כיצד אני יכול לדעת מי שטף לי את המוח ?
אנא תעזרו ליצד ראשון אומר לי
אל תקשיבו לצד השני, הם תינוקות שנישבו על ידי הוריהם, הם התחנכו בדרך עקום לצערינו,
הם אינם יודעים את השכר שהם מפסידים לעתיד לבוא, הם פשוט מסכנים,
אין להם מה למכור, הם מנסים למכור לך שהם יודעים הכול, הם מנסים לנכס לעצמם את הבלעדיות על המדע,
כאילו שזה שייך להם, שטויות והבלים, רוב המעדנים האמינו בא-להים, ואת זה הם לא מספרים לך,
הם מנסים להציג לך מצג שווא כאילו המדע הוא 100 אמת, אבל לאחרונה עם מכניקת הקווטום כולם יודעים שגם המדע הוא לא בדיוק נכון,
וחוץ מזה, כל החכמה שיש להם - מקורו בתורה הקדושה, הכול נמצא פה,
יש לנו גאונים מופלגים שאפילו הגוים כיבדו אותם, ובאו לשמוע דברי חכמה מכל העולם, ומאיפוא כל החכמה ? מהתורה, גדולי עולם ידעו לצרף שמות נסתרים מהתורה, וברא מלאכים,
ולכן אין לך מה לחפש שם, תשאר כאן תלמד עוד דף גמרא, אין דבר מהנה יותר מדף גמרא רש״י עם תוספות,
ואוי ואבוי אם לא תאמין לנו
רק על אי האימון אתה תענש בעולם הזה ובעולם הבא, יש אחרי המוות עונשים משונים ושונים, צואה רותחת ושדים שזורקים אותך לשאול תחתית, והם מתעללים בך אלפי שנים, יש לשטן גהינום ענקית להכיל בתוכו כל הפושעים והרשעים,
אם אתה לא מאמין לי אתה קודם כל בעל גאווה, כי אתה חושב שיש לך שכל, אבל אם אתה חושב שאתה יותר חכם מהווילנא גאון - אתה אפס אפסים, אתה צריך להכניע את עצמך ולקבל כל מה שגדולי הדור אומרים לך,
אסור לך בכלל להרהר עליהם, הם לא יכולים לטעות,
ואם אתה חושב שאתה מבין יותר טוב מהם, אז אתה צריך דחוף טיפול נפשי, כי אתה במצב חמור מאוד.
אם אתה לא מאמין במה שאנחנו למדנו אותך, אז אתה נקרא כופר,
ואוי אז אין לך זכויות כמו שאר היהודים, אתה כבר לא בגדר ״עמך״ !
יש אלפי הוכחות ועדים שמוכיחים את אמיתת הדת, אף אחד לא הצליח להפריך את זה, רק אתאיסטים בעלי גאווה שקשה להם לשמור את התורה מנסים נואשות להפריך את זה, והם בעצמם יודעים כמה מגוחך טענותיהם, אל תקרא את זה אפילו, כי זה מסוכן, אתה עלול ליפול חס ושלום,
עדיף שתאמין לנו, ולא לסבך את החיים שלך שם עם כל הנושרים,
אם יש לך שאלות תשאל, אבל תשאל אותם רק לראש הישיבה או לרב שלך,
אל תשאל שום שאלות לכל מיני אפיקורסים למיניהם, שהשטן כבר הכניס אותם לחיקו, אוי לנשמותיהם
כך פה ספר אורחות צדיקים תלמד בזה, כתוב פה בשם ראשית חכמה, שאם חטאת אתה צריך לתקן את נשמתך, ואתה צריך לשבת בין נמלים וכך לענות את נפשך, עד שתחזור בתשובה שלימה,
אחרת אתה תתגלגל בכלב שוטה
והנשמה מסכים לסבול אלף שנות גהינום מאשר לחזור לעולם הזה בתור גילגול,
צד השני אומר לי
אל תקשיב לצד הראשון, הם שוטפים לך את המוח, אנחנו לא תינוקות שנישבו, יש לנו שכל ואין לנו שום מחויבות לקבל דעת פלוני בגלל שהוא צדיק וטהור או בגלל שהוא מדען או פרופסור,
תבוא אצלינו תלמד אצלינו, יש לנו ספרות רחבה לא פחות מכל הראשונים ואחרונים, יש לנו מחקרים על אלפי נושאים, כולם בנויים על ההגיון הצרוף, אנחנ מאמינים שלכל בן אדם בריא יש שכל ישר, והוא יכול לפתח את זה,
בזמן שהצד הראשון יושב מגיל 5 עד גיל 20 בחדר ובישיבה ולומד סוגיות הש״ס אנחנו לומדים לוגיקה וספרות,
בזמן שהצד הראשון לומד איך להנות משולחן של הרבי ולרקוד בחתונות שלו, אנחנו לומדים ספורט ומשחק ועוד הרבה דברים כפיים ומהנים פי מאה, יש לנו אפילו שירת נשים לגברים, זה מפתח הלבבות לא פחות משירת לכה דודי בשבת קודש, שמעת פעם את נעמי שמר את רוחמה רז ? לא, ראית פעם את הסרט טיטניק ? לא. אתה פשוט מפסיד כל העולם הזה, חבל עליך
בא אצלינו, שם תלמד פיזיקה תורת היחסות, אפילו תנ״ך !¡!¡!¡!¡!¡ אתה מאמין לדבר הזה ? יש לנו ספרות ענקית על המקרא, אנחנו גם לומדים את ההסטוריה, אבל עם השכל, כן יש לך הרבה שכל, אתה יכול להשתמש בזה, זה מותר, זה לגטימי, זה מהנה , אל תזוז מהשכל משום דבר, אל תאמין לשום דבר שאין לו הוכחות חד משמעיות !
אבל מותר לך לחשוש על דברים שאולי זה לא אמת, אתה לא חייב להחליט על כל דבר אם אמת או שקר הוא,
אפשר לחיות עם ספיקות.
לצערינו אנחנו לא יודעים אפילו עשירים מהטבע, אבל אנחנו לפחות הוגנים וצנועים מספיק להודות על מה שאנחנו לא יודעים, אם אתה תמצא טעות אצלינו אנחנו נקשיב לך, אם תוכיח את דבריך - אנחנו נקבל אותם גם אם זה יפריך כל תורת הפיזיקה !
אל תקשיב לצד הראשון כי הם אינם יודעים כלום על העולם הזה, קל וחומר שהם אינם יודעים כלום על העולם הבא,
אין להם מה להציע לך בעולם הזה , ולכן הם מבטיחים לך אוצרות בעולם הבא
ובגלל שאין להם באמת הוכחות על תורתם, ולכן הם מאיימים על נפשך לעתיד לבוא, כי זה דרך יעיל לגרום למוח שלך לקבל את דבריהם. אבל תכניס את זה לראש שלך, יש לך הרבה שכל, וזה לא אומר שאתה הכי חכם מכולם, זה רק אומר שיש בכוח השכל שלך להבין מי צודק ומי לא, זכותך להאמין לדברי חז״ל, שום דבר רע לא יקרא לך בעולם הבא, כי אין בכלל דבר כזה,
אתה צריך להבין שאנחנו לא יושבים רק באוניברסיטאות ולומדים, אנחנו חופרים באדמה, אנחנו שולחים טלסקופים לחלל, אנחנו בונים מערכות ענקיות שמייצר תרופות לחולים, אנחנו בונים טלסקופים לצפות בכוכבים רחוקים שאפילו חז״ל לא ידעו על קיומם, הם טעו פעם אחרי פעם, ולכן למה להמשיך להאמין להם ?
אנו עמלים ומקבלים שכר מזומן בעולם הזה
והם עמלים ואינם מקבלים שכר בעולם הזה
אנו עמלים ואינם מקבלים שכר בעלם הבא
והם עמלים וגם הם אינם מקבלים שכר בעולם הבא
אנו יושבים במעבדות ובקלנוע
והם יושבים על ספסלי בית המדרש וסתם מייצרים הלכות בשביל כלום
אנו משכימים ללמוד מדע ופילוסופיה
והם משכימים לדברים בטלים (שאלות ותשובות מן השמים)
אנו עמלים ורואים תוצאות נפלאות
והם עמלים ואינם רואים שום תוצאות
אנו עמלים ומקבלים משכורות גדולות
והם עמלים ומקבלים שכר מינימום
אנו רצים לקדם את העולם ולהבין אותו
והם רצים לשולחנות של רבנים לקבל מהם שיריים
שנאמר: ״ העז לדעת! אזור אומץ להשתמש בשכלך שלך! ״
(עמנואל קנט)
חבר מתאריך 11.9.16
6421 הודעות
בתגובה להודעה מספר 0
למעט הניסיון ללמד זכות, מתוארות התלבטויות בקיום מצוות שבין אדם למקום.
