יחימוביץ' כראש הממשלה הבאה.

שילוב המצב הבין לאומי וההתפתחות הפוליטית הפנימית מהווה סכנה קיומית אולם באותה מידה זהו אתגר אדיר ואולי גם שעת רצון בלתי רגילה עבור הציבור האמוני.

הסיכון והסיכוי כרוכים זה בזה ואת שניהם נושאת בכנפיה תשע"ב הבאה עלינו לטובה.

עלייתה של יחמוביץ' מבטאת צימאון למשמעות. מובן שבמשמעות שמייצגת יחימוביץ' אין ממש, אולם למעשה, רק "מנהיגות יהודית" מספקת היום בשורה אידאולוגית נגישה (ברת בחירה) מימין, גם בצד המדיני וגם בצד החברתי.

הבשורה היהודית בנושאים אלו היא מלהיבה. ביזור הריכוזיות על ידי חלוקת קרקעות ומניות לכל אזרחי המדינה ולא לגרעיני שליטה - לפי עיקרון משטר היובל. טיפוח המשפחה והקהילה , יחד עם חרות אמיתית של נשיאה באחריות בתחומי החינוך הכלכלה והרווחה. כל אלו רעיונות שאנו עסוקים בפיתוחם, והם אלו שיחד עם הדבקות והנאמנות לארצנו - עשויים להתמודד בהצלחה עם האידאלוגיה שמייצגת יחמוביץ'.

האתגר של תשע"ב הוא להפוך את המשמעות הזו לנגישה. קריסת חומות השקר והמצור המתהדק העבודה יעשו את שלהם ואל האלטרנטיבה היהודית ינהר הציבור בהמוניו.

החדשות הטובות של תשע"א הן שבתוך הליכוד התחזק מאוד כוחו של הציבור האמוני כתוצאה מהתפקדות גדולה של מספר קבוצות. בחורף תשע"ב צפויה מפלגת השלטון לבחור לה ועידה חדשה שתסמן את המשך דרכה. אם ידע הציבור האמוני להתעלות מעל מאבקי כח פנימיים, יש בכוחו להפיח רוח חדשה של משמעות יהודית במפלגת השלטון הלאומית, לייצר אלטרנטיבה לשמאל ולהוציא את ישראל ממעמד ה'אורחים' במזה"ת. המציאות השקרית שיצרנו בתהליכי ה"שלום" בכדי לתחזק את אשליית העם ה"נורמלי", התפוצצה לנו כהוגן בתשע"א, הישר בפרצוף. התהליך הזה יושלם ככול הנראה בתשע"ב. מרחב התמרון שהיה לנו, לצורך תחזוק אשליית מייצג ה "עם ככול העמים", מרחב זה הולך ומצטמצם במהירות ומשאיר את הציבור הישראלי מול עצמו. זו שעתו ואחריותו הגדולה של הציבור האמוני. אם רק ידע לצאת מה"ראש הסקטוריאלי" ולמלא את שליחותו ההיסטורית לעת הזו, תהיה הירידה הגדולה, ירידה לצורך עליה, גדולה הרבה יותר, עליה שבע"ה תובילנו בתשע"ב - אל בית ה' בהר הקודש בירושלים.

פורסם ב"בשבע"

http://mflikud.co.il/contents/maamarim/maamarim71/maamarim71100.html



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ראשון י''ג בטבת תשע''ב    12:42   08.01.12   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  57. הדמוקרטיה הישראלית סיימה את תפקידה וחייבת להתפרק  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
קצובר, ממנהיגי המתנחלים בשומרון, מציע את התשובה שלו "לכל האיומים". לטענתו, הדיון בהדרת נשים הוא "קמפיין הסתה שיזם השמאל"

בני קצובר, ממנהיגי המתנחלים בשומרון, קורא לפרק את הדמוקרטיה הישראלית ולהקים תחתיה מדינת הלכה. בראיון שהעניק ל"בית משיח", ביטאון פלג התנועה המשיחית של חב"ד, גולל קצובר את השקפתו החדשה, שיש לה מהלכים בקרב המתנחלים.

"הייתי אומר שכיום לדמוקרטיה הישראלית יש תפקיד אחד מרכזי והוא להיעלם מהשטח", אומר קצובר בראיון.

"הדמוקרטיה הישראלית סיימה את תפקידה, והיא חייבת להתפרק ולהתכופף בפני היהדות. היום כל האירועים מנתבים להכרה שאין דרך אחרת, אלא להעמיד במרכז את העניין היהודי על פני כל עניין אחר, וזו התשובה לכל המצב והאיומים".

קודם לכך בראיון דיבר קצובר על הקמפיין נגד הדרת נשים, ואמר: "אנחנו כבר התבשרנו על ההסתה הזו בעיצומו של גל ההסתה הקודם, נגד נוער הגבעות. כיוון שפעילים שלנו מחוברים לכל הרשתות של גופי השמאל, ידענו שמתוכנן קמפיין ההסתה ושהגל העיקרי עוד לפנינו. מדובר על אותה הסתה, נגד נוער הגבעות ונגד הציבור החרדי. פעילי השמאל מבשלים קמפיינים מתוזמנים נגד כל מה שמריח קדושה, כשיש להם שתי כוונות: האחת פוליטית - לערער את הממשלה ולקטוף מניות בדעת הקהל, והשנייה לפעול נגד כל היסודות של האמונה היהודית.

"באמונה היהודית יש פרק מרכזי לנושא ארץ ישראל, ויש פרק לעניין הצניעות ולנושאים נוספים, ונגד היסודות האלו הם פועלים.

התקשורת עושה קמפיין סביב מעשים שוליים, כדי לפגוע בזהות היהודית.

לדעתי, יש מקום לשיתוף פעולה בין הציבור החרדי לציבור הדתי.

דווקא מתוך ההסתה הזו יכולה להיות פריצת דרך של שיתוף פעולה בין הציבור החרדי לציבור הדתי-לאומי. ההסתה נגדנו היא מאותו שורש אנטי-יהודי שרוצה לעקור את הכל - והלוואי ותימצא הדרך לשיתוף פעולה ואחדות".

ניתוח זה הוביל אותו למסקנה שהדמוקרטיה בישראל סיימה את תפקידה.

מאז 2008 עומד קצובר בראש "ועד מתיישבי שומרון", עמותה המנהלת מאבקים פוליטיים בשומרון, שהובילה מהלכי שטח נרחבים במאבק בהקפאת הבנייה והריסה במאחזים. הוא מקובל על נוער הגבעות בשל עמדותיו ואינו ממהר לגנות פעולותיו. הקו שמייצג קצובר צובר תאוצה בקרב המתנחלים מאז פינוי גוש קטיף. אז רבים דיברו על "התפכחות" מהדמוקרטיה בישראל. קצובר הוא אחד הסבורים שיש להישאר בשטחים גם לאחר פינויים.

קצובר היה מראשוני הנהגת המתנחלים והצטרף ל"גוש אמונים" מראשית דרכה. הוא הקים את גרעין אלון מורה, שהתנחל בשומרון בשנת 1979. לאחר מכן היה ראש המועצה האזורית שומרון, עד 1993.

קצובר אמר בתגובה ש"אני סבור שהדמוקרטיה הישראלית במתכונת הזאת מוצאת את עצמה בעימותים בלתי פוסקים עם הזהות היהודית, ובשנים האחרונות בכל פעם היא מכופפת את הזהות היהודית.

במתכונת הזאת לדמוקרטיה יש משימה אחת - להתפרק".

http://www.haaretz.co.il/news/politics/1.1611387

* על החרדים הוטלה משימת חיסול הקרן החדשה ואירגוניה

מסע השיסוי הוא אות משמים לחרדים שעליהם מוטלת המשימה להילחם בקרן לישראל חדשה.
הזימון ברור והקריאה צלולה.

על המחנה החרדי והדתי כולו, על כל מרכיביו, לקום מיד למלחמת חורמה בקרן הסוכנת הזרה האמריקנית NIF ואירגוניה, שמטרתם חיסול המדינה היהודית בארץ ישראל, והחלפתה במדינת כל אזרחיה בגיבוי מפלגת השלטון בג"צ.

מסע השיסוי האחרון ביוזמת הקרן לישראל חדשה נגד הדרת נשים, שהתפתח למסע אלים נגד היהדות בכלל, אינו אלא מסווה למלחמת הקרן בקיומה של מדינה יהודית. אלא שהפעם עשתה הקרן טעות שיכולה להיות המרעום של הפצצה שתיפול על ראשה.

ברור לכל מי שעיניו בראשו שמתנהל מסע אנטישמי מובהק ומתוכנן, באמצעות ארגון קמפיינים שונים וחדשים לבקרים.

בשל כשלונות קודמים של הקרן האמריקנית הזרה להפיל את שלטון הימין, על מנת להעלות לשלטון את השמאל הרצוי לאנשיה, פנתה הקרן למסע שיסוי נגד החרדים, במטרה לייצר סדק בין נתניהו לבין מפלגות החרדים, על מנת שייאלץ לחבור לשמאל לצורך המשך קיום שלטונו.

הסלמת המאבק בממשלת הימין באמצעות מסע שיסוי נגד החרדים, חייב להיות הקמפיין האחרון שיתאפשר לקרן הזרה, לאירגון הביצוע מטעמה -שתי"ל, ולגדודי נעמי חזן במדינת ישראל.

התוצאה חייבת להיות שהמחנה החרדי והדתי יקום על הקרן.

הוא תקוותנו היחידה והאחרונה.

לכן מאלצים אותו משמים להיאבק נגדה.

הקרן האמריקנית הסוכנת הזרה חדרה לכל פינה בישראל. אנשיה שתולים בכל מקום ובכל פעילות שישנה.

המחנה היחיד שיכול לחסל את הגיס החמישי הוא אך ורק המחנה החרדי.

עליו להתגייס עכשיו ולפעול לחיסול קיומה של פעילות חתרנית זו.

זוהי מלחמת הצלה וחובה, שלא ביבי המתרפס ולא חברי הליכוד יצילו אותנו בה. רק החרדים!

המחנה החרדי-דתי חייב להיות זה שיביא לחיסול הקרן וגרורותיה הסרטניות, ולחיסול בג"צ במתכונתו הנוכחית.

http://www.kr8.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=263784

באשכול: אירגונים לא ממשלתיים ונזקם לישראל

http://rotter.net/forum/gil/19982.shtml#222



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום שני כ''ח בטבת תשע''ב    08:55   23.01.12   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  58. דעיכת השיטה הדמוקרטית במדינות-המערב ובישראל  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
ערכתי לאחרונה בתאריך 23.01.12 בשעה 09:00 בברכה, ליה
 
מאת: ד"ר ישראל בר-ניר

התסיסה של השנה החולפת, שבאה לידי ביטוי בהפגנות הרחוב שהתקיימו בכמה ממדינות המערב, וכן הפגנות "המגיע לי" במדינת-ישראל, מעמידה בסימן שאלה הרבה מהמוסכמות המקובלות לגבי הדמוקרטיה.

הדיון כאן יעסוק בדמוקרטיה במשמעות המערבית של המושג.

לקראת הסוף אתייחס להתרחשויות בעולם הערבי-מוסלמי, שהן סיפור שונה לחלוטין.

קשה מאוד, לעניות דעתי בלתי אפשרי, להגדיר מה זאת דמוקרטיה.

הדיסציפלינה האקדמית המכונה "מדעי המדינה" איננה מדע במובן ה"מדעי" של המילה. ניסיונות למצוא הגדרה מדויקת כפי שמקובל במתמטיקה או במדעים המדויקים למושג דמוקרטיה, נידונים מראש לכישלון. הגדרות של הדמוקרטיה באמצעות מאפיינים גם כן לוקות בחסר. כי על כל מאפיין או מאפיינים שיוצעו, אפשר למצוא דוגמאות של משטרים טוטליטאריים בהם המאפיינים האלה מתקיימים, ובמקביל משטרים וצורות שלטון שבהם מתקיים אורח חיים דמוקרטי למהדרין למרות היעדרות המאפיינים האלה.

על מנת לא להכביר במלים, אסתפק בדוגמא אחת: חוקה כתובה.

לבריטניה אין חוקה כתובה - האם זה אומר שהיא לא דמוקרטיה? למשטר הסובייטי ברוסיה, הייתה חוקה כתובה - האם זה הפך את רוסיה לדמוקרטיה? ראוי לציין כאן שהדמוקרטולוג הידוע, אורי אבנרי, שהגדיר את הבחירות שהעלו את החמאס לשלטון ברצועת עזה כ"בחירות דמוקרטיות למופת", מתאר באחד ממאמריו איך הוא למד מפיו של ערפאת שמדינת-ישראל איננה דמוקרטיה, כי אין לה חוקה כתובה, לא פחות ולא יותר.

לפני קרוב ל-50 שנה, אחד משופטי בית המשפט העליון בארה"ב, במסגרת פסיקה הקשורה לחופש הדיבור, אמר על פורנוגרפיה את הדברים הבאים Perhaps I could never succeed in intelligibly defining it, but I know it when I see it.

את אותם דברים אפשר לומר גם על הדמוקרטיה. קשה מאוד להגדיר מה זאת הדמוקרטיה, אבל אין קושי לזהות אותה כאשר נתקלים בה. למעשה דמוקרטיה היא יותר ממשטר או צורת שלטון. דמוקרטיה היא אורח חיים.

אורח חיים המתבטא בשורה של מאפיינים, ביניהם חופש דיבור, חופש תנועה, חופש לבחור את מקום המגורים, חופש להחזיק ברכוש, זכות לבחור, שוויון בפני החוק, סובלנות לדעותיו של מי שאיננו הולך בתלם, זכות למחות על פעולות שרירותיות של השלטון, עיתונות חופשית ועוד כהנה וכהנה. זה לא כל כך פשוט כמו שזה נשמע, ואין שתי ארצות בהן הדברים באים לידי ביטוי בצורה זהה. למשל, בגרמניה אין הגבלה על המהירות בה מותר לנסוע בכבישים בין עירוניים בעוד שבצרפת יש. האם זה אומר שגרמניה יותר דמוקרטית מצרפת?



אנרכיה היא הצורה הקיצונית ביותר של אורח חיים דמוקרטי, אבל שום חברה לא תוכל להתקיים לאורך זמן ללא הטלת מגבלות כל שהן על זכויות הפרט כי אף אחד לא חי בחלל ריק. לא ניתן למצות במלואן את זכויותיו של פרט מסוים בלי לפגוע בצורה כזאת או אחרת בזכויותיהם של הסובבים אותו.

הרעיון הדמוקרטי מכיל שפע של סתירות פנימיות.

דוגמא פשוטה היא הפגנות מחאה למיניהן. הזכות להפגין היא אחת מזכויות היסוד המאפיינות את אורח החיים הדמוקרטי. אבל הפגנת מחאה נגד פעולותיה או נגד מדיניותה של ממשלה שנבחרה באופן דמוקרטי היא מעשה בלתי דמוקרטי בעליל, כי זה ניסיון לכפות על הרוב שבחר את הממשלה את דעתו של מיעוט המערער על זכותו של הרוב לחשוב אחרת. יתרה מזאת, כאשר קבוצת מפגינים מביעה את מחאתה באמצעות חסימת כביש למשל, היא פוגעת בזכויותיו של ציבור אזרחים אחר, שאינו שותף למחאה, להשתמש באותו כביש. גם אם נניח לצורך הדיון שיש מן הצדק בטענותיהם של המוחים, מדוע זה מעניק להם את הזכות לרמוס את זכויותיהם של אחרים?

פרופסורים לדמוקרטיה, "מומחים" לזכויות-אדם, ודמוקרטולוגים למיניהם שצצו בעקבות הפגנות "המגיע לי" כמו פטריות אחרי גשם, מתעלמים מהשאלה הזאת, שאלה שהיא בכלל לא טריוויאלית.

זכותו של מי עדיפה?

למי הסמכות לקבוע?

לבית המשפט? אם שופט הוא מי שצריך לפסוק, לפי אלו כללים עליו להחליט? בהעדר חוק שמדרג את זכויות הפרט, האם זה "דמוקרטי" ששופט פוסק על פי שרירות לבו? חוק כזה, אם הוא ייחקק, האם הוא יהיה "חוק דמוקרטי"? אפשר להמשיך כך עד אין סוף.

עבור האליטה של השמאל "הנאור", הדמוקרטיה מתמצית במשפט: חופש דיבור וזכויות הפרט נועדו רק לנו ולא לכם (Freedom of Speech is for Me and not for Thee). הם חיים בתוך בועה אינטלקטואלית בה "זכויות הפרט" ו"זכויות האדם" הן נכס שלהם, ושלהם בלבד.

למה? במופלא ממך אל תדרוש.

בקיץ האחרון פרחחית מכפר שמריהו וחבריה הפכו לגיהנום את חייהם של מאות תושבים שלווים בשדרות רוטשילד בת"א במהלך הפגנה בה הם תבעו לקבל את מה שלדעתם "מגיע להם". אף אחד לא פצה פה, המשטרה לא התערבה והתקשורת צהלה ושמחה. כאשר, אחרי המתנה של מספר חודשים (!), העירייה החליטה לנסות להחזיר את הסדר הציבורי על כנו, נמצא שופט שפסק שלעירייה אסור לעשות זאת (מעניין לדעת מה היה הבסיס החוקי עליו נשענה החלטתו של השופט).

כאשר קבוצה של חרדים עושה דבר דומה באזור מגוריהם, המשטרה יורדת עליהם במלוא הכוח בלי לחכות אפילו יום אחד, התקשורת מגנה אותם בכל פה, וגדודי מתנדבים נזעקים מכל קצוות הארץ לעצור בעדם. גילוי נאות: אינני דתי, וגם לא גדלתי בבית דתי. את מעשיהם הקיצוניים של קומץ חרדים אני מתעב בשאט נפש. אבל כל עוד הם חיים במדינה דמוקרטית יש להם בדיוק אותן הזכויות שיש לכל זב ומצורע המפגין עבור ה"מגיע לי". יש להם גם את אותן זכויות שיש לפרופסור לדמוקרטיה המכהן כיו"ר המכון לדמוקרטיה (כן, יש דבר כזה), המופיע חדשות לבקרים בטלוויזיה ומדבר גבוהה גבוהה על "המגמות האנטי דמוקרטיות" של החקיקה במדינת-ישראל.

המערכת הדמוקרטית היא מערכת שברירית, וקל מאוד לפגוע בה. קיומה של הדמוקרטיה אפשרי רק כאשר כל המעורבים שומרים על "כללי המשחק" ואינם חורגים מן המסגרת. כפי שהראו הפגנות ה"מגיע לי" בשדרות רוטשילד, מיעוט קטן יחסית, קולני ומתוקשר היטב, עם גיבוי כספי, יכול לשבש ללא כל קושי את אורח החיים הדמוקרטי. זו למעשה "הבטן הרכה" של הדמוקרטיה - העובדה שהיא דמוקרטיה.