מה עם בין אדם לחברו?
בנוסף: מתוארת השפעה עקיפה ממעשינו,
לא השפעה ישירה. או אינטראקציה.
סבלנות איתי, ע"מ שאגיע לעיקר - הולכת סביב לוודא שהובן ומובן (וגם זה בשלבים).
ישנם מעשים "קטנים" המשפיעים על חברינו ועל היקרים לנו. מעשים שישפיעו עלינו.
לפעמים לדאוג ולהשתדל על העולם הקטן שלנו עושה את ההבדל. במקום "לתקן את העולם" ולהקפיד על אלמוני או פלוני - נדאג ונשתדל על עצמנו (גם זה דינאמי).
בנוגע לשטיפת המוח : ))
א'. עובדה שתסכים איתה - כבני אדם דינמיים, דעותנו משתנות ומתעצבות בהתאם לחוויות שחווים ולתעצומות הנפש באותה תקופה.
ב'. ההתלבטות שלך: בכך שתכיר ותשלים שהחיים עצמם והגישה שלנו אליהם משתנה - האם זו התרופפות באמונה שלמה או לא.
ג'. יכול להכיר בכך שאנו משתנים, שאחרים סביבנו משתנים, ללא צורך שלנו "לחשב מסלול מחדש".
ד'. המצפון שלנו הוא הקו המנחה:
לחלקנו הקו המנחה - להתיישר עם ההרגשה הפנימית.
לחלקנו - להתיישר עם ציפיות הסביבה.
לחלקנו - להתיישר על האני הפנימי, תוך התחשבות בסביבה.
בכל מקרה - להשלים עם ההחלטה.
שה"החלטה" תגיע מבפנים.
גם אם גורם ההחלטה הוא חיצוני - ההחלטה לנהוג כך ולקחת על עצמנו את ההקפדה - היא החלטה שלנו והשלמה פנימית.
אמ;לק (המושג החדש, מקביל ל"בקיצור")
האם העובדה שבכלל פותח פתח להקשיב להם - זו התרופפות?
להיות שלם (עד כמה שניתן) עם ההחלטה להקשיב או לא:
החלטת להקשיב - תשמע ואל תכעס על עצמך. תהיה שלם עם זה. בסופו של דבר אתה מחליט על מעשיך.
החלטת שלא להקשיב - אל תקשיב ואל תכעס על עצמך. תהיה שלם גם עם זה.
ותזכור שהחיים דינמיים.
ניתן להרחיב על קבלת כוונות האחר הנעשות מתום לב -להבדיל מאונאה (הונאה) או במזיד. עד כמה נקבל והאם יגרם נזק אם נקפיד או אם נוותר.
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 11.9.16
6421 הודעות
בתגובה להודעה מספר 1
ערכתי לאחרונה בתאריך 18.07.17 בשעה 09:13 בברכה, Bones
(מובן לשנינו, אך מנת שלא להכשיל אחרים לחשוד בכשרים)
- לשמוע ולהקשיב - לא משמע שנפעל בהתאם.
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 20.3.15
7199 הודעות, 81 מדרגים, 160 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 1
יש גם אצל מי שלא קיבל תורה ומצוות וזו מערכת של כללי התנהגות שמובנים בכל מיני דרכים בחברה האנושית.
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 1
היום כשאין בית המקדש - רוב מצוות התורה הוא בין אדם לחבירו
גמילות חסדים, וצדקה, ועזרה לחברים, והתנהגות ביושר ובצדק,
הם דברים מהנים גם בעולם הזה, ושום דבר לא מפסידים מזה,
גם החרדים וגם החילונים מחזקים את ידיהם של אנשים טובים, כולם אוהבים אותם,
והשכר על זה הוא בעולם הזה
עם זה אני שלם במאה אחוז !
הבעיה הוא למשל בסיגופים מיותרים כמו ״לא לשמוע מוזיקה עכשיו עד אחרי תשעה באב״
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 11.9.16
6421 הודעות
בתגובה להודעה מספר 5
ומועקה אישית גדולה - החורגת מתחושת האבל.
אם תמשיך בסיגוף הספציפי הזה - ההתמסרות לשאר האיסורים תיפגע? יצא שכרך בהפסדך?
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 7
מי מרוויח מהאבל הזה ?
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 11.9.16
6421 הודעות
בתגובה להודעה מספר 10
ישנם מס' פירושים.
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 2.6.15
10474 הודעות, 122 מדרגים, 233 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 10
בכל זאת אתה רואה ש99% מהעולם מתאבלים על יקיריהם שמתו
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 14
ואחוז הזה גם יושבים על כסא נמוך ואינם אוכלים ושותים בתשעה באב, וזה לגמרי מיותר
למה להוסיף סבל על סבל ? מה זה נותן למי ?
בלי ההלכה - לא היינו עושים דברים כאלה !
אבל מה ¿ אנחנו רוצים להראות להקדוש ברוך הוא עד כמה עצובים אנחנו על חרבן בית המקדש
אבל יושב בשמים ישחק
הוא בכלל לא צריך את בית המקדש, אנחנו בוכים ומתאבלים סתם !
ישבנו 2000 שנה בגלות כי חשבנו שא-להים יגאל אותנו ביום בהיר אחד, הוא לא עשה את זה, קיבלו שואה ואז הקמנו את המדינה בכוחות עצמינו !
חבל שלא עשינו את קודם :-(
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 17
אתה לא בא לשלול את הישיבה על כסא נמוך
אתה בא לשלול את כל התרי"ג מצוות
https://rotter.net/forum/ihaveasay/18679.shtml#188
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 21
דוגמה של מצווה שאני בעד
כִּי תִבְנֶה בַּיִת חָדָשׁ, וְעָשִׂיתָ מַעֲקֶה לְגַגֶּךָ; וְלֹא-תָשִׂים דָּמִים בְּבֵיתֶךָ, כִּי-יִפֹּל הַנֹּפֵל מִמֶּנּוּ
דוגמה של מצווה שאני בעד
מִפְּנֵי שֵׂיבָה תָּקוּם, וְהָדַרְתָּ פְּנֵי זָקֵן
דוגמה של מצווה שאני בעד, ובטלו.
ועל זה אני בוכה, למה ביטלנו את זה ?
וַעֲשִׂיתֶם לוֹ, כַּאֲשֶׁר זָמַם לַעֲשׂוֹת לְאָחִיו; וּבִעַרְתָּ הָרָע, מִקִּרְבֶּךָ
יש עוד הרבה דוגמאות שאני בעד, והם עדיין קיימות, ואני מאוד שמח על זה :-)
ויש גם עוד הרבה מצוות שאני בעד, ובטלו אותם, ואני מאוד עצוב על זה :-(
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 11.9.16
6421 הודעות
בתגובה להודעה מספר 25
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 26
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 11.9.16
6421 הודעות
בתגובה להודעה מספר 28
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 11.9.16
6421 הודעות
בתגובה להודעה מספר 28
אתה אוהב את עצמך?
בתור אדם. מבפנים.
אם היית מישהו אחר, היית מעריך את עצמך בתור אדם. היית אומר על עצמך "אדם טוב", נכון?
אתה אוהב את השם?
תתנתק מתחושת החובה החיצונית שמשפיעה עליך לעת עתה. אתה אוהב להיות יהודי? מרגיש יהודי?
לא נגדיר כרגע שומר מצוות או לא. חרדי או לא.
להיות 'יהודי' מרגישים את זה מבפנים.
רשמת קודם שעבורך שמירת מצוות שבין אדם לחברו הן מצוות המובנות מאליהן.
זה נקרא להיות יהודי.
נחזור לשאלה: בדרכך שלך, אוהב את השם?
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 35
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 25
המצוות של אלוקים, לא שלי או שלך
כשאתה לא מבין את זה אתה שולל את כל המצוות
כי גם מה שאתה מקיים זה רק בגלל שאתה מבין ומסכים ולא בגלל שהוא אמר
רבינו יונה (שע"ת א,ו): "כי אם אמור יאמר העבד לרבו: כל אשר תאמר אלי אעשה זולתי דבר אחד - כבר שבר עול אדוניו מעליו, והישר בעיניו יעשה, ועל הענין הזה נאמר (דברים כז, כו): "ארור אשר לא יקים את דברי התורה הזאת לעשות אותם" - ביאורו, אשר לא יקבל על נפשו לקיים כל דברי התורה מראש ועד סוף"
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 27
ומנין אתה יודע שהם מבינים ?
כי מבינים העדו על עצמם שהם מבינים !