האספסוף שמילא את האוהלים בשדרות רוטשילד בחודשי הקיץ לא בחל בשימוש באלימות. עבורו זאת הייתה דרך "לגיטימית" למימוש ה"זכות למחות" (למחות נגד מה?). זאת לא הייתה דמוקרטיה. זה היה שימוש ציני בחופש השורר בדמוקרטיה על מנת להרוס את הדמוקרטיה, בריונות אנרכיסטית לשמה, בריונות ברוח של כל דאלים גבר.

אם קבוצת מפגינים מהצד השני של הקשת הפוליטית תנסה לנהוג באופן דומה, הפרופסור המכהן כיו"ר המכון לדמוקרטיה, המופיע בטלוויזיה ומדבר גבוהה גבוהה על "המגמות האנטי דמוקרטיות" של החקיקה במדינת ישראל, יהיה הראשון לצאת חוצץ נגדם. הוא יזעק חמס וישפוך עליהם קיתונות של אש וגופרית. הוא יגנה נמרצות את "לקיחת החוק בידיים" ואת "פורקי העול", הוא יקרא לרשויות "לנהוג בהם במלוא חומרת הדין", הוא יוקיע את "החתירה תחת יסודות הדמוקרטיה" ועוד ועוד. לעומת זאת, הפגנות ה"מגיע לי" וגילויי האלימות שנלוו אליהם הן בעיניו "התגלמות הדמוקרטיה" מאחר המפגינים הם מהצד שלו.

תאור מקובל של משטרים דמוקרטיים הוא באמצעות משפט הלקוח מהנאום שאברהם לינקולן, נשיא ארה"ב בתקופת מלחמת האזרחים, נשא אחרי הקרב בגטיסבורג. ממשלת העם, ע"י העם, למען העם (Government of the people, by the people, for the people).

למען הדיוק ההיסטורי, לינקולן לא היה מקורי.

המקור הוא דניאל וובסטר, אולי הגדול בין האוראטורים שהיו לארה"ב במאה ה-19. הניסוח של וובסטר הוא קצת שונה -Government made for the people, made by the people, and answerable to the people. למרות הדמיון החיצוני יש הבדל משמעותי בין שני הנוסחים. הנוסח של וובסטר הוא תאור פרקטי של צורת השלטון המקובלת בדמוקרטיות המערביות - ממשלה הנבחרת ע"י העם ונושאת באחריות על מעשיה בפני העם. הנוסח של לינקולן נשמע יותר יפה, אבל הוא לא מעשי, כי ה"עם" אף פעם אינו שולט ואת הביטוי "למען העם" כל אחד מפרש בהתאם לאג'נדה שלו.

בדמוקרטיות "עממיות" הממשלות נבחרות ע"י "כל העם" (זה כנראה מקור הכינוי . . .). זאת שאלה טובה את מי הממשלות האלה מייצגות, אבל זה נושא לדיון אחר.

בחברה דמוקרטית הממשלה אף פעם לא נבחרת ע"י כל העם (או מייצגת את כל העם). ממשלה דמוקרטית נבחרת תמיד ע"י חלק מהעם, בדרך כלל רוב, אבל לא תמיד - לעתים הממשלה מורכבת מנציגים של קבוצות באוכלוסייה, שכל אחת מהן היא מיעוט, המתאחדות למטרת השגת השלטון. למרות הבדלים מהותיים בביצוע בין המדינות השונות, המבנה השלטוני בכל הדמוקרטיות המערביות הוא די דומה.

רעה חולה של כל המשטרים הדמוקרטיים, ללא כל הבדל מה צורת המשטר או השיטה בה בוחרים את הממשלה, היא שלנציגים שנבחרים ע"י העם (ממשלה, פרלמנט, קונגרס, נשיא וכיוצא באלה) אין כל מחויבות כלפי אלה שבחרו אותם. עד למועד הבחירות הבאות הם חופשיים לעשות ככל העולה על רוחם, ואין שום דרך מעשית לאכוף עליהם לעשות משהו אחר. הנציגים הנבחרים הם בסה"כ בני אדם, עם כל החולשות האנושיות שיש להם, וזה רק טבעי שהם ינצלו את ההזדמנות שניתנה להם על מנת לקדם את האג'נדות הפרטיות שלהם. החלק האחרון בהגדרתו של וובסטר - ממשלה הנושאת באחריות בפני העם, בא לידי ביטוי רק כאשר מספר הבלתי מרוצים מגיע למימדים המאפשרים את החלפת הממשלה. אחד המאפיינים העיקריים של הדמוקרטיה הוא תהליך מסודר של חילופי השלטון. זה לא המאפיין היחיד, אבל בלעדיו הדמוקרטיה היא מושג תיאורטי בלבד. אפשר לומר במלוא ההצדקה שהדמוקרטיה הישראלית מימשה את עצמה לראשונה ב-1977, כאשר השלטון התחלף בפעם הראשונה, וזה עבר בלי גילויי אלימות וללא שפיכות דמים.

הממשלה היא של כל העם, אבל מאחר והיא נבחרה רק ע"י חלק מהעם, תמיד יהיו כאלה שיהיו לא מרוצים מתפקודה ו/או ממדיניותה. הלא מרוצים יכולים להתאזר בסבלנות ולהמתין עד למועד הבחירות הבא או, לחילופין, "לעלות על הבריקאדות".

האפשרות הראשונה היא צורת התגובה המקובלת בחברה דמוקרטית. האפשרות השנייה היא למעשה סופה של הדמוקרטיה.

בין שני הקצוות האלה ישנה שורה של צעדים, פאסיביים - מאמרים ותעמולה בתקשורת, החתמת אזרחים על עצומות, שתדלנות במוסדות השלטון, ואקטיביים - הפגנות מחאה עם או בלי גילויי אלימות נלווים. הזכות להפגין כשלעצמה היא אחת מזכויות היסוד של הדמוקרטיה. אבל הפגנות מחאה, עם או בלי אלימות, הן שינוי מהותי ב"כללי המשחק" הדמוקרטי - הן ניסיון של מיעוט להגיע להישגים שנמנע ממנו להשיגם באמצעים הדמוקרטיים המקובלים או, במלים אחרות, לכפות את דעתו על הרוב. כל זה מבלי להיכנס לדיון בשאלה מה היא האג'נדה האמיתית המסתתרת מאחורי ה"מחאה".

הפגנות ה"מגיע לי" התנהלו ע"פ מתכון די מקובל - באמצעות סיסמא פופוליסטית ריקה מכל תוכן מעשי, "צדק חברתי" במקרה הנוכחי, משלהבים את הרוחות ומגייסים את ההמון, גיבוי תקשורתי ומימון ממקורות בעלי אינטרסים שונים מעלים את הנושא לכותרות והרי לכם "מהפיכה חברתית".

ההתלהבות בה ההפגנות התקבלו ע"י כל "אבירי הדמוקרטיה" אינה משנה את העובדה שהתופעה הזאת, אם היא לא תיחסם בעודה באיבה, היא תחילתה של המטמורפוזה של הדמוקרטיה בישראל ממערכת בה החלטות מתקבלות ע"י מוסדות שלטון שנבחרו בצורה מסודרת בקלפי, למערכת בה השלטון הוא בידי האספסוף ברחוב.

הדמוקרטיה הישראלית היא אחד מפלאי העולם.

מדינה הנמצאת במאבק קיומי מהרגע בו היא נולדה, שבתוך גבולותיה מתגורר מיעוט עוין החותר תחת עצם קיומה, מצליחה לקיים אורח חיים דמוקרטי - אין לזה תקדים בשום מקום. הפלא עוד גדול שבעתיים אם נזכור שרובם ככולם של "האבות המייסדים" הגיעו לארץ ממדינות שהמסורת הדמוקרטית לא הייתה הצד החזק שלהן.

האם זו דמוקרטיה מושלמת? וודאי שלא (איפה יש כזאת?). האם אין פגמים וחסרונות בדמוקרטיה הישראלית? וודאי שיש, ועוד איך (איפה אין?). אבל בהשאלה ממה שנהוג לומר על נתניהו, הדמוקרטיה הישראלית היא גרועה, אבל כל האלטרנטיבות הן הרבה, הרבה יותר גרועות.

בדיחה שהייתה נפוצה בשנות החמישים ספרה על כך שבן-גוריון בעת טיול עם נכדו, שאל אותו "יריב, מה אתה רוצה להיות כשתגדל?" ותשובת הנכד הייתה "ראש ממשלה". על כך השיב בן-גוריון: "לא, לא -ראש ממשלה יש רק אחד". הנכד עדיין בין החיים, והוא כותב ב"מעריב" מדי פעם, אפשר לשאול אותו מה מידת האותנטיות בסיפור הזה.

תשובתו של בן-גוריון היא תאור מדויק של הדמוקרטיה לה האליטה "הנאורה" בישראל חותרת.

אורח חיים דמוקרטי - בהחלט, אבל נא לא להגזים.

חילופי שלטון - לא בבית ספרנו. ככה זה היה עד 1977, כאשר בבוקר בהיר אחד "אבירי הדמוקרטיה" התעוררו וגילו להפתעתם את צידה "המכוער" (מנקודת מבטם) של הדמוקרטיה.

עבור האליטה "הנאורה", בחירות בהן ההכרעה היא בידי הרוב הן "אנטי דמוקרטיות" בעליל, כאשר הצד השני זוכה. בחירות בהן לקולו של אבוטבול משוק מחנה יהודה ולקולו של פרופ' שטרנהל או לקולו של פרופ' קרמניצר יש אותו משקל הן זילות של הדמוקרטיה. ה"רוב" לא ניחן בשיקול הדעת שיאפשר לו לזהות את הפתק ה"נכון" אותו יש לשלשל לקלפי ולכן זה בלתי דמוקרטי לתת את הסמכות להכריע בידי הרוב.

את העמדה הזאת מייצג מאמר שהופיע לאחרונה ב"עיתון של המדינה", בו מופיע המשפט הבא: "הדמוקרטיה הישראלית נחטפה בבחירות האחרונות ומוחזקת כבת ערובה. מישהו יצטרך להציל אותה" (רענן שקד, עורך בכיר במוסף "שבעה ימים" של "ידיעות אחרונות", ינואר 2012). שותפים לעמדה הזאת רבים וטובים באליטה ה"נאורה". מיהו האביר על הסוס הלבן שיציל את הדמוקרטיה בישראל? דפני ליף והאספסוף משדרות רוטשילד.

לסיום מספר מלים לגבי ההתפתחויות במזרח התיכון. ההתרחשויות בשנה האחרונה בארצות העולם הערבי, ייצרו ציפיות וגרמו להתרגשות רבה במערב. מפיהם של "מומחים" ו"יודעי כל" כבר יצאה הבשורה "בא האביב, ומסביב . . .". התחזיות הוורודות הללו גזו כעשן ברוח. תום פרידמן מ"הניו יורק טיימס" עדיין לא אמר נואש. אבל על כך נאמר כבר בשיר הפטנטים המיתולוגי של אורי זוהר - פרידמן זה פרידמן, מה יש לדבר.

פעם נוספת התברר שדת ואורח חיים דמוקרטי לא הולכים ביחד.

זה לא צריך להפליא, כי מעצם ההגדרה, תיאוקרטיה איננה יכולה להיות דמוקרטית. אין זה משנה באיזה אופן המשטר הגיע לשלטון. גם בחירות חופשיות לא יכולות לשנות את המציאות הזאת, מפני שסובלנות איננה הצד החזק של ההלכה. תוצאות הבחירות האחרונות במצרים, כמו הבחירות שהיו בתוניס והבחירות שהיו לפני כן בטורקיה, רק מחזקות את המציאות הזאת. ההליך הדמוקרטי לא רק שלא מונע את עלייתם של כוחות אסלאמיים קיצוניים, אדרבא, הוא מקל עליהם לתפוס את השלטון באופן מוחלט. ההתלהבות בה התקבל "אביב העמים" הערבי במערב הייתה קצת מוקדמת, ועל אחת כמה וכמה מוגזמת. דמוקרטיה של בחירות בלבד זו קליפה בלי תוכן. הלקח מעיראק ומאפגניסטן, ובעבר היותר רחוק מאיראן, לא נלמד עדיין.

זה לא מקרה שמשפט הפתיחה של מגילת הזכויות (Bill of Rights) בחוקת ארה"ב, הוא הקונגרס לא יחוקק שום חוק המבסס את מעמדה של דת (Congress shall make no law respecting an establishment of religion . . .). לא תמיד זה נאמר בצורה כל כך מפורשת, אבל החופש מכפיה דתית הוא סממן הכרחי של אורח חיים דמוקרטי.

http://www.mideast.co.il/p-2_a-436/

תגובית:

אירגונים לא ממשלתיים חדרו במירמה למגרש המשחק הדמוקרטי

לאירגוני השמאל הזועמים על חוק החרם שעבר בכנסת בקריאה ראשונה,וטוענים שהחוק נועד להשתקת יריבים פוליטיים אני רוצה לומר בצורה חד משמעית: אינכם יריבים פוליטיים של איש. אתם אוייבים של הציבור היהודי. על מנת להיות יריב פוליטי עליכם להציג עצמכם לבחירת הציבור בבחירות.

האירגונים הלא ממשלתיים בישראל חדרו למגרש המשחק הפוליטי בדרך לא
לגיטימית ולא חוקית אך הם מסתירים זאת, ואיש לא מעלה זאת לדיון ומציין עובדה חמורה זו.

כל גורם שמעוניין להשתתף במשחק הדמוקרטי חייב להציג את עצמו לבחירת הציבור, תוך הצגת משנתו ועמדותיו הפוליטיות בפניו, לפני כניסה למגרש המשחק הדמוקרטי!

אירגוני השמאל הזמינו את עצמם למגרש בעצמם.

הם לא מייצגים איש,ובכל זאת נמצאים כשחקן על המגרש.

זה נגד החוק!

מאחר והשמאל בשל עמדותיו הפוליטיות אינו זוכה לאוזן קשבת בציבור היהודי בישראל, ואין לו שום סיכוי עוד להיבחר לעמדות שלטוניות כחוק, פועל השמאל בדרך לא חוקית ואנטי דמוקרטית באמצעות כסף זר,ועתירות תכופות לבג"צ פרו ערבי ואנטי ציוני, המייצג רק את דת שיוויון הזכויות האזרחיות (על חשבון זכויות היהודים הקודמות לכל זכות אחרת על הארץ),כששופטי בג"צ הנוכחיים מובילים בעצמם לכיוון מדינת כל אזרחיה וביטול המדינה היהודית הקטנה לעם היהודי, כפי שהבהיר לציבור אהרון ברק בנאומו אחרי פרישתו מבית המשפט
העליון.

תוך הישענות טוטאלית על פסיקותיו של בג"צ עויין זה, מחדיר השמאל את אירגוניו למגרש הדמוקרטי, כאילו הם מייצגים כוח פוליטי נבחר כלשהו, ומקדם את מיקומו בתוכו, בניגוד לחוקי הדמוקרטיה המחייבים עמידה בכללי הכניסה למגרש המשחק הזה.

כניסת השמאל למגרש הזה כגורם פוליטי היא שיקרית ונעשית תוך ביצוע פשיעה והטעייה ציבורית יסודית.

הפשיעה היא שימוש בכסף עויין וזר על מנת להיכנס למקום אליו נכנסים לא באמצעות כסף כי אם באמצעות תמיכת בוחרים, והטעייה-כיוון שאיש לא חושף זאת בצורה ברורה, שאין לחדירה הזו בסיס
חוקי, ולהיפך, זה נוגד את החוק!

האירגונים הלא ממשלתיים בישראל אינם כוח פוליטי!הם לא נבחרים!הם לא הציגו עצמם לבחירת הציבור כנדרש משחקני המגרש הדמוקרטי. הם נמצאים במגרש במירמה. הם נטע זר וגייס חמישי בתוכו. יש לסלקם משם!

רוצים להשתתף?

לכו לבחירות והעם יאמר את דברו!

יש לחשוף את העובדה הזו על מנת לסלק את אירגוני התמיכה הערבית מוסלמית הזאת מהחיים הפוליטיים הציבוריים בישראל.

לא ייתכן שכמה אנשים ממומנים יעמדו עם שלטים ויצעקו כל פעם דבר אחר המשרת את הכיוון הפוליטי שלהם, והמדינאים יתחשבו בזעקות השבר שלהם כאילו הן מייצגות עמדה מקובלת בציבור הרחב.

עמדותיהם בנושאים השונים אינן מקובלות על איש, והן הפוכות לרצונו של הציבור היהודי הרחב.

כשהם עומדים עם שלטים וחצוצרות רעשניות ומפגינים נגד גירוש זרים
וילדיהם, אין הם מייצגים איש באופן לגיטימי.

רוצים להשפיע?

הציגו את משנתכם ולכו לבחירות כמו כולם!

להפסיק את הפארסה ולסלק את כל הגורמים הקיקיוניים עתירי המימון הפטרו - דולרי ממגרש המשחקים הדמוקרטי הישראלי.

ולא רק המגרש הדמוקרטי צריך להקיא אותם מיידית כגורם לא חוקי.

גם הציבור היהודי כולו, ככלל, חייב להטיל עליהם חרם חברתי ברור, חד וחלק, ולא רק באמצעות חוקים, כי אם גם באמצעות חרם ונידוי חברתי שהם נשק כואב.

יש לחזור ולהשתמש בנשק זה!

סכנת החרם החברתי והנידוי הם אלה שמונעים מבוגדים שפלים לפעול נגד עמם בקרב כל האומות, ועלינו להפעיל אמצעי יעיל זה מיד.

http://www.kr8.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=138103




            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום שלישי ז' בשבט תשע''ב    18:01   31.01.12   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  59. תכלית המדינה כיום היא קידום הגזענות הערבית והאנטישמיות  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
ערכתי לאחרונה בתאריך 31.01.12 בשעה 18:09 בברכה, ליה
 
מנהיגי המדינה מתכחשים למתרחש ואינם פועלים בכל הכוח כנגד כריית הקבר שכוחות השמאל והאופל בתוך המדינה כורים לה ולנו.

מילותיו של פרופ' וייס מתמצתות את הרגשתם של מיליוני ישראלים יהודים ציוניים שחשים תבוסה מרה:

"ההנהגה הישראלית היא הנהגה עויינת שגזלה, טימאה והחריבה רוחנית ופוליטית את מדינת ישראל ומוסדותיה.