אולי בכל זאת צריכים להשתמש עם השכל ;-)
הרי זה בטוח שאחד מאיתנו שטוף מוח, זה חייב להיות אני ? אולי זה אתה ? חשבת על זה ?
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 1
אבל כנראה שלא תפסת פה את המטרה.
אין לי שום התלבטות איזהו צד הוא אמת ואיזהו צד הוא לא אמת,
(רמז. הצד שאומרת על עצמם תמיד שהוא תמיד אמת - הוא הצד הלא אמת)
רק רציתי להראות פה את שני הצדדים, ולתת כלי לתינוק הנשבה להבין שהוא שטוף מוח מכף רגל ועד ראש !
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 11.9.16
6421 הודעות
בתגובה להודעה מספר 6
סבבה תודה על ההבהרה : )
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 20.3.15
7199 הודעות, 81 מדרגים, 160 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 0
ואחלה דברים
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 3
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 0
כשאתה לפני בור פתוח:
אחד אומר לך כנס, אחד אומר לך שלא תעז, הבור מלא נחשים ועקרבים!!
אדם שפוי לא לוקח סיכונים.
אני לא נכנס לספק פיקוח נפש.
הבעייה מתחילה כשיש לך אינטרס להיכנס לבור.
כשיש לך איזושהיא הנאה או תאווה.
כאן נכנסת תורת היחסות, תורת הצימצום.
צמצם את כל המאה שנה כאן בעולם הזה לשתי דקות.
צד אחד אומר לך - שווה לסבול מכות רצח בשתי דקות האלו ואתה מקבל מיד אחרי זה חיי נצח נהדרים. פי אלף אלפים מהשתי דקות כאן.
ואם לא תסבול בדקות האלו. ותהנה כפי רצונך, תסבול אחר כך בחיי הנצח הארוכים ארוכים ארוכים.
צד שני אומר לך - עזוב שטויות. תהנה כאן בשתי דקות. אולי יש חיי נצח. אולי לא.
אולי יש גן עדן אולי אין גיהנום. עזוב. תהנה!
האם לא שווה "לסבול" (לוותר על תענוגות העולם הזה) שתי דקות בשביל הספק שמא מקבלים אחר כך שכר עצום??
עכשיו,
הספק לא שקול.
בצד הראשון עומדים אנשים חכמים ונבונים שהוכיחו את עצמם לא פעם. כמו כל התיאורים שכתבת. וניכרים דברי אמת.
ובצד השני עומדים כל הנהנתנים. חסרי תיאוריה ברורה.
שמודים ברובם כי כל העסק הזה הוא תאווה שאין להם כח להתגבר עליה.
במי היית בוחר???
אז נכון, זה מאה שנה ולא שתי דקות.
זוהי תורת הצמצום.
או אם תרצה חלק את חייך לפעימות של שתי דקות בכל פעם.
בהצלחה!!
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 11
ערכתי לאחרונה בתאריך 18.07.17 בשעה 17:26 בברכה, המסביר
יצאתי מהבור ואמרתי להם
״לפני שנכנסתי לבור חששתי אולי באמת יש נחשים, אבל עכשיו שנכנסתי וראיתי מה יש שם, ויצאתי בלי שריטה,
ממה אני צריך לפחד עכשיו״
אז זה מה שהשני עונה לי
״
הנחשים הם בלתי נראים, הם שקופים, הם נושכים לך בלי שתרגיש, ואתה תסבול יסורים נוראים בעוד 30 שנה,
הנחשים האלה הופכים את עצמם לאבנים ממש, וכך אי אפשר לפגוע בהם,
הם משפריצים מעיניהם אש מעורב במלח
הם יכולים אפילו לדבר כמו בני אדם, ויש להם רגליים
תאמין לי שזה נכון, שמעתי את זה מחבר שלי דניאל, והוא שמע את זה מיוסי, ויסי שמע את זה מנתן, ונתן שמע את זה מפינחס, ופינחס שמע את זה מדוד, ודוד שמע את זה מיעקל, ויעקל שמע את זה מיודע, ויודע שמע את זה מאברהם, ואברהם שמע את זה מלוי, ולוי שמע את זה מאבא שלו, ואבא של לוי לא משקר, כך לוי אמר,
ולוי לא משקר כי כך אמר אברהם,
ומנין לאברהם שלוי לא משקר ? כי הוא ראה את האמת בעינים שלו !
ועוד משהו מאוד חשוב אני חייב לספר לך, אני גם יודע מי שם שמה את הנחשים האימתנים, זה היה המלך של המדינה ששלטה אז, והוא קבר שמה הרבה זהב, ובגלל שהוא רצה מאוד לשמור עליהם - הוא יצר את הנחשים הבלתי נראים האלה, ורק לנאמניו הוא נתן איזה מילת קסם, ומי שאומר את המילה הזאת - כל הנחשים מסתלקים לצדדים ומשתחווים לאיש הזה, ונותנים לו מלא מלא זהב.
ויש שם כל כך הרבה זהב, יותר מכל הזהב שנמצא בכל העולם יחד, אבל חשוב לציין שגם הזהב הוא בלתי נראה,
וכל זה אינו אגדה בכלל ! זה אמת לאמיתה ! יש אלפי עדים שנכנסו כאן, והם נהפכו לנחשים שקופים ואימתנים גם כן :-( מסכנים. ובגלל שהם שקופים אינם יכול לדבר עם קול אנושי, אבל הם עומדים שם על ההר ההוא שם, והם צועקים כל יום ״תזהרו תזהרו, אל תכנסו לבור ההוא״ !¡!¡!¡
יש עוד ראיה מוכחת שזה אמת, כי פעם לפני הרבה זמן נכנסה פה בטעות חמור, והוא לא נהפך לנחש אימתני, כי הוא חמור, והחמור הזה סיפר לכולם את כל הסיפור,
והאמת שיש כאן אלפי בורים כאלה פזורים בהרבה מקומות בעולם, אבל אף אחד אינו יודע איפוא הם נמצאים,
והמדענים מצאו לאחרונה כמה בורים כאלה, ומאז כולם יודעים שכל הסיפור הזה אמת לאמיתה, למרות שלא מצאו את הנחשים האמתנים האלה, כמובן כי הם שקופים
המדענים יצאו בחיים וסיפרו לכולם שלא ראו את הנחשים, ואנשים שוטים לא מאמינים להם, ואינם יודעים שבעוד 30 שנה הם יסבלו כאבי תופת במשך כמה שנים ברציפות,
וזה לא דבר שאפשר להטיל ספק בכך, רק תילך פה לבית החולים הקרוב, ותראה כמה אנשים סובלים ממחלות שונות ומשונות, ממה זה הגיע אתה חושב ? רק בגלל הבורים הללו, הם נכנסו לבורים בלי ידיעתם, וזה מה שקרה להם,
אפילו הרופאים בעצמם אינם יכולים לראות הבעיות האמיתיות של המחלות בעולם
הבורים האלה נסתרים מעיני בני אדם, ומשם יוצא כל המחלות בעולם בצורה של חיידקים,
החיידקים זה לא באמת חיידקים אמיתיים, מה חשבת שיש באמת חיידקים¿ מה פתאום הם מלאכי חבלה קטנים שלובשים תחפושות כדי לעבוד על הרופאים כאילו זה מה שגורם למחלות הללו.
ומסכנים הרופאים כל כך הרבה אנשים מתים תחת ידם רק בגלל שהם לא הבינו שצריכים לקרוא את הספר בשם ״צואה רותחת״
הבאתי פה רק מאית ממה שהשני סיפר לי, הוא גם דיבר על גני חיות שלימות שהגיחו פתאום סביב הבורים האלה ורקדו סביבם על רגל אחת, והמלך ההוא שהסתיר את הזהב כל כך שמח מהשירים האלה שגם הוא יצא מהקבר שלו, והתחיל לעוף מעל כל הבורים האלה וזרק להם מלא מתנות, והזהיר אותם לא לספר לאף אחד מה יש בתוך המתנות, ועוד היום הזה אף אחד אינו יודע איזהו מתנות נתן המלך לחיות״
ועוד הרבה סיפורים כאלה הוא סיפר לי
עכשיו אני שואל, מה ההבדל בין הבורים המפחידים האלה לבורים של קברים של אנשים, שנמצאים שם רק תולעים ?¿?¿?¿?¿?¿?¿?¿
והאם גם עכשיו אחרי הסיפורים האלה אני צריך לפחד מהנחשים האלה ?
האם עדיין יש כאן ספק סביר ?
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 1.10.14
17579 הודעות
בתגובה להודעה מספר 0
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 15
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 1.10.14
17579 הודעות
בתגובה להודעה מספר 18
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 24
https://rotter.net/forum/ihaveasay/18679.shtml#131
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 1.10.14
17579 הודעות
בתגובה להודעה מספר 29
שהדברים אצלו לא סגורים עד הסוף. אם הם היו סגורים, למה לו להעלות את האשכול הזה?
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 33
אז הוא מנסה לשכנע את עצמו.
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 34
ורק שתדע
יש הרבה אנשים חרדים שמאמינים בכל הדברים שגם אתה לא מאמין
אם אתה בן אדם שפוי, אתה לא באמת מאמין שבמכת דם - כל הרוק וכל הזיעה וכל העננים נהפכו לדם
אז חשוב שתדע שמחצית מהציבור החרדי מאמינים בזה בלב שלם כפשוטו ממש
עכשיו תעשה את החישוב לבד
הם חושבים עליך בדיוק את מה שאתה חושב עלי
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 39
מי שברא את הטבע ושולט עליו לא יכול להפוך את כל המים לדם?
ובנוגע לאגדות שבתלמוד- חלק מהם כפשוטם, חלק לא.
אבל אתה כופר בזה שיכולים להיות ניסים (ועל הדרך מאמין שהתורה הוחלפה), וזה מגוחך.
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 44
אגדות כאלה מפוזרים בכל ספרי הדת, החל ממשניות ועד ימינו ממש
רוב העם לעולם לא האמינו לסיפורים האלה !
וזה כתוב כמה פעמים בפירוש בתורה ממש !!!
ולא נמסרה מדור לדור רק את הסיפורים כמות שהיא, בלי להדגיש לנו מה אמת ומה לא,
ועד היום הזה, הכול מבולבל, ואף אחד אינו יכול להגיד לך כלל מסוים מה אמיתי ומה לא אמיתי,
כל אחד מאמין במה שהוא רוצה, איש הישר בעיניו יעשה
אין שום קדמון שעובר על הש״ס וכותב ליד כל גוזמה וליד כל נס מה אמיתי ומה לא !
היום אנחנו חושבים שחלק מאגדות והמדרשים של התלמוד הם לא בדיוק נכונים כפשוטם
ולך תדע כיצד האמינו בדורות הקודמים את האגדות על התורה ?¿?¿?¿?¿
אם מכת דם היה כפשוטו - שום יהודי במדבר לא היה מכחיש את זה !
העובדה שהם הכחישו את האותות ומופתים במצרים - כתוב בתורה כאן
וּבַדָּבָר, הַזֶּה--אֵינְכֶם, מַאֲמִינִם, בַּיהוָה, אֱלֹהֵיכֶם
ואין לי שום ספק שבאחד הימים בעתיד, הנכדים שלנו יאמינו בחד גדיא בדיוק כמו שאנחנו מאמינים בפי הארץ ובפי הבאר ובפי האתון והקשת והמן והמטה והשמיר והכתב והמכתב והלוחות !
(וסליחה שאני עונה רק עכשיו על זה, כי לא ראיתי את זה קודם)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 33
אבל אני לא בטוח במאה אחוז, 99 אחוז זה מספיק חזק, אני חושב
אבל אני בטוח במאה אחוז שכל הסיפור עם החד גדיא עם השינרא וכו׳ הם סיפור דמיוני, וכך גם דצך עדש באחב, וקריאת ים סוף כמובן
אני מאמין במעמד הר סיני, אבל כיצד אפשר להיות בטוח במאה אחוז ? אני מאמין בזה ב99 אחוז !
בלי הקולות וברקים ונשמות פורחות והר חשמלי שקוטל כל מי שנוגע בו
אבל
אני בטוח במאה אחוז שהמשנה והתלמוד לא היה בתקופת המדבר, לא אפס ולא מקצהו !¡!¡!¡!¡
אני בטוח במאה אחוז שאין שום צורך לטבול במקווה אף פעם ! לא אשה נדה ולא טמאת מת !
ולא רק זה, אלא זה אפילו לא חלק מתורת משה.
מספיק רחיצה במקלחת
אני בטוח מאה אחוז שנשמת הבעל שם טוב לא ברח מאדם הראשון בשעה שהוא אכל מעץ הדעת
יש עוד הרבה דברים שאני בטוח במאה אחוז
אבל העיקר שהבנת את הכיוון
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 1.10.14
17579 הודעות
בתגובה להודעה מספר 38
ערכתי לאחרונה בתאריך 20.07.17 בשעה 00:11 בברכה, גמני
בבורא עולם בדמותו של אל ובמידה שאתה מאמין בבורא עולם, האם אתה מאמין או לא בצורך לעבוד אותו ביום יום דרך קיום של ריטואלים שמבוססים על אמונה כזו?
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 40
ומה אני לא מאמין
אבל לכולנו יש שכל בריא
אז כל דבר שהשכל מחייב אני מאמין בו
ואין לחרדים בעיה עם השכל, כולם יודעים שהשכל לא מסכים שהאתון דיבר עם בלעם, רק הם בטלו את השכל בהרבה מקומות, כולם יודעים שאף אחד אינו יודע למה צריכים להרביץ את הריצפה עם הושענות, והסיבה שאנחנו עושים את זה הוא בגלל שההוא אמר כך, והשני הבטיח שהראשון יודע את טעמו !
אני מאמין בא-להים ! אני מאמין בשכר ועונש (בעולם הזה)
אני מאמין באמונה שלימה שכל התורה המצויה עתה בידנו היא הנתונה על ידי בני אדם בלבד
אני מאמין באמונה שלימה שלא כל דברי הנביאים אמת
אני מאמין באמונה שלימה שזאת התורה היא תורה אחרת ממה שמשה רבינו כתב
אני מאמין באמונה שלימה שזאת התורה כבר הוחלפה שלוש פעמים, פעם ראשון על ידי חז״ל, פעם שנייה על ידי הראשונים ואחרונים, פעם שלישית על ידי המקובלים והחסידים
אני מאמין באמונה שלימה שהעולם לא נברא בששה ימים, וספר בראשית אינו חלק מתורת משה רבינו
ולסיום
אין שום צורך לקיים דברים בלתי הגיוניים לחלוטין
עכשיו זה מובן ?
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 42
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 45
ומשה רבינו צווה לנו לקיים מצוות הגיוניים בגלל שהם הגיוניים !
והתורה בהחלט היה מאוד הגיוני בימים ההם
אבל בגלל שהדורות מתחלפות ומצבים חדשים מופעים כל הזמן לכן צריכים להתאים חוקים חדשים לתקופה שלנו,
ואם זה מאוד מפריע לא-להים את החוקים החדשים - אז הוא יכול לשלוח לנו נביא להגיד לנו מה לעשות !
הוא לא שולח לנו נביא בגלל שהוא אף פעם לא באמת שלח נביא להגיד משהו למישהו.
אנשים חלמו חלומות וחשבו שהם קיבלו נבואה
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 48
אם אני עושה מה שהגיוני?
ולמה לא להתחתן עם גוי/ה?
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 52
והמשמעות של התורה הוא ללמד דרך ארץ, ולחקוק חוקים הגיונים לחלוטין בימים ההם
כמה זה פשוט
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 58
עם הבת של תרזה מיי, מלכת אנגליה. הולך?
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 59
את ההתנהגות של הגוים, בתורה כתוב בפירוש למה אסור להתחתן איתם,
כִּי-יָסִיר אֶת-בִּנְךָ מֵאַחֲרַי, וְעָבְדוּ אֱלֹהִים אֲחֵרִים
הגוים בימים ההם היו נבלים ורשעים, משה רבינו רצה להפריד את העם הטהור והחכם מכל שאר הרשעים ועובדי אלילים
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 61
והיום מותר להתחתן עם גויים?
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 63
והם יבחנו כל מיני דברים החשובים באמת לגיירים
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 67
יותר הגיוני להתחתן איתם בלי שהם יהיו יהודים!
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 71
אני מתכוון, שהגוי או הגויה שרוצה להתחתן איתנו יקבל על עצמו להיות ימני ולא להצטרף למפלגה השמאלנית, ועוד כמה דברים חשובים.
גר צריך להתחייב לאהוב את כל היהודים ולכבד את התורה ואת מצוותיה המקובלים על השכל ועל רוב העם בתקופתינו !