תכלית המדינה כיום היא קידום הגזענות הערבית והאנטישמיות העולמית וסימון כל יהודי עם זקן ופיאות וכיפה גדולה כגזען. רק מי שמתגייס לשירות בצבא הגירוש לישראל ומוכן לשירת הנשים נחשב בעיני הציונים החדשים לשומר ציון. הוי התוחבים את הזימרה אל אפכם.

העם היהודי חייב להקים את הנהגתו ומוסדותיו מחדש ולהעניק זכות הצבעה המושתתים רק על יסודות לגיטימיים המיועדים לאלה שאינם מוכנים לדבר שלום עם שונאי ישראל.

נשיא מדינת ישראל, ממשיכו של אורי אבנרי, אמר בשבוע שעבר כי 'פלשתין' כבר קמה, ולא אמר זאת רק בהבל פיו המהביל. הוא היזם של מפעל הבגידה הלאומית. הוא האחרון לציון והוא יקצור את פירות ביאושיו.

כידוע המנהיגים ה"פלשתינים" חוזרים ומציינים בעקשנות ראויה לציון, כי אף יהודי לא יכול לגור באזורי יהודה ושומרון לאחר שפרס, נתניהו וברק יצליחו להקים את המדינה הגזענית ביותר בעולם, ולהשלים את מפעל חייהם, להמשיך את השואה על העם היהודי, לא יוותר יהודי אחד. כך לפחות מכריזים אבו מאזן ומשעל.

לכן ארור יהיה כל מי שיצביע עבור נתניהו, בין בהצבעה על חוק ההסדרה, בין בבחירות עכשיו בליכוד ובין בבחירות לכנסת. נתניהו וכל המפלגות התומכות ברעיון המדינה הפלשתינאצית.

לכתבה המלאה היכנסו לקישורית:

http://www.kr8.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=280227



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ששי י' בשבט תשע''ב    12:34   03.02.12   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  60. זכויות אדם לכל אדם רק במולדתו - אחרת זה על חשבון אחרים  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
הענקת זכויות אדם לקבוצה אחת פירושה גניבת זכויות אדם מקבוצה אחרת.

לא ייתכן שתחת מסווה של זכויות אדם ניאלץ לסבול הסתננות לתוך מדינתנו על ידי ארבה מכלה-כל. רוצה זכויות אדם? בבקשה! הישאר במולדתך, והילחם שם ורק שם על זכויות האדם שלך! זו חייבת להיות הנוסחה החדשה שעלינו ליצור! זכויות אדם רק במדינת האם של כל אחד! זה כולל את הערבים בישראל, שזכויות האדם שלהם יבואו לביטוי במדינותיהם הערביות בלבד!

יש לערוך רויזיה כוללת ודיון ציבורי מוגבר בנושא המכונה זכויות אדם.
הנושא הזה הפך למכשיר להרס החברה האנושית, ולהצפת עם אחד בעמים אחרים שמתחשק להם להגיע כמו ארבה, ולאכול את כל היבול עבורו עמלו עמים אחרים.

התופעה של ההסתננות דמויית מכת הארבה, יכולה להתקיים רק הודות להטעייה שהתקבעה בעולם, שיש דבר שנקרא זכויות אדם, שבאמצעותו דוחפים לנו מסתננים פולשים לבתינו ולמדינתנו, מעניקים להם מענקי לידה למרות שהותם הלא חוקית, ונותנים להם טיפולים רפואיים במיליארדי שקלים תוך השתקת הנושא על ידי תקשורת המחבלת במדינה, כל זאת כתוצאה מפסיקות של כמה שופטים, שדתם היא דת זכויות האדם השיקרית הזו.

רק שידוד מערכות כולל שיאמר כך:

לכל אדם יש זכויות אדם רק במדינתו!

שם ורק שם עליו להילחם על זכויות האדם שלו ולשפרן כפי שיראה לנכון.

עלינו להגיע לקביעה בינלאומית חדשה שרק למלחמה זו על זכויות כל אדם במולדתו יתן האו"ם תמיכה ויושיט עזרה.

כל נסיון פלישה וחדירה למדינות אחרות לצורך השגת זכויות אדם ייחשב ללא לגיטימי, והאדם שיבצעו יושב מיד למדינת המקור שלו ממנה יצא לצורך ביצוע הפלישה!

זכויות אדם כפי שמוכר לנו המושג בימינו, הן תוצאה מהתפישה המיושנת והלא מעודכנת והלא שפוייה שהתפתחה אחרי מלחמת העולם השניה, ופירושן היום - היתר להציף ולפלוש לכל מקום שמתחשק לכל אדם, על מנת לחיות על חשבון אחרים תוך גניבת זכויות האדם שלהם ורמיסתן עד עפר.

מעתה נאמר: לכל אדם יש זכויות אדם רק במולדתו!

שם חובתו להישאר, לחיות ולהילחם על זכויות האדם שלו.

http://www.kr8.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=284409



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
אור ל שבת קודש כ''ה בשבט תשע''ב    21:30   17.02.12   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  61. פייגלין - אני לא דתי להיפך, אני אנטי דתי. היהדות פירושה  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
היהדות פירושה חרות ושאנחנו עם!

פייגלין - אני לא דתי - אני יהודי!

מי שמזהה עצמו כיהודי אני איתו והוא איתי. אנחנו באותה מפלגה!

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=NwqBSRtK6y8



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
אור ליום ראשון ג' באדר תשע''ב    20:48   25.02.12   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  62. על כל הזרמים הדתיים בישראל להתאחד לכוח מחץ של 30 מנדטים  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
על כל הזרמים הדתיים בישראל להתאחד לכוח מחץ של 30 מנדטים

על מנת להחזיר את הקרן הזרה האמריקנית לארה"ב - הביתה, על מנת לחדור למערכת המשפט בכל הכוח, על מנת לשמש כוח מחץ פוליטי עבור כל מנהיג שיציב עצמו בראש החץ, על כל הגורמים הדתיים והחרדיים בישראל לייצר את הפצצה האטומית האמיתית! כוח פוליטי אדיר, שיהפוך לאבק פורח את ההסתה האנטי יהודית בתוך ישראל!

כשמסתכלים על פעולות הפשע והרשע של השמאל על כל אגפיו, אין מנוס מהמסקנה היחידה מחוייבת המציאות.

מתבקש איחוד כל הכוחות של המחנה הדתי שנגדו נערכת הסתה ותעמולה, שאין מילים לתארה כלל בשפת בני אנוש.

המחנה הדתי מחוייב לצורך השתלטות על המצב, ועצירת התקדמות ההרס והחורבן שמתוכנן לו ולנו, להתאחד כולו כאיש אחד, בלי לחשוב לרגע על אידיאולוגיות דתיות או פוליטיות.

צריכה להתקיים עכשיו רק פעולת הצלה למדינה, לדת היהודית ולעם היהודי בארץ.

השמאל קידם את חיסול המדינה באופן עמוק מכדי שניתן יהיה לעצור זאת באמצעים קונוונציונליים, כל זאת בתמיכתו של הליכוד(הימין כביכול) שמבצע במו ידיו את החיסול, תוך הסתתרות מאחורי קיר מזויין ששמו הגנה על הדמוקרטיה.

על איזו דמוקרטיה מגן ביבי? על איזו אידיאולוגיה הוא רוכב?

הצלת המדינה נדרשת באופן מיידי ומהיר.

הקרן החדשה ופושעי הסדר העולמי החדש המקודם על ידי כוחות אופל מבחוץ וכוחות אופל וגיס חמישי מבפנים - לא יעצרו באדום.

מטרתם מיטוט המדינה היהודית כפי שהיא מוכרת לנו, והפיכתה למדינה אחרת, חדשה, ולא יהודית.

על 30 המנדטים הדתיים והחרדיים להתאחד עכשיו ולהנחית על חלומות מחלקת המדינה האמריקנית וה-CIA , על האיחוד האירופי ועל האוטו-אנטישמים מבית, את פצצת האטום האמיתית - איחוד כוחות!

או חיסול!!!

במה נציגי היהודים רוצים לבחור?

אוטובוסים בשבת זו רק עוד פעולת ליל בדולח לעם היהודי בארץ.

בתכנון עוד הרבה מאד שריפות והשמדות של כל היקר לנו.

צעד אחרי צעד.

הפעם חייבים לנצח את האוייבים בלי פשרות.

30 מנדטים יעשו את העבודה!

**
הערה:

העלאת אחוז החסימה יכול לשרת את הדתיים בישראל ולאלצם להתאחד על מנת ליצור כוח מפלגתי מאוחד.

http://www.kr8.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=297821



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
אור ליום ראשון כ''ד באדר תשע''ב    19:30   17.03.12   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  63. חוק הציונות מגיע לכנסת  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
מדוע נפסלה המילה התיישבות "ציונית"?

לערוץ 7 נודע, כי "החוק לעידוד ההתיישבות" נקרא במקור "החוק לעידוד ההתיישבות הציונית", אך יועמ"ש הכנסת קבע שהנוסח בעייתי.

הכנסת אישרה אמש בקריאה טרומית את הצעת החוק "חוק עידוד התיישבות" של יו"ר הקואליציה, ח"כ זאב אלקין, החוק יקנה פטור ממס לעמותות הפועלות לעידוד ההתיישבות.

לערוץ 7 נודע הבוקר כי החוק המקורי שהיה אמור לעבור נקרא, “חוק עידוד התיישבות ציונית" אלא שהיועץ המשפטי של הכנסת, אייל ינון פסל לח"כ אלקין את ההצעה וזאת בשל המילה "ציונית" וטען שהמילה מפלה והיא לא תעבור את מבחן בג"ץ.

יו"ר הקואליציה נאלץ בעל כורחו לבטל ולהוריד מהצעת החוק את המילה "ציונית", כדי שהחוק יעבור. אין ספק שהחוק שעבר בקריאה טרומית ויועגן בחוק יהיה בעל תוקף חזק יותר מהחלטתו של שר האוצר שהכניס גם הוא אמש לפקודות מס הכנסה את הפטור מתרומות להתיישבות כמטרה ציבורית, וזאת בשל שהחלטה זו היא על פי החלטת עצמית של שר האוצר וכל שר אוצר אחר יוכל להסיר בעצמו את החלטה ללא כל הצבעה.

תגובת היועץ המשפטי של הכנסת, אייל ינון, "העובדות שונות לגמרי מאלה המתוארות בשאילתה: היועץ המשפטי לכנסת לא "פסל" את נוסח הצעת החוק (סמכות הפסילה נתונה כידוע רק לנשיאות הכנסת ולעניין הצעת חוק זו שאלת הפסילה כלל לא עמדה על הפרק), וגם מעולם לא טען כי ההצעה לא תעבור את מבחן בג"ץ. במהלך טיפולה של הלשכה המשפטית בהצעת החוק סבר היועץ המשפטי כי השימוש במונחים "חיזוק הציונות" ו-"התיישבות ציונית" מעורר קושי, בהיבט היישומי-פרשני של מונחים אלה. מבדיקה שנערכה בשעתו עלה כי המונח "ציונות" לא מוגדר בחקיקה והדבר יקשה על הרשות המבצעת ביישום ההוראה במידה שתתקבל. לאור האמור, ועל דעת חה"כ אלקין, שונה נוסח הצעת החוק וצוינה בה מטרה של "עידוד התיישבות". יודגש באופן הברור ביותר - כי השינוי שנעשה בנוסח הצעת החוק נבע אך ורק מהטעם המשפטי-מקצועי שהנוסח המקורי יהיה קשה עד בלתי אפשרי ליישום (ולכן גם חה"כ אלקין הסכים לתקן את הצעתו)".

נציין כי אמש במהלך הדיון שקדם להצבעה בה עבר החוק הטיח יו"ר הקואליציה, חבר הכנסת אלקין, במתנגדי החוק: "תתביישו לכם! השנאה שלכם ליהודה ושומרון העבירה אתכם על דעתכם. מי ששונא את יו"ש סופו שיחנוק גם את ההתיישבות בדגניה ובשדה בוקר. זה מה שקרה לכם".

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/234044

תגוביות:

1.מזה למדנו שהיועמ"ש של הכנסת, איש השמאל אייל ינון, אישר שציונות הינה גזענות. מוזר שהוא לא הציע לסלק מההמנון את המילים " ארץ ציון ירושלים".

***********

בעקבות שינוי שמות חוקים המכילים את המילה ציונות על ידי גורמים משפטיים מוגשת הצעת חוק להגדרת המונח ציונות כערך חוקי במדינת ישראל.

יו"ר הליכוד העולמי, ח"כ דני דנון, מהליכוד יוזם הצעת חוק להגדרת המונח ציונות כערך חוקי בעל מעמד משפטי מחייב.

"אחרי 63 שנים להקמתה של מדינת ישראל, הגיע הזמן שהמושג ציונות יקבל הגדרה חוקית. על פי החוק כל פעולה או עשייה למען מדינת ישראל כמדינת העם היהודי תוגדר כפעולה ציונית", אמר דנון.

לדבריו, ערך הציונות נשחק בשנים האחרונות ויש צורך לעגן אותו כמונח של כבוד בקרב אלו העושים ותורמים למען מדינת העם היהודי - מדינת ישראל. לאחרונה היינו עדים לחוקים שבנוסחם המקורי הכילו את המילה ציונות אך עקב חוות דעת משפטיות, המונח הושמט מהחוק.

החוק החדש יגדיר את הציונות כפעולה חיובית למען מדינת ישראל, יאפשר שימוש נכון ומושכל במונח וינציח את סיפור הקמתה של מדינת ישראל כמדינת העם היהודי.

"חוקים יוגדרו כציוניים, פעולות חיוביות למען המדינה יקבלו גושפנקא מושגית והמונח ציונות יוטבע כחלק מתעודת הזהות הערכית של מדינת ישראל", אמר דנון. לדבריו, החוק יועבר לשר החינוך להתייחסות בכדי להגדירו כערך חובה בלימודי האזרחות במדינת ישראל, "ציונות היא לא מילה גסה, עלינו כאזרחי מדינת ישראל לזכור את המורשת והחזון שהביאו אותנו חזרה לארץ ישראל".

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/235214



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ראשון ב' בניסן תשע''ב    11:02   25.03.12   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  64. השמאל מחדד את הלהט שלנו ללאומיות יהודית ולמדינה יהודית  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
כשהשמאל פועל לחיסול יהודיות המדינה הלהט שלנו ללאומיות יהודית הולך ומתעצם!

כשבג"צ פוסק פסיקות נגד לאומיות יהודית ובעד חיסולה למען רב תרבותיות, הוא מחזק את כולנו ומאגד אותנו ביתר שאת, תוך שהוא מאלץ את היהודים להיות מודעים היטב ליהודיותם ולחשיבותה הרבה. השמאל משמש קטליזטור לזיקוק יהדותנו ומטרתנו בארץ ישראל. השמאל הוא הרשע והשטן שמוכיחים את קיומו של האל! רב תרבותיות זה תמיד אקורד הסיום של ציביליזציה! אנחנו עם ישראל והמדינה היא רק שלנו. כל היתר בבחינת שוכרי דירות ולא בעלי הבית!

השמאל לא בכוונה ולא בטובתו מזקק את עובדת יהודיות המדינה ואת לאומיותנו הצרופה. הוא משרת אותנו בדרכנו לעם יהודי מאוחד ומודע ליהדותו ולחשיבותה העליונה של מדינה יהודית בעולם!

קיראו את דבריו של פרסלי.

וכך כתב לי פרסלי:

רב-תרבותיות היא תמיד אקורד הסיום של ציביליזציה!

דבר ראשון:

למי שטוען שכל העולם משתנה והיום רב תרבותיות שולטת, שמדינת הלאום הוא מושג שחלף זמנו.

אז הנה אני אסדר לו קצת את הנתונים...

אתם ניסיתם פעם להיות "רב-תרבותיים" בערב הסעודית?

סין?

קונגו?

כל מקום חוץ מהעולם המערבי?

מסתבר שהרב-תרבותיות היא תופעה חד תרבותית (מארק סטיין, כותב בג'רוסלם פוסט ופרסם את הספר "אמריקה לבדה" על הסכנה הדמוגרפית במדינות המערב).

תרצו או לא, רב-תרבותיות מבחינה היסטורית היא אקורד הסיום של ציביליזציה.

הרומאים נפרדו מההיסטוריה כשקיבלו ברברים למשרות בכירות (תמורת כוח צבאי של השבט או תמורת בצע כסף).

המקדונים נפרדו מההיסטוריה (ומהאימפריה המאוחדת שלהם) ברגע שאלכסנדר מוקדון מת (ואיתו חזון "הברברי המתורבת").

מסתבר שסמואל הנטינגטון צדק (כתב את "מלחמת הציביליזציות") כשאמר שציביליזציות חיות ומתות במחזורים קבועים של גאות ושפל, כוח וחולשה, נסיקה ודעיכה, לאומיות ואוניברסליות (רב-תרבותיות)!!!

עכשיו למי שעדיין שבוי של "החזון הנאור" של העולם המערבי, אשר רואה את הרב-תרבותיות והליברליות כשיא ההתפתחות האנושית (גם המקדונים וגם הרומאים חשבו זאת דרך אגב), אז אני מצטער לספר לו שלפי התחזיות הם יראו את קריסת הדעה הזו מול המציאות באירופה עוד בעשורים הקרובים, ואם הם יזכו לחיים ארוכים (בעזרת השם, ואני לא דתי) הם גם יזכו לראות אותה קורסת בארה"ב.

תעשו לי טובה, תישענו אחורה ותצפו במופע. לא הרבה אנשים זכו לראות לאורך ההיסטוריה בנפילה של ציביליזציה.

ועל עם ישראל:

בואו נתחיל מהנתונים היבשים...למרות שאנחנו רואים שוני פיזי בין יהודי מרוקאי ליהודי גרמני (ייקי), מסתבר שברגע שבודקים את הגנים שלהם מתגלה משהו מפתיע...לשני היהודים האלו יש מאגר גנים משותף רחב יותר ממה שיש לגרמנים ואיטלקים במשותף (והם פחות או יותר שכנים לאורך היסטוריה ארוכה).

מה לעשות שבישראל 2009 עדיין מגדירים מיהו יהודי לפי הגדרה שהייתה קיימת ביהודה, 2009 לפני הספירה.

תודות למדע המודרני אפשר לדעת בכל מקום בעולם מי היה קרוב משפחה שלך לפני אלפי שנים. רוצים עוד קצת נתונים על יהודים???

1) אין ספק שתימנים הם יהודים אפילו לנוכח ההתערבות הגנטית שלהם עם בדואים ("ההשחתה" הגנטית איננה בעלת חשיבות לטווח ארוך).

2)היהודים הרוסים באופן נרחב (לא מלא) הינם יהודים, למעט הגרוזינים שאף אם הם היו יהודים, "התערבבו" יותר מדי לאורך ההיסטוריה עד לנקודת "אל-חזור" גנטית.