איוונקה טראמפ החמיר על עצמה יותר ממה שאני דורש
היא לא מדברת בטלפון בשבת, למרות שזה אינו אב מלאכה
ואני דווקא מרוצה מאוד שלא מדברים בטלפון בשבת
אני מניח שעם משה רבינו היה חי היום הוא היה אוסר את כל הטכנלוגיה בשבת,
כך יש מנוחה אמיתית
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 75
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 79
ומבחנתי שיעשו גם הגוים אצלם חוקי גיור משלהם,
למשל, אם אתה רוצה להיות גוי של הודו אז אתה צריך לאכול 10 שרצים ועוד 18 מקקים,
או אם אתה רוצה להיות נאצי אתה צריך לרצוח כמה אנשים
ואם אתה רוצה להיות מוסלמי אתה צריך להשתחוות לריצה עם התחת למעלה ולצעוק אללה הוא עכבר
וכן בזה הדרך
יהודים זה עם אוהב שלום ורודף שלום
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 89
ולטענתם הם יותר אוהבי שלום!
אז מי אמר שהדרך שלך יותר נכונה?
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 91
אבל לפחות הם אינם עקשנים עיוורים שנותנים את שכלם למנהיגים בלי טיפת חשיבה
למרות שיש גם כאלה אצלם, אבל הטיעונים שלהם קיימים היום ומפורסמים לכולם.
הייתי מאוד רוצה להוציא את הקיצונים שלהם מכלל ישראל
אבל זה לא באפשרותי
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 11.9.16
6421 הודעות
בתגובה להודעה מספר 48
ערכתי לאחרונה בתאריך 23.07.17 בשעה 12:38 בברכה, Bones
https://rotter.net/forum/kafe/20574.shtml
ניצוץ העלה אשכול בנושא "אשת חיל"
שאלתי מה לדעתם המשפט הכי חשוב? על מה יקום ויפול?
השיב Skymaster:
"בָּטַח בָּהּ לֵב בעלה וְשָׁלָל לֹא יֶחְסָר"
כך גם דעתי.
לסמוך על האישה שתדאג לאינטרסים של בעלה.
לדאוג לכל מחסורה והיא תדאג לו.
כך גם עם אהבת השם ואהבת התורה.
אם נעצור בכל פעם לשאול "רגע, אבל למה ככה? וזה לא הגיוני"..
האישה תתמקד בלהסביר לבעל מה היה השיקול שלה ולמה בעתיד הרחוק/הקרוב זה עדיף - במקום להתמקד בלקדם ולדאוג באמת לצרכים.
אם נפקפק. ונשאל. ונקשה - נכון שתמיד נמצא ספקות ואי הבנות. אך בסופו של דבר, האם במערכת זוגית אנו מחפשים הצדקות למעשי השותפ/ה שלנו או שאנו רוצים לסמוך על הצד השני ולדעת שדואגים לנו כפי שאנו דואגים לו/לה.
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 53
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 11.9.16
6421 הודעות
בתגובה להודעה מספר 54
(*) מוסיפה להמסביר:
לא הכוונה לכך, שלא לשאול שאלות להבנה. על מנת ללמוד לסמוך - יש גם להכיר את בן/בת הזוג.
ועל מנת להכיר אנו שואלים שאלות להבנה והבהרה.
אך בהמשך, להבחין בין שאלות המטילות ספק ופקפוק, לשאלות תורמות.
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 55
"התהלכנו עמו (עם הקב"ה) בתום לב כדרך העושים מאהבה וסמכנו עליו שלא יטעננו בדבר שלא נוכל לעמוד בו"
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 56
זה בדיוק הפוך מתמים תהיה עם השם א-להיך !
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 62
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 64
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 65
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 66
הוצאה והכנסה זה לא עבודה ולא מלאכה !
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 68
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 70
ובאמת, מי שעובר על חוק השבת צריכים להרוג !
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 11.9.16
6421 הודעות
בתגובה להודעה מספר 73
"לכבד" הכוונה להתחשב בכל הקוראים.
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 74
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 11.9.16
6421 הודעות
בתגובה להודעה מספר 76
ערכתי לאחרונה בתאריך 23.07.17 בשעה 15:43 בברכה, Bones
משתדלים לענות לך לעניין ואתה מנצל אל ההזדמנות ואת הבמה להוציא כעסים שיש לך על הדת.
יש להביע דעה ויש לפרוץ גבולות טעם טוב.
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 81
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 11.9.16
6421 הודעות
בתגובה להודעה מספר 82
"ובאמת, מי שעובר על חוק השבת צריכים להרוג !"
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 83
אין חולק שבתורה יש עונש מוות על עבירות שונות. זה ידוע לך, נכון?
כששאלתי "למה צריך להרוג" התכוונתי לשיטתו, שהתורה אומרת רק דברים הגיוניים (כלומר שהוא מסוגל להבין בשכל שלו).
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 11.9.16
6421 הודעות
בתגובה להודעה מספר 84
ואולי פרשתי לא נכון, כיוון שנדהמתי מהחריפות שבתגובה.
סומכת על שיקולך, אתה מבין בנושא.
בכל אופן השכלתי. תודה לכם.
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 85
מה זה "מלאכת מקושש", ולמה שמירת שבת כ"כ חשובה (לפי הבנתו)?
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 11.9.16
6421 הודעות
בתגובה להודעה מספר 86
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 87
אקווה שתמשיכי להחכים אותנו מנקודת מבטך.
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 87
ושמירת שבת זה מצווה מאוד חשובה
כי לפני חוק השבת, כולם עבדו כל יום ויום, וזה מייגע מאוד, וכולם סובלים מזה.
ברגע שעושים יום מנוחה - מי שלא שומר את יום המנוחה, הוא מזיק לכל החברה, כי אם רק הוא פותח חנות - כולם ירצו לקנות רק אצלו, כי רק הוא פתוח היום, וזה יגרום למתחרים שלו גם כן לפתוח את חנותיהם בשבת, וכפי שבאמת רואים היום לצערנו :-(
ולכן צריכים לאסור לעבוד מטעם החוק, ואי אפשר להוציא ״צו המלצה״ שחשוב לנוח ביום אחד
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 106
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 114
לפני אלפי שנים, עבודה הייתה חקלאות, או תפירה, או הובלות, או דברים פיזיים אחרים, ולכן היו צריכים לנוח מכל אלה.
היום עבודה זה מכירות, וניירות ערך, וגביית חובות, ועוד דברים כאלה, כמובן גם עבודות פיזיות,
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 132
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 134
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 135
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 73
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 80
ומה בדיוק כלול בתוך המילים
לֹא-תַעֲשֶׂה כָל-מְלָאכָה
אחר כך הוא אמר להם, שמקושש עצים זה נקרא מלאכה, כי מי שמקושש עצים הוא לא נח, ובשבת צריכים לנוח !
כך זה נשמע לי
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 105
ועוד לא ענית לי מה זה מקושש
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 116
ואז אנשים עבדו בחקלאות ובתפירה ובבניה ובהובלה, ולכן אסרו את הדברים האלה,
מאוחר יותר החליטו חז״ל שכל מה שהיה במשכן חשובה נקראת מלאכה, כי הם לא ידעו מה זה מלאכה
אז הם פשוט הסתכלו בתורה, וספרו כמה פעמים נכתבו את המילה מלאכה, והחליטו שזה מספר המלאכות !
אחרי שנקבעו בעם ישראל שמלאכת שבת אין להם שום קשר עם השכל רק עם סוג של חוק כמו פרה אדומה - החליטו שגם מלאכה קלה כמו הוצאה והכנסה קולמוס בבגד נחשב כמלאכה
היום צריכים לעדכן את התורה מהתחלה, ולקבוע בדיוק מה נקרא היום מלאכה או עבודה, ולאסור אותם, חד וחלק !
(מקושש זה כנראה מלקט עצים, יש דיון בגמרא על זה)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 117
"היום צריכים לעדכן את התורה מהתחלה"
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 119
ואני מבטיח לכם, שגם אם הארכיאולוגים ימצאו יום אחד את האפר הזה - זה לא יעבוד !
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 126
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 55
תֻּמַּת יְשָׁרִים תַּנְחֵם וְסֶלֶף בֹּגְדִים ישָׁדֵּם
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 53
וצריכים לחשוב בכל דור ודור מה הוא הדרך הכי ישרה וטובה לדור הזה
וצריכים לשאול תמיד למה כך ולמה לא כך, ואז נוכל לשפר את דרכינו, כי אם אנחנו רואים שעד היום נרדפנו וקיבלנו צרות ורדיפות, אז אולי אנחנו לא מתנהגים בסדר,
והכי טפשי זה לעצום עינים ולומר אנחנו בדרך הישר כי כך אמר הרב ! כי הרב הוא בסך הכול בן אדם שיכול לטעות בדיוק כמו כולם
וכן, צריכים להתמקד הרבה בהסברה אחד לשני, רק כך יהיה שלום,
ושאלות אנחנו שואלים כל הזמן בגמרא ובמפרשים, וה לגטימי מאוד
רק צריכים לתת את התשובות הנכונות, ולכן ברא לנו א-להים את השכל
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 11.9.16
6421 הודעות
בתגובה להודעה מספר 60
שנית, חלילה לא לשאול שאלות.