3) האתיופים כן יהודים!!! (אתם פשוט לא תאמינו כמה פעוט השינוי הגנטי הנדרש למראה חיצוני וצבע עור), הפליטים שהצטרפו איתם לא משלנו, אבל אין ספק שאחוז גדול מהם כן משלנו.

4) תכינו את עצמכם...חלק ניכר מהשבטים הפשטוניים על גבול פקיסטן אפגניסטן (כן כן אלה שמתפעלים את הטאליבן)...הם מבחינה גנטית...יהודים. למעשה לא רק שהמוסלמים באזור קוראים להם "המוסלמים החדשים" (כי הם התאסלמו רק לפני כמה מאות שנים), הרבה חוקרים באזור מצאו לוחות כתב ומבני ארכיטקטורה באזור שהם עברית עתיקה, ושיטות בנייה מאיזור ישראל העתיקה. שלא להזכיר שגם בימינו הם מתחתנים בתוך השבט, שומרים שבת, מפרידים בין חלב לבשר, וקוראים לילדים שלהם שמעון / יהודה / גדעון ועוד שמות רבים מתקופת התנ"ך.

עכשיו רק לסכם לכם.

הרב-תרבותיות היא סוג של התאבדות תרבותית.

אני לא מצטרף לזה (ומקווה שגם את תימנעי), למרות מה שלימדו אותנו, עם ישראל (ושוב אני מזכיר אני חילוני לגמרי) הוא לא חלק מהציביליזציה המערבית!!!

אני אשמח לכתוב ולהסביר מהם ה"קריטריונים" של ציביליזציה, ולמה חוקרים רבים טוענים שאנחנו ציביליזציה שנעלמה לפני אלפיים שנה וכעת יש סיכוי שתחזור לתחייה (תופעה חסרת תקדים בהיסטוריה האנושית למעט התרבות האשורית שחזרה לאחר תקופה מאד קצרה מהמתים), אבל תסמכי עלי (או תבקשי לפרט), אנחנו משהו נפרד ואין ספק שאנחנו צריכים לחתוך את חבל הטבור ולהקים מחדש את התודעה שלנו לגבי עצמנו.

מדינת הלאום לא מתה, למעשה המודל ההומוגני של מדינת הלאום מייצג את הדגם המוצלח ביותר לאורך ההיסטוריה האנושית.

אנחנו כולנו (רובנו) יהודים מבחינה גנטית, יש לכולנו מקורות משותפים שחיו פה בארץ לפני אלפי שנים, וכל דור אשר נולד פה, מציף למעלה את הגנים שהיו משותפים בעבר לכולנו, ומדחיק למטה גנים שבאו כתוצאה מהתבוללות. זוהי הברירה הטבעית.

ודור הנכדים שלנו יהיה יותר קרוב לדורות אבותינו. יותר ממה שאנחנו כיום.
__

החתימה של פרסלי:

ממשלות צריכות לפחד מאזרחיהן ולא להיפך.

"דמוקרטיה היא שני זאבים וכבשה מצביעים על מה לאכול. חירות היא כבשה חמושה המערערת על עצם ההצבעה". בן פרנקלין .

http://rotter.net/forum/gil/20007.shtml#17

הודעה 17

************

לעיון האשכול:

ישראל ''הדמוקרטית'' עקדה את ידי ורגלי המדינה היהודית

http://rotter.net/forum/gil/20327.shtml#2

************

לעיון האשכול:

המסע האנטי ישראלי יהודי מיוצר בישראל

http://rotter.net/forum/gil/19929.shtml



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום חמישי י''ג בניסן תשע''ב    08:07   05.04.12   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  65. הרשות היהודית: פעולות ההרס הן פשעים נגד העם היהודי  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
הרשות היהודית בארץ-ישראל קובעת:

אין כל סמכות לשום גוף או ממשלה, ישראלית או אחרת, לשלול קניית אדמות או בתים על - ידי יהודים, או חזקה של יהודים עליהם, הן על פי משפט התורה והן על פי המשפט הבינלאומי, להבדיל.

פעולות השלילה ופעולות ההרס והנזק הן פשעים נגד העם היהודי.
אין כל הבדל מבחינה זאת בין נתניהו לברק, ובין שניהם לבין אבו מאזן, אחמדיניג'אד, אובמה, האיחוד האירופי, הקוורטט, תורכיה, סין ורוסיה.

כולם כאחד אויבי העם היהודי.

כל הסכם בין נתניהו לאהוד ברק, כדי להכשיר התנחלויות אחדות ולגרש יהודים מאחרות, אם נחתם כזה, הוא מבחיל, וכל מי שיכול לסכלו בכל צורה שהיא, יבורך.

אנו מזהירים את חברי הממשלה והכנסת, המשתדלים לכאורה להיות לעזר לעם ישראל, לא להיכנע להסכמים זולים וחלקיים.

ייזכר חלקם בגירוש ממגרון ומבית המכפלה, ובהרס המתמשך כל העת, אם לא יממשו את אזהרותיהם לשני ראשי הממשלה – ברק ונתניהו, יום קודם לגירוש, ויתפטרו או יקראו ויעשו להפלת הממשלה הרעה הזאת.

זכרו חג הפסח בפתח. חג החירות.יציאה מבית עבדים. יציאת עבדי השלטון המשעבד לחירות, נחוצה גם בימים אלה.

המדיניות הגזענית של הנהלת היודענראט – גירוש יהודים מאדמתם ובתיהם בא"י, תגרום לכך שכאשר נגיע בעז"ה לשלטון לא תישאר פרסה ערבית בארץ ישראל, תיבטל מאליה הבטחת נתניהו לאויב - "שתי מדינות לשני עמים", ולא יהיה עוד כנעני בבית ה'.

אנו קוראים לכל יהודי בארץ-ישראל לעשות פסחו בבית המכפלה ובסביבתו, כי לנו כל הארץ.


הרשות היהודית בארץ ישראל מיסודם של נאמני ארץ

אתר נאמני ארץ

http://www.ne-israel.com/BRPortal/br/P102.jsp?arc=318022&kw=%D7%94%D7%A8%D7%A9%D7%95%D7%AA-%D7%94%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%99%D7%AA-%D7%A1%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%A7-%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%99%D7%9D-%D7%9E%D7%91%D7%99%D7%AA-%D7%94%D7%9E%D7%9B%D7%A4%D7%9C%D7%94




            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ששי י''ד בניסן תשע''ב    09:13   06.04.12   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  66. מאז חשיפת הקרן הזרה מתגבר מעיין היהדות בישראל  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
ערכתי לאחרונה בתאריך 06.04.12 בשעה 09:19 בברכה, ליה
 
מאז חשיפת הקרן הזרה NIF ואירגוני גולדסטון שלה - נראה שמתגבר מעיין היהדות בישראל

מהרדיו ומהטלביזיה הם הודרו כמעט לחלוטין, ונדמה שעם ישראל ממש מבצע ביעור חמץ כללי. לקראת ליל הסדר השנה ישנה הרגשה לאומית שהחרות שלנו ממצרים של הקרן החדשה, מפלגת בג"צ, ורדיפות השמאל מחוייבת המציאות, ורק חסר לנו משה רבנו.

תכונה מוזרה ישנה השנה בארץ לקראת הפסח המתקרב. הרגשה שכל העם היהודי הציוני מלוכד ברצון עז לבער את חמץ השמאל מקירבו.

וביעור השמאל מתבצע השנה בהכנות יסודיות ומקיפות לקראת כשרות הפסח.

המוני אנשים מתראיינים ומסבירים ומספרים על משמעות פסח, על משמעות ביעור החמץ באופן הפיזי ובאופן הרוחני של הפעולה.

במקום לשמוע אנשי אירגוני שמאל או "רבות" מטעם הרפורמים מתחת לכל עץ רענן, השנה מובאים לאולפנים רבנים אורתודוקסים המסבירים ומאפיינים את החג.

יש תחושה עמוקה של אחדות, ומדי יום אנחנו מתבשרים על תרומות מופלאות למען חיילי צה"ל, הזקנים, ניצולי השואה, וכל מוכי הכפן המוזמנים ליטות ולאכול עם כלל ישראל!

הנה דוגמה אחת מרבות, של מחווה מדהימה של עם ישראל, במקרה זה, לחייליו:

תרומה לצה"ל: 50,000 מצות שמורות

ארגון 'אור לחייל' הדואג לחיילי צה"ל החליט לתרום אלפי סטים של מצות שמורה, "שכל חייל יקיים את המצווה בהידור".

ארגון 'אור לחייל' נוסד על ידי חסיד חב"ד במטרה לסייע לכלל חיילי צה"ל. השנה החליט מייסד הארגון, מנחם אופן, לתרום לצה"ל אלפי סטים של 3 מצות שמורה, עבור החיילים.

בראיון לערוץ 7 סיפר אופן, "בשנת תשי"ב הרבי מלובביץ' כתב מכתב לאחד מאנשי הרבנות הצבאית וביקש ממנו לדאוג שכל חייל בצה"ל ובמערכת הבטחון, ששומר על עם ישראל, יוכל לאכול מצה שמורה, כדי לקיים את המצווה בהידור רב".

"לאור זה", סיפר אופן, "החלטנו השנה מספר חברים שהתמסרו לעניין, לתרום לכל חייל בצה"ל את המצות, זאת בנוסף לכל המהלך הגדול שעושה הרבנות הצבאית. אנחנו מתגברים את המערך ומזכים את חיילי צה"ל שנמצאים בחג בבסיס".

אופן ציין כי התרומה נעשתה באמצעות 'האגודה למען החייל' ואלפי הסטים מחולקים באמצעות הרבנות הצבאית, "הרעיון הוא להעניק לכל החיילים בצה"ל ולא רק למי שמבקש ולדתיים, אלא לכל חייל וחייל".

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/236232

http://www.kr8.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=318333



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום רביעי י''ז באייר תשע''ב    10:10   09.05.12   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  67. בג''צ - ארגוני הסוכנים הזרים - ושטפון המסתננים  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
המהלך הנוכחי של נתניהו יוצר חלון הזדמנויות לשינוי משמעותי במדינת היהודים.

שימוש בחלון זה, עשוי להיות הזדמנות הפז לביסוס העתיד של העם בציון.

שלושה נושאים עומדים בראש סדר היום, ומהם נגזרים כל השאר!

בג"צ -

ארגוני הסוכנים הזרים -

ושטפון המסתננים והשב"חים!

זהו השילוש הטמא, הצלם בהיכל, המאיים על עתידו של העם בציון!

א.בג"צ - זה של ההחלטה על הרס גבעת האולפנה!

יש לגמד מיד את בג"צ לגודל המתאים לשפיטה ולמנוע ממנו שלטון על הממשלה והכנסת.

רבות דובר, נכתב והושמע על הדיקטטורה הבג"צית שאינה מאפשרת משילות בציון.

עתה, עם קואליציה רחבה בה כמעט בלתי אפשרי להפיל את הממשלה, הגיעה העת לטפל בבג"צ.

זה חלון הזדמנויות שספק אם יחזור שוב בשנים הקרובות.

יש לחסום לחלוטין, עכשיו, את המשך פסקי-הדין והמשפח כנגד יהודים חובבי-ציון!

ב.עמותות הסוכנים הזרים הנקראות אירגונים לא ממשלתיים וקרנות זרות למיניהן: גם על כך דובר, נכתב והושמע ללא הרף בשנים האחרונות.

אלה הסוכנים הזרים אשר בכספי שונאי ציון בוחשים בקרביים של מדינת היהודים, במטרה להופכה לרב תרבותית ולמדינת "כל-אזרחיה".

לחוקק מיד "חוק רישום סוכן זר", הכולל את כל התוספות הדרושות לחסימת מנאצי ועוכרי ציון מבית ומחוץ.

ג.שטפון המסתננים והשב"חים:

גם חלק מיפי הנפש שבתוכנו החלו לקלוט את האסון הזה ומשמעותו לעתיד החיים במדינה, ולעתידם של הדורות הבאים בציון.

להפסיק לדבר על גירוש המסתננים, ולהתחיל מייד לבצע!

וכמובן, לחסום את הגבול הדרומי (ואחרים).

כמו בגבול עזה, יש לירות באש חיה על כל המתקרב לגדר הגבול!

בן גוריון הכריז בזמנו: "בנגב ייבחן העם בישראל".

כתובת זו מופיעה על בריכת המים שמול הכניסה למדרשת בן גוריון בנגב.

לצערנו, עד כה מסתמן כשלון נוראי בבחינה זו לעם בישראל. ובג"צ, כן בג"צ, כובל את ידי הממשלה בנגב, כמו בשאר הנושאים.

ממשלת-האחדות תיבחן בטיפולה בשילוש הטמא.

כבוד ראש הממשלה נתניהו! אל תחמיץ את חלון ההזדמנויות הזה!

זו אולי ההזדמנות הגורלית להצלת העם בציון מפני חורשי רעתו!

עשה זאת, ותיזכר לטוב ולנצח בדברי הימים של מדינת היהודים!

זכור ויישם את דברי הנביא:

"למען ציון לא אחשה ולמען ירושלים לא אשקוט" (ישעיהו סב. א)

http://www.kr8.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=331608



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום שני ז' בסיון תשע''ב    16:55   28.05.12   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  68. פייגלין בערוץ 1 על אג'נדת חיסול המדינה היהודית  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
ערכתי לאחרונה בתאריך 28.05.12 בשעה 17:00 בברכה, ליה
 
פייגלין על המסתננים, שכונת האולפנא והקשר ביניהם

הקשר בין מה שקורה בגבעת האולפנא לבעיית המסתננים הוא הניסיון לטשטש את זהותה היהודית של המדינה. הגיע הזמן שהריבון יהיה הכנסת הנבחרת על ידי העם ולא הבג"צ שבוחר את עצמו, ושהאג'נדה שלו היא חיסול המדינה היהודית והפיכתה למדינת כל אזרחיה.

http://www.youtube.com/watch?v=CXC4sMn_aMs&feature=player_embedded



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ראשון ט''ו באלול תשע''ב    11:18   02.09.12   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  69. כל עוד אנחנו מנותקים או מנסים להתנתק מעברנו, אנחנו פה על תקן פולשים  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
זה בכלל לא משנה כמה נהיה נחמדים כלפי הערבים ונחפש הסכמי שלום ונורמליזציה , שיבה לקווי 67 , הבנות ג'נבה וכו', או אם ננהג בכיוון ההפוך וננסה לדכא את הערבים.

הבעיה היא שכל עוד אנחנו מנותקים או מנסים להתנתק מעברנו, אנחנו פה על תקן פולשים.

רק התנ"ך מוציא אותנו מההגדרה הזאת, וזאת ידע בן גוריון , ולכן בדיונים על הקמת המדינה הוא שלף ספר תנ"ך ואמר ''זה הקושאן, כלומר הרישום בטאבו של זכותנו על ארץ ישראל''.

הבעיה היא שהנציג הערבי שעלה אחריו התריס - החרה אחריו ואמר: "האם אתם מקיימים את מה שכתוב בתנ"ך, כשאתם מבקשים לעצמכם את הבונוס שטמון בו?

בקיצור, ארץ התנ"ך מגיעה רק לעם התנ"ך, וללא התוכן היהודי אנחנו פה על תקן זייפנים פולשים.

מי שהקשיב לנאומים של ערפאת במהלך השנים - מתוכם הנאומים הכי ארסיים שלא יכלו להתקבל על אוזן ישראלית, יודע שהם היו בסגנון : אנחנו הפלשתינים יותר יהודים ממנהיגי ישראל. נאומים שלמעשה טמנו בחובם את אותו רעיון, שכל עוד אנחנו היהודים, מתנכרים לדתנו ולמורשתנו היהודית, אנחנו בבעיה בלתבוע חזקה על הארץ המובטחת.

גם רש''י שחי לפני 800 שנה הדגיש את הנקודה, שרק היצמדות לשורש היהדות יכולה להוות את בסיס הלגיטימציה של אחיזת היהודים בארץ וכתב: "שאם יאמרו לכם אומות העולם שודדים אתם - תאמרו להם הארץ שייכת לקב''ה. ברצונו נתן לנו, ברצונו נטלה מאיתנו''.

סיפור עוצמתי ביותר שמדגיש שרק פתרון דתי יכול להיות פתרון הסכסוך הערבי-ישראלי הוא סיפורו של סלאח תעומרי.

הסיפור מצורף להלן:

חוק החמץ: עניין של תרבות

פיתה אחת בפיו של חייל אנונימי הספיקה כדי לזרוע בתוך הניצחון הישראלי את זרעי התבוסה. שני סיפורים ולקח
ראש חודש ניסן מתדפק בשערנו ועמו ויכוחי חוק החמץ. את עמדתי כבר הבעתי כאן בשנה שעברה. באופן עקרוני אני מתנגד לחוקים דתיים. אין חוק המחייב לערוך ברית מילה וכולם עושים זאת. גם חוק המחייב לעמוד בצפירת יום הזיכרון – אין, כי במקום שיש תרבות, לא צריך חוקים.

החוק צריך לבטא את התרבות לא לנסות ליצור אותה, וכשהוא עושה זאת הוא מביא יותר נזק מתועלת. כשהתורה שלנו תיהפך לתרבות שלנו, כשמי שמוכר חמץ בפסח יחוש כמי שלא שם לב לצפירת יום הזיכרון והמשיך ללכת, תיפסק מכירת החמץ. שום חוק לא יעשה זאת קודם לכן.

למי שלא מבין את חשיבותו הקריטית של העניין הזה לעצם שרידותנו כאן, כדאי להפנים את הסיפור הבא:

במלחמת לבנון הראשונה דחק צה"ל את מחבלי אש"ף עד לנמל בירות ומשם לתוניס. הארגון שאיבד את אחיזתו בלבנון היה מרוסק. במחנה המעצר "אנצר" שהקים צה"ל, ישב סלאח תעמרי – הבכיר והנערץ שבמחבלים שלכד צה"ל - כשהוא שבור לחלוטין. לימים ראיין אותו העיתונאי אהרון ברנע ואף כתב אודותיו ספר בשם "ללכת שבי".

בספרו של ברנע מתאר תעמרי את מצב הארגון קודם לחג הפסח לפני 28 שנים. הגעתי למסקנה, מספר תעמרי, שאין לנו שום סיכוי להתגבר על עוצמתה הכלכלית והצבאית של ישראל, שעלינו להסתפק בפירורים שיזרקו לנו ולקפל את כל הדגלים. תעמרי - אינטלקטואל ופטריוט - שיתף פעולה ברצון עם שוביו ואילו יתר האסירים הבינו ממפקדם הנערץ שזהו זה, כלו כל הקיצים – המלחמה אבודה. ואז, ממשיך ומספר תעמרי, התחולל אירוע מפתיע שהפך את הקערה על פיה.

"החזקתי בידי בסורגים הקרים והבטתי מתוך התא החשוך שלי לעבר המסדרון שבו הסתובב הסוהר הישראלי. ראיתי אותו מרחוק כשהוא הולך לאט, הולך ומתקרב לתאי ובידיו החזיק דבר מה שבכל פעם קרבו לפיו. קרבו והרחיקו. כשהיה כבר מול תאי, קראתי לו לבוא. הבחנתי שהוא אוכל סנדביץ של פיתה. נושך ולועס ושוב נושף ולועס.

"אתה יהודי, אמרתי לו... מדוע אתה אוכל חמץ בפסח, אינך יודע שליהודי אסור לאכול חמץ בחג זה?

"אני לא מחויב לדברים שאירעו לעמי ביציאת מצרים לפני 2000 שנה ויותר. אין לי קשר לכך", אמר הסוהר היהודי.

"התיישבתי על המזרון בתאי ואמרתי לעצמי: עם שלאנשיו אין קשר עם עברם, המסוגלים בריש גלי לנגד עיני לחלל את חוקי אמונתם, הוא עם שניתק שורשיו מאדמתו ונוכל להשיג את מטרותינו. באותו לילה חל שינוי מוחלט בגישתי. לא נרדמתי. בכל שעות החשיכה ההן, ישבתי במקומי והתקשיתי לעכל את שעבר עלי במפגש קטן זה עם הסוהר היהודי...

"למחרת אותו יום אספתי את ההנהגה הפלסטינית שבתוך הכלא, את כל אלו שהכירו את דעתי זה שנים. סיפרתי להם על האירוע הטראומטי שעברתי ואת המסקנות אליהן הגעתי. הבהרתי לכולם שמאותו בוקר אנו יוצאים לדרך חדשה. למלחמה על הכל. לא על אחוז קטן ולא על פירורים שיזרקו לנו. שכן מולנו עומד עם חסר קשר לשורשיו, שעברו לא מעניין אותו יותר, ולכן גם המוטיבציה שלו בהכרח שתהיה נעדרת כל רצון להיאבק ולהילחם.

"מאז עברתי עם הסיפור שלי בין אלפים ורבבות, את כולם שכנעתי שיש לשנות את הקו, שיש להיאבק בלא פשרות".

תעמרי שנבחר לפרלמנט הפלסטיני אכן שכנע את חבריו והפיח רוח חדשה במלחמה בישראל. קשה להגזים בנזקה של אותה פיתה, שלעס החייל הישראלי, נוכח האומות, בימי חג הפסח.

* * *

ולמי שתוהה כיצד איבדנו את ירושלים – הנה עוד סיפור קטן. הפעם זה לא מלפני 30 שנה אלא סיפור שהתרחש לפני כחודש. זה לא סיפור על חייל מנותק משורשיו, זה סיפור על ראש ממשלה ישראלי המנוכר להם, שבביקורו האחרון ברוסיה, בחר לסעוד דווקא במסעדת השרצים המפורסמת "פושקין'. אל הסעודה הצטרף ראש הממשלה היווני פפנדראו, ואוהבי ישראל שברוסיה יכלו לחזות במנהיג היהודים המלעיט עצמו בנבלות ובטריפות משובחות.

פיתה אחת בפיו של חייל אנונימי הספיקה כדי לזרוע בתוך הניצחון הישראלי, את זרעי התבוסה. לאיזה נזק גרמו השרצים בפיו של ראש ממשלת ישראל?

http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/081/292.html

לסיכום: הדרך לפתרון הסכסוך הערבי-ישראלי עוברת רק דרך שמירת שבת, התחברות למסורת שלנו, ויציקת תוכן ואיפיון יהודי שורשי לפרופיל עמנו.

http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/400/057.html?hp=1&cat=479&loc=2#talkback

תגובית: 178




            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ששי י''ט בתשרי תשע''ג    09:42   05.10.12   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  70. הר הבית מתאושש / פרופ' הלל ויס  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
ההר לא יבוא אל מוחמד וסוכת דוד לא תיפול

חמישה עשר יהודים נעצרו בהר הבית בשלושת ימי חול המועד הראשונים בחשד שניסו להתפלל. במדינת ישראל, מדינת היהודים כידוע, אסור ליהודי להתפלל בהר הבית גם לפי דעת גדולי הפוסקים של המשטרה ובראשם הפוסק, 'כאחד הראשונים' ניסו שחם, לאחר שהתמחה בתחום אצל הרב אבינר.

הוא קבע בבג"ץ י"ד אייר אשתקד, שליהודים אין מה לעשות בהר הבית.

לצערנו הרב, גם אשלי רברבי דרבנן ההולכים לפני המשטרה, מאירים את דרכה ומאשרים את פסיקותיה.

אלפיים שנה חיכו היהודים לדרוך כלאום בחצרות בית ה' בהר הבית, ומשזכו, דוכאו בחרפה על ידי אחיהם, מתוך השעבוד הציוני, מרצון לשמאל ולוואקף.

זכות גישה ותפילה ופולחן לכל הדתות. האם לא כן?

גם הנשיא אמר השבוע שאסוד לכתוב תג מחיר על מסגדים.

כן. יש מחיר להתנהגות ההנהגות היהודיות, והוא הבוז שכל העולם רוחש להן...

האנטישמיות מוצדקת!

היודנראט חזר ובגדול.

זה מה יצא מהציונות.

שינאת יהודים ויהדות כבושה ומתמדת. הקללה "ועבדת את אויבך" הפכה בעיניהם לברכה.

מאות אלפי דונמים של אדמה לאומית ופרטית יהודית, נגזלים בידי ערבים מכל הסוגים, בעידוד המינהל האזרחי וזרועותיו, ורק אחוז וחצי של בנייה לא חוקית בידי יהודים, כך לפי רישומי תנועת "רגבים".

משה פייגלין, המועמד לראשות הממשלה לאחר תום הקדנציה הקרובה והקצרה מאוד של נתניהו, עלה להר ביום שלישי השבוע, ומיד סומן על ידי הערבים הנרגשים כמוקד עולמי של צרותיהם.

הם ציוו על משטרת ישראל לעצור אותו מיד, לפני שיציף את הר הבית ב- 18 המנדטים התומכים בו כבר כעת בתוך הליכוד.

המשטרה נזדרזה לעשות ציוויים, וטפלה על פייגלין אשמת שקר כאילו העז להתפלל ועוד להשתחוות בתקופת בחירות.

השופטת בדיון בתנאי השחרור שלו האמינה לו, וקבעה שהמשטרה לא הרימה את נטל ההוכחה הנדרש לביצוע הפשע הנורא של תפילת יהודים בהר הבית, ועוד השתחוויה שהוא כידוע הגורם לליבוי כל המלחמות עד עתה. כך היה בתרפ"ט. בכל המסגדים אמרו שהיהודים מסכנים את אלאקצה בגלל ששמו ספסל בכותל המערבי.

הבריטים כמו אובמה והאיחוד האירופי, הצדיקו את הטבח בחברון.

כאשר נסגר הר הבית לאחר עליית אריאל שרון בתשס"א לשלוש שנים ונפתחה האינתיפאדה הידועה כאינתיפאדת אל אקצה כלומר, מלחמת הר הבית שאכן לא תסתיים גם לאחר שיקום המקדש השלישי במקומו.

כי עדיין מחיית עמלק תהיה רחוקה, וגם לאחר השלום עוד המלאכה תהיה רבה...

אז בימי שרון אמרו כל היועצים הביטחוניים, אלו ממלחמת יוה"כ ומומחים למניעת המלחמה עם אירן, אלה שאמרו שאירן כלל לא מסוכנת, ושאם יפתח ההר ליהודים תפרוץ מלחמת עולם.

איש בטחון בכיר בדרגת אלוף אמר: "יצטרכו ארבע חטיבות לשמור על היהודים בהר הבית".

לעומתו ראש שב"כ אחד אמר שעליית יהודים להר, שקולה כנגד 100 פצצות אטום.

היהודים הללו לא רוצים לא מקדש, לא מלכות, לא משפט, לא ארץ ישראל. הם פיטרו את אלוהים. רק "דמוקרטיה" חשובה להם, ולו במחיר חיסולם, כי הדוסים והחרדים לא יפגעו בערכי החירות, החופש והשיוויון.

משנפתח ההר לאחר שלוש שנים, ראו הכל כי מספיקים כעשרה שוטרים בממוצע כדי להשגיח על הסדר בהר. חלפו מאז עוד תשע שנים. האקדמיות שונאות אריאל לא נחו ולא שקטו.

כל מכוני ירושלים פתחו תוכניות רבות כיצד סוף סוף יש להיפטר לא רק מהר הבית, אלא ממזרח ירושלים ומכל השטחים, ולהעביר את ירושלים המערבית באופן דמוקרטי לערבים. רעיון שתי מדינות הוא רעיון מישל אובמה.

סוכני שמעון פרס פיתחו את תוכנית האגן הקדוש יחד עם הכנסיה הקתולית.

כבר כמעט ארבעים וחמש שנה מנסים להיפטר מהר ציון. בינתיים מחצר סרגי כבר הצליחו.

בין עצורי הר הבית היה גם בני חגי ויס, שאכן גם התפלל וגם השתחווה בצנעה, באלפית השנייה, כדי שעינא בישא לא תשזפנו, וגם סירב לחתום ביום הראשון למעצרו, על שחרור בתנאי ערבות עצמית והרחקה לחודש...הוא תיאם עמדה עם פייגלין במעצר. לא לחתום.

עקשנותו מאוד הלחיצה את המערכת. שמא ייעצרו אלף עולי הר הבית ויסרבו לחתום על כתב שחרור? מה נעשה אז?

בליבי ובמוחי איני מכיר בסמכות בית המשפט המייצג מדינה שבגדה באלוהי ישראל ובמקדשו בהר הבית, ובייעודה, ובמקומם קמו בתי משפט שהבגידו אותה יחד עם הרבנים האוסרים עליה להר הבית, ולו גם במחיר הקמת ח'ליפות מוסלמית שתדביר את כל העולם.

לכן הייתי שותף להקמת ה"סנהדרין ובית דין עם ומדינה" בראשות הרב ישראל אריאל, שסורב לעלות להר הבית במשך כשלושה חודשים כיוון שהעז להשתחוות, עד אשר מפקד המשטרה אבי ביטון כמתנת ראש השנה מחל לו ולרב יוסף אלבוים על שאמרו שצריך להקים בית מדרש על הר הבית.

בני עמי - היהודים, ירדתם מזמן מהפסים. הגויים מתבלבלים כי אינם מאמינים שאתם בכלל יהודים.

לפני שנים אחדות, בזמן שנת השמיטה, ראיתי קריקטורה שכיתובה היה:

כבר יימצא הרב שיסכים למכור את הר הבית.

הייתכן שרבני היתר המכירה הם אלה העוסקים בהיתרי מכירה של גבעת האולפנה ומיגרון, וכל הירידה במדרון.

לכן המבחן ליהודי של ממש וליהודיה של ממש הוא, האם הוא עולה להר הבית כהלכה לשם בניית המקדש עכשיו ומיד, ולשם הקמת מלכות בישראל, הכפופה למלך מלכי המלכים בלבד, ולא לדמוקרטיה המדומה תלויית הנוכרים. זו שמנסה להלך אימים על הרב זולדן שהעז ואמר דבר אמת פשוט, שמלכות ה' ותורתו היא מעל הדמוקרטיה. הוא המחנך האמיתי בישראל, ולא עלובי המשרד, תומכי דמוקרטיית המיצובישי והקאזינו ביריחו.

אפילו אנטיגונה עובדת האלילים מלימודי הליבה, זו של סופקלס, אומרת כך: חוקי האלוהים קודמים לחוקי האדם.

אז מה משנה מה אומרת יולי תמיר, או שהיא שייכת לכת עובדי אלילים מטיפוס אחר, שאצלם מי שנאמר עליהם 'פראי אדם', קודמים לכל יהודי!

תמימות היהודים!

לנו זה כבר לא משנה.

סוכות הרי מבשר את חנוכה, וסוף המתיוונים לבוא.

סוכת דוד כבר לא תיפול.

http://www.kr8.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=401812




            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ששי י''ט בתשרי תשע''ג    10:01   05.10.12   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  71. לכותל אין שום קדושה ושום ערך לעם ישראל. בית המקדש הוא הקודש האמיתי  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
הרב יהודה גליק: "הכותל המערבי אינו קדוש, הוא רמאות, קונספירציה אחת גדולה. הדורות האחרונים עיוותו את המחשבה וגרמו לכולנו לחשוב שהכותל הוא המקום הקדוש ביותר לעם היהודי, וזה לא נכון".

הדובר: יו"ר הקרן למורשת הר הבית ובית המקדש, הרב יהודה גליק. וכן, הוא מגדיר את עצמו כיהודי מאמין.
אז מה כן אמיתי?

רק בית המקדש, ואותו גליק וחבריו מנסים לבנות מחדש.

"הכותל המערבי אינו קדוש, הוא רמאות, קונספירציה אחת גדולה", כך אומר יו"ר 'הקרן למורשת הר הבית ובית המקדש' יהודה גליק. כן קראתם נכון ואם תהיתם, גליק מגדיר עצמו כיהודי מאמין לכל דבר. חברי הקרן שבראשה הוא עומד, מבקשים לעורר את העם היהודי ולהזכיר לו את האמת – "בית המקדש הוא הקודש האמיתי, ולא הקיר הזה ששמו הכותל", לטענתם.

אז יש כאלה שיקראו להם הזויים ויש כאלה שיקראו להם אמיצים, אבל מה שבטוח, הם לא ינוחו עד שיגיעו למטרה. אפשר לראות אותם כמעט בכל חג יהודי, מסתובבים בעיר העתיקה, בסביבת הכותל, וגם על גבי כותרות העיתונות ומהדורות החדשות. הם יעשו כל שהם יכולים לשכנע אתכם, שהחלום שלהם דווקא קרוב מתמיד ויכול להתממש – הקמת בית המקדש השלישי, על הר הבית, בירושלים.

"בראש ובראשונה אנו עוסקים בעידוד עליית יהודים להר הבית", מסביר גליק. "אנחנו עושים זאת באמצעות הרצאות ופעילויות מגוונות בכל רחבי הארץ,

אנחנו בעצם פועלים להחדיר לתודעה הישראלית שהמקום הקדוש הוא לא הכותל. לכותל אין שום קדושה ושום ערך לעם ישראל. מרמים את עם ישראל ונוהרים לשם יהודים רבים מתוך זה שהונו אותם".

אבל למה, על פי ההיסטוריה מדובר בשריד היחיד של בית המקדש?

"הכותל בשבילי הוא משהו עצוב, חילול השם, מסמל את השקר הגדול. מרמים את עם ישראל מספרים לו שזה שריד של בית המקדש. לכותל אין כל קשר לקדושה. זה קיר של אבנים שאולי מה שיפה בו שזה בית הכנסת הגדול בעולם. אבל זה מסתכם בכך.

הקדושה האמיתית של העם היהודי היא בית המקדש, מקור חלומם של עם ישראל היה הר הבית.

הדורות האחרונים עיוותו את המחשבה וגרמו לכולנו לחשוב שהכותל הוא המקום הקדוש ביותר לעם היהודי, וזה לא נכון".

הכותל. "השקר הגדול"

אז אתם בעצם אומרים שמרוב הכמיהה לכותל המערבי, כבר שכחנו מהדבר האמיתי?

"בדיוק. ואנחנו מנסים להחזיר את בית המקדש לתודעה של העם היהודי, לקרב את האנשים לאמת, להזכיר להם שבית המקדש צריך להיות פה, ולשם אנחנו צריכים לשאוף".

הקרן שבראשה עומד גליק משתייכת לגוף שנקרא "המטה המשותף לארגוני המקדש" שמאגד תחתיו ארגונים דומים שמטרתם היא להקים את בית המקדש השלישי. "היעד של כולנו הוא להגיע לבניין בית המקדש", מסביר גליק.

ואיך זה יקרה?

"בית המקדש השלישי ייבנה בידי בני אדם. אנחנו אלה שצריכים לבנות אותו, ברור לנו שזה לא ירד משמיים".

איך מקדמים בנייה של בית מקדש, פניתם לעירייה? לממשלה?

"כל הזמן, אנחנו מוציאים מכתבים לעיתים קרובות לכל מי שצריך. מדובר בתהליך ואנחנו מבינים את זה, משהו שייקח זמן עד שנקבל רשות. יש לנו את הסבלנות. בינתיים, במכון המקדש שברובע היהודי כבר בנו למעלה מ-70 מכלי המקדש שמוכנים לשימוש".

אתם מאמינים שתצליחו להביא לבנייתו?

"אין שום ספק שזה היעד, בשביל זה חלמנו כל הדורות. זה היעד של כל יהודי ויהודי מאמין".

http://www.mynet.co.il/articles/0,7340,L-4280368,00.html

תגוביות:

1. לאט לאט האמת יוצאת לאור!

*****

לעיון:

שפטל: ''שלא כמו תתי-הרבנים כיום, הרמב''ם הרשה לעלות להר הבית וגם עלה לשם בעצמו''

http://www.103.fm/programs/Media.aspx?ZrqvnVq=FJEEMH&c41t4nzVQ=KL

מאיגרת הרמב"ם: "וליל אחד בשבת שלושה ימים לירח סיוון יצאתי מן הים בשלום, והגענו לארץ ישראל, וביום שלישי בשבת בד' בחשוון יצאנו מעכו לעלות לירושלים, ונכנסתי לבית הגדול והקדוש, והתפללתי בו".

שימו לב.

בעוד שבדורנו רבנים שהם כתת חגבים ליד הרמב"ם, תת חגבים, אוסרים את הכניסה להר הבית, אומר הרמב"ם שהוא נכנס להר הבית והתפלל לה' בדיוק במקום שבו עמד הר הבית.

ולכן, נא לרשום לפניכם בני ישראל: הרמב"ם אישית מתיר לעלות להר הבית, והוא עלה לשם בעצמו.

שפטל: "שלא כמו תתי הרבנים כיום, הרמב"ם הרשה לעלות להר הבית וגם עלה לשם בעצמו"

בהמשך לדבריו בפתיחת השעה, ממשיך עו"ד שפטל להקריא קטעים מתוך איגרות הרמב"ם - האזינו
20/09/2012 / 411

http://www.103.fm/programs/Media.aspx?ZrqvnVq=FJEEMH&c41t4nzVQ=KL

http://rotter.net/forum/gil/25209.shtml#6

********

הר הבית מתאושש / פרופ' הלל ויס

ההר לא יבוא אל מוחמד וסוכת דוד לא תיפול

חמישה עשר יהודים נעצרו בהר הבית בשלושת ימי חול המועד הראשונים בחשד שניסו להתפלל. במדינת ישראל, מדינת היהודים כידוע, אסור ליהודי להתפלל בהר הבית גם לפי דעת גדולי הפוסקים של המשטרה ובראשם הפוסק, 'כאחד הראשונים' ניסו שחם, לאחר שהתמחה בתחום אצל הרב אבינר.