כן לשאול ולא לחשוש לשאול.
שלישית, מסכימה עימך לגבי הרתיעה מהגישה של שבשום אופן אסור לשאול כיוון שזה פקפוק.
ביקשתי להבחין בין שאלות להבנה ולהסרת הספק לבין שאלות המטילות ספק.
להבחין בין שאלות המבקשות לנקות ספקות אישיות - לעומת שאלות הנועדו לרופף ולהרחיב סדקים.
לדעתי מי שמחפש תשובות כמו שלך; עבר תהליך שרצה להבין, ביקש להבהיר, אך נתקל בחומה.
(ברשותך אוסיף בהמשך)
רביעית, מבקשת שאם נמשיך באשכול - תגיב לעניין לכל מי שמגיב לך.
תכבד כפי שתרצה שיכבדו אותך.
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 69
אני מאוד מכבד את הגולשים ואת הרבנים וכל שאר היהודים הנפלאים פה
כשאני אומר שהרבנים יכולים לטעות, זה חס ושלום לא גנאי ולא חיסרון, חז״ל בעצמם מעידים על עצמם ועל הקודמים על הרבה טעויות שהם עשו, ועל הרבה הלכות שהם שכחו ועל חטאים שהם חטאו
זה אינו לשון הרע ואינו שום בעיה
אם אתה רוצה אני יכול להביא לך מקורות על זה
לגבי התשובות שחיפשתי, אני שמח להדיע לך ולשאר החברים פה ״יגעתי ומצאתי תאמין״
חסורי מחסרא והכי קתני
כי במליוני שנים עשה השם את השמים ואת הארץ, ולא שבת ולא ינפש לעולם, כי לא אדם הוא שצריך לנוח !
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 11.9.16
6421 הודעות
בתגובה להודעה מספר 72
אנחנו עם חכם, מרבים בשאלות. לא בכדי עם הספר (אם לא מפריע הכינוי).
אנשים מאמינים פשוט מחליטים לשים מבטחם בקב"ה.
באיזה שהוא שלב אנו צריכים להוריד מגננות ולסמוך. להחליט היכן מרגישים בבית והיכן מרגישים בטוחים.
לפעמים תהליך ההחלטה ארוך, לפעמים כהרף עין ולפעמים עדיין דינאמי.
מקווה שתמצא את עמק השווה, היכן שתרגיש בנוח. היכן שתרגיש בנוח, לא כמגננה או כנקודת התקפה.
בנוח - מוגן, בטוח ושלם עם ההחלטה שלך.
בנוח/לנוח.
בהצלחה.
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 77
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 30.4.17
4577 הודעות, 33 מדרגים, 34 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 53
תודה לך
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 11.9.16
6421 הודעות
בתגובה להודעה מספר 129
55 המשך ל 53.
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 30.4.17
4577 הודעות, 33 מדרגים, 34 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 130
המשך יפה להסבר יפה מלפני, אהבתי את הדוגמא וזה נכון
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 1.10.14
17579 הודעות
בתגובה להודעה מספר 42
טפלות, אגדות ומנהגים שאין בהם צורך ואין להם מקום באמונה הדתית של יהודים. הבנתי נכון?
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 46
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 1.10.14
17579 הודעות
בתגובה להודעה מספר 49
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 0
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 16
לכל שאר הצפרדעים ״באו אחרי״ ?!?!?!?!
באמת !!!
בגלל שאני לא מאמין שאליהו הנביא עלה לשמים עם סוס ומרכבה של אש ? זה סוג של מחלת נפש ?
ונוצרי שמחליט יום אחד שישו לא באמת הלך על המים ומפסיק להאמין בדת שלהם, גם הוא חולה נפש ?
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 19
אבל חבל לחזור על זה עוד פעם
הכל כבר כתוב פה
https://rotter.net/forum/ihaveasay/18679.shtml#216
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 20
שמתעופפים פה באוויר והם רואים ואינם נראים, כמו אליהו הנביא וחנוך ושאר מלאכים
אני מכחיש רק את אלה, לא את עצמי ולא את עצמך !
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 22
ונתן לנו את התורה מאלוקים.
זה שאתה לא מאמין במה שאתה לא רואה זו בעיה משנית.
טפל בבעיה העיקרית והכל יסתדר.
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 23
אני רק אומר כמו רוב כלל ישראל
שאין זה הגיוני לשמור היום חוקים של לפני 3000 שנה שטעמם בטל מן העולם
דהיינו, הלכות טמאה וטהרה כבר לא צריכים לקיים היום, כי הדור של היום נקי יותר, ואנחנו יודעים היום על גורמים של מחלות, ואפשר להתרחץ עם סבון ושמפו !
ואל תגיד שאני לא מבין את התורה, כל אחד יודע מה זה ״ורחץ את בשרו במים״ זה כל כך פשוט !
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 31
"רוב כלל ישראל" לא מאיים עלי. זו לא דמוקרטיה וההלכה לא משתנה לפי הרוב.
אבל תראה בעצמך איך מזה שאתה לא מאמין בניסים הגעת לכפירה בתורה שבעל פה (וגם בתורה שבכתב, כמו שאתה לא מאמין בעשרת המכות) - או להיפך, אני כבר לא יודע מה קדם למה.
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 32
דברים כל כך פשוטים וברורים קיבלו משמעות אחרת על ידי חז״ל
הנה דוגמה פשוטה, כיצד אפשר לא להבין מה רוצה פה משה רבינו ?
כתוב
וְכִי-יִהְיֶה אִישׁ, שֹׂנֵא לְרֵעֵהוּ, וְאָרַב לוֹ וְקָם עָלָיו, וְהִכָּהוּ נֶפֶשׁ וָמֵת; וְנָס, אֶל-אַחַת הֶעָרִים הָאֵל
וְשָׁלְחוּ זִקְנֵי עִירוֹ, וְלָקְחוּ אֹתוֹ מִשָּׁם; וְנָתְנוּ אֹתוֹ, בְּיַד גֹּאֵל הַדָּם--וָמֵת
לֹא-תָחוֹס עֵינְךָ, עָלָיו; וּבִעַרְתָּ דַם-הַנָּקִי מִיִּשְׂרָאֵל, וְטוֹב לָךְ
וכתוב בכמה פסוקים אחר כך
וְלֹא תָחוֹס, עֵינֶךָ: נֶפֶשׁ בְּנֶפֶשׁ, עַיִן בְּעַיִן שֵׁן בְּשֵׁן, יָד בְּיָד, רֶגֶל בְּרָגֶל
בשניהם כתוב ״וְלֹא תָחוֹס, עֵינֶךָ״
לא נראה לך שיש פה גזירה שווה ?
אם הכוונה הייתה על ממון - לא היה כתוב פה לא תחוס עינך !