הוא קבע בבג"ץ י"ד אייר אשתקד, שליהודים אין מה לעשות בהר הבית.

לצערנו הרב, גם אשלי רברבי דרבנן ההולכים לפני המשטרה, מאירים את דרכה ומאשרים את פסיקותיה.

אלפיים שנה חיכו היהודים לדרוך כלאום בחצרות בית ה' בהר הבית, ומשזכו, דוכאו בחרפה על ידי אחיהם, מתוך השעבוד הציוני, מרצון לשמאל ולוואקף.

זכות גישה ותפילה ופולחן לכל הדתות. האם לא כן?

גם הנשיא אמר השבוע שאסוד לכתוב תג מחיר על מסגדים.

כן. יש מחיר להתנהגות ההנהגות היהודיות, והוא הבוז שכל העולם רוחש להן...

האנטישמיות מוצדקת!

היודנראט חזר ובגדול.

זה מה יצא מהציונות.

שינאת יהודים ויהדות כבושה ומתמדת. הקללה "ועבדת את אויבך" הפכה בעיניהם לברכה.

מאות אלפי דונמים של אדמה לאומית ופרטית יהודית, נגזלים בידי ערבים מכל הסוגים, בעידוד המינהל האזרחי וזרועותיו, ורק אחוז וחצי של בנייה לא חוקית בידי יהודים, כך לפי רישומי תנועת "רגבים".

משה פייגלין, המועמד לראשות הממשלה לאחר תום הקדנציה הקרובה והקצרה מאוד של נתניהו, עלה להר ביום שלישי השבוע, ומיד סומן על ידי הערבים הנרגשים כמוקד עולמי של צרותיהם.

הם ציוו על משטרת ישראל לעצור אותו מיד, לפני שיציף את הר הבית ב- 18 המנדטים התומכים בו כבר כעת בתוך הליכוד.

המשטרה נזדרזה לעשות ציוויים, וטפלה על פייגלין אשמת שקר כאילו העז להתפלל ועוד להשתחוות בתקופת בחירות.

השופטת בדיון בתנאי השחרור שלו האמינה לו, וקבעה שהמשטרה לא הרימה את נטל ההוכחה הנדרש לביצוע הפשע הנורא של תפילת יהודים בהר הבית, ועוד השתחוויה שהוא כידוע הגורם לליבוי כל המלחמות עד עתה. כך היה בתרפ"ט. בכל המסגדים אמרו שהיהודים מסכנים את אלאקצה בגלל ששמו ספסל בכותל המערבי.

הבריטים כמו אובמה והאיחוד האירופי, הצדיקו את הטבח בחברון.

כאשר נסגר הר הבית לאחר עליית אריאל שרון בתשס"א לשלוש שנים ונפתחה האינתיפאדה הידועה כאינתיפאדת אל אקצה כלומר, מלחמת הר הבית שאכן לא תסתיים גם לאחר שיקום המקדש השלישי במקומו.

כי עדיין מחיית עמלק תהיה רחוקה, וגם לאחר השלום עוד המלאכה תהיה רבה...

אז בימי שרון אמרו כל היועצים הביטחוניים, אלו ממלחמת יוה"כ ומומחים למניעת המלחמה עם אירן, אלה שאמרו שאירן כלל לא מסוכנת, ושאם יפתח ההר ליהודים תפרוץ מלחמת עולם.

איש בטחון בכיר בדרגת אלוף אמר: "יצטרכו ארבע חטיבות לשמור על היהודים בהר הבית".

לעומתו ראש שב"כ אחד אמר שעליית יהודים להר, שקולה כנגד 100 פצצות אטום.

היהודים הללו לא רוצים לא מקדש, לא מלכות, לא משפט, לא ארץ ישראל. הם פיטרו את אלוהים. רק "דמוקרטיה" חשובה להם, ולו במחיר חיסולם, כי הדוסים והחרדים לא יפגעו בערכי החירות, החופש והשיוויון.

משנפתח ההר לאחר שלוש שנים, ראו הכל כי מספיקים כעשרה שוטרים בממוצע כדי להשגיח על הסדר בהר. חלפו מאז עוד תשע שנים. האקדמיות שונאות אריאל לא נחו ולא שקטו.

כל מכוני ירושלים פתחו תוכניות רבות כיצד סוף סוף יש להיפטר לא רק מהר הבית, אלא ממזרח ירושלים ומכל השטחים, ולהעביר את ירושלים המערבית באופן דמוקרטי לערבים. רעיון שתי מדינות הוא רעיון מישל אובמה.

סוכני שמעון פרס פיתחו את תוכנית האגן הקדוש יחד עם הכנסיה הקתולית.

כבר כמעט ארבעים וחמש שנה מנסים להיפטר מהר ציון. בינתיים מחצר סרגי כבר הצליחו.

בין עצורי הר הבית היה גם בני חגי ויס, שאכן גם התפלל וגם השתחווה בצנעה, באלפית השנייה, כדי שעינא בישא לא תשזפנו, וגם סירב לחתום ביום הראשון למעצרו, על שחרור בתנאי ערבות עצמית והרחקה לחודש...הוא תיאם עמדה עם פייגלין במעצר. לא לחתום.

עקשנותו מאוד הלחיצה את המערכת. שמא ייעצרו אלף עולי הר הבית ויסרבו לחתום על כתב שחרור? מה נעשה אז?

בליבי ובמוחי איני מכיר בסמכות בית המשפט המייצג מדינה שבגדה באלוהי ישראל ובמקדשו בהר הבית, ובייעודה, ובמקומם קמו בתי משפט שהבגידו אותה יחד עם הרבנים האוסרים עליה להר הבית, ולו גם במחיר הקמת ח'ליפות מוסלמית שתדביר את כל העולם.

לכן הייתי שותף להקמת ה"סנהדרין ובית דין עם ומדינה" בראשות הרב ישראל אריאל, שסורב לעלות להר הבית במשך כשלושה חודשים כיוון שהעז להשתחוות, עד אשר מפקד המשטרה אבי ביטון כמתנת ראש השנה מחל לו ולרב יוסף אלבוים על שאמרו שצריך להקים בית מדרש על הר הבית.

בני עמי - היהודים, ירדתם מזמן מהפסים. הגויים מתבלבלים כי אינם מאמינים שאתם בכלל יהודים.

לפני שנים אחדות, בזמן שנת השמיטה, ראיתי קריקטורה שכיתובה היה:

כבר יימצא הרב שיסכים למכור את הר הבית.

הייתכן שרבני היתר המכירה הם אלה העוסקים בהיתרי מכירה של גבעת האולפנה ומיגרון, וכל הירידה במדרון.

לכן המבחן ליהודי של ממש וליהודיה של ממש הוא, האם הוא עולה להר הבית כהלכה לשם בניית המקדש עכשיו ומיד, ולשם הקמת מלכות בישראל, הכפופה למלך מלכי המלכים בלבד, ולא לדמוקרטיה המדומה תלויית הנוכרים. זו שמנסה להלך אימים על הרב זולדן שהעז ואמר דבר אמת פשוט, שמלכות ה' ותורתו היא מעל הדמוקרטיה. הוא המחנך האמיתי בישראל, ולא עלובי המשרד, תומכי דמוקרטיית המיצובישי והקאזינו ביריחו.

אפילו אנטיגונה עובדת האלילים מלימודי הליבה, זו של סופקלס, אומרת כך: חוקי האלוהים קודמים לחוקי האדם.

אז מה משנה מה אומרת יולי תמיר, או שהיא שייכת לכת עובדי אלילים מטיפוס אחר, שאצלם מי שנאמר עליהם 'פראי אדם', קודמים לכל יהודי!

תמימות היהודים!

לנו זה כבר לא משנה.

סוכות הרי מבשר את חנוכה, וסוף המתיוונים לבוא.

סוכת דוד כבר לא תיפול.

http://www.kr8.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=401812




            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ששי י''ט בתשרי תשע''ג    10:27   05.10.12   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  72. הרב שמחה קוק: ''פסיעה אחת מעבודת בית המקדש''  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
הרב שמחה קוק בכותל: "כל מה שאנו רוצים זה לעבור לצד השני - לבית המקדש".

כבוד הרב - קח את תלמידיך ועלה! אין היום שום מניעה לעלות - רק שיירי הגלות שבתוכנו.

הערבים מבינים טוב מאיתנו את המשמעות של העליה להר, על כן הם כל הזמן פועלים לקעקע את זכותנו וחובתנו להשיב את הגזילה, אם מספר המבקרים בהר יגבר - למשטרה לא תהיה ברירה אלא להסדיר ביקורי ותפילת יהודים בהר. לסרטון

שוב התפרעויות בהר הבית


המתפללים היהודים בהר הבית דיווחו כי מוסלמים מתפרעים במקום לנוכח המוני היהודים העולים לרגל חג הסוכות להתפלל במקום. ניר הר זהב ערוץ 7


הבוקר (חמישי) שוב נרשמו התפרעויות של מוסלמים בהר הבית, זה היום השלישי ברציפות.

המתפללים היהודים דיווחו כי מוסלמים מתפרעים במקום לנוכח המוני היהודים העולים לרגל חג הסוכות להתפלל במקום. המשטרה פועלת במקום ומנסה לבלום את המהומות.

העולים מדווחים כי בניגוד לדיווחי המשטרה, נצפו במקום צעירים מוסלמים רבים, והם ראשי החץ במהומות, כלשונם. בסרט הוידאו שצולם נראה אחד מאנשי הוואקף מאיים על הצלם שישבור לי את המצלמה.

אירגוני המקדש קוראים שוב למשטרה להפיק את הלקחים משלושת ימי ההתפרעויות, וליישם גם בהר הבית את הנוהל הנהוג במערת המכפלה, על פיה האתר פתוח כולו ליהודים בחגי ישראל.

לסרטון

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/244889




            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ששי כ''ג בכסלו תשע''ג    06:52   07.12.12   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  73. היהודים ניצחו את הישראלים / משה פייגלין  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
המבוכה והפיצול בשמאל, מזכירים במידה רבה את הימין הישראלי בתקופות אחרות. הפוליטיקה היא בבואה של מציאות ערכית. כשלשמאל היתה אידאולוגיה ברורה, כיוון ידוע ודרך מסודרת להגשמה – כשהשמאל קבע את סדר היום הישראלי, היתה אחדות ברורה סביב מפלגה אחת גדולה. היתה מנהיגות בלתי מעורערת והיתה היכולת לוותר ליריבך מבית למען המטרה הגדולה.

לפני כחודש ניהלתי שיחה עם פרשן פוליטי חושב. טענתי שאין מצב שהשמאל לא יתאחד תחת מנהיגותו של מישהו וייצר סיכוי כל שהוא להפיל את הליכוד.

חזרתו של דרעי יוצרת הזדמנות בלתי רגילה להעברת השלטון לשמאל. דרעי הרי ישוש למכור את מצביעיו הימניים ליחימוביץ' או לאולמרט –בעבור נזיד כותרות מחמיאות בהארץ.

כל שצריך הוא אחדות כל שהיא שתאפשר לפרס לתת את ההזדמנות הראשונה לשמאל. הוא הרי כבר נתן לליכוד את ההזדמנות הראשונה למרות שקדימה קיבלה קצת יותר. איש לא יוכל אם כן לבוא עכשיו בטענות לנשיא אם הפעם ינהג באותה מידה כלפי הצד השני.

"ראית פעם ממשלת אחדות כשהשמאל מנצח"? שאלתי את בן שיחי.

"לא".

"נכון, כי לשמאל יש תודעת שלטון, לשלטון בחרתנו. הם ילכו לתהליכים בלתי הפיכים מתוך ממשלות מיעוט בלי להתבלבל, משום שעבורם השלטון עצמו הוא ערך שאינו תלוי בשום דבר אחר. לכן פשוט לא נראה לי הגיוני שתהיה להם הזדמנות לשלוט והם לא ינצלו אותה".

היום – חודש אחרי השיחה ההיא הולך ומתברר שטעיתי, שההערכות שלי נשענו על תקופה אחרת, על חזון שהיה שם פעם ולאורו ניתן היה להתגבר על שיקולי אגו. כיום התנפץ חזון ה"שלום" ונעלם. התרוצצות הפוליטיקאים בין רסיסי מפלגות השמאל מזכירה את התרוצצות העכברים באוניה הטובעת.

מנגד, מתחולל בימין תהליך הפוך. גם הפוליטיקה הימנית משקפת תהליכי עומק וציפיה לסדר יום ישראלי חדש שיבוא מתוך המחנה הלאומי.

כשיש תחושה – ואפילו עמומה – שהנהג יודע לאן הוא נוסע, כולם עולים על האוטובוס, רבים על הכסאות הטובים – אבל לא על כיסא הנהג.

החיבור בין הליכוד לישראל ביתנו עלה מן הסתם לשתי המפלגות בכמה מנדטים. הוא גם יצר כאב ראש לא קטן לנתניהו אל מול הלחצים הפנימיים. אבל הוא קיבע את הליכוד-ביתנו כמפלגה הגדולה ביותר וכאלטרנטיבה היחידה להנהגת המדינה. החיבור הזה הוא חיבור טבעי, אך לא שלם. השלמתו תבוא עם צירוף הבית היהודי, ש"ס ואמסלם – לגוש לאומי מסורתי ישראלי אחד גדול.

"מי ניצח" – שאל עיתונאי הארץ דניאל בן סימון את שמעון פרס לאחר שהפסיד לנתניהו בבחירות 96.

"היהודים" – ענה פרס.

"ומי הפסיד"? – מיהר לשאול העיתונאי הנדהם.

"הישראלים" ענה פרס – "היהודים נצחו את הישראלים".

קו פרשת המים האמיתי בחברה הישראלית אינו עובר בין הבית היהודי לליכוד, או בין לפיד ליחימוביץ'. קו פרשת המים האמיתי עובר בין מי שמזהה עצמו קודם כל כיהודי, לבין מי שנקודת המוצא של הזהות שלו היא הישראליות.

סביב הזהויות הללו צריכים להתגבש שני המחנות הגדולים וממילא תחסך מאיתנו חגיגת הכסאות המוזיקליים המבישה ערב הבחירות.

http://mflikud2012.com/archives/2666




            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום רביעי כ''ז בטבת תשע''ג    09:29   09.01.13   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  74. ''ערביי ישראל לא מופלים לרעה''  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
דיון סוער הערב בכנס ירושלים. מנכ"ל רדיו א-שאמס: לעצור את ההזנחה בכפרים הערבים. אריה אלדד: קודם תשלמו אגרת טלויזיה.

דיון סוער התקיים הערב (שלישי) בכנס ירושלים במלון קראון פלאז'ה בבירה, בפאנל אשר עסק במקומם של ערביי ישראל בחברה הישראלית.

סוהיל כארם, מנכ"ל רדיו א-שמס, סיפר על ההזנחה בכפרים הערבים באשמת המדינה, ותיאר אי השקעה פיסית בכפרים ומיעוט תקציבים לחינוך במגזר הערבי.

לדברי כארם, 66% מהילדים הערבים סובלים מעוני, "אין מה לאכול בחלק גדול מבתי המשפחות הערביות", אמר וציין כי הערבים בישראל רוצים לחוות כלשונו את החוויה הישראלית.

ח"כ דני דנון מהליכוד הסכים עם דבריו של כארם, אך הוסיף כי לפני העברת תקציבים נוספים לאוכלוסייה הערבית צריך לגשר על הפערים הקיימים, כהגדרתו, גם בתחום הנאמנות שלהם למדינה, "צריך להגביר את תחזוק התשתיות אבל להגביר גם את הנאמנות".

דנון הציע לקהל לבקש מחברי הכנסת הערבים לצפות בסדר היום שלהם, "רוב הזמן הם מתעסקים בחמאס ובחיזבאללה, תסתכלו גם בלוח הזמנים של זועבי! שקיבלה כרטיס כניסה לכנסת על חשבון ספינת המרמרה", אמר.

יו"ר מפלגת עוצמה לישראל, ח"כ אריה אלדד, בחר להתייחס לפסילת 'קמפיין הנאמנות' של מפלגתו והעביר ביקורת על השופט אליקים רובינשטיין - יו"ר ועדת הבחירות המרכזית, שפסל את 'הקמפיין, "על פי השופט רובינשטיין אסור לומר 'אם אין חובות - אין זכויות', החלטת השופט כי אסור לחדד את חוסר הנאמנות של הערבים היא תוצאה של אותו תסביך לפיו הארץ שייכת לנו רק בהשאלה", כך אלדד.

"אנחנו בעד שוויון לכולם, כל האזרחים צריכים למלא את החובות וכולם צריכים לקבל את הזכויות שמגיעות להם, גם הערבים וגם היהודים, אבל קודם תשלמו אגרת טלויזיה כחוק".

אלדד אמר עוד כי הקשר הפוליטי בין מפלגת רע"ם ל-תע"ל, הוא רק באמצעות המכנה המשותף, "שתיהן מאוחדות בשנאת ישראל ושתיהן רוצות לשלול את ישראל כמדינה יהודית", כך ח"כ אלדד הערב.

בצלאל סמוטריץ' מתנועת 'רגבים' הפועלת לשמירת אדמות הלאום, אמר כי לדעתו ערביי ישראל לא מופלים לרעה במדינה, "האסטרטגיה שלהם היא להציף את הויכוח הלאומי על ידי כך שעוטפים אותו בשיח של זכויות". סמוטריץ' הביא עובדות ומספרים שהוכיחו את דבריו.

ח"כ דנון קרא לציבור הערבי להוציא מביתם את כל כלי הנשק הלא חוקיים לפני שהם מציגים דרישות לזכויות שוות, סוהיל כארם הסכים עימו וקרא לרשויות בישראל לבצע זאת.

"יש תהום עמוקה בינינו", אמר כארם, "הגיע הזמן שהיהודים יקשיבו למצוקות הציבור הערבי, אני הכרחתי את הציבור שלי להקשיב לדעות של היהודים וגם אתם צריכים להקשיב לעם שלנו, שתלמדו מי אנחנו ולא תחיו בבועה".

כארם הוסיף כי הוא לא מצדיק את אלימות הרחוב במגזר הערבי, "יש הרבה שטויות וטעויות בעיקר של בני נוער, אני לא מסכים עם חלק מפעילותם של חברי הכנסת הערבים", הודה כארם וסיפר כי כשהיה סטודנט צעיר דעתו היתה שונה במקצת, "גם אני צעקתי 'היהודים לים' ו- 'לחזור לגבולות 1948', אבל היום אני מבין שצריך להקשיב יותר, לכן הגעתי לכאן, כדי להגיד לכם לעשות יותר למען שילובם של ערביי ישראל בחברה".

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/249691




            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום שלישי י''ט בסיון תשע''ג    07:16   28.05.13   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  75. לראשונה בארץ: אוניברסיטת חיפה קבעה חופשות בחגי הנצרות והאיסלאם  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
הסנאט של אוניברסיטת חיפה החליט השבוע על שלושה ימי חופשה חדשים לכלל הסטודנטים, לפי החגים החשובים של הנצרות, האיסלאם והדרוזים – חג המולד, יום סיום צום הרמדאן (עיד אל פיטר) וחג הקורבן. זוהי האוניברסיטה הראשונה בישראל שמבצעת צעד כזה.

ימי החופשה לא יבואו במקום ימי חופשה של חגים יהודיים, ולא יורדו ימים ממכסת הלימודים הקיימת. ההחלטה תיכנס לתוקף כבר בשנת הלימודים הבאה. ימי החופשה נקבעו על ידי הנהלת האוניברסיטה, באמצעות ועדה מיוחדת שהורכבה לשם כך, בה לקחו חלק גם נציגי הסטודנטים.

נשיא אוניברסיטת חיפה, עמוס שפירא אמר ל”הארץ” כי “מדובר בהחלטה תקדימית שמשקפת את החזון שלנו. המצוינות האקדמית במחקר והוראה היא ייעודנו הראשון במעלה ואנו חותרים לעשות זאת בתרבות של סובלנות ופתיחות. הסטודנטים שלנו לומדים ביחד, חוקרים ביחד ונראה לנו רק טבעי שגם יוכלו לציין את החגים החשובים להם ביחד”.

יוסי מזרחי, יו"ר אגודת הסטודנטים באוניברסיטה הוסיף כי “לאורך השנים סטודנטים מדתות שונות באו בתלונות בנוגע לפגיעה בהם בשל המשך הלימודים למרות החגים. אגודת הסטודנטים תומכת בהפיכת שלושה חגים מדתות אחרות לחופשות כלליות באוניברסיטה”.

http://www.haaretz.co.il/news/education/1.2030475

תגוביות:

1.שמה צריך להיות: האוניברסיטה הלאומנית הערבית לישראל בחיפה.

2.התחלת הפשרה על הריבונות היהודית. כאחד ששהה ועבד בחו״ל כולל בארה״ב, אומר בודאות שאין תקדים כזה בעולם. היהודים והמוסלמים מתאימים עצמם לחגי הנוצרים במערב כולל יום כיפור. גם בארצות מוסלמיות מתאימים עצמם הנוצרים והיהודים לחגי האיסלאם. רק אצלנו אנו צדיקים יותר מהאפיפיור. ככה זה כאשר מביאים מנהל שניהל מונופול ולא נדרש להתאמץ בתחרות או להיאבק ממש. זו פגיעה בכנפי הריבונות היהודית. אחר כך יבוא שינוי ההמנון ואח״כ מדינת כל אזרחיה. לאמור, המדינה היהודית היחידה בעולם מתחילה לקבל שותפים לריבונות. איפה האידיאלים של האבות המייסדים?!

3.אוניברסיטת חיפה כבר מזמן הפכה לאוניברסיטה ערבית והרמה בהתאם.

4.אוניברסיטה פלסטינית עם חזון. חיפה - מצוינות מחקרית?

5.הרמה האקדמית באוניברסיטת חיפה נוראית. אני כמעסיק מעדיף הרבה מאד מכללות לפני אוניברסיטת חיפה.

6.האוניברסיטה הזו כבר שנים נקראת "אוניברסיטת אל-קודס שעל הכרמל" - למי שלא יודע. האוניברסיטה הזו בסוג של פשיטת רגל ערכית. מזל שיש גם את הטכניון לחיפאים הבאמת חכמים.

7.כבר מזמן שכחו שם שזאת אוניברסיטה ישראלית. סטודנטים יהודים חיים שם בפחד יומיומי מפני הערבים שמרגישים שם בעלי הבית.

8.משם הדרך לפוגרומים, התבוללות וטרור קצרה, כולל מלחמת אזרחים קשה, סביר להניח.




            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום חמישי י''ג בחשון תשע''ד    09:44   17.10.13   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  76. חוצה את הקווים - פרק מלא: אברי גלעד במסע אל הימין הקיצוני  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=d_EvgsY7Kg8




            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום ששי כ''ה בניסן תשע''ד    09:45   25.04.14   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  77. פייגלין: ''ישראל המתכחשת ללקח השואה - הפכה את הרג היהודים ללגיטימי ומזמין''  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
לקראת יום השואה, כתב סגן יו"ר הכנסת ח"כ פייגלין מאמר ובו הסביר מדוע מדינת ישראל לא למדה כלום מלקח השואה:

וכך כותב פייגלין בדף הפייסבוק שלו: "מה הלקח שאתם מנסים להעביר בסיורים?" שאלתי מדריכה צעירה מ - 'יד-ושם'. "הלקח הוא שזה יכול לקראת לכל אחד" – ענתה הצעירה ללא היסוס – "שבכולנו חבוי נאצי קטן".

באותו רגע הבנתי ש'יד ושם' הוא אולי המוסד החשוב בעולם לשימור האינפורמציה ההיסטורית מן המאפליה ההיא, אך זהו גם המוסד המשמעותי ביותר להכחשת לקחיה. לקחי השואה חשובים הרבה יותר מן הרזולוציה הטכנית. אפשר להשקיע את כל המאמצים כדי לספור את העצים ביער, אך אם המסקנה אליה מגיעים היא שמדובר בשדה תלתן, הנזק רב על התועלת.

אין בי שום נאצי קטן. אני שייך ל'עם הטובים'. הכי טובים. פשוט משום ש'עם הרעים' – הכי רעים שרק אפשר – ראה בי את אוייבו המר ביותר. היטלר יימח שמו וזכרו מצא את הפתרון הסופי והכריע בשאלה האם אנו העם הנבחר. מן המסקנה הברורה הזו מדינת ישראל ממהרת לברוח. אמנם לולי השואה לא היתה החלטת האומות המאוחדות. וייתכן כי לולי ניצולי השואה, שהיוו אחוז לא מבוטל מהרוגי מלחמת העצמאות, כלל לא היינו מנצחים באותה מלחמה.

אך המדינה שהוקמה צריכה להיות מדינת ה'נורמלים', מדינת 'מלח הארץ', לא מדינת אבק הגטאות. יש גרעין אמנותי ספרותי ואפילו פוליטי במדינה, ממנו מבצבצת הבנה, אולי אפילו הזדהות עם התליין- מצחו הנחוש, אפו הנשרי ובלוריתו הבהירה. גרעין שמעולם לא התאמץ יתר על המידה כדי להסתיר את תיעובו כלפי האספסוף היהודי. תומרקין שמסביר כי בראותו חרדים הוא מבין את הנאצים, השפה השטירמרית בעליל בה משתמש עמוס עוז כשהוא נרתם לשסות את הישראלים במתנחלים. "אתה אינך אוהב ערבים" – אמרתי פעם בשידור טלויזיה לאורי אבנרי- "אתה פשוט שונא יהודים" – אבנרי נאלם דום.

במובן מסוים אולי כן מקנן אצל כל אחד מאיתנו איזה נאצי קטן. אולי לא צריך להיות תומרקין בשביל זה, אולי זו רק שאלה של מינון. את ניצולי השואה ב'אקסודוס' של ליאון יוריס, מובילה דמות הגבר – רב החובל ארי בן כנען. אי אפשר שלא לראות כאן את הגזע הארי שצמח הישר מאדמת כנען, תוך שהוא מוחק באחת עכבות יהודיות בנות 3000 שנה. בשונה מעוז – יוריס כותב באהבה, מתוך המימד הנאצל של הציונות. הניצולים יעברו מטמורפוזה ויצטרפו גם הם לגזע החדש בארץ ישראל.

לקח השואה ולוז קיומה של המדינה סותרים זה את זה. כי כיצד נמשיך ונקים את מדינת הישראלים החדשים שהשילו מעליהם את מארת הגלות והזהות היהודית אבל נמשיך ונמצוץ מן השואה את הלגיטימציה לעצם קיומנו ועל הדרך גם את רכושם הגזול של הניצולים? כיצד נשתמש בשואה ונכחיש אותה בעת ובעונה אחת?

את התשובה נתנה המדריכה ביד ושם.

מי שמבטל את מושגי הטוב והרע, מערבב את התליינים עם קורבנותיהם, הופך את כולם לעיסה מוסרית ומשתלט על זיכרון השואה ומעקר את משמעותו – מי שנוהג כך מזמין את השואה הבאה. כי מי שבורח מזהותו אינו יכול להרשות לעצמו לעזוב את האו"ם המאפשר לאיראן ההיטלראית להמשיך ולשבת בקרבו. שוב מקבל ההמן התורן הרשאה מוסרית מהנהגת היהודים – והפעם וביתר שאת, מישראל.

ישראל המתכחשת ללקח השואה חוזרת ומתחפרת בבונקרים תת קרקעיים, בגנים ממוגני רקטות, בחומות בטון, בכיפות ברזל, בנאוטילוס, בחיצים ובכל מחבוא טכנולוגי. ישראל המתכחשת ללקח השואה הפכה את הרג היהודים ללגיטימי ומזמין. אחמדיניג'אד המסכן – הוא פשוט לא מסוגל לעמוד בזה.

אני שייך לעם נושא הבשורה, הברית וההבטחה האלוקית. זהו סוד שרידותו הפלאית של עמי וזה גם סוד השנאה התהומית כלפיו. היהודי אינו יכול לברוח מייעודו. ככל שהוא מנסה, הוא רק מעלה עוד יותר את חמתו של הגוי. לכל השואות קדמה תחושת המנוחה והנחלה בקרב העמים. הנה מצאנו את מקומנו תחת השמש, את מקומנו בין האומות.

לשואה הפרעונית קדמה ההתבססות במצרים. לשואת המן ואחשוורוש –קדמה ההסבה לאותה סעודה, לשואה הספרדית קדם תור הזהב, לשואת ת"ח ת"ט קדמה ההתבססות הפיאודלית וריבונות הקהילות בפולין ולשואה שהמית עלינו העמלק הגרמני קדמה כמובן ברלין שהחליפה את ירושלים בסידורי התפילה הרפורמים.

רוצה לדעת מהיכן תבוא השואה הבאה? חפש את הגלות התרבותית/גיאוגרפית שעליה מתרפק היהודי. חפש את המקום בתודעה אליו הוא בורח מפני היותו יהודי, חפש דווקא את המקום בו נדמה לו שמצא מפלט מפני אלוהיו. לכל הרוחות – היום זו ישראל עצמה.

מי שאינו אוטם אזניו לנרטיב העולמי המתפתח באקדמיות – יודע שהשמדת ישראל היא כמעט עניין רצוי, וודאי עניין לגיטימי. אחמדיניג'אד נואם בניו-יורק, דורון אלמוג מבוקש בלונדון בעוון פשעי מלחמה. האשמים הם אך ורק אנחנו, השבים ומכחישים את לקח השואה". סיים פייגלין.

http://www.kr8.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=907384



            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום שני י''ג באלול תשע''ז    08:35   04.09.17   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  78. התרגיל של האקטיביסטים: לישראל דווקא יש מסורת דמוקרטית מפוארת / יראון פסטינגר / מידה  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
העדרה של מסורת דמוקרטית בישראל הצעירה הוא אחת ההצדקות לאימפריאליזם השיפוטי. סקירה היסטורית מגלה שאין לנו במה להתבייש

הפרופסור שלמה אבינרי, אחד המאורות הגדולים של הדור, העלה על נס במאמר בהארץ בשבוע שעבר את ההחלטות והתשתית הדמוקרטית שהונחה להקמת המדינה לפני 120 שנה בקונגרס הציוני הראשון בבאזל:

זה מה שאיפשר את המעבר מיישוב למדינה באורח קל יחסית. בתש"ח לא היה צורך להמציא מחדש את הגלגל הדמוקרטי – כל מה שנדרש היה להמשיך לקיים ולפתח במסגרת ממלכתית את מה שהתגבש ב-50 שנות פעילותה של ההסתדרות הציונית

במקום אחר במאמר הוא מציין את המוסדות הקהילתיים המקומיים והאזוריים שהשכילו היהודים הקים ולקיים לאורך הדורות. מוסדות אלו, ככלל, היו ייצוגיים ונתקיימו בהם הכרעות דמוקרטיות על בסיס של רוב ומיעוט. פרופסור אבינרי כתב דברים דומים גם בעבר ואני רואה חשיבות גדולה בהעלאת היסוד הדמוקרטי המובהק בתולדות היהודים בגולה ובעיקר בתנועה הציונית. טרם זכו היהודים בריבונות, בשעה שחיו כמיעוט מפוזר בקרב העמים, הם התקיימו כמיעוט לא אלים, שומר חק השומר על מורשתו במשך דורות.

מאז ה"מהפכה החוקתית" שפקדה אותנו בשנות התשעים, אנו מרבים לשמוע מפי הנשיא ברק וחבורת תומכיו כי לישראל "אין מסורת דמוקרטית", לפחות בהשוואה לדמוקרטיות נאורות אחרות. חשך דמוקרטי מדומיין זה מסביר ומתרץ את הצורך בבית משפט עליון אקטיביסטי, הנוטל לעצמו סמכויות מהרשויות האחרות. בית המשפט מהווה "מייסד ושומר הסף" של הדמוקרטיה בארץ, מגן זכויות המיעוט ואף מעניק חוקה למדינה על דרך של פסיקה – כמאמר נשיא בית המשפט העליון משה לנדוי ז"ל.

תזות אלו של העברת ההכרעות הערכיות והאידיאולוגית לבית המשפט העליון הינן, מן הסתם, תולדה של המשבר הקואליציוני החמור בשנת 1990 – "התרגיל המסריח" בלשונו של יצחק רבין המנוח. במשך כשלושה חודשים לא היה ניתן להקים ממשלה בישראל והמדינה היתה בכאוס פוליטי עקב השיתוק בין ימין ושמאל. התברר אז שהקמת הממשלה תלויה ברצונו של מנהג חרדי ישיש, הרב שך ז"ל, שהדהים את האליטות בארץ ב"נאום השפנים" המפורסם שלו.

התלות בחרדים, האשכנזים והספרדים, בעת הקמת ממשלה כלשהי גרמה לתחושת שבר רצינית ביותר. הפגנות, שביתות רעב והלך רוח קודר היו נחלת חלקים מהציבור. הממסד התקשורתי עיגן את המסר לפיו המערכת הפוליטית רקובה וחסרת תקווה, ורק מערכת המשפט יכולה להציל את מדינת ישראל מידי עצמה.

כשנתיים לאחר מכן הוליד המשבר הזה את חוק יסוד: כבוד האדם וחרותו, במחטף בכנסת. נוסחה אמורפית כללית וסתמית עברה כמעט מבלי שאיש בציבור שם לב, ואז פורשה על ידי בית המשפט העליון כמעין חוקה. בית המשפט נטל לעצמו את הסמכות לבטל חוקים ולהיות מחוקק על. הנשיא ברק אף הודה בהתרחשות המהפיכה חוקתית מבלי שאיש שם לב לכך. "אנחנו נקבע את דמות המדינה וערכיה" אמר השופט העליון דאז יצחק זמיר. אמירה זו ייצגה באופן מלא את הלך הרוח מאז "התרגיל המסריח" לפיו הדמוקרטיה הישראלית שברירית, רעועה וחסרת מסורת דמוקרטית; נתונה במתקפה מצד קבוצות אנטי דמוקרטיות כגון החרדים ואחרים. רק בית המשפט העליון יכול לשמור על הדמוקרטיה ולהגן על ישראל כמדינה נאורה בהתאם לערכי "הציבור הנאור".

דבריו של שלמה אבינרי מתנגשים חזיתית עם הלך הרוח הזה: מתברר שלא בית המשפט העליון ייסד את הדמוקרטיה בישראל, אלא המסורת בגולה ובתנועה הציונית כפי שבאה לידי ביטוי בעקרונות מגילת העצמאות.

חוקות הגויים

המתקפה מצד בית המשפט על המסורת הדמוקטית בישראל מעוררת שאלה חשובה נוספת: מול מסורתן הדמוקרטית של אילו מדינות נאורות עלינו להצטנע ולהתבטל?

האם זו המסורת הדמוקרטית של אמריקה הגדולה, שיצאה למלחמת אזרחים עקובה מדם בשל שאלה חוקתית? במלחמה נהרגו למעלה מ-600 אלף, איש מתוך אומה של 28 מליון נפש דאז (כולל 4 מליון עבדים). בעקבות אותה מלחמה הושגה פשרה היסטורית: מדינות הדרום יחזרו לאיחוד, ובתמורה יזכו להמשיך ולהתעלל באזרחיהן השחורים ללא הפרעה במשך מאה שנים. הפשרה הזו רודפת את הדמוקרטיה האמריקנית עד עצם היום הזה, כפי שמתגלה נוכח המתקפה ההזויה על האנדרטאות המנציחות את צבא הדרום.

ומה באשר לאנגליה? האם עלינו להכיר בנחיתותנו אל מול הדמוקרטיה הוותיקה בעולם? על נאורותה של האימפריה הבריטית יעידו בוודאי אזרחיה האיריים של בריטניה, אשר נטבחו בסיטונות כשניסו למרוד בכתר ב-1918. יעידו בוודאי גם 379 הנרצחים בטבח אמריסטאר, שבו כתש הצבא האימפריאלי חוגגים בפארק עירוני ללא סיבה.

אולי צרפת, מולדת זכויות האדם, תשמש לנו מגדלור? שם ממשלת וישי הפעילה את כל הממסד הצרפתי עתיר המסורת הדמוקרטית לרדיפת היהודים והעמסתם על הרכבות. או שמא תהיה זו הולנד הסובלנית והליברלית אשר ריכזה והעמיסה את הרוב הגדול של אזרחיה היהודים? ההולנדים, יש לזכור, עשו הכל בעצמם, ללא כל מעורבות גרמנית מלבד מתן הנחיות.