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 41
א וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן לֵאמֹר. ב זֹאת חֻקַּת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה לֵאמֹר דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ פָרָה אֲדֻמָּה תְּמִימָה אֲשֶׁר אֵין בָּהּ מוּם אֲשֶׁר לֹא עָלָה עָלֶיהָ עֹל. ג וּנְתַתֶּם אֹתָהּ אֶל אֶלְעָזָר הַכֹּהֵן וְהוֹצִיא אֹתָהּ אֶל מִחוּץ לַמַּחֲנֶה וְשָׁחַט אֹתָהּ לְפָנָיו. ד וְלָקַח אֶלְעָזָר הַכֹּהֵן מִדָּמָהּ בְּאֶצְבָּעוֹ וְהִזָּה אֶל נֹכַח פְּנֵי אֹהֶל מוֹעֵד מִדָּמָהּ שֶׁבַע פְּעָמִים. ה וְשָׂרַף אֶת הַפָּרָה לְעֵינָיו אֶת עֹרָהּ וְאֶת בְּשָׂרָהּ וְאֶת דָּמָהּ עַל פִּרְשָׁהּ יִשְׂרֹף. ו וְלָקַח הַכֹּהֵן עֵץ אֶרֶז וְאֵזוֹב וּשְׁנִי תוֹלָעַת וְהִשְׁלִיךְ אֶל תּוֹךְ שְׂרֵפַת הַפָּרָה. ז וְכִבֶּס בְּגָדָיו הַכֹּהֵן וְרָחַץ בְּשָׂרוֹ בַּמַּיִם וְאַחַר יָבוֹא אֶל הַמַּחֲנֶה וְטָמֵא הַכֹּהֵן עַד הָעָרֶב. ח וְהַשֹּׂרֵף אֹתָהּ יְכַבֵּס בְּגָדָיו בַּמַּיִם וְרָחַץ בְּשָׂרוֹ בַּמָּיִם וְטָמֵא עַד הָעָרֶב. ט וְאָסַף אִישׁ טָהוֹר אֵת אֵפֶר הַפָּרָה וְהִנִּיחַ מִחוּץ לַמַּחֲנֶה בְּמָקוֹם טָהוֹר וְהָיְתָה לַעֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְמִשְׁמֶרֶת לְמֵי נִדָּה חַטָּאת הִוא. י וְכִבֶּס הָאֹסֵף אֶת אֵפֶר הַפָּרָה אֶת בְּגָדָיו וְטָמֵא עַד הָעָרֶב וְהָיְתָה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל וְלַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכָם לְחֻקַּת עוֹלָם. יא הַנֹּגֵעַ בְּמֵת לְכָל נֶפֶשׁ אָדָם וְטָמֵא שִׁבְעַת יָמִים. יב הוּא יִתְחַטָּא בוֹ בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יִטְהָר וְאִם לֹא יִתְחַטָּא בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי לֹא יִטְהָר. יג כָּל הַנֹּגֵעַ בְּמֵת בְּנֶפֶשׁ הָאָדָם אֲשֶׁר יָמוּת וְלֹא יִתְחַטָּא אֶת מִשְׁכַּן יְהוָה טִמֵּא וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא מִיִּשְׂרָאֵל כִּי מֵי נִדָּה לֹא זֹרַק עָלָיו טָמֵא יִהְיֶה עוֹד טֻמְאָתוֹ בוֹ. יד זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם כִּי יָמוּת בְּאֹהֶל כָּל הַבָּא אֶל הָאֹהֶל וְכָל אֲשֶׁר בָּאֹהֶל יִטְמָא שִׁבְעַת יָמִים. טו וְכֹל כְּלִי פָתוּחַ אֲשֶׁר אֵין צָמִיד פָּתִיל עָלָיו טָמֵא הוּא. טז וְכֹל אֲשֶׁר יִגַּע עַל פְּנֵי הַשָּׂדֶה בַּחֲלַל חֶרֶב אוֹ בְמֵת אוֹ בְעֶצֶם אָדָם אוֹ בְקָבֶר יִטְמָא שִׁבְעַת יָמִים. יז וְלָקְחוּ לַטָּמֵא מֵעֲפַר שְׂרֵפַת הַחַטָּאת וְנָתַן עָלָיו מַיִם חַיִּים אֶל כֶּלִי. יח וְלָקַח אֵזוֹב וְטָבַל בַּמַּיִם אִישׁ טָהוֹר וְהִזָּה עַל הָאֹהֶל וְעַל כָּל הַכֵּלִים וְעַל הַנְּפָשׁוֹת אֲשֶׁר הָיוּ שָׁם וְעַל הַנֹּגֵעַ בַּעֶצֶם אוֹ בֶחָלָל אוֹ בַמֵּת אוֹ בַקָּבֶר. יט וְהִזָּה הַטָּהֹר עַל הַטָּמֵא בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי וְחִטְּאוֹ בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי וְכִבֶּס בְּגָדָיו וְרָחַץ בַּמַּיִם וְטָהֵר בָּעָרֶב. כ וְאִישׁ אֲשֶׁר יִטְמָא וְלֹא יִתְחַטָּא וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא מִתּוֹךְ הַקָּהָל כִּי אֶת מִקְדַּשׁ יְהוָה טִמֵּא מֵי נִדָּה לֹא זֹרַק עָלָיו טָמֵא הוּא. כא וְהָיְתָה לָּהֶם לְחֻקַּת עוֹלָם וּמַזֵּה מֵי הַנִּדָּה יְכַבֵּס בְּגָדָיו וְהַנֹּגֵעַ בְּמֵי הַנִּדָּה יִטְמָא עַד הָעָרֶב. כב וְכֹל אֲשֶׁר יִגַּע בּוֹ הַטָּמֵא יִטְמָא וְהַנֶּפֶשׁ הַנֹּגַעַת תִּטְמָא עַד הָעָרֶב.
אז למה החלטת ש"ורחץ את בשרו במים" זה חלק מהתורה וזה לא?
ומי כן כתב את זה? ומה היה האינטרס שלו?
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 43
ערכתי לאחרונה בתאריך 20.07.17 בשעה 19:40 בברכה, המסביר
https://rotter.net/forum/ihaveasay/18370.shtml
תמצית הדברים, בתורה עצמה כתוב בדיוק מה נאמר ומה נכתב על ידי משה רבינו !
כתוב בדיוק מאיפוא הוא התחיל, ועד איפוא הוא אמר, ומה הוא צווה ליהושע לכתוב אחרי כניסתם לארץ ישראל, וכתוב אפילו מה צריכים לכתוב על אבן ומה צריכים לכתוב על ספר !
אז הכול ברור כשמש, השאלה הוא רק, האם כל זה חייב להיות אמת ויציב ?
הרי כל מה שנשאר לנו מאותו תקופה זה רק ספר
פרשת פרה אדומה כמו פרשיות נוספות שאנחנו לא מבינים - אינו גוזר עלינו לזרוק את כל השכל לפח אשפה !
כשאנחנו לא מבינים משהו - זה לא מחייב לקבל כל דרשה של כל רב המעיד על עצמו שהוא כן מבין את זה !
עדיין 99 אחוז מהתורה אנחנו מבינים יפה, ואין שום הגיון לדחוק את עצמינו לקבל פירושים לא הגיוניים על מילים שהם כן הגיונים לחלוטין !
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 30.4.15
10422 הודעות, 210 מדרגים, 383 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 0
בהצלחה ידידי בכל אשר תלך.
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 30.4.17
4577 הודעות, 33 מדרגים, 34 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 0
אתה מניח תפילין?
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 90
https://rotter.net/forum/ihaveasay/18679.shtml#248
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 30.4.17
4577 הודעות, 33 מדרגים, 34 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 92
המסביר לא יידע להסביר את "וזבחת.." , איך זובחים? למי? מה סדר הפעולות? , המסביר לא יידע להסביר את ברית המילה, איך חותכים? מאיפה? עד איפה? מה עושים? ..
הוא גם לא יסביר איך שומרים שבת עם הוראות כל כך מפורטות שתורה רשום רק שמור את השבת... קראי.. כל מה שבעל פה לא נכון ונתון לפרוש..
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 93
כי גם במה שכתוב הוא לא מאמין.
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 30.4.17
4577 הודעות, 33 מדרגים, 34 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 94
לחיות ב"נח לי ככה.."
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 95
https://rotter.net/forum/ihaveasay/18679.shtml#342
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 30.4.17
4577 הודעות, 33 מדרגים, 34 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 96
מאחל לו כל טוב, אמן שיבין כבר שיש אמת אחת ולא איך שבא לי, הוא יהודי יקר אין ספק ובעזרת השם שיבין
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 11.9.16
6421 הודעות
בתגובה להודעה מספר 95
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 30.4.17
4577 הודעות, 33 מדרגים, 34 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 98
כאילו שכל אחד לוקח מהדת מה שבא לו ומאמץ מה שנח לו.. ודברים שלא נוחים לו אז הם לא בדת ואין להם הוכחה ולא רשום.. וזה בעל פה ולא רשום אז לא עושים או לא מאמינים , לחיות לפי נוחות.. אני מאמין שיש שולחן ערוך וצריך ללכת לפי הכללים של ספר "ההוראות", אני טוען שבלי התורה שבעל פה לא ניתן לקיים את התורה בכלל.
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 11.9.16
6421 הודעות
בתגובה להודעה מספר 99
ערכתי לאחרונה בתאריך 24.07.17 בשעה 14:01 בברכה, Bones
ברוך הבא
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 30.4.17
4577 הודעות, 33 מדרגים, 34 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 100
חס ושלום.. לא אמרתי כופר אלא כמו שמצויין למעלה קראתי לו יהודי יקר ולא יותר מזה.
אני לא מדבר על אשכנזים או ספרדים, יש שולחן ערוך ושניהם צריכים לפעול על פי השולחן ערוך, לא מעניין זרמים והתפצלויות למיניהן , לדעתי יש תורה אחת לאשכנזים וספרדים.
עם הציונות אל תתחיל איתי בכלל.. 😃
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 30.4.17
4577 הודעות, 33 מדרגים, 34 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 100
שאומר למאמיניו שאין תורה שבעל פה, הוא בשבילי ממש לא רב
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 11.9.16
6421 הודעות
בתגובה להודעה מספר 102
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 98
אנשים פה בפורום לא ידעו מה לענות לי
כי גם תלמידי חכמים מחוץ לפורום אינם יכולים להתמודד מול טענות חזקות ואמיתיות
בניק הקודם שלי ״אברך״ כתבתי מאמר שבו אני מסביר מדוע אסור להמתין 5 ימים לפני ספירת שבעה נקיים
ושאף אחד לא יגיד לך שאני עם הארץ, למדתי טוב טוב הלכות נדה
ואני יודע בדיוק את הטעויות שלנו ושל הרבנים שלנו
פתחתי אשכול
ואף אחד לא הפריך את טענותיי
https://rotter.net/forum/ihaveasay/18392.shtml
אז שאף אחד לא יגיד לך שאני סתם אומר דברים שנוח לי !¡!¡!¡
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 111
אם להבנתך לא צריך בכלל לטבול, אז למה צריך שבעה נקיים?
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 112
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 113
אתה צריך להחליט איפה אתה:
אם אתה סבור שיש כאן "מצוה, מצווה ומצווים" אזי יש לך זכות ללמוד את המצוות ולנסות להבין, בגישה שדעת המצווה היא הקובעת. אחר כך תדון על הפרטים.
אם אתה סבור שאין כאן מצוות והכל בהיגיון, אין מה לדון, וכל אחד עושה מה בא לו.
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 115
בתורה לא כתוב בשום מקום שאיש או אשה צריך לטבול !
בתורה לא כתוב בשום מקום שאיש או אשה צריכה להיטהר במקוה !
בתורה כתוב בערך ״שלושים פעם״ את החוב לרחוץ במים בכל מיני לשונות כמו
וְרָחַץ בַּמַּיִם וְטָהֵר
יְכַבֵּס בְּגָדָיו וְרָחַץ בַּמַּיִם
וְרָחַץ בַּמַּיִם אֶת-כָּל-בְּשָׂרוֹ
וְהָיָה לִפְנוֹת-עֶרֶב, יִרְחַץ בַּמָּיִם
ועוד הרבה כאלה
ובשום מקום לא כתוב טבילה או מקוה !¡!¡!¡!¡
ואם תחשוב שאז לא היו את המילים ״מקוה״ או ״טבילה״ - בטח שהיו, הם נזכרים בתורה במקומות אחרים,
אז אתה רוצה להגיד לי שהתורה בכוונה לא הזכיר את המקוה או הטבילה בשלושים מקומות ?¿?¿?¿
למה ? בשביל לעבוד עלינו ? או בשביל לתת לחז״ל כוח לפרש את התורה במקום שהם כנגד השכל ?
ולא רק זה.
אלא אם תחשוב אולי, שהמילה ורחץ פירוש ״טבילה במקוה״ אז גם זה לא יתכן להיות
כי כתוב בתורה
וְעָשִׂיתָ כִּיּוֹר נְחֹשֶׁת, וְכַנּוֹ נְחֹשֶׁת--לְרָחְצָה
וברור לנו שהכיור לא היה מקוה !
אז קיבלנו הוכחה חד משמעית שרחיצה יכול להיות גם בברז מים כמו מקלחת !
והיות שלא כתב בפירוש בתורה ״וזרקת את השכל בתשליך לכל דגי הים״ - לכן מותר להשתמש בו !
והשכל אומר שאשה נדה וכל הנוגע בה או במטתה, וכל הנוגע במת או במצורע צריכה להתרחץ,
כי בימים ההם הנשים היו מלוכלכות בדם, הם לא היו נקיים כמו היום (כך הגמרא אומרת)
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 118
לפחות תנתק את זה, תגיד "ככה נראה לי"
אבל שאתה אומר שזו כוונת התורה זה מגוחך
בתורה גם כתוב "הַנֹּגֵעַ בְּמֵת לְכָל נֶפֶשׁ אָדָם וְטָמֵא שִׁבְעַת יָמִים"
עזוב טבילה לא טבילה, למה צריך לחכות 7 ימים? בגלל החיידקים?
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 120
לא הבאתי כאן גזירה שווה !
לא ביקשתי כאן את אמונתך !
הבאתי רק דברים של הגיון !
את המקסימום שאתה יכול לטעון נגדי, שדברי לא אמיתית ולא נכונים, למרות שכך זה נראה לנו לעיניים, כי חז״ל הם חז״ל, וכל מה שחז״ל אומרת זה אמת ויציב ונכון וקיים וישר כי כך מעידים חז״ל בעצמם על עצמם !
ואני מאוד אוהב את הרעיון של הקשר בין חיידקים לטמאה,
לגבי המתנה של שבעה ימים אני צריך עוד ללמוד
אבל כשאני לא מבין משהו עם השכל שלי, אני לא זורק אותו לפח ובורח לחז״ל ומקבל כל דבר שהם אומרים למרות שזה פי עשר לא הגיוני ״!״!״!״!
אלא אני מתאמץ יותר ומנסה ללמוד יותר חזק ״״עם השכל״״ !״!״!״!
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 95
מאמין במה שנוח לי !
מה פתאום
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 94
כל היד החזקה והזרוע הנטויה זה היה רק דמיונות שווה, שחלקם ראו בזה את יד השם ! אבל רובם לא !
ממש כמו היום !
זה כתוב בפירוש בתורה
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 30.4.17
4577 הודעות, 33 מדרגים, 34 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 109
אני מסכם את הידע שלך בתורה במספר... 3%... אתה באמת לא מחובר אחי לשום פרוש נכון, אתה מחובר לפירושים שלך וזהו, מה שבא לך בראש פשוט זורם, מדאיג משהו...
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 121
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 30.4.17
4577 הודעות, 33 מדרגים, 34 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 122
מה היה ב 117? רואה שמחוק..
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
חבר מתאריך 16.2.15
13004 הודעות, 128 מדרגים, 248 נקודות. ראה משוב
בתגובה להודעה מספר 123
https://rotter.net/forum/ihaveasay/18792.shtml#117
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 121
יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ לִפְנֵיכֶם, הוּא יִלָּחֵם לָכֶם: כְּכֹל אֲשֶׁר עָשָׂה אִתְּכֶם, בְּמִצְרַיִם--לְעֵינֵיכֶם
וּבַמִּדְבָּר, אֲשֶׁר רָאִיתָ, אֲשֶׁר נְשָׂאֲךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, כַּאֲשֶׁר יִשָּׂא-אִישׁ אֶת-בְּנוֹ--בְּכָל-הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר הֲלַכְתֶּם, עַד-בֹּאֲכֶם עַד-הַמָּקוֹם הַזֶּה
וּבַדָּבָר, הַזֶּה--אֵינְכֶם, מַאֲמִינִם, בַּיהוָה, אֱלֹהֵיכֶם
אתה מבין ?
משה רבינו עצמו אומר ליהודים, אתם לא מאמינים לאותות ומופתים שקרה לכם במצרים ובמדבר.
ולמה באמת הם לא האמינו באותות ומופתים הללו,
אני אומר לכם בכנות, אם הייתי רואה צדיק אחד בדורנו שמצליח להפוך נהר לדם, או להביא גן החיות שלם עם אלפי חיות בתוך העיר לביקור רצחני לשבוע שלם, או להחשיך ג ימים רק לגויים ולא ליהודים - הייתי מאמין בו בלב שלם !
ולכן איך יכול להיות שהם לא האמינו לאותות ומופתים אשר ראו עיניהם ?
אלא מאי, תבדוק בספר דברים ותראו שלא נמצאו בשום מקום בדברי משה את האגדות האלה, נקודה.
הוא רק הזכיר כמה פעמים את האותות ומופתים והיד החזקה והזרוע הנטויה, וגם מכת בכורות,
(הגמרא כבר דורש כל מילה על איזהו מכה זה קאי)
במצרים היו רק אסונות טבע כמו מכת ארבה או מכת שחין או דבר, אפילו מכת בכורות.
והמאמינים שהכול השגחה פרטית האמינו מאת השם הייתה זאת,
אבל העם של אז (כמו היום) לא חשבו באמת שזה ניסים !
למזלינו ולשמחתנו המצרים נבהלו מכל זה :-o
וחשבו שאצבע א-להים היא
.
בהמשך יש עוד כמה מקומות שמשה רבינו לא מרוצה מהחוסר אמונה של היהודים, מסתבר שיש דברים בגו.
ובהמשך הגיע סופר ממולח ובעל כישרון מפותח, והוסיף אגדה נפלאה של פי הארץ שבלע את כל הכופרים והחולקים על משה.
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 93
אני מסביר רק דברים שאני כן יודע !¡!¡!¡!¡
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד
גולש אורח
בתגובה להודעה מספר 90
מכתב זה והנלווה אליו, על אחריות ועל דעת הכותב בלבד