לדמוקרטיה הישראלית, כך מתברר, אין מה להתבייש. על אף התנאים הקשים בהם היא מתפקדת, ועל אף בעיות רבות שאכן ישנן במערכת הפוליטית, יש בישראל מסורת דמוקרטית מפוארת. הדמוקרטיה הישראלית היא שורשית ומושרשת באופן שאינו ניתן לערעור. הדמוקרטיה הישראלית מתפקדת היטב. אין כל יסוד לדברי הבלע והנהי הנשמעים מצד פוליטי כזה או אחר לעתים. שיעור ההצבעה בבחירות בישראל הוא גבוה ביחס לכל מדינה מערבית אחרת, והוא מוכיח פעם אחר פעם את חוסנה של הדמוקרטיה הישראלית. הציבור הישראלי מעורב, איכפתי ומשתתף באופן פעיל ומרצונו החופשי. הוא מוקיר, מכיר ומעריך את ערכי הדמוקרטיה וסגולותיה, ואין כל צורך לחנכו מחדש.

הכותב הינו עורך-דין.

http://mida.org.il/2017/09/02/%d7%94%d7%aa%d7%a8%d7%92%d7%99%d7%9c-%d7%94%d7%9e%d7%a1%d7%a8%d7%99%d7%97-%d7%a9%d7%9c-%d7%91%d7%99%d7%aa-%d7%94%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%98-%d7%9c%d7%99%d7%a9%d7%a8%d7%90%d7%9c-%d7%93%d7%95%d7%95%d7%a7/




            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום שלישי י''ד באלול תשע''ז    07:36   05.09.17   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  79. משיעור מולדת לשיעור אזרחות: נאום שקד פורט על השסע בין ימין לשמאל / חיים נבון / מידה  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
הניסיון לצמצם את נאומה של שרת המשפטים לחוק הלאום או לפס"ד המסתננים מחמיץ את הביקורת המדויקת נגד השמאל האידאולוגי

"נציונל-ציונית" כינה באחרונה פרופ' דניאל בלטמן את תפישת עולמה של השרה איילת שקד. שקד ממקדת אליה בתקופה האחרונה את ביקורתם הארסית של החושבים מבין אנשי השמאל, משום שהיא אינה עוסקת רק באקטואליה ברמת הדשא (והסיגרים). היא אינה מתחמקת מהסוגיות העמוקות העומדות על סדר היום, ומעזה להציג תפישה עצמאית בנוגע אליהן. על העזה זו היא משלמת מחיר יקר בקרב קובעי הדעה הוותיקים בישראל.

בנאומה בוועידת המשפט בתל אביב אמרה שקד באומץ את הדברים הבאים:

מאז המהפכה החוקתית והפרשנות המרדדת שניתנה במסגרתה להיותה של ישראל מדינה יהודית – פרשנות שהפכה את הייחוד הלאומי שלנו לסמל חלול וכלי ריק – התעצבנו כמערכת של מיליוני יחידים. לכל היחידים הללו יש שמות פרטיים, אבל אין להם שמות משפחה. הם גדלו כאן כמו אדם וחווה: יחידים בעולמם, ללא שורשים, ללא קהילה, ללא עם, ללא היסטוריה וללא זהות. פרחי נופר הצפים על מים ללא שורשים.

הפרשנות בנוגע לנאומה – פרשנות ביקורתית מאוד, כמצופה – התמקדה בדרך כלל בטענתה שזכויות הפרט אינן ערך בלעדי במערכת המשפט.

מרבית הפרשנים התייחסו לנמען המיידי ולהקשר הנקודתי של הנאום, וביארו אותו כקריאת תיגר על פסק דינו של בג"ץ בעניין המסתננים. כאילו לפנינו רק עוד פרק בעימות המתמשך שבין צרכי הביטחון של המדינה לבין הפרשנות הרדיקלית לזכויות האדם (אכן, בלטמן הבין שלפנינו אמירה משמעותית הרבה יותר).

שקד עצמה הבהירה שהביקורת שלה מתמקדת יותר בכנסת מאשר בבית המשפט, ומהווה קריאה לחקיקה מהירה של "חוק הלאום".

למעשה, נראה שנאומה של שקד פרש יריעה רחבה עוד יותר של תפיסה שמרנית מעמיקה. שולי היריעה מגיעים אכן לעולם המשפט, אך עיקרה נמצא בתחום אחר לחלוטין.

העם או המדינה

נדמה לי שהמחלוקת הגדולה ביותר בין ימין לשמאל בימים הללו היא בשאלה מה זה "אנחנו". רוח התקופה היא אינדיבידואליסטית קיצונית, ויש בה מעט "אנחנו" והרבה "אני". אך קיומה של קהילה הוא צורך אנושי בסיסי, ושום חברה אינה יכולה באמת להחזיק מעמד כשכל חבריה דוברים רק בגוף ראשון יחיד. ואכן, תנועות הצוברות תנופה בימים הללו, משמאל ומימין, מסתייגות מן האני המבודד הזה.

נדמה לי שאם הציונות הדתית נחשבת היום לאליטה צומחת, זה הרבה בזכות החלופה השורשית שהיא מציבה לתפישה האטומיסטית של החברה כגלקסיה של אינדיבידואלים. התפישה הזו, כמובן, אינה מייחדת רק את הציונות הדתית. אנשי שמאל מייחסים את ניצחונו של נתניהו בבחירות האחרונות למשפט אחד שאמר ביום הבחירות, ובו קרא לקולקטיב היהודי להתגייס כנגד "הערבים הנוהרים לקלפיות". מנגד, המחאה החברתית של 2011 העלתה על נס את האחריות החברתית, מתוך ביקורת על האינדיבידואליזם המנוכר שייחסו פעיליה לעולם הקפיטליסטי.

מימין ומשמאל אנו פוגשים דיבור בגוף ראשון רבים; אך אלו סוגי דיבור שונים לחלוטין. הקולקטיב שאליו מכוון הימין הוא העם; הקולקטיב שאליו מכוון השמאל הוא המדינה. ההבדל הזה אינו מקרי.

הקריאות לתיקון חברתי היוצאות משמאל מופנות כלפי המדינה. לדבריהם, זו צריכה להתערב באופן מערכתי ולנהל מדיניות רווחה מקיפה ואגרסיבית יותר.

הישרים מבין אנשי השמאל מודים בכך שהמדיניות הזו תחייב העלאת מסים. הם מעדיפים שהמדינה תיקח מהם יותר כסף ותחלק אותו באופן ריכוזי, מאשר שהם יוציאו מכיסם את הכסף הזה כצדקה פרטית. אין זו רק העדפה כלכלית. המדינה בעיניהם נותנת מענה לא רק לצורך המעשי של ארגון וניהול, אלא גם לצורך הנפשי של שייכות קולקטיבית.

כנגדם, מציב הימין סוג אחר לגמרי של שייכות קיבוצית, ובמוקדה המשפחה והעם. המשותף למסגרות הללו, בניגוד למסגרת המדינה, הוא האורגניות שלהן. בעוד המדינה עשויה להיתפס כהתארגנות של אזרחים יחידים, המשפחה והעם מבוססים על זהות מוּלדת. בתפישה השמרנית, גם למדינה יש תפקיד קיבוצי, אך זאת ככלי ביטוי ממשי של הלאום, ולא כמכוננת זהות בפני עצמה.

השמאל נגד הזהות

בעשרות השנים האחרונות אנו עדים לניסיון לרמוס כל זהות מוּלדת – זהות אישית, מגדרית, משפחתית ולאומית. האישיות, מלמדים אותנו הוגים פוסט-מודרניים, היא אשליה; המגדר הוא רצף מטושטש; המשפחה היא מסגרת פטריארכלית דכאנית; העם הוא קהילה מדומיינת.

את מקומן של יחידות הזהות הקיבוציות – משפחה, קהילה, עם – אמורה לרשת המדינה.

הרדיקלים מנסים להשתמש במנגנוני המדינה כדי להחליש את מסגרות הזהות הללו. נשיא ארה"ב איש השמאל, לינדון ג'ונסון, הצהיר כי הממשל אינו מדכא את היחידים, אלא להפך: משחרר אותם מהעריצות של קהילתם. זו אסטרטגיה תרבותית ותיקה של השמאל התרבותי והחברתי, והיא מופעלת גם בישראל, פעמים רבות מתחת לרדאר שלנו.

בשנת תשע"ה (2014) הוגשה על ידי משרד המשפטים הצעת חוק "הורים וילדיהם", שנועדה להתאים את החקיקה הישראלית לתפישות העכשוויות בנוגע למבנה המשפחה. אחת ממטרות הצעת החוק היא לצמצם את סמכות ההורים בנוגע לילדיהם. כך נאמר בהצעה זו: "לפי האמנה אמנת האו"ם בדבר זכויות הילד), ענייני הילדים אינם יכולים אפוא להיגזר עוד מהחובות והזכויות של ההורים כאפוטרופוסים טבעיים". הורים לא יהיו עוד אפוטרופוסים לילדיהם, והילדים לא יהיו עוד כפופים להוריהם.

הצעת החוק הזו דורשת שאם יש חילוקי דעות בין הילדים להוריהם, יש ליישב אותם ככל האפשר בהסכמה. מוצע להורים להיעזר לצורך כך במטפל מקצועי או במגשר. כלומר, אם הילד מסרב לקחת אקמולי, צריך לפנות לעורך דין. הרעיונות הללו לא עלו על דעתו של איש לפני כמה שנים, וגם היום אינם יכולים לנהוג בפועל במשפחה נורמלית.

משפחה לא בוחרים

התרבות, החברה והחוק הולכים ומצמצמים את התייחסותם למשפחה כיחידה אורגנית שלמה, ומעדיפים לראות אותה כאוסף של הסדרים רופפים בין אינדיבידואלים: בין שני ההורים ובינם לבין ילדיהם. הילד אינו צריך לקבל את מרות הוריו כנתון יסודי של זהותו, אלא צריך לבחור האם להישמע להם אם לאו. הכול-בכול כפוף לבחירה החופשית המוחלטת של היחידים.

ההוגה השמרני הגדול אדמנד בֶּרק זיהה את ניצניה של הגישה הזו כבר בין מחוללי המהפכה בצרפת. הם מנסים לערער את החובות המשפחתיות, כתב ברק בעצב, משום שאלו אינן נובעות מבחירה חופשית: ודאי לא של הילד, ולעתים גם לא של ההורים. אני אוהב את הוריי ואת אחיי ומחויב להם בלי שבחרתי בכך; גם את ילדיי, למעשה, לא בחרתי. אני שייך להם והם שייכים לי, וזהו נתון מוּלד שאינו כפוף לבחירתנו. הניסיון לצמצם את הזהות המשותפת שלנו למושגים חוזיים מרושש את הקיום האנושי ואת עצם זהותנו.

משפחות שאינן יחידת זהות אורגנית, אלא הסדר חוזי, מתפוררות במהירות ומאמללות את חבריהן (כתבתי על כך בהרחבה לאחרונה בספרי "שיעורי בית"). בדומה, גם מדינות שאינן מדינות לאום, שאינן מתבססות על זהות קולקטיבית אורגנית של רוב חבריהן, מתקשות לשרוד. כאשר התפורר המשטר הקומוניסטי התפרקו מיד ברית המועצות ויוגוסלביה לאוסף מדינות לאום. בן-לילה נמחקו שבעים שנות העמדת פנים של נאמנות למדינה רב-לאומית.

הפרופסורים עזר גת ואלכסנדר יעקובסון ציינו שרק במדינה אחת בעולם הצליח התהליך של יצירת זהות אזרחית-מדינית נייטרלית, המנותקת מלאומיות אורגנית: צרפת. מסיבות רבות, לצרפת יש היסטוריה ייחודית מאוד בהקשר זה, והתוצאה הזו הושגה באמצעות מדיניות דיכוי ממלכתית תוקפנית מאוד כלפי מיעוטים לאומיים במשך שנים רבות. פתרון אחר לבעיית המיעוטים הלאומיים הוא מדינה דו-לאומית או רב-לאומית. אך גם הפתרון הזה נוחל הצלחה רק לעתים נדירות ביותר. כל המדינות הרב-לאומיות שנוסדו במאה העשרים, התפרקו עוד לפני שנסתיימה המאה.

אל תקרא לי "אבא"

לא בכדי התכנס העולם למסגרת של מדינות לאום. מדינת ישראל היא מדינת הלאום של העם היהודי.

יחידת הזהות המשמעותית בה היא העם, והוא קודם למדינה.

בעבר משבצת הלימודים שבה הנחילה מערכת החינוך את בסיס הערכים הישראלי הייתה "מולדת", והיא דיברה על העם וארצו; היום זהו מקצוע ה"אזרחות", ובו דנים במדינה ובממשל. השינוי הזה מוטעה מיסודו, כי אזרחות נייטרלית אינה יכולה להיות תחליף ללאומיות, לאהבה הפשוטה של העם וארצו. האזרחות צריכה להיבנות על גבם של רובדי הזהות הללו.

מדינת ישראל היא מדינתו של הלאום היהודי, שיש בה גם בני לאומים אחרים. אכן, בני המיעוטים אינם יכולים לממש מלוא זהותם הקולקטיבית במדינת ישראל. זו עובדה הנכונה לגבי כל המיעוטים הלאומיים הרבים בעולם, כשם שהיא נכונה לגבי יהודים החיים בארצות ניכר.

הרצון לרדד את הזהות הלאומית שלנו כדי שלא לפגוע בבני מיעוטים, כמוהו כאילו אבקש מילדיי לא לקרוא לי "אבא" בזמן שיש בבית גם דיירים שאינם בני משפחה, כדי שלא ייעלבו.

יהודים וערבים שותפים באזרחותם במדינה, אך אינם שותפים בזהותם הלאומית;

המדינה מבטאת את הזהות הלאומית שלנו, אך לא את זו שלהם. למעשה, מדינת ישראל קמה מכוחה של תנועה לאומית ומכוחה של זהות לאומית יהודית, ואלו קדמו לה והעניקו לה את קיומה.

האמת הזו צריכה להקרין גם על מערכת המשפט, אך היא גדולה מכל שאלה משפטית וקודמת לה. האמת היסודית הזאת הדהדה בדבריה הנכוחים של שרת המשפטים שקד.

היהודים בישראל אינם פרחי נופר הצפים על מים, אלא צבר מעמיק שורשים.

http://mida.org.il/2017/09/04/%d7%9e%d7%a9%d7%99%d7%a2%d7%95%d7%a8-%d7%9e%d7%95%d7%9c%d7%93%d7%aa-%d7%9c%d7%a9%d7%99%d7%a2%d7%95%d7%a8-%d7%90%d7%96%d7%a8%d7%97%d7%95%d7%aa-%d7%a0%d7%90%d7%95%d7%9d-%d7%a9%d7%a7%d7%93-%d7%a4%d7%95/




            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
ליה
חבר מתאריך 2.9.10
18900 הודעות
יום רביעי א' בחשון תשע''ט    15:53   10.10.18   
כרטיס אישי עבור לצ'אט  
  80. מחקר חדש: ישראל בצמרת המדינות הדמוקרטיות  
בתגובה להודעה מספר 0
 
  
המכון לאסטרטגיה ציונית מצא כי המדינה נוקטת גישה ליברלית ביחס שבין הענקת זכויות להטלת חובות • רוב המדינות המובילות במדד דורשות הצהרת נאמנות כתנאי לקבלת אזרחות

האם יש כרסום בדמוקרטיה בישראל? להפך. מחקר השוואתי שערך המכון לאסטרטגיה ציונית בדק את מידת התלות בין הענקת זכויות מטעם המדינה לבין החובות האזרחיות שהיא מטילה. ממצאי המחקר הם שישראל נמצאת בשורה אחת עם הדמוקרטיות המובילות בעולם, ולעיתים אף נוקטת גישה ליברלית ומקלה יותר מהן.

"המחקר מראה כי מדינת ישראל עומדת בשורה אחת עם המדינות החופשיות ביותר בעולם ביחס שהיא מקיימת בין זכויות לחובות", אומרת נועה לזימי, עורכת המחקר.

המחקר התמקד בשלוש סוגיות מרכזיות: הדרישה להצהרת נאמנות כתנאי לאזרחות, החלת שירות צבאי או לאומי בקרב מיעוטים והגבלת זכות הבחירה של אסירים. המחקר השווה בין ישראל לבין 15 דמוקרטיות מובילות לפי המדד הנחשב Freedom House, ובהן מדינות סקנדינביה, קנדה, אוסטריה ואחרות. התברר, כאמור, שישראל משיתה פחות חובות ביחס לזכויות שהיא מעניקה.
הסוגיה הראשונה שבדקו החוקרים היתה הצהרת נאמנות כתנאי לקבלת אזרחות. המצב בישראל הושווה לזה של 15 מדינות המובילות את המדד. נמצא כי רק חמש מתוכן אינן דורשות הצהרת נאמנות כלל, בעוד עשר האחרות כן דורשות הצהרה כזו.

חובת נאמנות

בישראל כידוע אין חובת הצהרת נאמנות, למעט מי שמקבלים אזרחות שלא מתוקף חוק השבות.הסוגיה השנייה שנבחנה היא חובת שירות צבאי או אזרחי על אוכלוסיות מיוחדות. בסוגיה זו נערכה השוואה לשבע מדינות דמוקרטיות שבהן יש גיוס חובה.

נמצא כי כל המדינות הנבדקות מאפשרות פטור משירות צבאי, ואולם שש מתוך שבע המדינות מחייבות את מקבלי הפטור בשירות אזרחי חלופי שעל פי רוב הוא ארוך יותר מהשירות הצבאי. חשוב לציין כי לא נמצא פטור גורף למיעוטים על רקע זהותי־לאומי. נורבגיה היא המדינה היחידה הדומה לישראל, שבה השירות החלופי למי שפטור משירות צבאי הוא התנדבותי.

בשונה מישראל, כל המדינות מטילות סנקציות על אי השתתפות בשירות צבאי אם הסרבן לא הוכר כזכאי לפטור על ידי המדינה. המחקר גם בדק את הגבלת זכויות הבחירה של אסירים. נמצא כי כמו ישראל, שבע מתוך 15 המדינות המובילות אינן מגבילות כלל את זכות הבחירה של האסירים. מירי שלם, מנכ"לית המכון לאסטרטגיה ציונית, הוסיפה כי "המחקר הזה הוא חלק מסדרה של מחקרים שעליהם החלטנו אסטרטגית במכון לאסטרטגיה ציונית לפני כשנה".

https://www.israelhayom.co.il/article/594195




            תגובה עם ציטוט   | תגובה מהירה                                     (ניהול: מחק תגובה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד



תגובה מהירה  למכתב מספר: 
 
      

__________________________________________________________________________
למנהלים:  נעל | נעל אשכול עם סיבה | תייק בארכיון | מחק | העבר לפורום אחר | מזג לאשכול אחר | מחק תגובות | גיבוי אשכול | עגן אשכול
     


© כל הזכויות שמורות ל-רוטר.נט בע"מ rotter.net
חדשות